情感演講稿（通用3篇）

情感演講稿 篇1

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合!喜怒哀樂這些情緒對人的影響是很大的，你們注意到了嗎?

開心的時候，這人肯定是滿面微笑，做什麼事都有勁，看到別人也會主動打招呼，有動力嘛，開心嘛!不知道你注意到了嗎?開心的時候做事的效率也會提高，腦子也變聰明瞭，作業總是很快完成了。

生氣的時候，人的心情會很煩躁看誰都不順眼，説出的話也總是帶刺，往往因此惹出禍端，從而影響到和別人的友誼。而且生氣對人的身體也不好，俗話説：氣大傷身嘛。你看生氣時人的臉色會很難看，免疫力也會下降。

人悲傷的時候會很消極，總覺得自己是最倒黴的，注意力、判斷力都會下降，往往會出事，禍不單行就是從這説起的。

同學們，情緒是能決定你的行為的，所以要學會控制自己的情緒，做情緒的主人。每天給自己也給別人一個燦爛的笑容吧!

情感演講稿 篇2

愛的迴音壁

畢淑敏

現今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關愛之心，大概達了中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤裏，便獨步天下了。

在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地問過。孩子們撇嘴説，不，沒覺着誰愛我們。

我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那麼忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養家，多不容易!他們多麼愛你們啊……

孩子很漠然地説，那算什麼呀!誰讓他們當爸爸媽媽呢?也不能白當啊，他們應該的。我以後做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎?愛也太平常了!

我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在乾燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。

可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什麼是愛呢?從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關照體貼熟視無睹。生物學上有一條規律，當某種物質過於濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痺。

如果把愛定位於關懷，隨着孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。“愛就是照料”這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領入誤區。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災變的副產品，帶着天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什麼是被愛，那卻是一間正常人家不願走進的課堂。

孩子降生人間，原應一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿。可惜從一開始，成人就間不容髮地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一隻手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉澱着，淤積着，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感到別人是愛你的呢?

我又問一羣孩子，那你們什麼時候感到別人是愛你的呢?

沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執不休的問題，孩子能懂多少?比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。

沒想到孩子的答案晴朗堅定。

我幫媽媽買醋來着。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就説，閨女能幫媽幹活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩説。

我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我剛在幼兒園裏學了一首歌，詞裏説的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只説了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩説。

我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來。可我插的，她一直帶着，見着人就説，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我了……另一個女孩説。

我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談論裏的鄭重神氣和結論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統一了。孩子在被他人需要時，感到了一個幼小生命的意義。成人注視並強調了這種價值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現時，他們懂得了什麼是接受。愛是一面遼闊光滑的迴音壁，微小的愛意反覆迴響着，折射着，變成巨大的轟鳴。當付出的愛被隆重接受並珍藏時，孩子終於強烈地感覺到了被愛的尊貴與神聖。

被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領悟愛的雙重任務。天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世着想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領，就像走路一樣，需反覆練習，才會舉步如飛。

如果把孩子在無邊無際的愛裏泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權力的濫施，或許在遭天譴的。 在愛中領略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了

情感演講稿 篇3

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”

——納蘭性德《木蘭花令》

人生若只初相見，何事秋風悲畫扇?以一句假設開頭，再寫這種假設之後的可能，極盡婉轉傷感之韻味。短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言説的複雜滋味都彷彿因這一句而湧上心頭，叫人感慨萬千。這種寫法讓人想到江淹在《別賦》中的開篇第一句：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”其餘韻繚繞哀轉久絕，讓人不忍卒讀。

喜歡納蘭性德，喜歡納蘭性德的詞作，世間最悲情的男子莫過於納蘭性德，容若一生為情執着，回首情致最深處，卻是初見之時的心動之一瞬間，所以很多人都很喜歡這句“人生若只如初見”。

確實，世間的事，世間的人，很多都美好於初見那一霎那，得不到者，一生哀歎;得到者，很多到終時，卻棄之不顧。人們常説“七年之癢”，當“執子之手，與子偕老”的誓言逐漸褪色之時，有多少人走不過那一條姻緣路，只得慨歎“人生若只如初見”，所以有了“卻道故人心易變”。

一切感傷與慨歎都緣於“初相見”。也就是説人與人之間能保持最初相見時的美好印象而到永遠;或者人與人之間能保持最初相見時彼此厭惡的情形而不繼續來往，就不會有後面無數的悲歡離合。但這一切都只是美好的假設，善良的願望。

有一天放學後，猛一轉頭，看見窗外的那棵樹，僅有的一棵樹，一棵沒有一片葉的樹，怔住了，覺得很美，這棵樹似黃昏，迷茫卻不失光華，靜靜的等待春日的到來，就像那時的我的心，茫然若失，總在迷失中眷顧着什麼。轉頭又回顧幾次，那棵樹還在直立着，靜靜的直立，瞬間，心裏卻什麼都不想了。初見驚豔，再見依然”，這只是一種美好的願望。初見，驚豔。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。歎息一聲，那樣的美好境地竟在瞬間失去了，原來是我心已變。

心思太細膩的人往往太過悲情，執着於心頭的絲絲變化，為物所困，為人所惑，為情所耽，動容於人的一顰一笑，為一句話所左右。常常自責自己的心在遊離中反覆掙扎，分不清現實和幻境，有時很清晰，有時又會迷失自我，這樣的悲苦，常人不解，其味自知。

人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚豔、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。人們都憐惜納蘭的悲哀，卻不曾想到，納蘭比世人看的更清，更明。人生的一切怎可能若只如初見呢?悲傷也好，失望也罷，一切已盡。

人生如此，浮生如斯。