經典的課前演講稿（通用21篇）

經典的課前演講稿 篇1

大家好，今天我要講得主題是“勤奮”，把“勤奮”這個詞語拆開後，我們得到的是“勤”與“奮”，“勤”在漢語字典中解釋為“盡力多做”，而“奮”解釋為“鼓起勁來”我們只有不懈的努力才能取得優異的成績。唐代着名詩人韓愈説過“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。意思是指：用書堆積起來的大山中，要想攀登遙遠的高峯，勤奮就是那登頂的唯一路徑;無邊無際的知識海洋裏，苦難將是一艘前行的船，能夠載你走向成功。這句話告訴人們：在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”是必不可少的。是啊!我們用自己不懈的努力與艱辛的“旅途”才能換來成功的喜悦之情，若你沒有堅強的毅力，你只能換來失敗的悲傷之情。

我們當今的社會競爭是多麼激烈啊!要想在莘莘學子脱穎而出，我們只能認認真真，努力的幹好每一件事情。偉大的文學家思想家魯迅説過“哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上了”。在這茫茫人海中，想要斬頭露角，我們只有花更多的時間來挖掘書海中的奧祕，用更多精力投入於知識的海洋。

在古時候，也有許多人勤奮讀書，他們都獲得了巨大的成就，像匡衡鑿壁偷光，像蘇秦懸樑刺骨，像王歡安貧樂道，這一樁樁，一件件事都説明了偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的。有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

“勤奮”二字一直陪伴在我們身邊。在考場中，若沒有考生們勤奮的複習，怎能考出優異的成績?在運動會上，若沒有運動員們艱辛的練習，怎能出來優秀的成績?我們應當努力奮鬥，有所作為。這樣，我們就可以説，我們沒有虛度年華，並有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。

在人生中，人的天資是有差別的，但勤奮比天資更重要的多，讓我們從現在開始，不懈地努力吧!在人生的考驗中獲得你滿意的成績吧!

謝謝大家!

經典的課前演講稿 篇2

細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓着它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。

“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感歎細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰説這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰説這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾歎：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衞，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能歎一聲“已經十年蹤跡十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維説他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在歎“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗。”道出了那紅牆深院裏，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫着筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被髮配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲歎卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。

經典的課前演講稿 篇3

尊敬的校長、老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是“祖國在我心中”。我國有着悠久的歷史文話。因為在一百多年前我國被帝國主義國家，侵略、霸佔，人民被殺害，房屋被佔領，所以我們不能忘記我們國家的恥辱，更不能忘記祖國承受的千災百難!

1935年，日本侵略軍正式向我國發起進功，人民、軍人被殺害。當時是清代末期，因清政府腐敗無能。導致我們土地被佔，人民被殺害，其實按照當時的情況，日本人不一定能贏。因當時的清政府，膽小、懦弱，只好送錢割地，如果沒有清政府的腐敗無能我們也就不會被帝國主義國家侵略，我們要好好讀書天天向上。如果我們每個人都能像周那樣，為中華之崛起而讀書，那麼中華騰飛於世界之日，就不會遠了!

愛國不是一句空談，而是一種精神，他需要我們用知識、用勇氣去實現。讓我們從現在開始，努力學習奮力拼搏，用實際行動來實現我們報效祖國的心願吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

經典的課前演講稿 篇4

知道嗎?我恨你!!!

每次看見你我總會有種負重感。記得嗎，十六年前的那個冬天，我把你折磨的死去活來，聽外婆説，你是高齡產婦，醫生本來建議你不要做這個決定，但是，你毅然決然的生下了我。於是，就有了那一幕

在氣氛緊張的病房裏，你滿額汗珠，嘴裏不停地發出很痛苦的聲音，用力，用力，再用力，你不停的對自己説。

於是經過九個小時的努力，我降落了，你微笑了。你只輕輕地説了句：“太好了”。然後你就在我的呱呱叫聲中，因為出血過多。可是你沒有怪我，一點也沒有，只是傻傻的笑了，然後對我説着只是你的責任。

