道德講堂班級演講稿誠信2023（通用3篇）

道德講堂班級演講稿誠信2023 篇1

一份誠信，一腔熱血，一片拿雲心事。

一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。

有這樣一棵誠信的樹，它誠信於友情。這棵樹裏，長滿了元稹。白居易的共看夕陽，互勉互勵。這棵誠信的樹裏，深藏着王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾。”，韋應物的“相送情無限，沾襟此散央。”，這棵誠信的樹啊，濃郁，詠秀。

有這樣一方誠實的土，它誠信於人民。這方土中，培養出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報國，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門硝煙。這一方誠實的土啊，深厚，凝直。

這是一個誠信的世界，在這裏，它早度了這朵誠信的花，這棵誠信的樹，這方誠信的土。

人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋樑，是維護國與國之間友好合作關係的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。

人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絛了生命的污點，擬就了人生的輝煌。

擁有誠信的世界就這樣的青春盪漾，而失去誠信的世界，就帶着蒼白無力的呼喊步入死亡。

“三英戰呂布”可謂是一段千古佳話。可呂布殺丁原，叛董卓，見利忘義，無誠無信，最終死在曹操的手下。

沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂;沒有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放;沒有了翅膀，天使又怎麼能飛翔。

讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天;讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放;讓我們多一些誠信吧，心中的那聖潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。

道德講堂班級演講稿誠信2023 篇2

高爾基説：“人類最不道德之處，是不誠實與怯懦。”如今我們的社會上，卻充斥着各種反面的例子。天地有正氣，天地也須正氣!誠實自古以來便是人類之根本，我們如何能將其丟棄?

我曾讀過一個小故事：一位剛畢業的年輕大學生進入了一家公司。在與客户的一次協議簽署中，客户多寫了一個“0”。很多人一定都會隻字不提，心中美滋滋的吧。可是，你們全是不誠實之人。那位年輕的員工立即為客户指出錯誤，毫不遲疑。客户深深地看了他一眼，提筆在協議後又添了一個“0”。老闆十分不解，客户説：“您的員工都如此講誠信，更何況您呢?”看，這便是誠信，這便是誠信的力量。

可當今社會，誠信卻隨着時間的飛逝，越來越少，不講誠信的人和事越來越多。譬如南京老太事件。在83路公交車上，老太下車摔倒，男子發揚雷鋒精神，將老太背向醫院。可在聽説醫藥費需萬餘元時，老太卻將責任全部推向了男子，這是多麼讓人心寒啊!因為這社會上敢於在老人受傷時伸出援助之手的人越來越少，這便是不誠信待人的後果。

而如今的一些廠家為了自己的利益，對那些幼小的生命不管不顧，大批量地生產低廉、假冒的劣質奶粉。我真想問一問這些廠商，你們有沒有誠信?屬於你們的商譽呢?承諾呢?難道在利益面前，它們便一文不值了嗎?你們怎能忍心為了自身的慾望，而將萬惡的魔爪伸向了一直相信你們的父母、孩子呢?你們怎能忍心看着那些可愛、稚嫩，充滿陽光、朝氣的笑臉失去光彩?古人説：“人無信而不立。”你們的誠信都去哪兒了?

當然，作為中學生的我們也要反思，我們有發自內心地問過自己：我們誠信嗎?我們有為了玩遊戲而欺騙父母嗎?我們有為了取得好成績而不擇手段嗎?這樣既是欺騙了父母、老師，也是欺騙了自己。用老師的話説，便是不愛自己。我瞭解同學們內心的矛盾，因為我也想過。

可是，以欺騙偷來的時間用得安心嗎?以欺騙取得的成績便是自己的了嗎?老師看重你，不是因為你的成績，而是因為你的品質。一個人的成績有高低，但只要有一顆誠信的心，便是一個高尚的，不辜負別人期望的人。

“生命不可能從謊言中開出最燦爛的鮮花。”因此，誠信待人很重要。

道德講堂班級演講稿誠信2023 篇3

各位領導、朋友們：

大家好!

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平台，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有着很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大幹部羣眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利於形成“好人好報”的社會共識，有利於推動“知行合一”的道德實踐，有利於營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標誌，大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到，在網上查了一下他的設計説明和含義，是這樣説的：…………

關於道德講堂，以前確實瞭解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現在開展道德講堂活動，有成功經驗可以借鑑，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網上找了一些資料，在這裏和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。道德往往代表着社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調節功能。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關係。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關係臻於完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。

5.平衡功能。道德不僅調節人與人之間的關係，而且平衡人與自然之間的關係。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。

第三、中華民族的優良道德傳統。一般來説，是指以儒家倫理道德為主要內容幷包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關係。道德是對自我行為的約束，是自發自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

我的發言完畢，水平有限，請大家見諒。