戰爭演講稿（通用11篇）

戰爭演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!

和平，我們渴望，我們渴望和平鴿在沒有炮火的、湛藍的、清澈的藍天展翅飛舞。戰爭，我們需要“不僅為自己的國家，士兵們在那場戰爭中犧牲，——也為全世界的人們能安然的步入夢鄉”。責任，我們擔負，只有有了自己的責任，才能有保家衞國的信念，才能有拿起武器保護國家的勇氣和意志，才能取得戰爭的勝利換來我們渴望的和平!

今天我演講的題目便是《和平、戰爭、責任》。

顧炎武説 ：“國家興亡，匹夫有責”，阿來説：“自由的第一個意義就是負擔自己的責任”。

最小的“超級大國”——以色列。他曾經的拉賓——為了承擔自己的責任——為自己的國家恢復和平，從自己浴血奮戰的戰場中脱身而出，尋找和平的出路，為自己的國家奠定長久的和平，為了自己的責任，他能將自己未穿防彈衣的胸膛暴露在一把兩國簽訂協議的會議上，背棄戎馬乾戈。

反觀我們中國。火燒圓明園的悲痛經歷人在眼前，是這件是發生的原因又是什麼呢?是增格林沁等人對英法使者的大肆折磨，是39個使者只剩19折磨的個不成人樣的倖存;是清政府的腐敗無能，是咸豐皇帝的一昧推卸責任。君視民為草芥，民視軍為仇敵，使國家落後。俗話説“落後就要捱打”

顧炎武説 ：“國家興亡，匹夫有責”，阿來説：“自由的第一個意義就是負擔自己的責任”。

因此，我們雖渴望和平，但也需要戰爭，更要負擔起自己的責任!

演講完畢，謝謝大家。

戰爭演講稿 篇2

同志們：

戰鬥精神是我軍的優良傳統，在我黨我軍創立和發展過程中曾發揮了重要作用，對我黨我軍的發展壯大做出了突出貢獻。從歷史發展過程中我們可以發現，我黨的歷史就是不斷鬥爭的歷史，就是不斷與各種艱難險阻頑強抗爭的歷史，就是不斷創造奇蹟的歷史，就是不斷印證戰鬥精神作用的歷史。在我們不斷為生存為信仰而努力奮鬥的過程中，我們曾面臨過來自多方的壓力，有國民黨*製造的血腥*，有地方軍閥的攻伐，還有來自共產國際的錯誤領導和指示，甚至我們黨內部也存在不合乎歷史潮流的各種勢力，但我們都挺過來了，而且成為了一個國家最終的，成為中國人民最終的選擇。這是為什麼？就是因為我們的黨有不怕困難，頑強拼搏的精神，就是因為我們有前仆後繼，不怕犧牲的革命先烈，就是因為我們的軍隊有敢打敢拼，敢打硬仗的戰鬥精神。這種戰鬥精神被無數的歷史事實證明威力巨大，它使小米加步槍的土八路戰勝了全副武裝的日本帝*隊，它使120萬的人民解放軍戰勝了氣勢洶洶的800萬國民黨軍隊，它還使剛剛從解放戰爭中走出來的人民軍隊戰勝了朝鮮戰場上不可一世的聯合*隊，這在世界歷也是濃墨重彩的一筆。戰鬥精神帶來的勝利不但讓承受百年曆史屈辱的中*隊揚眉吐氣，更讓我們受苦受難的國家贏得了與它的面積和人口相稱的尊重。

西方軍事家拿破崙説，決定戰爭勝利的有兩種因素，一個是武器，一個是人，但從長遠來看，人最終是要戰勝武器的。這從側面反映了人在戰爭中的主導作用。因為科學技術打造的高新武器是影響戰爭進程的一個重要因素，但並不是決定因素，即使世界上最尖端的武器如果操縱他們的人懦弱怯戰，武器的威力也很難發揮，仗也很難打贏。這在戰爭也是屢見不鮮，甲午中日戰爭，中國陸軍裝備了當時世界上最先進的毛瑟步槍，還有大量的野戰火炮，中國北洋水師也有當時遠東地區的兩艘鐵甲軍艦，實力不能説不強，但戰爭的結果卻是一敗塗地，令普遍看好中國的世界輿論大跌眼鏡，陸戰一觸即潰，海戰裹足不前，最後坐守軍港，讓日軍甕中捉鼈，使我們中華民族蒙受了空前屈辱，把我國帶入了半殖民地半封建社會的深淵。同志們，這場戰爭不是天災，是人禍，不是裝備不好，是滿清軍隊貪生怕死。殘酷的歷史事實證明沒有戰鬥精神的隊伍就像被抽了脊樑骨的蛇，它看起來嚇人，其實一無是處。

