廉潔文化演講稿（精選10篇）

廉潔文化演講稿 篇1

各位領導、各位同志：

我演講的題目是：《廉政文化在“鹽電”》。今天，我借市紀委提供的機會，給大家説説我們鹽城發電有限公司企業廉政文化建設的事兒。

作為一名普通員工，一名共產黨員，我之所以對企業廉文化建設給予熱情關注，之所以對廉政文化建設具有深入的思考，之所以對廉政文化建設具有一定的

認識，是因為新形勢下企業廉政文化建設這一反腐倡廉的新舉措強烈地吸引了我，是因為企業廉政文化建設濃烈的氛圍深深地感染了我，是因為廉政文化建設取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進文化在企業廉政建設中產生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。

我親眼目睹了公司黨委、紀委發出的一個個紅頭文件，親身參加了公司組織開展的一項項活動：廉政格言徵集、廉政書畫展覽、廉政電視製作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開承諾，猶如一股清風，寫就了公司班子黨風廉政建設的誠信和莊嚴。

人心是根本，關鍵在教育。為了使黨員幹部保持健康的心理、良好的心態和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關口前移，對新任職、新提拔幹部專門進行任前廉政談話，早打“預防針”，增強免疫力;對羣眾反映較差的黨員幹部進行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對出現苗頭性問題的黨員幹部進行警示談話，及時亮出“黃牌”，強制性地矯正其行為走向。

為了給廣大黨員幹部提供廉政文化交流的窗口，公司紀委在公司報刊《鹽電之聲》專門開闢了黨風廉政建設宣傳專欄“清風苑”，圍繞貫徹落實《實施綱要》等內容，組織撰寫反腐倡廉徵文。這些出自於員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開門見山;她，樸實無華，全是實話;她，鍼砭時弊，毫不留情;她，扶正揚善，滿腔熱忱;她，吹來清風，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員幹部和員工羣眾的喜愛。

跨進21世紀，我們走進了信息化傳播的“e”時代，進入了信息高速公路。面對着數百雙渴望點擊網站獲取信息和教益的眼睛，我們“鹽電”公司通過局域網，積極嘗試運用現代科技傳播先進文化，推進企業廉政文化建設，創建了“鹽電”紀檢監察網站。僅今年以來，紀檢監察網站點擊率就達5000餘人次，已經成為公司黨員幹部和羣眾瞭解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內外黨風廉政建設動態的平台;成為大家學習黨紀條規知識的學校;成為黨員幹部和全體員工就黨風廉政建設發表意見和建議的渠道。

新時期黨員幹部中湧現的先進典型，是我們時代的旗幟，是我們學習的楷模。他們，譜寫了黨員先進性的動人樂章;他們，保持了共產黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產黨人執政為民的深刻含義。我們“鹽電”公司在積極發揮先進典型的教育作用方面，黨、政、工、團組織黨員幹部和員工學習鄭培民、任長霞、牛玉儒、張雲泉等新時期優秀共產黨員的先進事蹟，用這些時代典型的先進事蹟，給大家作人生導航。如果説正面典型是頌歌，是號角，那麼，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀委十分重視抓好警示教育，組織中層以上幹部集中收看警示教育錄象，參觀市紀委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員幹部深受觸動。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員幹部到鹽城監獄接受警示教育，通過實地參觀服刑人員的勞教和生活場所，聽取職務犯罪人員的懺悔發言。那上不能為長者盡孝，下不能為子女盡責的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬千，提筆撰寫心得體會。公司紀委將9萬多字的體會文章編印成冊，下發給全體黨員幹部，進一步擴大了教育面，受到了良好的教育效果。

廉政制度建設，看起來是剛性的規定，與廉政文化建設無關，但我認為，廉政制度必須付諸於文件、會議等載體傳播，也是廉政文化建設的重要內容。我們“鹽電”公司在廉政制度建設上從大處着眼，小處入手，先後制定和完善了20項配套成龍的監督制度，全方位地對人、財、物進行科學管理，有效監督。公司在工程、建設、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實施招投標制度，紀檢監察、審計、法律等部門積極參與招投標活動的監督，取得了較為明顯的成效。

作為一個火力發電企業，燃料成本佔發電總成本的70。因此，我們“鹽電”公司認真吸取以往個別中層幹部在燃料管理中搞權錢交易而導致犯罪的教訓，在深入進行思想教育的同時，通過建章立制、加強監督，從制度上扎牢預防職務犯罪的“籬笆”。現在，燃料管理人員真正做到吃請不到，錢物不要，嚴守制度，熱情服務。一年購進幾十萬噸電煤，都嚴格按制度運作，不僅保質了保量，而且還省下幾百萬元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。