知道麼，我愛你，但是我也恨你。我不知道該如何回報你對我的情，太重了，總感覺永遠都不能還完。謝謝你，那個對我來説最重要的人。感恩情緒不聽蔓延着，我想，人生就是因為有這樣子的感恩而不停的完美，感恩哪一個女人，不，是感恩世上所有的女人。

因為愛情，因為母愛，你生下了我，因為愛，所以，我會好好的感恩你，好好地愛你，只因你是我的母親。

能和母親在一起的日子能有多少呢。每一秒都顯得萬分珍貴，母親，我愛你，感恩你，祝福你。

記得，永遠當我的眼，為我指明前方的道路，讓我每每回頭，總能覺得很温暖，因為，世上最美的，最温暖的就在眼前，又有何求呢?感恩你，那個女人——我的母親，我的眼睛!

經典的課前演講稿 篇5

大學是人生求學路上新的起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現：原來和諧是一種薰陶，一種感覺，一種氛圍。我們講和諧，那麼究竟什麼是和諧呢?它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那麼調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成説起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面説了。自然的因素即自然環境，創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校裏的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中盪漾着和諧温馨的氣息，那麼心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悦鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悦人性，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們痴迷。沉浸在這樣的環境裏，自然會潛移默化的受到美的薰陶，放飛美的心靈。接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環境，良好的人際關係與意藴豐贍的校園文化都屬於人文的範疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。首先探討人文環境，教師們博古通今、旁徵博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園裏充盈着優雅和諧的氛圍，徜徉其間，薰陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識裏的自尊自愛被喚醒，達到和諧,豈不易哉?其次，只有良好的人際關係才能體現校園的和諧。大學裏學生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在温暖的關懷與真切的感動裏生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎?

最後，一個和諧的校園，還應有意藴豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢遊知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤乾涸的心靈。和諧是一幅精美的畫卷，令人驚豔，令人回味，和諧是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飄逸於浮雲之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章

經典的課前演講稿 篇6

“時間是構成一個人生命的材料。”每一個人的生命是有限的，屬於一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那麼他生活的時間也就結束了。可見人與時間有着密切的聯繫。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年。”時間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，於是感歎“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那麼，一個人怎樣才能在有生之年的時間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬於自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業。

一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什麼材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，“哪裏是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由於他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心於研究數學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終於證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。世界無產階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他説明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會衝破青年人的華麗精緻，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地説明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的傑出的畫家達·芬奇説：“勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。”列夫·托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎麼一生能做出那麼多的事呢?”他回答説：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。”這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。可是，在現在我們中總還有少數人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要乾的事放在明天去幹，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等於謀財害命”的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。

巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對於我們青年來説也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。”都是提示了我們應珍惜時間。今天在我們前進的大道上，還有着“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，並把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對於每個人來説都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內，不同思想的人會得到不同的結果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學習科學文化知識，要為四個現代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為時間是構成一個人生命的材料。

經典的課前演講稿 篇7

敬愛的老師、同學們：

大家好!我給大家演講的題目是“樹遠大理想，展少年風采”

理想是風，吹動姍然落下的風箏;理想是水，滋潤生機勃勃的萬物;理想是夢，夢的源頭來自我們心中。我們正處於少年，理想是我們成功的起點，有了理想，便有了風采。水的理想是大海;花的理想是吐豔;樹的理想是長翠;燈的理想是放光;我們的理想是棟樑!在少年的世界裏：沙粒是珍珠，石頭是黃金，樹木是翡翠……

同學們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國人，是祖國的希望!讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個人都是一束陽光，合起來就是一個太陽，一個春天;我們每個人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海;我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發向上、勵志圖強。今天我們是祖國的希望，明天我們是祖國的棟樑!

祝大家理想成為現實，未來成為現在，我相信大家會飛得更高、飛的最美!

謝謝大家!!