相反，一支技術裝備不佳的軍隊也並不意味着沒有取勝的機會，只要這支軍隊團結一致，同仇敵愾，士氣高昂就一定能取得輝煌的勝利，創造很多戰爭的奇蹟。我黨我軍的歷史已經做出了生動的闡述。這裏我舉一個最為明顯的例子——朝鮮戰爭。朝鮮戰爭爆發時二戰已經結束5年，西方社會的經濟得到一定程度的恢復，特別是美國，更是成為世界霸主。而當時的新中國剛剛走出解放戰爭的硝煙，建國不久，而且國內還存在大量的國民黨殘餘勢力需要肅清，經濟更是百廢待興，可謂是困難重重。當時以美軍為首的聯合*裝備有飛機大炮，坦克軍艦，武裝到牙齒，打的是立體化戰爭。而我們的志願軍天上沒有飛機，大炮沒有幾門，坦克寥寥無幾，海上支援更是不可想象，甚至我們能做到人手一支槍，人人吃飽飯都存在困難。可以説，在朝鮮戰爭中，我們是用戰略戰術和美軍鬥智鬥勇抵消裝備優勢，我們是用中*人一不怕死，二不怕苦的戰鬥精神和美軍對抗，最後取得了空前勝利，不僅把戰線推回到了三八線，還利用手中簡陋的武器創造了奇襲白虎團的經典戰例，還在上甘嶺的陣地上證明了中*人的骨氣與毅力。

在我們人民海軍歷，這樣的例子也是屢見不鮮，八六海戰，我們用炮艇和魚雷艇擊沉了國民黨海軍漳江號和劍門號兩艘軍艦，而這兩艘軍艦的排水量都比我們大了幾倍。同志們，為什麼我們能用排水量100多噸的小艇擊沉大艦，就是因為我們海軍沒有被裝備差距嚇倒，發揚了我軍打近戰，打夜戰的戰鬥作風，採取了出其不意，攻敵不備的戰術，而且在戰鬥中我們海軍官兵不怕死，英勇善戰，最終才取得這一彪炳史冊的戰績，為我們人民海軍贏得了榮譽。

同志們，戰鬥精神不是槍，卻可以讓敵人的的槍失去威懾力，戰鬥精神不是炮卻可以抵禦炮火的猛烈。戰鬥精神就是戈壁灘上的胡楊樹，頂着烈日，迎着寒風巍然屹立，千年不倒。戰鬥精神就是礁石，面對驚濤駭浪毫不懼色，奏出勝利的凱歌。戰鬥精神讓我們人民軍隊創造了無數以少勝多，以劣勝優奇蹟，名垂青史。戰鬥精神也讓中國人民解放軍贏得了英勇無畏，不怕犧牲的英名。戰鬥精神是我軍戰無不勝，攻無不克的法寶，是保證我軍打得贏不變質的核心要求，戰鬥精神是軍人之魂。

同志們，進入新時期，我們人民軍隊的建設得到長足發展，翻開了新的一頁，一大批新裝備，新技術進入我們的部隊，我軍的信息化建設和現代化建設取得了令人矚目的成績，用一個詞來形容就是蒸蒸日上。但我們不能因為裝備的改善就放鬆警惕，不能因為武器的提升就丟掉我們的優良傳統。我們大家始終要銘記，書寫歷史的不是武器，是人，創造奇蹟的不是裝備是我們軍人。只有我們人人努力奮鬥，積極進取，只有我們軍人始終昂揚向上，不怕吃苦，不怕流血，不怕犧牲，我們的武器才能超長髮揮，我們的實力才能得到淋漓盡致的體現，我們人民軍隊才能繼續創造攻無不克的歷史，書寫戰無不勝的輝煌。

戰爭演講稿 篇3

一提到戰爭，這對人類來説簡直是個噩夢，它讓無數人無家可歸，讓多少人失去親人，讓多少還未展現光彩的‘’花朵‘’失去了生命。這就是戰爭，這就是讓無數人憤恨的戰爭。

我在網上看到了一張關於伊拉克戰爭中的照片，一位母親撲倒在孩子的身上，她哭了，我彷彿能聽見一樣，那哭的聲音震撼人心，她彷彿在説：”孩子，孩子，不要離開我！‘’她不停着的召喚自己的

孩子，可是她的孩子已經死了，永遠的去了。想到這，我的鼻子不禁一酸，彷彿眼淚都快出來了。其實，像這樣的圖片、照片多得不計其數，這些照片就是戰爭的見證人。在戰爭中，許多兒童也都像這個孩子一樣，失去了生命。還有的被炸殘，有的被餓死，有的被……或許，昨天他們還幸福而快樂的生活在這個世界，他們還對世界充滿着好奇心。可是這些願望都破碎了，他們對世界還不曾瞭解，就這樣的去了。

