讀《愛的教育》有感

讀《愛的教育》有感

女兒這學期的語文書上有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》課文，老師要求大家回家後能閲讀一下亞米契斯的《愛的教育》，並希望家長也一起學習，為此我特意買了這本書，並認真地看了一遍。

教育恐怕是最難的事情了，魯迅早在80年前説中國少有合格的父母，到今天依然讓人覺得沒有過時，因此對於大部分的中國人而言，教育子女的關鍵是父母要具備教育的資格，老師要具備教育的資格，可是不幸的是並沒有多少人願意承認這一點，於是在"問題父母"、"問題教師"的教育之下，社會上批量生產"問題少年"，面對這樣的形勢，許多人在焦急中束手無策。

在《愛的教育》之《譯者序言》裏，譯者夏先生把辦學校比做挖池塘。他説，我國辦學校以來，老在制度上方法上變來變去，好像把池塘，有人説方的好，有人説圓的好，不斷地改來改去，而池塘要成為池塘必須有水，這個關鍵問題反而沒有人注意。他認為辦好學校的關鍵是必須有感情，必須有愛；而當時的學校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小説的評價很高，説作者寫出了理想的教育境界。就是把學校、家庭、社會都建立在感情的基礎上，建立在愛的基礎上。小説原名《心》，夏先生覺得這個書名不醒豁，不能表明內容，先想改成《感情教育》，最後決定用《愛的教育》。

看了《愛的教育》後感受頗深，首先我們要理解什麼是愛的教育，“用正確的愛去滋潤、培養青少年的成長，教會他們在生活中學會愛，學會做人。成為一個具有愛的能力的健全人格的人。”這是一句極一般的解釋。更有許多人説：對現在的獨生子女們來説，愛不是太少了，而是太多了。這種教育又有多少實際效用呢？在這裏，人們忽略了一個關鍵的詞，那就是“正確的愛”。

一説到愛，人們的腦海裏出現的，總是那種要啥有啥、樣樣遷就的溺愛；管頭管腳、包辦控制的佔有式的愛；或以滿足物資需要為主要內容的物化的愛。

其實愛既需要慈，同樣需要嚴，它是嚴慈統一的愛。如果對孩子不講原則，沒有嚴格要求，只能培養自私、任性、依賴、驕橫的人。長大後不能適應社會，也沒有能力服務社會。這個不是正確的愛。

愛也絕不能把活生生的孩子當成自己的佔有物那樣去控制。不尊重孩子的個性、天賦、意願，剝奪了他的自由思想和實際能力，這將使孩子不會自己走路，永遠都不會成為真正獨立的人。這不是正確的愛。

同樣，愛不是物資的代名詞，人們可以通過物資贈與去表達自己的一份愛，但華服、美食、新車、豪宅絕不能與愛劃上等號。愛更多的是情感的東西，精神的東西。在日常的生中，愛給人一種被肯定、被重視、被關注、被接納的感覺。使人感到温暖、快樂、振奮和上進。愛包含四個要素：

1、愛是關心。心中裝着他人和集體，時刻敏感到他人的困難和需要，拿出實際行動，主動去幫助別人。如敬業中學韓老師班的一位好學生，一次考砸了，黯然地在操場徘徊，不知如何向對他期望值很高的父母交代。韓老師有意借倒垃圾，走近他身旁，輕輕地説了一句：“所有困難都要靠自己去面對的。”這句話竟成了這位學生日後的座佑銘，上高中後，他在一張賀卡中寫到：“那個籃球場上的傍晚，是您為一個迷路的孩子找回了回家的方向。”愛，有時並不要化很多時間，只要你時刻敏感到他的需要，就能及時為他的心靈作嚮導。

2、愛是尊重。尊重孩子的獨立存在，尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規律，平等與之相處，不以自己的意志強加於他。“二期”課改強調以孩子發展為本，使“教師在學會傾聽、解讀中理解欣賞孩子”“教師在學會支持、引導中創設讓幼兒互動的環境” ；“二期”課改給孩子們帶來了“更多的信任”，“更大的

活動空間”；“二期”課改中重視了隱性課程對孩子發揮的作用，等等。

3、愛是理解。教師要理解孩子的需要，過去教師是幼兒園活動設計者、組織者，而今教師們將幼兒園活動設計部分空間讓給了孩子，讓孩子們在各種活動中充分表達自己的需要、想法，教師從中擷取幼兒興趣所致、幼兒發展所需、符合幼兒年齡特點的課題生成新的課程。

4、愛是責任。以孩子的成長、幸福，社會的進步，國家的興旺為己任。對集體的事業有一種承諾感、義務感。從小培養孩子的責任意識，如“三八”節發給每位幼兒五元錢，讓他們進入超市為媽媽挑選禮物，雖然只有五元，但是包含了孩子對媽媽的愛，他們首先要了解媽媽喜歡什麼，然後要了解五元可以買哪些東西，最後把買好的禮物要保管至媽媽的到來，這些就是任務，這就是愛的教育。

我們強調愛的教育，其真正的目的是讓幼兒學會付出。處以“獨”的生活環境，使獨生子女們容易產生自我中心。他們只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的飢飽；卻不知別人的需要、冷暖、和飢飽。他們只知父母是萬能的依靠；卻不知父母也是血肉之軀，也有痛苦和悲傷。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、樂；卻不知別人的感受，不知自己的行為是否會傷害別人。

因此，我們的任務是讓獨生子女們從自我中心的圈子裏跳出來。懂得這個世界上除了自巳外，還有別人存在。除了自己的需要，重視自已的感受外，同樣要滿足別人的需要，別人的感情和感受。

愛其實又分為兩個方面，它是愛和被愛的和諧統一。當我們説到愛的時候，大多人想到的是被愛。尤其是孩子們，總是等待大人來關愛、呵護自己。甚至一些年齡超過18歲的大學生，還是習慣於向父母伸手，向學校和社會伸手。貧困生接受了社會的贊助，不知感激，不思圖報，還以為是理所當然。

所以，我們要教育孩子，讓他們認識和體驗：不但接受愛是人的需要，而且付出愛也是人的需要。如果只有被愛而不會主動愛就不是一個完全的人，一個真正幸福的人。

對孩子進行愛的教育的途徑是從被愛中學會愛。愛是一種情感，情感是不能用説教，用命令和收買來獲得的。只能象馬克思所指出的那樣：“只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。”我們提出用愛去培養愛，在幼兒園裏經常會碰見，

幼兒們看到一位在樓梯上跌倒的小夥伴，開始大家只是大叫“XX摔交了”，沒有一人過去攙扶，安慰他。老師走過去，把他輕輕扶起來，仔細察看膝蓋上小小的破皮，拿出紅藥水擦一擦，用手輕輕揉一揉，並關心地問：“還痛不痛？”“不要怕，就會好的。”以後，每當有孩子跌倒時，孩子們都會擁上去，攙扶他，問候他，拿紅藥水了。這就是愛的教育。

要別人愛你，首先學會愛別人，從小在愛的雨露滋潤下，長大才能成為有愛心的人，對社會有用的人，也一定是得到愛的人。