經典的課前演講稿 篇8

祖國，我的母親，在歡慶您誕辰60週年之季，我熱血沸騰，思緒澎湃。每當我們仰望五星紅旗，每一次唱起國歌，愛國之情就在我們心中激盪。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後捱打的近代恥辱。我們銘記着祖國母親的功德，更不忘她承受的千災百難。中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脱離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，中國中國!你怎麼了!你為什麼不反抗!“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”終於，中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。自力更生，內強國力，五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，嶄新的姿態，終於走向世界，鮮豔的五星紅旗終於在聯合國莊嚴升起。前進的道路充滿艱辛，但艱辛藴寓着希望。正如那首歌中所唱道的：(唱)“他説風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，至少我們還有夢!”如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待;，勢不可擋。

一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強，中國就是世界的榜樣!我為我是一箇中國人而驕傲!展望未來，歷史和以後將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳，我們要好好學習，為祖國做出貢獻，讓祖走在世界的最前面!

我的演講完了，謝謝大家!

經典的課前演講稿 篇9

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林幹活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一快雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥給了漢克，漢克問道：“為什麼爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢?”爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。”漢克左右看了看，跑去將雨披撐開擋在了一朵風雨中飄搖的嬌弱的小花上面。

這個故事告訴我們，真正的強者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對別人多有幫助。我認為責任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做更好。

我的演講到此結束,謝謝大家!

經典的課前演講稿 篇10

花兒綻放了，然後又凋謝了，周而復始的。我親眼看到它們從夏季到深秋，就那樣的盛開，然後飄零，最後枯萎。我努力的行駛着記憶的列車，在夢境裏浮流水劃過草地，洇濕了一片花兒盛開的沃土，然後越過高山秋穿過樹林，微風使葉兒擺動起來了，那麼蕭瑟。一片片美麗的、馨香的花瓣落下了，但終究還是忘卻了許多無關緊要的細節，花開時的記憶在花落的時候已經變的模糊不清了。記憶與忘卻也許就猶如這花開活落般應遵循大自然的規律，而不能刻意的喧囂。

戀人説，我能忘記一個姓名，但卻不可以忘記一段感情，哲人説，記憶是為了忘卻，忘卻也是為了更好的記憶。也許，當你想起一個人的時候，記憶會告訴你已經能忘記了他多長時間。當你忘記了一段刻骨的仇恨時，忘卻會告訴你其實已經記憶了很久。對於往事來説，被記憶與被忘卻是它必經的路途。記憶與忘卻是一對永遠的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它們是天敵，但似乎又是優化的朋友。想忘的，未必能忘;想記起的，也未必能記起來。

契可夫在小説中寫到，一切都不可能成為過去，忘記歷史就意味着背叛。猶太王的戒指上刻的銘文説，一切都會成為過去，忘記過去才能創建未來。兩種截然不同的觀點，似乎各有各的道理，遊蕩在忘卻與記憶的邊緣，思緒隨之飄回了半個多世紀前的那個痛苦、陰暗的年代。法西斯的戰火燃遍了整個世界，慘絕人寰的行經至今還讓人心有餘悸。

然而在戰後，同為發動世界大戰元兇的德國和日本卻有着大相徑庭的態度，德國一直銘記着自己帶給世界人民的災難，不時的尋找時機來彌補自己的罪過，尤其是1970年12月7日，當時的德國勃蘭特在猶太殉難者墓碑前的坦然一跪，更是震驚了全世界。德國人對奧斯威辛劫難的認識和懺悔，使這個沒有忘記歷史的國家贏得了世界人民的認可與尊重。再看看太平洋上的那個島國，對他們那些令人髮指的行為總選擇的是逃避的態度，篡改教科書，參拜靖國神社，似乎想扭曲歷史，想讓時間去沖淡一切，想讓世人忘記他們所犯下的滔天罪行。但這是不可能的，我們可以忘記對侵略者的仇恨，但我們不能忘記屈辱的歷史。

忘記與記憶應該是有所選擇的，而不是一味的包攬。海明威曾説過，記憶是生命的一種充實，忘卻則是感情的一種昇華。我們應時刻考慮怎樣去協調記憶與忘卻的關係，使之達到一種最佳完美的狀態，就像是一對和諧的生活在一起的夫妻。經過相識相知，間或一些小小的風波，他們最終走到了一起。他們分工明確又密切配合，記憶總要營造工程，而忘卻則統籌廢料的清理;記憶需要勤奮、毅力、細緻，忘卻可以以自然清靜的方式完成一次次蜕變;他們共同營造了一個恬淡而豐足的家園。