現在，在很多地方還在發生着戰爭，比如阿富汗、菲律賓的暴力武裝事件，致使許多人身首異處，人民每天過着擔驚受怕的日子……我的心裏充滿好奇心，為什麼大家同在一個地球村，生活差距居然這麼大。我們每天生活在幸福而快樂的日子裏，每天在寬敞而明亮的教室，聽老師講課，回到家後，不用動手，就可以吃到可口的飯菜，可以説是衣來伸手，飯來張口。可是戰爭中的孩子卻要飽受飢寒和恐懼，死亡之神隨時都有可能將他們帶走，每天他們以天為被，以地為牀，風餐露宿，吃不飽，穿不暖。和我們相比，簡直是天壤之別。

地球把它的一切都給了人類，人類就該好好珍惜和愛護，不應該去爭搶，因為，它是我們大家的，我們應該一起分享。

我曾幻想：世界上沒有戰爭，一切都是和諧的。森林裏，到處鳥語花香，小動物在一起嬉戲玩耍。海洋裏，小魚自由自在的游泳，而且海洋不再被染紅，永遠是藍色的。全世界的小朋友歡聚一堂，手拉手，唱着和平之歌。這該是多麼美好的景象啊！

讓我們一起努力吧！一起消滅戰爭，讓世界充滿和平吧！

戰爭演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

您好！

戰爭讓許許多多無辜的孩子，失去了寶貴的生命，很多很多孩子失去了完整的家園。

小雨來讓戰爭攪亂了他的學習，雷利在戰爭失去了爸爸…………那些可憐的孩子越來越多，這是為什麼？

今天，我們中國孩子，雖然生活在和平環境中，但是世界並不太平，罪惡的子彈還威脅着嬌嫩的”和平之花“在此，我代表所有中國孩子大聲呼籲：救救孩子們，要和平不要戰爭！！為了母親不再失去兒子，為了兒子不要失去爸爸，為了妻子不再失去丈夫，為戰爭敲響喪鐘吧！

戰爭打破了動物的夢幻；攪得星空不得安寧；阻止了孩子們的足球…………我們希望，我們祈盼，讓戰火中的生靈，有一張課桌、一間教室…………和我們一樣享受春天。

我希望我們要記住這次歷史教訓，決不讓這次悲劇重演一次！

我的演講完畢，謝謝大家！

戰爭演講稿 篇5

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!今天我代表我們小組上來演講。我演講的主題是淺析帝國主義侵華戰爭,以中日甲午戰爭為例。

昔日的輝煌隨歷史而去，萬邦來朝的記憶依稀還留在心中，甲午，一場中國命運的決戰，帶給我們無盡的傷痛。中日甲午戰爭已經過去一百多年了，這場失敗的戰爭而今看去仍是滿眼傷痛。然而，習慣了線性思維歷史教育的國人真的瞭解這場戰爭嗎?在傷痛之餘我們有沒有思考過泱泱中華為何會身罹奇禍?道德的譴責，真的能夠概括這場戰爭的勝負緣由嗎?歷史不允許假設，但卻不能妨礙我們對中國的百年屈辱史進行理性的反思。

首先，為何會爆發這場戰爭，又為什麼是中國承受這樣的災難?

日本統治階級一向推行對外擴張政策，並把中國和朝鮮作為主要侵略對象。明治維新後，隨着國內資本主義經濟的發展及由此引發的各種矛盾的激化,日本政府迫切需要發動對外戰爭,以確保國外原料產地和市場，進行資本主義原始積累，同時轉移國內的視線。而歐美列強從自身利益出發,助紂為虐,為日本軍國主義進攻朝鮮和中國提供了後援.

1894年,朝鮮爆發東學黨領導的農民起義,這對日本來説是求之不得的事,真可謂“欲渡河而船來”,於是故意揪住不放,趁機出兵朝鮮，不久，日本對中國不宣而戰，挑起了侵略中國的甲午戰爭。

甲午戰爭分為三個階段:

第一階段，平壤之戰和黃海海戰

第二階段，鴨綠江江防之戰和金旅之戰

第三階段，威海衞之戰

這麼多次戰爭,清軍卻節節敗退,沒防住敵軍的入侵不説,有很多清軍將領竟置諸軍於不顧,棄城而逃,不戰而敗.這多麼可恥啊,竟然臨陣逃脱,連面對敵人的勇氣都沒有,何以守護國家呢?也難怪泱泱大國竟落得到任人宰割的地步.

