端午有關愛國的演講稿2022（精選5篇）

端午有關愛國的演講稿2022 篇1

端午節對我而言，項的“家庭工程”就是包粽子。

説起包粽子，我快樂地手就癢癢……去年端午節前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的粽子和鹹鴨蛋。打開一看，是我的戰友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發來的。老公看到這樣一大盒粽子，馬上問我：“今年你不用自己包粽子了吧?”“不，自己還是要包的。”我很堅決地回答道。“啊?這些都吃不完，怎麼還包呢，送老人也夠了。”老公反對的聲調高了一度。反對無效!我交給他一張長長的採購清單。他一看，立馬叫起來：“咋地，要開粽子店哪?紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、粽葉、棕繩等等”等唸完了，他也明白了：“噢，你又想創新啊，包黃米粽子?”“對頭，判斷正確”“給你點建議，再摻點糯米，二米粽子，黃白相間，好看更好吃。”他得意地説。“好主意，咦?你可以呀。”我對這位會吃不會做的先生，真有點刮目相看了。“不過，你這清單開的數量是不是忒大了點，減半。”沒等我反駁，人早沒影了。待老公採購回來，所有的物品數量統統減半。算了，我樂得也顧不上與他理論，趕緊淘米、泡棗、揀豆、切肉、醃肉`、外加泡花生、煮粽葉;老公在旁邊一臉狐疑看着我，“你就瞧好吧!忙你的去吧”。晚上八點，我一邊看電視，一邊包粽子;取兩張粽葉、一把黃米、半把糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾粒花生…….，一裹一紮，一個個鼓鼓溜溜的四角紅棗粽、三角肉粽、小四角紅豆粽、小三角花生粽，栩栩如生，“賊招人愛”，數一數，哇，足足有五十多個。ok，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋。家裏瀰漫着濃濃的粽香，當所有程序統統結束時，我一看掛鐘，天哪!凌晨1點。好在老公也正忙着改材料，否則，一準兒“挨尅”。我立馬挑了一個紅豆粽子，讓他“首嘗”。一層層打開粽葉，伴着粽香，黃白紅三色的粽子，煞是養眼，我腦海裏忽然想起兩個字：金玉，黃米是金、糯米是玉…..,頓時有點沾沾自喜喲!嘿!金玉紅豆粽成功!那麼，金玉鮮肉粽、金玉花生粽、金玉紅棗粽肯定不會差。老公三口兩口就吃完了，“再來一個!”還沒吃夠!我説：“評價一下，味道咋樣?”“好吃，豆子比米多。”啥呀，評價也忒不專業了，要是婆婆在，一準兒給“超讚”。早晨，我把粽子分裝在食品袋裏，帶到單位。就在弟兄們分搶粽子時，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧粽子，吃了不怕長體重哦。”因為我知道，他們的太太們個個都怕“增肥”。晚上，我又給鄰居們分別送了一點，畢竟我的粽子與眾不同嗎!老公看我為了幾個粽子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年，絕不准你再折騰包什麼粽子了”嘿嘿，明年再説明年的!……“我包粽子，我快樂!”今年，如果我不出差，一準兒將快樂進行到底!

端午有關愛國的演講稿2022 篇2

中國夏曆五月初五,是端午節,又名重午節、重五節、五月節等。

端午一詞,源於古代的干支記日法。按照干支記日法,共計5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日,端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過,這個節日最早直稱五月五日,端午一詞的最早文獻記錄是晉朝周處的《風土記》。後來,干支記日法被數字記日法取代,節期就定在五月五日了。

重午的意思是“午月午日”。夏曆建寅,即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首,即正月。正月為寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因為重複了兩個五。後來端午節成為五月的節日,故名五月節。這跟中秋節又名八月節是同一道理。

古人認為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什麼被冠以惡名呢?按照百姓的生活經驗,此時氣温驟然升高,各種毒蟲如蠍子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動,對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴重威脅。由現實危險上升到信仰層面,一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學層面,陰陽哲學認為,五月正當夏至,白天最長,陽氣最盛。陰陽二氣爭鬥激烈,宇宙喪失平衡,邪氣叢生,危害生命。

