關於素質的演講稿（精選11篇）

關於素質的演講稿 篇1

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

時 光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經指向20xx年，我們的黨已經走過90個年頭。在慶祝中國共產黨成立XX週年大會上，胡-錦-濤要求全體黨 員、幹部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創業。

堅持學習，是黨的光榮傳統和優良作風。每個黨員幹部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤於實踐，為黨和人民的事業貢獻自己的力量。

以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業觀。

以 學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員幹部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠 用的問題，出現不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤於學習，善於讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把 學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀有機結合起來，打牢理論-功底; 要加強對經濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善於結合本職工作加強學習，堅持幹什麼學什麼，缺什麼補什麼。只有這樣，我們才 能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統性、預見性和創造性。

學以創業。學習的目的在於應用，指導實踐。把學習成果應用於本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發揮作用，並取得新進展、新成效。

身 為80後的我們，儘管沒有接受戰爭的洗禮，但實現中華民族偉大復興的神聖使命已經落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平 鮮明提出青年一代的成長是我們的事業，必定要興旺發達的希望所在;從江-澤-民反覆強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要 講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。

落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。

落 實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏鋭性; 全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養，做到能幹、會幹，迅速成長;要提高學習能力和創新能力，注重知識積累與創 新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創新，爭當學習型青年。

落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業，用心鑽研;要幹一行通一行，幹一行愛一行，精益求精，不斷髮展，充分發揮崗位職責，埋頭苦幹，讓青春在平凡的崗位上閃耀。

作 為公交行業的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練 中成長，在挫折中奮進。在今後的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業的忠誠，自覺做學習型 青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。

謝謝大家!

關於素質的演講稿 篇2

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。

爭做文明市民，同創文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心願，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來*市面貌發生了巨大變化，城區環境衞生狀況也取得了較大的改觀，但“髒、亂、差”的現象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環境、愛護家園的意識，爭做文明市民;要做保護環境衞生的宣傳員監督員，形成全社會共同關注的良好氛圍。

本次活動的開展，將呼籲和帶動更多的人、更多的集體加入到爭做文明市民、共建衞生城市的行動中來，將在全市迅速掀起一場人人關心、共同監督的城區環境衞生宣傳整治行動，從而推動市裏環境衞生再上新台階。

現在，創建文明城市的衝刺號角已經吹響，我們要努力把*市建設成經濟發達、秩序優良、環境優美、服務優質、社區文明、文化繁榮的省級文明城市。

我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。

人人都要爭當文明市民，為此，市政府向廣大市民發出倡議，我們一定要採取行動認真貫徹落實每一項標準，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，採取了塑料袋節約的行動。

我們每家每户再到商店裏去買東西時，使用環保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的，我們要真正做到“環保，從身邊做起，從自我做起”。

還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，説到這也許有些同志會閒我囉嗦。

你們也許會説這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那麼也就不要指望他還能做什麼別的好事了，更別説做文明市民了。

總而言之，我們要自覺貫徹《公民道德建設實施綱要》，努力提高自身素質。

以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”這二十字基本道德規範為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、户户是窗口”，才是真正的文明。

願我們每個居民都能從一點一滴做起，自覺實踐文明市民的道德規範，從我做起，從現在做起，為創建省級文明城市添磚加瓦。

關於素質的演講稿 篇3

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

中 國是一個有着五千年曆史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人--孔子，用畢生的精力著書立説，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業， 是人類發展之本。中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不 寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

歷史長河綿延數千裏，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被 世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻户曉，就因為楊時和遊酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為 美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信;近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養。“面必淨，發必理，衣 必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”他的優雅舉止，極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象，凡是與周 接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。

然而歷史發展到今天，我們也不無遺憾的發現，在物質文明高度發展的同時，我們公民的文明素質卻出現了一些問題。

曾看到這樣一則報道，説新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、“ 不準進入草坪”等“卻用中文書寫”--不文明行為也是國恥!大家也許還記得，中央電視台曾經報道，國慶節前後的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的 天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，竟有9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反 差。

以上的兩個事實表明，文化其實是由細節構成的，反思我們的所作所為，發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分人身 上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的公園內、街道上總能見到與我們美麗的韶關極不和-諧的紙屑，食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的人認為：反正每 天有清潔工打掃，扔了又何妨;還有部分人相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別人故意損壞市政公共財物……我們很多人把發家致富、發展經濟放在首位，而常常 忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們社區、社會順利發展的前提，也是樹 立健康人格的基矗沒有良好的行為習慣的人就可能目無紀律，不講衞生，擾亂社會的安定和-諧環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習、工作、生活環 境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個人只有具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的生活環境，創造出和-諧的社會氛圍。

講公德講 文明，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。 人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的 能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德和文明的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人 所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公德文明的基矗。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位公民都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的後世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，成為一個身心和-諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季裏，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以温暖。

謝謝大家!