花兒盛開的時候，我們總是忘記了它枯萎飄零的樣子，而當它枯萎的時候，我們總能想起它嬌豔欲滴的樣子。人也許總是這樣，抱着玩世不恭的態度，喜歡沉浸在過去的美好之中，而失去了對未來的追求，或者迷戀於對未來的幻想，而忘記了過去慘痛的教訓。我們應能記憶，但更多的是忘卻，忘卻一切無意義、不愉快的東西，剩下的就是智慧和快樂。我也應會忘卻，但更應會記憶，忘卻那隨時可能滋生的刻骨仇恨，記憶住那曾經的往事帶給我們的慘痛教訓。只有這樣，我們在記憶與忘卻的糾纏中，才能更好的完成自己的人生的軌跡，才能真正完滿人的內涵 。

花兒盛開的時候，就註定了它要枯萎的命運，而花兒飄零了也昭示着來年它會開出更加嬌媚的花朵。從生命誕生的那一刻起，花開與花謝的鬥爭從未停止過。實際上，記憶與忘卻的爭鬥也從未停止過。在這個羣居的社會裏，數不清的緣故推動着記憶與忘卻的對立，你想記憶的事件或應該保存的温暖卻偏偏忘卻，你想忘卻的一些小過節與討厭的惡習卻偏偏在潛移默化中進入了記憶基因中。但我們應學會忍耐，學會等待，學會記憶，也學會忘卻。古老的教科書上説，記憶可以充實我們的大腦，但也會不斷帶來無用的垃圾，我們應該不斷的去清理。才能保持我們心靈的純潔。成長的經驗也告訴我們，忘卻可以使我們得到暫時的放鬆，但同樣會使我們失去警惕之心，我們應將珍貴的東西放入內心深處，才不至於丟失。當記憶與忘卻達到和花開與花落一樣有規律可循的境界，一切自然都會美好起來的。

經典的課前演講稿 篇11

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

為什麼活着

這不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗着這個話題的真正內涵，每個人對“活着”這個詞語又都有話語權。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什麼要活着這個話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。

説到“活着”，大多數我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對於這個問題我們也可以延伸為‘為什麼活着’，‘活比死的好處是什麼’(同學們有想到過這個問題嗎)我把我活着的原因歸結為三點：

首先，活着有很多好處。比如，我可以上大學，認識大學裏的好友，還可以在這裏認識演講老師以及學弟學妹們。可以享受生活，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔心死後被火化，也不用擔心死後靈魂到底歸於何處。等等，同學們可以自由發揮。

其次，責任讓我們只能活着。如社會的責任，家庭的責任等。如果選擇死的話，會讓身邊關心你的人難過。如果我是一個人的話，我做很多事都會沒有顧忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我會考慮顧忌到身邊關心我的人。我想這也是造成我至今優柔寡斷的性格的原因吧。呵呵

再次，死也不容易。先不説你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化粧，穿什麼衣服等等一系列的問題很複雜。我們姑且就説下我們死後安葬的問題吧。墓地有多貴以北京為例，總價四五萬元的墓地屬於最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達數百萬元之巨;從單價看，萬安公墓部分墓地要價21.8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2.35萬/平方米的九倍(數據來自南方週末的‘天價墓地’一文)。所以無任是公益性公墓還是經營性公墓價格都是很貴的。活着做房奴，難道死後還要做墓奴嗎所以，我不死，一定得活着，而且要活的好好的。《非誠勿擾》裏面有一句話，我一直記憶猶新：活着的時候人擠人，死了還要人擠人無奈啊。相比較，還是活着吧。

我的演講到此結束,謝謝大家!