就拿金旅之戰來説,日本在旅順後路上的花園口登陸十二天了，清軍竟然毫無反應。當日軍進攻大連灣，發現清軍早已潰散，不戰而得大連灣。日軍又開始向旅順進逼。統領紛紛潛逃,日軍輕而易舉地佔領旅順口,並且製造了旅順慘案。

清朝官員竟然如此,可見清政府何其腐敗啊!的確, 當年慈禧太后盼望從速結束戰爭，就是怕耽誤她大辦慶典，因此傾向和議,並且從海軍經費中抽錢建她的頤和園。黃海海戰戰敗後,清廷內部主和聲音越來越響.最後下令"避戰保船",結果北洋艦隊全軍覆沒! 陸路諸軍兵敗如山倒，成片國圖淪喪，海路北洋海軍全軍覆沒，清政府至此已經不再具備任何繼續作戰的實力和信心，最終清政府被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。

根據《馬關條約》的規定，中國放棄對朝鮮的宗主權，這無異於承認日本控制朝鮮，同時又便於日本以朝鮮半島為跳板侵略中國;割讓遼東半島、中國台灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本，這進一步破壞了中國領土和主權;鉅額賠款，清政府大借外債，使得列強控制中國的經濟命脈,同時加重了中國人民的負擔;增開新的通商口岸，允許日本在通商口岸設廠，使列強的侵略勢力深入中國內地。《馬關條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，它給近代中國社會帶來嚴重危害，中國社會半殖民地化程度大大加深了，民族危機大大加深。它同時又反映了帝國主義資本輸出，分割世界的侵略要求。

《馬關條約》的簽訂使日本大獲其利，這極大地刺激了帝國主義侵略中國的野心，紛紛掀起瓜分中國的狂潮，在中國劃分勢力範圍。長城以北屬俄，長江流域十省屬英，山東屬德，雲南、兩廣屬法，福建屬日。好端端的一箇中國被帝國主義瓜分得支離破碎，面對這樣的情形當時的詩人黃遵憲寫道：

寸寸河山寸寸金，

瓜離分裂力誰任?

杜鵑再拜憂天淚，

精衞無窮填海心。

甲午戰爭戰敗，使洋務運動徹底破產。割地賠款，主權淪喪，列強掀起瓜分狂潮，大大加深了中國的半殖民地化,中國陷入深重的民族危機。

然而對日本而言，得到鉅額賠款和中國台灣等戰略要地，不僅促進了本國資本主義的進一步發展，而且便利了日本對遠東地區的進一步侵略，使日本一躍成為亞洲唯一的新興資本主義強國。

甲午戰爭也引起了遠東國際形勢的劇烈變化：甲午戰前，遠東三國中國、日本、朝鮮都是半殖民地。甲午戰後，日本國勢直線上升，中國、朝鮮急劇下降。俄、德、美、英等國在遠東地區的爭奪更加激烈。

中國近百上前的歷史悲劇，雖已成為過去，但是我們有必要認清此次戰爭，知道中國敗在哪。

那麼，中國敗在哪呢?

一、對可能發生的侵略戰爭缺乏預見，準備不足，是戰爭失敗的認識原因。

二、一味依靠外國調停，沒有把立足點放在自身力量上來，是戰爭失敗的外部原因。

三、信奉“武器決定論”是戰爭失敗的思想原因。

四、放棄和喪失制海權是戰爭失敗的戰略原因。

五、腐朽沒落的封建統治是戰爭失敗的政治原因。

六、軍隊素質低下不堪一擊是戰爭失敗的直接原因。

七、封建政權買辦化導致妥協投降是戰爭失敗的根本原因。

滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌戰爭雖然過去了;但，中國曾經的歷史恥辱我們決不能忘記。“忘記就意味着背叛”。在座的各位都是炎黃子孫，都是龍的傳人，都是堂堂正正的中國人!每一位國人都必須將之銘記、反省、深思，然後付諸行動。

銘記，是銘記“落後就要捱打”這一血的歷史教訓和真理。

反省，是反省自身存在的缺點與不足，以及存在的矛盾。

深思，是深思出現問題的原因，並想出相應的解決方法。

行動，是用行動切實解決問題，不再讓歷史悲劇重演。

戰爭演講稿 篇6

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《告別戰爭》。

第二次世界大戰是一場人類歷史上規模空前的反法西斯戰爭。是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗的一場殊死搏鬥 。世界反法西斯戰爭的勝利，為人類文明史樹起了一座不朽的豐碑。

不可否認，二戰的爆發有其社會根源，那就是資本主義世界的經濟危機激化了國內外的矛盾。這場戰爭使全球2/3 國家捲入，波及20億人口，動員兵力1.1億。二戰中因戰爭死亡的軍人和平民有7000萬，造成的經濟損失至少15萬 億美元，從大西洋到烏拉爾的歐洲大地事實上變為一片焦土……

在這場規模空前的戰爭中蘇聯人民以罕見的民族犧牲，抗擊了80%的德國法西斯武裝力量，終於贏得了衞國戰爭 的勝利。英、美、法等西方國家的軍民以血戰到底的英雄氣概沉重打擊了法西斯的囂張氣焰，也加速了法西斯軸心國集團的毀 滅。

