勵志愛國演講比賽主持稿高中（精選5篇）

勵志愛國演講比賽主持稿高中 篇1

大家好!

有一個問題，我一直在思索：何為人生的意義?畢淑敏曾經説過，人生是沒有任何意義的。或許聽到這裏的時候，你們會感到困惑，人生怎麼會沒有意義呢?而她的回答，令台下的學生記憶深刻：人生是沒有任何意義的，但你要為之確立一個意義。細想開來，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價值。回到現實當中來，我們作為學生，是否也在確立自己生命的意義呢?或許你們會説，我們都是大學聯考的殘兵敗將，來上學只不過是父命難為。那麼，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權利交給父母，而不是自己駕馭內心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異於一具行屍走肉。我真的很難明白，為什麼遊戲會令這些人通宵達旦，為什麼電視劇會令他們難於自拔?可能他們連目標、自制力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特説：當人們在談論如何消磨時間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：温水中的青蛙。最後的下場，想必大家清楚。我有時甚至想衝他們大罵：你們乾脆回家去好了，來上學，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的遊戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家裏躺在棺材裏睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發出我這個學期可能的唯一的吶喊。

李開復認為，進入大學的人，都應該掌握七項學習：自修之道，基礎知識，實踐貫通，興趣培養，積極主動，掌握時間，為人處事。當然，我無法對你們要求太多，也沒有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結束之前打開筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在牀上安心地睡覺好了，不要早起來打擾我，讓我度過最安靜的精神獨處。我不想玩，也沒有再玩遊戲了，或許我是全校唯一的一個遊戲盲吧。雖然，我不會玩遊戲遭人冷落，但是，我依然過的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。最後，我還想再提一點就是修養。某年的哈佛迎新辭這樣説：人可以沒有教育，但不可以沒有修養。有修養的人不一定有教育，有修養的人不一定都是大學畢業。所以，我希望你們，能優雅地生活着，至少不要影響別人，和諧地共處。

如果這短短的演講，能對你們今後一個月或是三年的人生有所改變，那麼，我將感到非常欣慰。

謝謝大家!

勵志愛國演講比賽主持稿高中 篇2

一輩子忙忙碌碌的，為了什麼?為了吃飽，為了穿暖?為了生存，為了理想?從懂事起，就有人告訴你這輩子該有個東西，叫理想，它是你一生忙不完的追逐。於是乎，我們這輩子算是交代了，然後忙於各種不同的追逐，拼命追，拼命追。

這是一個艱辛而又痛苦的過程，大家都在經歷着，包括我自己，都還沒頭沒尾的追着。有時候會停下來，東瞅西望一番，或稍做休息，或有所改變。才發現，每個人被不同的事物所困擾着，事業啊，愛情啊，親情啊，友情啊，各種情，各種酸澀。

在經歷了短暫的小甜蜜過後，依舊不停的繼續追逐，追逐那些個還沒有想清楚為什麼要去追的東西。然後有些人就開始感歎了，活着真累啊，有些人就開始讚歎生活的美好和和諧。的確，怎樣的情緒就有怎樣的一個世界觀。以前總聽到説，世界觀是大同的，只是大家價值觀不一樣。

那為什麼會不一樣呢?還不是因為被其他的思維左右了自己。於是乎出現了很多形容人的詞語，什麼'鳳凰男’‘孔雀女’‘拜金女’‘猥瑣男’人類的創造性是可怕的，一直在領教着。就像‘up’這個詞，我一直以為是個介詞，沒想到它也可以被當成動詞而且用的如此生猛。

“no love no up”

怎樣，是否生猛?同意的請舉手!為了能給人以更好的人生導向，於是出現了很多給人指出方向的東西，於是就有了作家，導演，演員，編劇，製作人等這些個職業。

往往人們會在其中找到自己或者別人的某些個影子，然後對號入座感歎一番，合上書，關上電視，繼續趕路，繼續追逐。

有的時候，我們總會被別人的事蹟和其他東西給刺激到，然後開始抱怨，憎恨通過其他途徑變相的來滿足自己，從另一些側面來窺望自己所追逐的，那些個所謂的海市蜃樓。什麼是海市蜃樓?就是那些一輩子也夠不到的虛無縹緲的東西。也許它真實存在，但你總髮現不了它存在於何處，於是，更有人開始死命的去抓，去夠~近乎於瘋狂~直至癲癇而死去~

聽到別人的成功，該抱以微笑，因為他們的成功暗示他們已經夠到了所追逐的。聽到別人的失敗，也該抱以微笑，因為他們的失敗在暗示他們將與你同在，有人陪伴的路上才有樂趣。我們不要去責怪和怨恨曾經傷人的人，畢竟，他們做了我們不敢做的事。我們不忍心做的，人家可以狠下心去做也是需要很大的勇氣的，不是麼?

當然，我不是在説我們懦弱，只是……我們更脆弱，好好生活吧。時間總是一如既往，我們的日子也是如此~不要總停留在過往裏，時間久了真的會無法自拔，我們追逐的總在前方~後面的更多的是我們歷盡坎坷的樣子。拍拍身上的灰塵，繼續往前吧。不奢求能當個好人，只要儘量的不去傷害其他人，我們就很優秀了。畢竟，我們只需對自己負責的。

我的演講完畢，請起立鼓掌!

謝謝大家!

勵志愛國演講比賽主持稿高中 篇3

老師們，同學們，你們好!

祖國是哺育我們的母親，是所有是生命的搖籃，我們應該因為自己是一箇中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己説："我是中國人，我為此而感到驕傲!"我堅信只有心繫祖國，才會健康成長!

我們要想心繫祖國就一定要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望。我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛鍊身體培養高尚道德，掌握豐富知識，為祖國建設振興中華時刻做好準備。

其次，我們要從身邊的點點滴滴做起，養成良好的生活習慣。當一面鮮豔的五星紅旗伴隨着國歌緩緩升起時，我們都必須停下腳步，一邊注視着國旗行隊禮。平常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。

同學們，愛國是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國。

我的演講到此結束，謝謝大家!

勵志愛國演講比賽主持稿高中 篇4

各位老師、親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心中》。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在佈滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……

我想説又不願説，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥餵養飢餓的生活。

沿着黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。儘管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光;儘管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴説，但我知道，更有改革的浪潮迭起，衝破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!

勵志愛國演講比賽主持稿高中 篇5

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。 春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。

又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插着一隻箭。父親鄭重對兒

子説：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲着幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。

當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕着他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一隻斷箭，箭囊裏裝着一隻折斷的箭。我一直刳着只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的`意志，永遠也做不成將軍。”

把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險!比如把希望寄託在兒女身上;把幸福寄託在丈夫身上;把生活保障寄託在單位身上温馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了一次;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到__年，正好是23次。由此得出一項結論，那裏的蟬生命週期就是17年。

這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測數據表明，蟬的生命週期大都為質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢?進化論給了這個問題一個比較合理的答案。生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種羣生存受威脅，這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。對此理論，在__年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數學模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地保存種羣數量。蟬的生命質數現象，説到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在為它們精確計算着各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學。經商也好、科研也好、學習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者;萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少“天敵”，才有可能更好地生存。