關於素質的演講稿 篇4

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠着眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衞生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔髒物廢物;不説粗話髒話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架鬥毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發揮好模範帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。

要 修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悦，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目 標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。瞭解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然後在目標的指引下，一步步努力實現，不要 操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要 有正確定位。

我們要爭取做一名優秀的大學生，為以後的工作打下堅實的基礎。

謝謝大家!

關於素質的演講稿 篇5

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

今天，我要講的是： 提高員工素質!

談 到如何提高員工的素質， 認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在 們這個行業中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在於決策者和經營管理者自身素質的提高。為什麼這麼説呢?首先，有一個事實不能迴避，那就是 們的經營者，特別是在這個行業摸爬滾打多年並積累了一定經驗的創業者，在過去特定的行業環境中同樣為生存而適應這個行業，在 們身上也帶有部分行業的思維習慣和行為特徵，這一點需要 們認識並重視。同時要儘可能的擺脱某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理 理論中有一種説法，一個企業就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比於企業的企業文化。一個企業決策者的思維和行為特徵將直接決定和影響下屬和企業在 公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那麼， 們可以想象，這個企業的各級管理層和執行層的特徵和行為表象會出現穩重的特徵嗎?再者，想必 們都知道，“一隻虎帶領一羣羊”和“一隻羊帶領一羣虎”的含義。這些都直接説明，提高員工素質的前提必須是 們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。

在決策者自身素質提高的同時， 覺得提高員工的素質和一個企業人力資源的管理水平關係最為密切。 們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業市場行為的全部過程自始至終 都體現着員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環境，進而產生最佳的工作成果，已 經成為企業長遠競爭並取得優勢的首要因素。但時，現實是在一些企業的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什麼都缺，惟獨人才 不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業豈不成了其他企業的培訓 部?於是，很多企業只希望從別處挖來能人，卻不願自己培養頂樑柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業裏，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業，則把過 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業的員工沒有交流的平台，企業的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運與企業的長遠發展相結合。

根據 們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業人力資本投入指數與企業效益成正比，説明企業通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業人力資本投 入加大——員工素質提高——對企業的忠誠度和貢獻率提高——企業效益提高——企業人力資本投入繼續加大”的良性循環。反之，如果企業都擔心成為其他企業的 培訓部，又都巴不得把其他企業變成自己的培訓部，整天只想着怎麼把其他同行好不容易培養出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業人力資本投入不積極 ——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業效益低——對員工缺乏吸引力——企業患上人才投資恐懼症”的惡性循環。

那麼， 在具體培訓員工素質方面， 認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創新素質、道德水準、溝通能力、行為規範、團隊精神以及 們這個行業特有的藝術素養等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業的特點，營造積極的企業文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力。

謝謝大家!

關於素質的演講稿 篇6

尊敬的各位領導、各位評委：

大家上午好!今天我演講的題目是《以學習強素質，以實幹樹形象》。

黨的第十次代表大會在我黨歷史上具有重大而深遠的意義，回顧往昔，我們當滿懷豪情地走過了91年的光輝歲月，團結帶領全國各族人民取得了革命和建設的新勝利。

學習精神和實幹精神是我們中國共產黨人的實踐品質和先進本色。

是我們黨的優良傳統和寶貴財富。

作為一名普通的共產黨員，我們始終時刻銘記學習和實幹不斷內強素質，外塑形象，在全縣比學趕超真抓實幹的大熱潮中，不掉隊。

在實幹中落實黨的十八大精神，主動去掌握財政理論知識和業務技能，吐故納新，讓自己的大腦時刻閃爍着智慧的光芒，更好的服務基層，服務羣眾。

提升形象靠實幹，而不是包裝，因為實幹才具有説服力，因為實幹才是戰勝一切困難的法寶。

業精於勤而荒於嬉，我們必須求真務實，發揚實幹精神，精通業務，服務大局，不畏艱難，奮發進取。

新形勢下，每一名財政幹部都應該愛崗敬業，無私奉獻，將黨和人民的利益放在首位，堅持原則，公道正義，在自己的崗位上作出更大的貢獻，為我縣經濟社會發展，貢獻自己的智慧和力量，謝謝大家。