端午節被定為“惡月惡日”可以提醒大家關注健康,是合乎科學道理的。陰陽哲學的解釋不盡符合科學,後來就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人對瘟疫的終極解釋。因此,所謂“惡月惡日”的説法,主要還是基於人體健康受到威脅而來的。

為應對這個危險時刻,人們採取各種行動。《禮記·月令》説,此時需要齋戒,禁止在南方用火,還要登高辟邪。《夏小正》説,五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動,百姓則採集藥物防病治病,把蠍子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”,警告孩子躲避。

有些措施是信仰性的,譬如手腕上纏五色線,門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾,不論醫學手段還是信仰手段,都是要保護健康。這是端午節發生的根本原因。這些不斷重複的措施,就成為端午習俗。

端午節的實質是辟邪的節日,主要目的是衞生保健。信仰本質和科學無關,科學沒有理由也沒有權力干涉信仰。端午習俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持。

紀念屈原傳説使粽子成為端午節最食物,龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍,情趣盎然

唐、宋時代,端午節是大節。清代甚至成為三大節之一,與新年、中秋並列。所以,端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關注,一是辟邪性質,一是色彩斑斕。

採集百藥最能體現端午辟邪實質。人們認為此時陽氣極盛,藥性也,鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上,或者煮水沐浴,讓人心曠神怡。艾草還用來薰煙防病。

端午節時值仲夏,有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花,一個是花色多樣的蜀葵花,據説都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節的瑞草,集中插在花瓶裏。既美觀,又能符合節日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭髮上,也很漂亮。

還有很多人工製品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股,叫五色線,纏在孩子手腕,祈求孩子健康成長。還製作形狀各異、五彩繽紛的香囊,裏面包着具有藥性的香料,掛在家人身上,既衞生,又美麗。

端午節食物非常講究,尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節日食品,現在農村依然常見。當然,普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡,北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳説的烘托,粽子成為端午節最的食物。這些是白色食物。其實,端午食物還有青團,就是用艾草汁液和麪,包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、鹹鴨蛋等“十三紅”,紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調色彩,是其他節日所沒有的。

端午節娛樂活動也很多。大人採藥的時候,孩子則採莖杆堅韌的草,互相鬥草。有些地區則打石頭仗,成百上千的人分成兩隊,互相投擲石頭。亂石橫飛,驚心動魄。戰勝方據説當年能獲豐收。因此,雖然高度危險,但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等遊戲內容,情趣盎然。

端午節寄託着民族情感,內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動,使端午節成為藴涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日,成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶

現代人提起端午節可能首先想到屈原,這主要是歷代知識分子文化傳播的結果。端午節起源於戰國,在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原於是日(五月五日)死於汨羅,人傷其死,所以並將舟楫以拯之。今之競渡,是其遺蹟。”東晉的《世説新語》和南朝的《續齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節的屈原傳説是一種人們對節日習俗的情感寄託和精神嚮往,具有積極的意義。

當然,紀念屈原並不是端午節的全部內容。因地域差異,各地端午節的內容也略有不同,除祭祀屈原外,也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線,還加上楝樹葉,本意是辟邪,與防止水族偷吃沒什麼關係。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅瘟、送災的社區公共衞生活動。屈原傳説附會到端午習俗中,表達了人們對屈原的崇敬,但祭祀屈原並非端午節的全部內容。

宋人範致明《岳陽風土記》記錄當地端午划船比賽活動:“其實競渡也,而以為禳災。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》説:“競渡事本招屈……”,而民眾“划船不獨禳災,且以卜歲,俗相傳花船贏了得時年”。當然,知識分子、尤其是現代知識分子通過各種方式把屈原傳説注入到了民眾思想之中,這是目前屈原傳説流行的原因。

人們出於移風易俗目的和提升節日文化的愛國主義內涵改造端午節,使端午習俗有了更為深厚的文化內涵和更為生動的習俗活動,同時,各地內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動,使端午節成為藴涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日,對中國民俗生活產生了重大影響,同時也成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶。