經典的課前演講稿 篇12

俗話説：“堅持不懈，成功近在眼前。”在生活之中，也同樣是這樣，堅持不懈才能夠找到成功的源泉。

在生活之中，發生的大大小小的事件。幾乎都藴含着堅持不懈這個道理，比如，在練習打球的過程中，在學習一件藝術的過程中，在做任何事情的同時，只要堅持不懈，就能夠找到成功的源泉。

按説，打球是一件非常普通的事情。而當我在與爸爸打球時。我卻覺悟了堅持不懈的道理。爸爸每次都用着各種計策來對付我，我屢戰屢敗，正當我灰心喪氣的時候，我耳旁響起了堅持不懈，就一定能夠成功這句話。於是，我便全副武裝，重新走到了“戰場”。經過我的努力，我終於戰勝了自己，打敗了爸爸。

堅持不懈的道理在生活之中經常出現，在練習書法時也是不例外的。在我練書法的過程之中，也藴含着堅持不懈的道理。一開始，我的字就像熱鍋上的螞蟻，亂成一片，別説好看了，連及格都不及格。但老師卻耐心的教着我，説：“練書法要堅持不懈，認真細心的去寫，才能夠寫出好的字!”於是，我便耐心的去寫，經過我辛苦的勞動，終於，一個完美的字就出爐了。

下象棋，雖然只是一件司空見慣的小事，但其中的道理也是無比的深刻。下象棋，如果沒有高超的技術;如果沒有虛心學習的精神;如果沒有堅持不懈，鍥而不捨的品質是很難取得勝利的。而我在與朋友們下象棋時，沒有做到堅持不懈，鍥而不捨所以輸了好多次。而其他朋友們雖然輸了，卻從中吸取教訓，防止以後再犯這種錯誤。

只要堅持不懈，鍥而不捨，學會順藤摸瓜，成功離我們就會越來越近!

經典的課前演講稿 篇13

加減乘除，算不盡您作出的奉獻!詩歌歌賦，頌不完對您的崇敬!您用知識甘露，澆開我們理想的花朵;您用心靈的清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節日裏，獻上我們深深的祝福!

每年，我把第一縷春光和賀卡一起寄給您，我親愛的老師，願春天永遠與您同在!

陽光普照，園丁心坎春意暖;雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅--祝您教師節愉快。

您是園丁，為祖國山川添秀色;您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節日裏，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達忠心的祝願。

用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節日的祝賀!

我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節日裏，我要把一份崇高的敬意獻給您。

敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意!

我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

您因材施教，善啟心靈。我們捧着優異的成績，來祝賀您的勝利!

老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

老師，您是真誠的、善良的、美好的。願所有同學的心扉都向您敞開。

願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中迴響。

海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師.

經典的課前演講稿 篇14

打開塵封的書櫃，一股熟悉的氣息撲面而來，翻開早已泛黃的書頁，情緒也隨這書上那一行行黑色的字忽起忽落……

貧瘠厚重的黃土高原上曾經有這樣一羣苦難的人，他們機械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一個政策可以塑造他們，明天一個決定也能夠摧毀他們。幸運的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊膽的生活着，不敢有一絲作為。他們樸實平凡的就像腳下的土地、風中的塵埃，他們消化着紅豆角角老南瓜的身體裏藴藏着無窮無盡的力量。但他們守舊、落後、睏倦、貧窮，就像煙波浩渺的海綿上隨波逐流的船隻，沒有方向，沒有出路，人生只能任由命運擺佈。這種無助的感覺就如同青藤紮根在心裏，越揪越緊，以致讓人窒息。

但是，同樣在這塊苦難貧窮的黃土地上，也湧現出許多讓我震撼的人，擁有雄心壯志的孫少平，吃苦耐勞的孫少安，善解人意的田福年，善良多才的田曉霞。其中孫少平的人生經歷深深的烙刻在我的身上，時常讓我潸然淚下。他對苦難有着深刻的認識，對生活有着透徹的理解，對精神世界有着高度的追求。他有錚錚鐵骨，有巨大的勇氣，有強大的精神力量。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的奮鬥人生，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感和崇高感。

書上是這樣描述的“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作謀生、活命……他現在到很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學説’……”

這是一種怎樣的認識啊。每當我們遇到困難、經歷挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一，簡直是微不足道，但我們從不曾有過這樣的認識?就算哪天放學老師佈置了較多的作業，亦或是天氣有些悶熱而等不到車，更甚者只要稍微有些不順心不如意，我們就會表現出許多的怨天尤人。難道這些也算得上苦難嗎?