關於素質的演講稿 篇7

金秋十月，我榮幸的參加了學校組織的團學幹部培訓班，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閲。

在這次培訓中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學生的素質問題，藝術修養，人生目標，人生價值，學生幹部的素質。

其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學生應該具有什麼樣的素質和能力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深入的瞭解。

我認為，在這不斷變換髮展的時代，對於我們未來社會主義現代化建設者來説，提出了新的更高的素質要求。

作為21世紀建設人才的當代大學生，要想不落伍，就得學會高超的生存、發展本領，能夠審時度勢，與時俱進。

有預見力，能察於未萌，見微知著;有應變能力，能隨之應變;有創新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發展。

這就要求我們在校大學生不僅必須具有紮實的基礎與專業知識，有基本的學習能力，能應用學過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的複合型人才;而且必須具有自我調控能力，能夠適應21世紀高科技發展所帶來的多元化、多變性、發展的外部世界。

而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地認識世界，更重要的是適應外部世界。

認識世界很重要，適應世界更重要。

不能適應世界，就不能達到改造世界、創造世界的`目的。

具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質必須達到下述四個標準：

第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。

中國特色社會主義事業，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。

必須把社會主義現代化建設事業所要求的優良素質與市場經濟發展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。

必須認識到，經濟全球化和市場經濟的發展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。

但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。

科學、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。

如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。

目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由於在轉變過程中的盲從造成的。

第二、具有全面發展的綜合素質。

現代化的人應該是全面發展的人。

人的素質是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統一體。

各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。

缺少哪一方面都會對人的整體素質產生不良的影響。

生產力愈發展，市場經濟愈發達，對人的素質要求就愈全面，愈高。

作為社會主義現代化事業的合格人才，必須具有良好的思想品質;具有與市場經濟相適應的良好的道德、法律素質;具有深厚的專業知識和勞動技能。

第三、具有與時俱進的現代化素質。

社會主義市場經濟是與時俱進的現代化經濟，首先要求的是具有現代化理念的人才。

要成為一個具有現代化理念的人，必須培養自己與時俱進的現代化素質。

第四、要有團隊精神和凝聚力精神。

一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。

實現人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協同完成任務的能力。

因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發展就顯得尤為重要。

我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。

靠着團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來説非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。

所以説我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求。

關於素質的演講稿 篇8

文明，是人際交往的基本要求，是社會和諧的潤滑劑，是中華民族發展的動力。因此，文明成了構造理想社會的靈丹妙藥。

主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競爭等等。

功能與主治列表：

功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關係，使你的心理不斷得到完善與進步，得到更多的朋友。例：一個十四歲的男孩在小時侯結識了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨着年齡的增長，他越來越放肆，總是愛對朋友説粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個朋友的頭按在馬桶裏。一張天真爛漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最後，他孤零零的，一個人躲在角落裏哭泣。導致這樣的結果純粹是因為他的交往方式不文明，所以説這種“文明”藥可以改善你的人際關係。

功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機會。例：在阿拉伯的一些市場上買東西，是仿製的就是仿製的，店主會如實地告訴你。你買皮貨時，阿拉伯商人往往會那拿出打火機在皮衣上燒，讓你實地檢驗貨物的真假。而且，他們講究誠信，盡心盡力。

因此，許多阿拉伯人都回頭購物，而不會去那些專賣假貨而又不講信譽的商家。

功能三：文明競爭，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學校裏的學生幹部競選。一個女同學串通點票老師，結果我和她同時被選為宣傳委員。後來，這件事被揭發，點票老師被校長批評，那位女生也被革職。因此，不文明地進行競爭，到頭來受害的還是你。