端午有關愛國的演講稿2022 篇3

這時候人們紛紛展開紀念活動，比如説：包棕子、划龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。看了這些，你們一定想知道我去哪裏了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細説。

“哦”我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日曆表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起牀後，發現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她説話。

“媽媽，我想問你一個問題。”“好吧，問什麼問題。”“你能回答我今天是什麼節日嗎?”“嗯……對了，今天好像是端午節。“完全正確。”“我還想問你一個問題，可以嗎?”“可以，問吧。”“今天去那裏?”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶。”“好的，我答應你。快點，我肚子餓了。”“好的。”

我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。

過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我誇媽媽説：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐後，我問媽媽：“我們什麼時候去?”媽媽説：“十點鐘我們準時出發!”

到了十點，我和媽媽把所有的東西準備好後，便坐上摩托車。開車了，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發現到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什麼政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。

“終於到了。”我和媽媽都歎息着，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進去。當我走進屋子裏，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。

可是對於我來説，端午節的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我。我説了聲：“謝謝”。而奶奶卻説：“不用謝。”我吃完那碗棕子後，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完後，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。

傍晚，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像捨不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。

這是我過的最特別的端午節，因為我從來沒有那麼開心了。

端午有關愛國的演講稿2022 篇4

當我登上珠穆朗瑪峯

熱淚盈眶

當我攀上喜瑪拉雅山

心情激昂

當我靠近長江

羈遊的思緒綿延大海的那一方

當我遠眺黃河

誠摯永駐田野的希望

我在長城吶喊

我在森林寄語

我在花園漫步

我在草原奔跑

沙漠裏有綠洲

平湖裏有魚蝦

荒嶺上稻穀盛

高空中鳥翱翔

這一切迎着曙光

這一切頂着風霜

國歌嘹亮

冉冉的五星紅旗升起東方

敬禮

感謝祖國伴我成長

還記得

八國聯軍火燒圓明園

喪權恥辱的《辛丑條約》

還記得

八.一南昌起義

紅軍的二萬五千里長徵

年輕的祖國經受着磨練

終於迎來了新中國的誕生

我的祖國 祝福你

願你萬壽無疆

端午有關愛國的演講稿2022 篇5

大家好!今天我為大家演講的題目是《愛國主義》。

我們偉大的祖國是一個地大物博、山川秀麗、土地肥沃、物產豐富的國家，她像一條巨龍，屹立在世界的東方。我們為自己有這樣的祖國而自豪，我們為自己有這樣的祖國而驕傲，我們沒有理由不愛自己的國家。

國家興亡，匹夫有責。不必説無數先烈為了祖國的解放，民族的獨立，拋頭顱，灑熱血;也不必説多少先輩為了祖國的繁榮，民族的富強，犧牲個人利益，放棄了國外優厚的待遇;單是雅典奧運會上，就有許多我們愛國的榜樣。劉翔的勇往直前，李婷、孫甜甜的力挫羣雄，女排的力挽狂瀾……。我們是祖國的未來，祖國的希望，我們是新世紀的接班人，我們更有責任熱愛自己的祖國，使自己的偉大祖國欣欣向榮、日益昌盛。

馬克·土温也這樣説過：“只有國家才是那個值得保護，值得關心，值得讓你盡忠的東西”。我們的祖國是一棵樹苗，我們得用心去呵護，只有人人為它鋤草，人人為它澆水，人人為它捉蟲，它才會長成參天大樹。

也許有人會説，你一個十一、二歲的少年，談什麼愛國呢?

那我要告訴你，同志，你錯了，愛國不分男女，愛國不分長幼，我們人人有責任。我們要從小確立遠大的志向，從小事做起，養成良好的行為規範，熱愛自己的班級，熱愛自己的老師，努力學習科學文化知識，掌握各種本領，長大了才能為建設美好的國家添磚加瓦。這是我們能夠做到的，這是我們必須做到的。

同學們，讓我們高呼：“祖國，你是我們心中的太陽，我們永遠愛你!”同學們，讓我們攜起手來，共同奮鬥，築起一道愛國的長城，讓我們的祖國的明天更加美好，燦爛，輝煌!

謝謝大家!