中國人民反法西斯戰爭可歌可泣。幾乎是獨撐東亞戰場，與日寇浴血奮戰八年，抗擊和牽制了日本2/3以上的總兵 力，使其無法“北進”，推遲“南進”，徹底粉碎了日、德兩國侵略軍東西對進、會師中東的夢想。而亞洲其他國家人民展開 的抗日戰爭，譜寫了反抗侵略者氣壯山河的英雄史詩。

60載歲月悠悠，國際形勢已發生了廣泛而又深刻的變化。

然而，“前事不忘，後事之師”，反法西斯戰爭並未伴隨時光流逝而為人們所淡漠，它像一部厚重的歷史教科書，給 全人類留下無盡的思考和深刻的啟迪。

維護世界和平、促進共同發展，是全人類的共同願望和責任。在軍事技術還並不發達的20世紀上半葉，兩次大戰使 人類的生產力倒退幾十年，無數家庭流離失所，美麗河山狼煙四起。

而在21世紀的今天，軍事技術突飛猛進，幾千克重的核彈頭頃刻間就能使生機盎然的城市夷為平地。從這個意義上 説，我們要倍加珍惜和平，警惕戰爭。

幸運的是，在歐洲，曾經發起戰爭的德國，以各種不同的方式，向猶太人、歐洲人和世界人民謝罪、懺悔。德國 勃蘭特甚至在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀念碑雙膝下跪。

而近年來，從兩德統一、歐盟建立，到德國獲邀參加莫斯科紀念二戰勝利60週年紀念活動，都已表明德國已被 世界人民接受，變成了一個讓歐洲、讓世界放心的大國。德國正在重新回到世界舞台。

不幸的是，在亞洲，揹負歷史罪責的日本，卻沒有勇氣完成對那段歷史的自我否定，完成自我救贖。在二戰結束60 週年的今天，日本右翼覷視鄰國的海疆，妄圖修改“和平憲法”，公然顛倒黑白篡改歷史教科書。更為惡劣的是，大小政要罔 顧亞洲各國的嚴正抗議，越來越頻繁地參拜供奉甲級戰犯的靖國神社，借屍還魂。

當今世界並不太平。局部戰爭此起彼伏，地區衝突綿延不絕，霸權主義、強權政治依然存在，恐怖勢力、宗教極端勢 力、民族分裂勢力危害上升。面對這樣的情勢，沐浴在和平陽光下的人們一定要居安思危，高度警惕。

在紀念世界反法西斯戰爭勝利60週年之際，我們懷着對和平的執著追求與對未來戰爭的憂慮，從內心深處感到，人 類的橄欖樹仍在經受戰火的考驗，和平鴿還無法擺脱戰爭惡魔的陰影。

中國作為世界和平的中流砥柱，今天的安全環境依然不容樂觀。

雖然促進中日關係發展的友好人士大有人在，但如今的日本當政者執迷不悟;雖然我們盼望台海和平，但中國台灣當局挑 起軍事危機的可能性依然存在;雖然我們東南面和西面尚為安定，但欲稱霸世界的美國卻在這些地區築起包圍他國的軍事網絡 。

為維護世界和平與促進共同發展，維護國家安全和利益，我們要時刻牢記歷史悲情，壯大和平的力量，同世界愛好和 平的人民遏制和消除可能導致戰爭的各種因素，維護世界和平，捍衞國家主權和領土完整。

“有朝一日，你們也將扔掉手裏的武器;有朝一日，戰爭將變得無比荒謬”。法國作家維克多·雨果的名言，今天依 然在我們心海流連，表達着我們祈求世界和平，永別戰爭的渴望。

戰爭演講稿 篇7

中國人説“春秋無義戰”。

西方人説“戰爭沒有勝利者”。

中國人的意思應該是有義可戰，西方人的意思應該是戰勝也是戰敗。

後者就無需探討了，而前者的關鍵問題就是義為何?我不懂。因為人各有義，或公有公義、婆有婆義。你定然要反駁我自有公義。可到底是共產黨的公義還是國民黨的公義?是中國人的公義還是日本人的公義?此時，你一定很生氣，你説是天下的公義。我就不得不反問一句：誰的天下?你憤怒於我的“胡攪蠻纏”，你會説天下就是宇宙，就是大自然。我不由得得意地笑了，因為你也明白自然只有規律。沒有什麼義不義的。

此時，我們只好一起歎服“戰爭沒有勝利者”的深刻與博大了。

然而，突然，我們又不得不驚歎如此深刻而博大的人們生活的那片土地上，似乎並不少見戰火。

於是，兩個問題令人不解：戰爭因何有如此強大的生命力?人類怎樣才能告別戰爭?

對於第一個問題，我想套用一句俗語即可：戰爭不是萬能的，沒有戰爭卻是萬萬不能的。即使真正愛好和平的人也有不得不拿起武器的時候，那就是有人拿着武器對着你的時候。

既然如此那麼第二個問題就是沒有答案的了。因為告別似乎是不可能的。總有一些所謂國家老是要野心膨脹，我説;國家不會有野心，你説;你是對的，是人才有野心，才會膨脹，我説;那麼就只有將這些人滅了，才可能告別戰爭，你説;怎樣滅呢?似乎只能靠戰爭。我們有繞回來了，天啊。

到底該怎麼辦?