在擴建兩台15萬千瓦發電機組，投資概算達11.75億元的大型工程建設中，通過設備招投標採購，不僅節省資金7000萬元，而且鍛鍊和考驗了職工隊伍，至今未發現有違法違紀案件。從公司主要領導到擴建部門負責人，都嚴格按制度辦事，主動接受監督。公司總經理在工程的關鍵時刻，為保證工程進展，主動放棄一次出國考察的機會。在大家的共同努力下，到6月底，這兩台發電供熱機組將全部投入運行，將為我市的經濟、社會發展提供新的強大能源。

構建廉政文化，抵禦“非廉文化”的效應也有所顯現。僅20xx年，全公司上繳有價證券和禮品禮金15人次，摺合人民幣4.8萬元。這一系列的事實正在向我們昭示：廉政文化淨人心，廉政舉措出效益。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”從源頭上進行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤和影響。各位領導、同志們：鹽城發電有限公司在市紀委的正確領導下，着力構建企業廉政文化，為深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收穫。然而，面對未來，加強廉政文化建設任重道遠。俗話説“採集百家花釀成上等蜜。”我相信：通過今天市紀委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動，一定能夠進一步豐富我們公司企業廉政文化建設的內容，一定能夠進一步拓展廉政文化建設的內涵，一定能夠進一步完善廉政文化建設的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設推上新台階!

廉潔文化演講稿 篇2

廣義的文化可以理解為人類創造的一切物質財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把“舊社會所創造的、已經成為社會主義物質基礎的”“知識、經驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為，文化是經濟、政治的反映，又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發展，文化發展為經濟發展提供支撐並開闢新的領域;文化建設以政治為導向，政治建設以文化為依託，兩者相互聯繫、相互促進，共同推進經濟的發展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映;至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在xx大報告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”在今年訪問美國時強調：“一個民族的文化往往凝聚着這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱着這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政建設需以文化為載體，文化建設應包括廉政內容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨着階級和政權的出現，就有了廉政的要求，隨之便產生了廉政文化。廉政文化是不斷髮展的。新時期對廉政文化賦予了新的內涵，它以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的重要組成部分。廉政文化建設是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

要準確把握廉政文化的本質特徵

準確把握廉政文化的本質特徵，有助於我們揭示它的內在精義，自覺參與到廉政文化建設之中，推動廉政文化的蓬勃發展，發揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特徵：

一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人並滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員幹部和人民羣眾的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執政、民主執政、依法執政等要求，通過“文化”的形式表現出來，教育廣大黨員幹部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心;教育廣大人民羣眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。

廉潔文化演講稿 篇3

進一步貫徹落實《實施綱要》，不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒佈的《實施綱要》，中央紀委制定的《XX年底前工作要點》，以及各地區各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》，都對加強廉政文化建設提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實，務求實效。要在創新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫，擴大覆蓋面，減少空白點，今年要在這方面取得實實在在的效果。社區組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創建活動;婦聯等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，進教材，進課堂，進學生頭腦。要結合治理商業賄賂專項工作，引導企業廉潔誠信、依法經營;要結合加強社會主義新農村建設，開展農村廉政文化創建活動;要結合公務員法的頒佈實施，引導廣大幹部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中，融入到學習貫徹黨章活動之中，融入到黨的先進性建設之中，融入到《實施綱要》的貫徹落實之中，融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中，融入到羣眾性精神文明創建活動之中，在深入人心上下功夫，在聯繫實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。

深入開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強廉政文化建設的實效性。提出的以“”為主要內容的社會主義榮辱觀，是繼樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村之後提出的重要指導思想，是對馬克思主義道德觀的精闢概括，是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育，中央紀委下發了通知，中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動，並會同中國音樂家協會、總政藝術局、中央電視台創作了一批樹立社會主義榮辱觀內容的歌曲。各級紀檢監察機關要按照通知的要求，以社會主義榮辱觀為指導，結合建黨85週年，採取有效措施，運用多種形式，大力加強廉政文化建設，廣泛宣傳在社會主義道德建設中湧現的先進典型，深刻剖析領導幹部違紀違法的案例，引導廣大黨員幹部明辨是非、區分善惡、分清美醜，努力成為踐行社會主義榮辱觀的模範。

認真總結，理性思考，建立廉政文化建設的長效機制。在加強廉政文化建設的實踐中，各地各部門堅持理論聯繫實際，積累了許多有效做法和成功經驗。我們要認真總結開展廉政文化活動取得的實踐成果，鞏固擴大戰果;認真總結開展廉政文化活動取得的制度成果，建立加強廉政文化建設的長效機制;認真總結開展廉政文化活動取得的理論成果，為加強廉政文化建設提供理論支持。

廉潔文化演講稿 篇4

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲，是校園裏文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們國小生有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進齲説到這我不能不提到我們的的老師。

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負着民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。

作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。

同學們，老師們，春天的清風已經在我們身邊吹拂，我們也期望着廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現在做起，瞭解反腐倡廉的知識，閲讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風,就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天!

