教師學習教育理論心得體會（精選5篇）

教師學習教育理論心得體會 篇1

學習了國小教育教學理論之後，我感想很深，對於如何解決教學中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識，一個人工作多年以後，或多或少的會產生職業倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點對自己也是一種鼓舞。只有不斷的潛心學習和揣摩，並不斷地應用於自己的教學實踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學更加得心應手。現代的素質教育要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。書中提到的並被我校廣泛使用於日常教學中的媒體教學能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。

學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在平常的教學過程中更應該更好的駕馭。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助於學生更好的理解

與體會。老師講授的知識，剛開始會忘記，而好的板書可以讓教學內容給學生留下很深的印象。在實際應用中起到了良好的教學效果。同時，書中所倡導的終身學習理念也對我們教書頗有教義。作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。

教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。此外，作為教師，不僅要豐富完善自身，還要在實踐中創新教育教學理論。尤其是在競爭激烈並講求創新的今天，我們要理論聯繫實際，學好教育理論的同時，把所學所感不斷應用到實際工作中去。在作好自己本職工作，全面實施素質教育，最大限度的開發學生的潛能，並最大限度的提升自己的素質。

教師學習教育理論心得體會 篇2

今年暑期我學習了現代教育理論學習文選，感受頗深。21世紀是以知識的創新和應用為重要特徵的知識經濟時代，科學技術迅猛發展，國際竟爭日趨激烈，國力的強弱越來越取決於勞動者的素質。21世紀也是教育和學習起核心作用的時代。要實現課程改革的創新，必須從根本上實現教育理念的轉變。

其中着重學習了“關於創造性學習的特徵”一篇，文中提到“科學技術的發展日新月異;知識經濟已初見端倪;國力竟爭日趨激烈。培養和造就高素質的創造性人才勢在必行。”學習貴在創新，那麼教育也應重在創造。作為一名數學教師的我應受到些什麼啟發?

當今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質是創造性。而創造教育應成為一種發展趨勢。在數學教學中如何培養學生的創造性心理品質、創造思維能力應是我們值得探討的一個問題。這裏很重要的一點是教師自身的教學思想和自身的創造力也是一個要探討的問題。

創造力就是把已知的經驗和材料重新組合產生新的有價值的事物和思想的能力，創造性是個體在活動過程中其創造力的外現。教學改革的一個重要因素是教師，教師既可以創造性的為素質而教，亦可以為應試教育推波助瀾，傳統的傳道授業解惑的教學觀已不適應素質教育和創造教育，教師的認知特點、教學風格、教學方法和創造力均影響到學生的創造性。

數學是數學家創造性的勞動成果，數學教學使學生獲得他們未曾擁有的數學知識，也是一種創造性的認識過程。作為教師的創造性不同於一般的行業從業者的創造性，他除要創造新的有價值的成份之外，更主要的是開發學生的創造性，所以教師的創造性重要的是起創造性的教學思想。數學教師的創造意識是對創造的需要、願望和動機，創造性的教學觀以培養創造性為目標。主要表現為:好奇心，質疑的習慣，探究的習慣，求異的習慣，富有想象，恆心和一絲不苟等方面。要有創造性的教學風格，主要表現為;鼓勵學生獨立思考的作風，尊重個性的教學作風，創造性的評價思想，民主教學作風，營造創造性的班集體等。還要有創造性的教學設計，一方面要求教學內容，教學活動安排，教學方法組合，教學手段運用等富有新意，另一方面又要激發學生的興趣，進行探索式學習。

總之，數學教師的創造性是為了學生的創造性，數學教師也是隻有將創造性的教學思想，創造教學的能力和具體的創造實踐有機的結合起來，才能使學生的創造潛能更好地發揮出來。對學生來説能能動地安排學習，有效系統的學習方法，並養成良好的學習習慣。

當然，除了以上的體會以外，我還覺得現代教育對教師自身的素質提出了更高的要求。教師應具有與時代精神相通的教育理念，並以此作為自己專業行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷，對學生成長的關懷和敬業奉行的崇高精神，良好的文化素養，複合的知識結構。學習了以後更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力。

新世紀教育事業的快速發展，使我們在教育戰線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。在自己認真研讀以後，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所説，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實出發的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業知識及發展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學需求。

教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、創造性、複雜性、長期性和示範性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。諸項素質缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質的力量，這一力量常會發揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底裏產生震撼、自發的產生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收穫。“師愛為魂、學高為師、身正為範”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作為班主任我經常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

教師學習教育理論心得體會 篇3

教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構築的系統的理論結構，反映了教育活動現象背後的必然的聯繫。馬克思主義認為:“一個民族想要站在科學的最高峯，就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名國小教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養更多更好的社會主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年兒童身心發展的規律設計教育活動，調製教育行為。具體説，學習教育理論的意義有如下幾點:

一、認識教育現象。

教育理論的發展源遠流長，到近代，教育學已經形成為一門獨立學科。二次世界大戰以後，教育理論進一步發展並不斷分化綜合，產生了眾多的邊緣學科，如教育經濟學、教育工藝學、教育社會學等。學習和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現象的認識，認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養等各種基本關係，避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。

二、解釋教育問題。

教育是一種複雜的社會活動，是一種永恆的社會現象，在不同時期，不同國家和地區表現出不同特徵。在學校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發展變化着的學生，他們受到來自不同的家庭、社會環境的影響。作為一名國小教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，瞭解事情的原委，抓住問題的關鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導。