孔夫子倡導“大同”。幾千年過去了，非但不見“大同”，“大異”大行其道是也。盧梭堅持“返回自然”。文明人卻茫茫然於找尋自然的鋼鐵森林中。海德格爾在濃濃硝煙裏呢喃：詩意的棲居吧。人類的回答異乎尋常的一致：棲居都已艱難，更何況詩意?

或許，詩意只能在心中;

或許，告別戰爭是一個永遠的美好願望;

或許，和平會從天而降;

或許，看上去很美……

戰爭演講稿 篇8

憶先輩自強不息，做大寫自我!

七十年前，曾有株頑強的青草，衝破戰場上一片焦灰;七十年的冷雨，七十年的風吹，七十年的青青橄欖隨風而垂。曾有隻孤獨的雄鷹，尋覓天邊自由的高飛;七十年的翱翔，七十年的熱淚，七十年的盛世之夢夜夜迴歸。曾有羣偉大的人們，雙手喚醒巨獅的沉睡;七十年的荊途， 七十年的光輝，七十年的英魂凝聚不朽的豐碑。

五千載泱泱中華，三千里滾滾黃沙，十三億同胞炎黃兒女，六十年國仇家恨壯懷激發......有多少深沉的文化，就有多少深沉的苦難，有多少深沉的苦難，就有多少不屈的吶喊，是誰勾起了我的光榮之夢，持戟長嘯，誰敢犯我中華?面對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;放眼大海，你定會驚歎它的洶湧澎湃;仰望青松，你定會讚美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為他們身上飽含着中華民族數千年頑強的意志，那是因為他們身上凝聚着中華民族幾千年不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣迴腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。一個民族智慧的結晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神聖，凝結成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。今天，讓我們一起回顧歷史，一同回到那艱苦的革命年代。

"生當作人傑，死亦為鬼雄。"一千多年前，李清照一聲長歎。

"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"七百多年前，文天祥炳煥千古;

"無限山河淚，誰言天地寬。"三百多年前，夏完淳氣壯河山。

"一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。"百年前，秋瑾豪氣如雲，

"勝利了!我們勝利了!"七十年前，浴血奮戰的四萬中國人民普天同歡

七十年了，我們遠離炮火，卻從未熄滅對黑暗的怒火;我們告別戰爭，卻一直持續和愚昧的戰鬥。在無數場有聲無聲的鬥爭中，我們的祖輩用生命換來和平，我們的父輩用艱苦換來安康，我們和全世界愛好自由與和平的人們一起，捍衞這方繽紛美麗的土地

沒有偽飾，出自天性，我是中國人，我愛我的祖國。

戰爭演講稿 篇9

不久前，《南方週末》報道了美國孟山都公司對中國的野生大豆申請專利的事件，一時間輿論大譁。緊接着，該報又發表了題為《要不要打基因保衞戰?》的後續報道。

我對此事始終保持着強烈的關注。不過，我把它看作一個法律、科學和商業糾纏在一起的有趣事件。在中國加入關貿協定的今天，它給我們的啟示是：我們不僅要接受一套嶄新的商業規則，而且還要接受一種新的思維方式。我們既需要權利意識的覺醒，又需要義務觀念的確立。

但是，當我讀到《要不要打基因保衞戰?》這樣的標題時，心裏卻十分不舒服。刺激我的是“保衞戰”這個詞語。它太重了——一次狡猾的搶注專利事件，還遠遠達不到要我們以“保衞戰”來應對的嚴重程度。這是一種弱者的"過度反應"。

半個多世紀以來，戰爭術語在我們的生活中一直被氾濫地使用着。雖然早就結束了戰爭狀態，二十多年來我們享受着中國歷史上少有的和平時代，但我們的心態並沒有完全調整過來。在我們的電視、廣播和報刊中，與戰爭相關的、或將戰爭泛化的語言比比皆是。播音員會不由自主地脱口而出諸如“文化戰線”、“教育戰線”、“新聞戰線”一類的詞語，領導幹部會慷慨激昂地高聲宣佈“打一場轟轟烈烈的殲滅戰”、“來一次全民皆兵的羣眾戰爭”。我們把政治學習、“嚴打”、申奧、環保統統當作“戰爭”來看待。我們很少使用“和平”、“愛”、“温柔”這樣一些字眼，即便使用，也顯得羞羞答答。但是，在使用戰爭或者與戰爭有關的字眼時，人們卻顯得理直氣壯。