請永遠記住我們的共同目標:做一個關愛生命，正直的人! 我的演講結束了

謝謝大家。

廉潔文化演講稿 篇5

中華民族有着深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發展中，形成了獨具特色的清廉文化，創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳着大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響着當代中國。我們黨在80多年的奮鬥歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮鬥”、“密切聯繫羣眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以為的黨中央堅持與時俱進，在繼承中發展，在發展中創新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現了我們黨三代領導集體特別是“”重要思想中關於“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了以為的黨中央關於反腐倡廉的重大戰略部署和關於廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果，承前啟後，繼往開來，體現了優秀的文化傳統和鮮明

的時代精神。

三是羣眾性。廣大羣眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民羣眾是歷史的創造者，在人民羣眾中藴藏着廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了羣眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民羣眾的心聲、願望和要求，得到了人民羣眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發了廣大人民羣眾參與的熱情，藴涵着深厚的羣眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社區、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網絡等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員幹部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創新，在實踐中豐富，在實踐中發展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇於實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬於社會意識形態範疇，它植根於經濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐“”重要思想的內在要求。“”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對於文化的新認識。

建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發展提供精神動力和智力支持。

建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助於黨員幹部進一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助於大力弘揚優良傳統和作風，有助於堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落後的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。

建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化，用積極健康的思想觀念佔領城鄉文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民羣眾的根本利益創造條件。

廉潔文化演講稿 篇6

中華民族有着深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發展中，形成了獨具特色的清廉文化，創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳着大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響着當代中國。我們黨在80多年的奮鬥歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮鬥”、“密切聯繫羣眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以為的黨中央堅持與時俱進，在繼承中發展，在發展中創新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現了我們黨三代領導集體特別是“”重要思想中關於“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了以為的黨中央關於反腐倡廉的重大戰略部署和關於廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果，承前啟後，繼往開來，體現了優秀的文化傳統和鮮明的時代精神。

三是羣眾性。廣大羣眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民羣眾是歷史的創造者，在人民羣眾中藴藏着廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了羣眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民羣眾的心聲、願望和要求，得到了人民羣眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發了廣大人民羣眾參與的熱情，藴涵着深厚的羣眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社區、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網絡等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員幹部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創新，在實踐中豐富，在實踐中發展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇於實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬於社會意識形態範疇，它植根於經濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐“”重要思想的內在要求。“”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對於文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發展提供精神動力和智力支持。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助於黨員幹部進一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助於大力弘揚優良傳統和作風，有助於堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落後的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化，用積極健康的思想觀念佔領城鄉文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民羣眾的根本利益創造條件。

廉潔文化演講稿 篇7

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

説起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，羣眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。

廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話説：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍着心靈可塑性特強的青少年羣體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。

曾經有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞着清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪污受賄的嚴懲，是校園裏文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。説到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負着民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。

所謂“心到無求品自高”。做為一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裏繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳説包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯台，偷偷地放在包公的船艙裏。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯台一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行為熟視無睹嗎?不，我們不會!

我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。

親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔文化演講稿 篇8

各位領導、各位評委、朋友們：

大家好!

我是來自襄陽社區的，今天我演講的題目是《廉潔自律、恪盡職守、共創幸福社區》。

廉潔，從古至今，是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少老百姓的殷殷期盼。有史以來，清正廉潔、高風亮節者名垂青史，受世人敬重，後人頌揚。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更擾的國運不昌，民怨載道。當歷史的車輪駛入現代化新時期，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們正在朝着一個更加美好的目標不斷邁進——全面建設小康社會。然而，在現實生活中，也出現了一些不和諧的音符：一些反腐大案要案浮出水面，一些貪官污吏紛紛落馬。

相信大家對原全國人大會副委員長成克傑貪污腐敗案還記憶猶新。雖然他的案件已經塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。此外，還有盧萬里、胡長清、劉仁方等一個個貪官，用事實訴説着當前反腐工作的形勢嚴峻。

晨敲迷霧，暮擊橫樑，晨鐘暮鼓，聲聲相擊，長鳴於我們耳邊，警示於我們言行。作為一名剛進社區的基層工作者，在思想上，工作上和生活上，必須堅持“三慎”。一要“慎初”。世間萬物始於初，在不義之財面前慎對“第一次”，一些腐敗分子的犯罪事實説明，第一道“閘門”被打開，慾望的洪水就會一瀉千里。因此我們要嚴於律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政策規範、用黨性原則和道德修養、用黨的紀律和國家法紀來約束自己，在思想上構築一道堅固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，扛得住誘惑，守得住清貧，經得起考驗。二要“慎小”。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應該成為我們社區工作人員的座右銘。要牢記“千里之堤、潰於蟻穴”，做到防微杜漸，防變於未然。三要“慎獨”。堅持他律和自律相結合，無論在什麼時候，什麼情況下，要注意自己的形象。特別在沒有領導和同志們監督的情況下，要常懷律己之心，常思貪慾之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們的“不睹”之處，“不聞”之時，“不察”之域，使廉潔奉公真正成為一種習慣、一種品德、一種自覺、一種責任。

