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大學生誠實守信演講稿大綱

大學生誠實守信演講稿大綱

xx大報告指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“思想道德建設”,“要與市場經濟相、與法律規範相、與民族傳統美德相承接的思想道德體系”。在經濟全球化健全市場經濟的大背景下,思想道德體系的內容,搞好誠信教育有着非常的意義。

大學生誠實守信演講稿大綱

誠信——當代大學生應具備的品質和成才的必備素質

誠信是民族的傳統美德。在民族五千年的燦爛文明史中,了的洗禮和昇華,誠信教育已在神州大地上紮下深厚的根基,悠長的歷史淵源,培養了一大批倡導誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵着一代又一代的兒女為和做着。民族乃禮儀之邦,從來重信守諾,是最講“誠信”的民族。關於“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾説“朋而有信,人無信而不交”。

誠信是公民道德規範的要求。在的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強調忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的定位於培養“士”,亦即君子,且以畢生精力致力於此。孔子君子的標準有“信”和“守信”,他曾鄭重地説:“君子博學而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必後人。”可見,君子的道德標準,欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的承諾、,誠信一諾千金。信用是人內在氣質的反映,是衡量人綜合素質的指標,是個人發展的必備品德。場經濟條件下,信用指的是人的資信記錄,是指人的任的能力,簡單的道德人品問題。人時時、處處、事事講信用,那麼他的事業將會走向,人生將會亮麗多姿。反之,處處背離信用的人,經常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,會抑鬱、志,其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣,視誠信為自身道德品質的生命,注重自身誠信意識的培養。否則,在社會上將難有之地,更談不上的人生價值,建設現代化的宏偉事業。

誠信民族和的精神要求,是現代社會文明的基石和標誌。民族是不講信用的民族,那麼民族只能是可憐的生物羣落。xx“以德治國”,提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務、奉獻社會的職業道德。”在xx大報告中着重“公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為,社會公德、職業道德和家庭美德教育,是青少年的思想道德建設,人們在遵守準則的基礎上,追求更高的思想道德”。可見講誠信,是個人的事,關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立,國無信不穩。在全社會倡導誠信的,在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的,在全國各族學習xx大精神的,未來祖國建設的主力軍,當代大學生已行動起來,與時俱進、開拓創新,愛國學習、厚德成才,以誠信為處世做人原則,從道德操守着眼,從日常生活入手,從現在做起,從點滴做起,塑造了大學生的誠信新形象。,也清醒地看到,大學生的誠信教育在某些仍不成熟、不,大學生的誠信品質仍不理想,問題和弊端,亟待探討解決。

大學生是青年人的優秀代表,是的棟樑和希望。幫助經濟的大學生學業,健康成長成才,推行貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信,還貸,這使自信的看到,大學生是最有前途的羣體,銀行潛在的優質客户。但也有大學生卻不按時還款,甚至逃避還款,不利。為:片面理解助學貸款政策,將的支持誤解為免費的午餐;個人誠信素質低劣,“就不想還錢,能不還就不還”;個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥倖心理,就業不固定,又無擔保人,“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到,拖一天算一天。

殊不知,誠信是當今時代個人社會的要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用的誠信作擔保,條件成熟時或者畢業後應當償還貸款。如今助學貸款已大學生跨入社會的份信用記錄,一名大學生,應該:場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍,幾年後常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書總在遞減。據悉,高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如:學校樣本書櫃,用於收藏孤本;畢業生離校前不還書的,學校將賠償金額翻了幾倍,或規定更細的賠償制度,但的賠償制度並不奏效。學生甚至把絕版書籍據為己有,給甚至嚴重損失。

主要原因,是有些學生足夠“按時按量還書”。正如一位大四學生所説,大家對從圖書館裏借來的書籍並不當回事,借閲翻看,到畢業時往往已忘了書在何處。説到底,大學生養成講誠守信的做事準則。

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