我們對戰爭的殘酷和邪惡顯然缺乏必要的體認。在我們那些有關戰爭題材的文藝作品中，戰爭通常呈現出一種“凱歌高奏"的理想主義和樂觀主義色彩，戰爭遵循着達爾文社會進化論的準則，正義一方必然獲得勝利，邪惡一方必然走向失敗。因此，戰爭是一場盛大的狂歡，是歷史進程中的一個關鍵環節。於是，我們把戰爭“生活化”了。我們不自覺地、輕率地使用着無數與戰爭有關的語彙。一個專利保護和基因研究的事件，居然也被冠以“保衞戰"的名稱。在孩子們的作文中，也頻頻地使用着這些字眼。而在我看來，戰爭不是什麼好事情。古人説，“兵”是一個國家的“不祥之物”。沒有一場戰爭的結果不是“千里無雞鳴，白骨露於野”，沒有一場戰爭的結果不是剝奪千百萬人的生命，毀滅千百萬家庭的幸福，正如有一位西方詩人所説：“每一顆子彈，擊碎的都是母親的心房。”

我希望，我們以後都謹慎地使用那些與戰爭有關的術語;我希望，我們更多地接近和平、愛和同情這樣一些觀念——尤其應當教育孩子們這樣做。

戰爭演講稿 篇10

70年前，當中華民族最終奪取抗日戰爭的完全勝利，血火淬鍊的抗戰精神，在歷史的星空定格成永恆。

雖然我及我們這代人沒有親身經歷過抗日戰爭那段中國人民最艱苦的日子，僅從電影電視片中所看到的那血雨腥風、艾紅遍野的慘烈悲壯畫面，我也禁不住淚流滿面了。我激動，我憤慨，那是因為日本軍國主義在我們偉大母親身上所犯下的暴行;我慶幸，我感激，那是因為中國有了共產黨。讓我們來回首那段歷史。

70年前的盛夏，全面抗戰的烈火點燃。民族存亡的關鍵時刻，中國工農紅軍不計前嫌，進行改編，接受國民政府軍事委員會指揮，迅速開赴抗日前線。

這是一場實力懸殊的戰爭：1937年，日本年產鋼580萬噸，飛機1580架、坦克330輛、大炮740門。而當時的中國，鋼的年產量只有4萬噸，軍事工業薄弱，只能生產一些輕武器……

共產黨人不僅要面隊中日兩國如此大的差距，還要時刻警惕着國民黨反動派所搞的陰謀和小動作，甚至不少時候還要面臨餓肚子的窘境，在如此艱苦困境下，共產黨人發揚紅軍不怕遠征難的精神，堅持自力更生自強不息，領導中國人民進行持久抗戰，採用運動戰、陣地陣、游擊戰、地道戰、地雷戰、麻雀戰等多種作戰方法，使數百萬日軍陷入人民戰爭的汪洋大海之中。據史料記載抗日戰爭相持階段的1939-1941年，中國戰場牽制了日本陸軍的大部分兵力，1939年為83，1940年為78，1941年為70。從而粉碎了德、意、日組成的法西斯聯盟稱霸世界的夢想，無疑對世界反法西斯戰爭的勝利作出了重要的貢獻。在抗戰的過程中，中國人民始終充滿着必勝的信心，不怕犧牲、不怕困難、不畏強敵，堅持進行艱苦卓絕的抗爭。特別是敵後根據地開展的大生產運動，“自己動手，豐衣足食”，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，正是這種偉大的自信和自強精神，使中華民族終於堅持到底，迎來了抗日戰爭的偉大勝利。

70年後，中國特色社會主義事業處於又一個關鍵時期。偉大的抗戰精神昭告我們：萬眾一心，自力更生，艱苦奮鬥，百折不撓，敢於勝利，在中國共產黨的領導下，中華民族不僅能擊敗任何外來侵略，而且必將克服一切艱難險阻，實現民族的偉大復興。

作為社會主義事業的建設者，作為一名普通的鐵路工人，在現階段我們國家底子還比較薄弱的國情下，我們更應該繼續堅持發揚自立自強的抗戰精神，努力學習專研先進技術、苦幹、巧幹，讓我們一起為鐵路的跨越式發展做出更大的貢獻!

從1945年到20xx年，整整七十年的春秋過去了。

紀念抗日戰爭勝利70週年演講稿紀念抗日戰爭勝利70週年演講稿一百多年前，我們的近鄰日本，通過明治維新領先走上了資產階級道路，綜合國力超越了中國。於是，這個曾經是中國附屬的資源貧乏的小國開始覬覦中國地大物博的壯麗江山，他們一再地以武力侵略中國，而我們這個曾經的泱泱大國，此時也只能任人欺侮，因為自身貧弱的我們，根本無法對敵人進行有力的抵抗。