自從讀了《平凡的世界》，我就讀懂了“苦難的哲學”。苦難也是人生的老師。如果不是苦難，孫少平不會成為剛強鐵漢;如果不是苦難，孫蘭香就不會出類拔萃;如果不是苦難，田潤葉不會重新燃起生活的勇氣;如果不是苦難，故事裏所有讓我牽掛讓我揪心的人們都不會有我期望的美好結局。

同樣書上的“……我們出生於貧窮的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將是我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的侷限中解脱出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義……”這句話也深深刺痛着我的心。

身為鄉村農民後代的我們，總是為了沒有舒適的生活而自怨自艾，總是為了沒有光輝的前程而悲傷歎息。我想説，請不要在為自己的普通而低沉，不要再為自己的平凡而失落，只要不懈的與命運抗爭、與生命搏鬥，只要不斷的明確目標、堅定方向、執着追求、頑強奮鬥，就能譜寫出與眾不同的“平凡”的史詩!相反，那種迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，才是真正的平凡，就不配擁有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水來澆灌，美好的前程要靠自己的努力來實現。我恍然大悟，原來這就是奮鬥的意義。

平凡的世界裏，蒸騰着不平凡的人生!這是一部用生命譜寫成的史詩，在亙古的大地和蒼茫的宇宙間，彷彿有一種不平凡的聲音在迴盪。就像薩迦格言所説“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，即使再平凡的人也可以書寫出蕩氣迴腸的生活，即使作為一個平凡人，也會有平凡人的人生幸福之所在。

經典的課前演講稿 篇15

誰人詩作吾愛，天上謫仙李太白。

你，性情豪邁，獨擁九鬥之才。你，詩風浪謾，常邀愁酒為伴。你仕途坎坷，卻似蜀道之艱。你，奇想連篇，敢邀明月為友。

你，月下獨酌與孤影為伴，日落孤坐愁眼看空山。你滿腔壯志，卻無用才之地，只得把一腔赤誠碎作腹中之淚，萬里還鄉飲盡酒千壇。

你，詩風浪漫，灑脱豪爽，有着荷衣惠帶絕纖塵的輕靈與飄逸，“清水出芙蓉，天然去雕飾”正是你詩風寫照。

你，奇想連篇，卻又自成一味。於是有了“白髮三千丈，緣愁似個長”的奇想想，於是有了“舉杯邀明月，對影成三人”的意境。於是有了“飛流直下三千尺，一是銀河落九天”景美佳句。於是就成就了你--詩仙太白。

你從灰濛濛的日記裏，終於擰走了那灰色的雨季，走過了那連天碧雨，走進了你的遊俠生活。你，遍遊名山大川。你終於“閒”下來了可以聽一曲高山流水，品一杯有故香茗。在兩朵紅藕香殘玉簟秋的異苑奇葩，此時你的心同野鶴與塵遠，此時你的詩若冰壺見底清。此時你的詩平易流淌領袖羣芳。

你的詩可謂“偷得梨蕊三分白，借的梅花一縷香”。

你有一張秀口，酒入愁腸，便化一分塵土，二分流水，三分釀成日月，四分成就劍氣。你秀口一吐，便是半個盛唐。

你憤離朝廷，遍訪名山大川，你，咳珠吐玉，成就詩仙美名，留璀璨篇章。

經典的課前演講稿 篇16

從前有一隻狼，它殺了很多羊，羊村被殺散了，狼族就把他繼承為狼王。但是，羊們恨它，因為，它殺了很多羊。

這天，羊村村民帶着火藥，衝向狼族。狼王氣憤地説：“咱們跟它拼了。”狼羣殺了一條血路。羊村村長一看事不好，馬上叫羊村村民撤退。

狼王説：“我待不下了，要找人去前沿戰線，可找誰呢?”它去狗村想找狗去為狼族當間諜，可看見小狗跟小兔子正在交朋友。它又去牛村，可看見牛兒正在和小羊聊天。它想到了一個辦法，就是假裝要和小羊交朋友，可是在夜裏暗殺小羊，它為它自己聰明的頭腦而驕傲。它先去了羊村村長那裏，獲得了羊村村長的同意。它早晨裝成非常跟小羊和好的樣子，在夜裏它又暗殺小羊，幾天的時間羊村少了很多羊。羊村村長覺得不對勁，派一隻羊在夜裏尋找殺死小羊的兇手，幾天的時間它就查出是狼王殺死了小羊，羊村村長派了很多羊去抓捕狼王，好不容易才抓回來。羊村村長給狼王注射了“轉心”藥水，在羊族的團結下，終於打敗了狼族，但沒有把它們全部殺死，因為它們不想讓狼滅亡。