在社區的勞保工作中，或許也會時常面對金錢美食的誘惑，面對甜言蜜語的奉承，面對恐嚇威脅的騷擾，但我們能頂住威逼利誘。社會保障基金收的是羣眾的血汗錢，管的是羣眾的保命錢。我們將以公正無私、廉潔奉公的態度，保持工作的原則性和自身的純潔性，不拿不要，不貪不佔，嚴格維護羣眾利益。

親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投身到社區建設當中，共創和諧幸福家園!

我的演講完畢，謝謝大家!

廉潔文化演講稿 篇9

同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用説，大家肯定都會選後者吧。

同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!

其實在校園裏處處可見關於廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就准許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾説過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?

一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園裏有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢?像之前説的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不説，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨着暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心!

廉潔文化演講稿 篇10

尊敬的各位領導，各位評委，老師們，同學們：

下午好!我演講的題目是《廉潔修身是我們一生的功課》。

説到廉潔，我們總能想起這樣幾個人：鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法為民的任長霞，以及兩袖清風的孔繁森……他們都是世人敬仰的清正廉潔的楷模。

廉能生威，廉能聚心，廉潔是社會的發展的取向。古往今來，“廉則國昌，腐則國滅”。一個廉潔的社會有助於形成良好的社會風氣，促進社會的和諧與經濟發展的良性循環;反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。廉潔，也是人生應該追求的方向，否則連睡覺都不會踏實，何談人生意義呢。

當今，在市場經濟體系下社會財富日益積累，生活質量也在相應提高。但我們仍然不能忘記每天廉潔修身，把握道德的根本，這樣才能清晰而明確地看清自己的人生方向。

因為在靜靜的温習中，我們會摒棄積累已久的私慾和貪念，從而使思想得到淨化，深深地扎進了道德的土壤裏。這樣生命的意義被開啟，我們從而進入了生活的本質中——一以一生的廉潔修身豐盈自己的人生。

但生活中總會有遺憾，陽光下總會有零星的碎影。生活中那些忘記温習功課的人便在思想的坍塌中空虛了甚至毀掉了自己的一生。

官場上的中飽私囊，金錢交易腐蝕了不少官員，中空了他們的脊樑。甚至還有官商勾結，大搞地下煤礦。於是煤礦失事屢屢發生，換來的是他們手中的錢，充滿了血腥的錢。聽!那累累白骨，地下亡魂在向為私慾錢財而埋沒良心的人怒斥着!

學術作假抽空了知識人員應有的良知。偷竊他人研究成果作為己用為的是學術上的功利榮譽。但是這些“南郭先生”最終在社會的公明下，罪行昭示，無地自容。在法律的權威下他們得到了應有的教訓，在監獄裏度日，一生英名斷送了。

曾經純潔的校園中，當選學生幹部“賄選”收授禮物後給予對方關照的現象屢屢發生。或是利用職權謀取不正當的利益，或是考試作弊，欺瞞他人。原本清新的芬芳的校風在這些現象中變得渾濁。

以上的事例從其失敗的根源來説是思想意志上的腐敗變質，繼而以外在行為來表現。官員自身思想蜕化變質，私慾膨脹，理想信念的喪失使其墜入腐敗的深淵中。學者的功利之心促使其背離了研究宗旨，趨於名利，跌入作假的錯誤中。學生思想鬆懈，受外界影響較大，自律能力不夠強，走入了思想變質期。

因此，加強廉潔修身教育，每天學習並定時温習這一功課顯得極為重要。它是淨化人心雜念，純淨社會風氣的良藥。

請牢記廉潔修身絕不是短暫而行的產物。它需要我們用一生的精力去培育，呵護，守護。它是淨化我們的思想的功課，是告知生命意義的功課，是拓展生命厚度的功課。

請不要認為我們離廉潔修身很遠或是我們很難做到。我們身處在如此競爭激烈的社會中，早已不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的書生了。而是需要我們走進社會中，融入社會中去，慢慢地領略修身中的含義。

請嚴格監督自己的品德修行，用具體的法規去要求自己的行為，使之符合社會的要求。在社會的軌道上加強品德修養，努力做到誠信，不弄虛作假，真真實實地做人。那時我們會發現：廉潔修身並不是一件遙不可及的事。我們完全有能力做到的。只要我們能堅持不懈地改正我們的思想，提高道德素養。

所以請每一天從忙碌中抽出時間來温習，這樣我們會走得更加有力和自信!我們不再迷茫，前進的方向依舊清晰!