用法：在任何與人相處的時候都可以服用。

注意事項：此藥沒有任何副作用，適用於任何人服用。

切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥後，可以早日康復，到那時文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會。

關於素質的演講稿 篇9

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

作為學生，學習是我們的責任，每天在學校裏的生活也成為一種習慣。很多人憑藉着努力，在平時的學習或考試中有着突出的表現。但卻有一部分同學在學習過程中，學到了知識，卻卻忘記了作為學生該有的素質。

比如，在去教室的路上，會有極少數同學會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。

再比如，有的同學會在休息時間、自習時間大聲喧譁打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現了素質的欠缺。在生活中，有很多人總是憑藉自己的才華與素質取得成功。

原一平，日本保險業銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑藉自己的良好的道德素養，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學家朱華，在一次與其他科學聯合發表的科學聲明中，名字被打錯了，對於一個很有社會聲望的人來説，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節操贏得了更多的讚譽。所以，只有人做好了，事業才能成功。在提升能力的同時，提升素質，才會在以後的人生道路上比別人更加順暢。

其實，提升個人素質並非一件難事，就像學習，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規則，愛護公物，以平和認真的心態面對事情，保持謙虛寬容的心態，學會與人共處，學着站在別人的角度考慮，學會傾聽、欣賞、讚美，學會感謝他人。多想自己的不足，少談論他人的是非，有自己的原則。慢慢地，一種氣質便會自然散發出來。這時，你就成了一個真實的人。

關於素質的演講稿 篇10

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我代表五（3）班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明國小生”。

為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創建的進程。我們國小生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們國小生的需要做的，就是爭做一個文明的國小生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發出以下倡議：

—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法；樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信；永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼；增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。

二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優美環境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明

使者；要保護公共環境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施；管好自己的嘴，不講粗話髒話，不隨地吐痰，不在公共場所喧譁；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。

三、從現在做起，共創愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業，積極參與文明交通、文明行為勸導等志願服務活動，在全校形成人人都是志願者、人人都是受益者的良好局面，使志願服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步；你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衞文明、築造文明，為創建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量！

提升文明素質演講稿4文明，是人際交往的基本要求，是社會和諧的潤滑劑，是中華民族發展的動力。因此，文明成了構造理想社會的靈丹妙藥。

主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競爭等等。

功能與主治列表：

功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關係，使你的心理不斷得到完善與進步，得到更多的朋友。例：一個十四歲的男孩在小時侯結識了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨着年齡的增長，他越來越放肆，總是愛對朋友説粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個朋友的頭按在馬桶裏。一張天真爛漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最後，他孤零零的，一個人躲在角落裏哭泣。導致這樣的結果純粹是因為他的交往方式不文明，所以説這種“文明”藥可以改善你的人際關係。

功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機會。例：在阿拉伯的一些市場上買東西，是仿製的就是仿製的，店主會如實地告訴你。你買皮貨時，阿拉伯商人往往會那拿出打火機在皮衣上燒，讓你實地檢驗貨物的真假。而且，他們講究誠信，盡心盡力。

因此，許多阿拉伯人都回頭購物，而不會去那些專賣假貨而又不講信譽的商家。

功能三：文明競爭，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學校裏的學生幹部競選。一個女同學串通點票老師，結果我和她同時被選為宣傳委員。後來，這件事被揭發，點票老師被校長批評，那位女生也被革職。因此，不文明地進行競爭，到頭來受害的還是你。

用法：在任何與人相處的時候都可以服用。

注意事項：此藥沒有任何副作用，適用於任何人服用。

切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥後，可以早日康復，到那時文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會。

關於素質的演講稿 篇11

各位同學們：

大家好！我是。

有一種美，令人驚豔令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來温馨，它，無時無刻不與我們同在。

構建和諧校園，都是我們大學生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關係和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構建和諧校園如同保持公共衞生一樣，都需要公民公德素質的提高。同樣，構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。因此我要説，構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。

所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。

人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和。包括物質文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。

對於我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生、學生與老師、學生與學校、老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於合理的制度對於每一個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對於構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應該成為校園建設的重中之重。

如果大學是一棵樹，那麼滋養它的是學生們的精神文化素質，學生們的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性和主動性。

同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規章制度相和諧，要與我們傳統的道德文化相和諧。

謝謝大家，我的演講完畢！