經典的課前演講稿 篇17

秋夜的一陣狂熱，總想向着有冰雪的地方撲去，在那裏享受涼爽的感覺。好朋友難分難捨，從不同的地方相聚一堂，為了夢想而甘心奮鬥，為了美好的將來而勤勞努力。都是經不起天氣的摧殘，於是向山邊走去。

貞豐這個城市，夜色真美。走啊走，聊啊聊，我們歡天喜地，甜蜜至極。走到山邊，夜晚的天空看着有些發黃，月兒雖然明朗但還是看不清黑夜的路。一步一步，走到那個去過的小河，在那停留，游泳清爽一番自己。

我很恨自己，不能夠像他們一樣大膽。他們很大膽地往水裏跳，而我沒膽，不敢?因為我本身連游泳都不會。真是無奈，難道“游泳”於我就那樣的難?十六七個春秋，總算也走過了，跳水下河的經歷也有過許多，只是我人大了就漸漸地開始怕了。揹負了“旱鴨”這個高貴而優雅的稱呼，任憑別人怎樣的鄙視。不想貧官戴高帽，但這根本就由不得自己，這是許多年人們對不會游泳人的稱呼。他們怕死?他們膽小，他們不願意與水開玩笑?我承認是我無能，我膽小，我怕死，我也過於不敢與水下賭注。不會游泳，總不會用自己的生命輕而易舉與水賭一把，不想輸，也不想贏!

他們都跳下去了，脱得光溜溜的。我，一個“旱鴨”?獨自在岸上苦苦冥思，在等待腦子空白了才脱下衣物試着站在淺水處搓洗。很掃興，為何不敢?連自己的拖鞋漂走了也不敢去撈拾，水深處或許會捉弄人，或許那就是“旱鴨”去向的終點?不敢走去。他們鼓勵我自己去撈拾，他們寧願看着我守護我，絕不會讓我有危險。是我的膽小，是我不願自己去，喪失了他們對我的看法和信心。他們的那句話：聽得好多，自己的事情都不努力去做!我不想這是句玩笑話，可時間就這樣的擦肩而過，拖鞋漂到何處連自己都無從所知，只能獨自心傷。穿一隻鞋?那倒不如不穿，剩下的一隻也丟棄在了水中。穿好衣物，赤着腳在黑夜的路上試探着前進，即使夜路再坎坷，我也要自己走過，走到一個平整的地方。受盡的煎熬，就像是紅軍長征年代的軍人，穿這草鞋在雪地了徐徐向前。赤腳，向前，向前，走在了燈紅酒綠的夜下，賞析着我乞丐似的所看到的異樣的風景。一切無聲，不顧及自己什麼面子，叫他們在這樣的夜下，這樣的情景下為我拍照，留下我赤腳的記憶。那拍下來的，是那個不會游泳的我?是那個站在水中都會將自己拖鞋丟棄的我?那就是赤着腳遊蕩在大街的我?

心傷，留下了記憶。一個人走，走在屋裏我用水使勁清洗了在大街遊蕩過的腳上的灰塵和踩出的印跡，讓一切清清白白。不想恨誰，該恨的是自己。只想默默無語，只想忘記。是的，想忘記的卻難忘記，腦子裏卻越清晰。

赤裸裸的露出了腳，遊蕩在大街。帶來了更多的人對我的另眼相看，也帶來了靈感，讓我寫下這篇不叫文章的筆跡。

經典的課前演講稿 篇18

讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見於細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。

在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激盪着每個人的心靈。陽光透過窗口柔和地射進來，多麼和諧呀!