好在正義終究會戰勝邪惡。從1937年到1945年，中國人民用了整整八年時間給予日本軍國主義侵略軍狠狠地打擊，喪心病狂的日本軍國主義在團結一致的中國人民和全世界反法西斯國家的人民面前不得不夾起了尾巴，低下了頭顱。因此，可以這樣説，反法西斯戰爭的勝利是整個中華民族歷史上的一件大事，它是中國人民重整旗鼓、揚眉吐氣的開始，也是中華民族砸掉“東亞病夫”的招牌、重新屹立於世界民族之林的開始。

但遺憾的是，這樣一個前途光明的開始沒有順利地進行下去。內戰，文革，戰後整個世界特別是亞洲許多國家經濟起飛的第一次機遇我們錯過了，中國的發展歷經坎坷。雖然，我們今天的生活和國際地位已經和七十年前不可同日而語，但是我們還不是真正意義上的“大國”，我們的綜合國力與日本之間仍然有很大差距。正是因為這個原因，日本始終以一種傲慢的態度對待中國，在反法西斯戰爭勝利七十週年的今天，他們的政府在正確對待歷史的問題上態度依然曖昧不明，首相小泉一再參拜靖國神社，國會議員公然否認甲級戰犯的罪行。

同志們，同學們，請閉上你們的眼睛，你們聽到了嗎，在戰爭中為國捐軀的戰士們的靈魂在吶喊，在戰爭中冤死的三千五百萬民眾的靈魂在哭泣……(建議停頓三十秒)

有句名言説得好：寬恕，但不要忘記。一方面，在國家、民族乃至個人的關係上，恩怨之事無所不在，如無寬恕之心，就會化為冤冤相報。另一方面，歷史的事實和歷史的教訓不能忘記。歷史不會簡單重複，新的國際關係構架下，歇斯底里的軍國主義再也沒有了市場。但同時我們也要看到，70多年前的戰爭離我們並不遠，當年日本法西斯之所以明目張膽、肆無忌憚地侵略中國，完全是因為中國國弱民窮、經濟落後，而今天，導致戰爭和災難的文化基因、利益驅動仍然存在，國人還需提高警惕。

目前，第三次科技革命如火如荼，世界經濟飛躍發展，與世界聯繫日益緊密的中國正面臨着經濟發展的最好時機，歷史告訴我們，和平和穩定才能讓我們抓住中華民族中興的機遇。值此抗日戰爭勝利七十週年之際，我想對各位老師、各位同仁以及各位同學説：戰爭和報復不會為我們贏得尊重，發憤圖強，這才是我們慶祝勝利、祭奠英烈、銘記歷史的最好方式!

戰爭演講稿 篇11

和平與發展是當今社會的主題，但似乎鑄劍為犁的夢想離我們還十分遙遠，那我們該如何看待呢?

戰爭是殘酷的，戰爭的結果就血肉，是死傷，是滿目的瘡痍。戰爭的硝煙，繚繞不絕，纏繞在世界的上空，也把人們和平的願望死死纏住。1937年，從日本侵略中國的第一聲槍聲開始，到中國勝利的鼓聲鳴起，歷時今3000日，在着漫長的歲月中，中國人民的耳邊始終是戰爭帶來的槍聲，中國人民的心中始終是戰爭帶來的痛苦。在日本的侵略下，許多偏僻的山村也無一倖免。

在某一個小鎮的某一個小村，居住着貧窮的幾百人，但他們在之前卻過着幸福快樂的生活，而在日本侵略軍帶着陣陣奸笑和陣陣炮聲，進入了這裏，開始了他們“光榮”的掠奪之後，這裏幾乎成了一個充滿了痛苦的或地獄。一個星期後，這裏再沒有什麼值得“留戀”的東西了，侵略軍便又重帶着奸笑和炮聲卻了別的地方。村子裏到處是“傷痕”，到處是“生命的遺蹟”，也到處是悲涼，以前的歡笑聲不復存在，而替代它們的乃是哭爹喊娘罵鬼子的淒涼。

在村子裏，有的村民眼裏充滿了哀傷，欲哭卻無淚;有的臉上掛滿了淚珠，使勁地搖晃着已去的父母或孩子的屍體;也有的坐在自家的麥田裏，看着這些被鬼子糟蹋的將要豐收的果實，眼裏盈滿了淚……

在當時，這樣的景象數不勝數，這樣的村子也數不勝數，但更多的卻是創痍滿目的、無可補救的心靈。

對於“九一八”事變，可謂人盡皆知。“九一八”事變的發生不是偶然的，它是日本帝國主義為了吞併中國，稱霸亞洲，以及太平洋地區，而採取的一個蓄謀已久重要侵略步驟。而這個步驟，卻是流離失所的東北人民痛苦異常。當時廣為傳唱的《松花江上》就表達了這樣的情緒。淒涼哀婉的歌聲，讓每個中國人都感到了痛心和憤怒。

戰爭應有度，痛苦應有疆。而當時的日本帝國卻給中國人民的心中蒙上了陰影。讓我們一起，呼籲和平，停止戰爭。