田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待着另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。

“讓”，有時可以製造一份驚喜，一份美好。

今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東昇格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，製造了驚喜。

母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，製造了美好。

“讓”使白雲顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結果如蜂蜜，一直甜到腳底。

讓鼠標脱離指尖，你會發現原來書海里也有寶庫;讓憂鬱的心遠離，你會發現原來生活如此美妙;讓飄蕩的心迴歸，你會發現原來學習如此有趣。

其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈迴歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發展打下基礎，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光併發出迷人的色彩。

你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一隻鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。

經典的課前演講稿 篇19

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰曾經説過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

經典的課前演講稿 篇20

為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜着這樣一句話——提倡科技創新?為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

今天接過試卷，我不由的在心中讚歎——這是語文考試的一大革新!沒有了平日裏框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構，我不敢説規範化的試題有何弊端，但我可以説，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!

我們在適應別人的創新，而為何我們不嘗試着跳出枷鎖呢?

當你看到身邊的交通警示牌上寫着“小心慢行”，而美國的交通警示牌上卻寫着“如果想讓你的車子游泳，請照直開”的時候，你是否感受到了風格的魅力。“小心慢行”一句極其規範化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創新的產物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時並不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收穫。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。

也許你要説，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定;可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先於被規範化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。

貝多芬説過，一個卓越的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。

面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都説它是一個不屬於藝術的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧於這顆石頭，並把它雕成著名的大衞像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術相悖離，可是為何羅丹卻不這麼認為呢?因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大“奇觀”。

是什麼東西如此出類拔萃，是什麼東西敢於走出枷鎖，實現完美?是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向“規範”挑戰，是它們為敢於創新的人蓄積了勝利的吶喊。

規範化的城市、街道，規範化的工作、學習，規範化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦了?沒關係，只要你帶上在規範的圈子裏所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生命的另一個極致!

自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!

經典的課前演講稿 篇21

各位同學，各位老師：

大家好!今天我講話的主題是《關愛他人，快樂自己》。

有這樣一個故事：一個小女孩經過一片草地時，看見一隻蝴蝶被荊棘刺傷。小女孩小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然。後來蝴蝶為了報恩，化作一位仙女，對小女孩説：“請你許個願吧!我將讓它實現。”小女孩想了想，説，“我希望每天都能開開心心的!”於是仙女彎下腰在她的耳邊細語了一番，就消失了。後來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。

透過這個故事，我懂得了一個道理，那就是：關愛他人，才能快樂自己，並在關愛別人的過程中提升自己的生命價值。力所能及地幫助身邊的每一個人，“贈人玫瑰，手有餘香”，只有你慷慨地付出，才會有驚喜的收穫。有時，成功就是我們不經意付出的回報。

大家一定聽説過“盲人提燈籠”這個故事吧?也許會有很多人要取笑盲人：“你走夜路總提着一個明亮的燈籠，真是多此一舉!”可盲人卻滿心歡喜地説：“你不知道其中的原因，我提燈籠並不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我可以保護自己的安全，也等於幫助他人。”

是啊，我們生活在這個世界上，對他人的關愛就像抖動一個蜘蛛網，我影響着他人，他人又影響着更多的人，彼此相連，互相關愛。在這個大集體中，我們都喜歡關心別人的感覺，更喜歡被關心的感覺。同學身體不舒服，給他遞杯熱茶，關切地問候幾聲;同桌忘記帶橡皮，悄悄地遞上一塊;同學生病了，有好多作業都沒補上，這是，我們就應該上前一步，主動給他分析、講解……關心、幫助他人就是自己心中裝着別人;關心、幫助他人就是在自己開心的同時也讓別人開心;關心、幫助他人就是理解別人。當困境中的人，傷心中的人，得到了別人的幫助，就像心中擁有了一朵美麗的花兒，擁有了整個春天!

每個人都會遇到困難而需要幫助的時候，所以，我們看到別人處於困境時，應該主動伸出援助的雙手，在幫助別人過後，看到別人開心，你也會從心裏面感到快樂。我們生活同一片藍天下，就應該快樂在同一個地球上。

關心別人，快樂自己。關注多姿生活，關愛多彩生命。同學們，讓我們行動起來，成為一個自己快樂、也能夠給別人帶來快樂的人吧!