三、指導教育實踐。

教育理論來源於教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經為廣大中國小教師掌握就能轉化為強大的武器。“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”

這説明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發展前途是極有限的。例如，只有掌握現代教育中的師生關係的有關理論，才有可能提高教師改變傳統教學思維方式的自覺意識，使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。

四、預測教育未來。

教育理論是高度抽象思維的產物，它反映了教育活動中本質的必然的聯繫，具有普遍性，能預測教育活動的發展方向。優秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現的各種問題，多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質可以通過教育理論思維訓練獲得。

五、提高教育工作興趣。

教育理論現在已經走過了簡單、片面、零碎的經驗水平階段，具有較嚴謹的科學理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發展的最高水平，體現了時代精神。通過理論的學習，我們將會為科學理論的魅力所吸引，更為理論在指導實踐工作中的作用所歎服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學工作。

教師學習教育理論心得體會 篇4

作為新教師，閲讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學》這本書，可以説，讀了這本書後，我真是受益匪淺!

赫爾巴特的《教育學》是1820xx年發表的。該書所論述的教學理論,説明了心理學對於教育學的意義,提出了教學的形式階段的原理,論證了教育性的教學這一概念,特別是指出了培養多方面的興趣對於促進學生學習的意義。所有這些,在教育史上都有一定的價值,這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

赫爾巴特的《教育學》是教育理論發展史上的偉大里程碑,是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。

(1) 赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統一起來,將現實社會的要求與未來社會的召喚統一起來,從而培養既能立足現實,又能面向未來的人才。

(2) 赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上,這顯然是唯心主義的觀點。但是,即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中,我們還是可以依稀看到一些民主的東西:"人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來,並只能把這種服從作為一種已經進行了一段時間的真正的教育的結果來期待得到","一個外行的教育家如果擅自行使支配權,而這種權力既不是從父母那兒得來的,又不是被學生承認的,那麼他將完全自毀於此。"

(3)《教育學》的不朽生命在於它的教學論。

第一,赫爾巴特從其觀念,興趣,統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據,試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。

第二,他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念,從而正確地闡明瞭教學的定義,論述了教學與教育的關係。

第三,"四段教學法"的提出。"四段教學法"對於教學的四個階段劃分得很清楚,且比較細緻地考慮到學生學習時的心理狀態,注意到不同教學階段學生的不同興趣,特別考慮到不同的教學階段所應採取的不同教學方法。這對於知識的系統授受和教學過程的規範化都具有重要意義。"

(4)在訓育論中,赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來,從而使人歸於"內心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協調統一起來的努力。赫爾巴特重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用,將道德性格的養成生活化,重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用,主張陶冶,反對強制,所有這些,都是具有理論意義和實踐價值的。

赫爾巴特教育思想的代表作,主要體現在他這本《教育學》裏。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張,把道德作為教育的最高目的的見解,多方面興趣的理論,教學形式階段理論以及統覺心理學理論,等等,對19世紀後期至20世紀初歐美多數國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發展,產生了非常廣泛和深刻的影響。其實,赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在於眾人加之於他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父","現代教育心理學之父"等美譽,而在於他的教育學説成了西方近代教育傳統的有機組成部分。

發展進程中,赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統介紹到中國的西方教育家,更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發展近代師範教育發揮了無人可及的巨大作用。

教師學習教育理論心得體會 篇5

伴隨我們每個人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質的層面的，有長期的，也有短期的。而我認為，最基本的、也是最長久的恐怕要數信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會變得更加和諧，社會就會更加安寧和諧!信任，從精神層面上來説，應當成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的xx大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一，構建社會主義和諧社會的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關係;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創業、和諧安邦。構建社會主義和諧社會，是中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的。而第一項基本內容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關係，可見建立人與人之間信任關係是非常重要的。

我不知道現在的社會到底怎麼了?人與人之間始終存在着信任的危機，很大原因是人們羣體心理的影響，[2]心理學家黎朋認為，羣體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人羣組合;而麥獨孤則強調羣體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現在報紙連篇累牘地呼籲要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蜕變還是金錢至上?是社會的進步還是人性的倒退?

信任是什麼?信任，是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認知;信任，也是一種自信，是對人鑑別能力的肯定;信任，更一種責任的委託或託付。信任是人際交往的基礎，更是學習工作的原動力所在!

古往今來，一個人得到信任，就會充滿信心，從而激發內在的無窮無盡的潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡，甚至會走向對立面，造成矛盾和痛苦。

無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關係最重要的基石。

在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那麼你應該努力去建立信任。有以下幾點：

説到做到：建立信任最基礎的一步就是：你説過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅持下來，都可能會失去別人的信任。日積月累，那麼信任的基礎就崩潰了。

不要説謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而説的一些善意的謊言。有時候如果你講真話，雖然真相可能並不令人愉快，你也會因此得到更多的信任，人們也會欣賞你的坦誠。

主動提供信息：當一些問題很模糊時，主動把信息講給對方，證明自己沒有

什麼隱瞞。

打破信任的例子：“你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。”

建立信任的例子： “你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。每天有很大的壓力，處理着所有的文件，但是我們雙方簽署了協議，他説明天就會寄出。” 你説的沒有什麼兩樣—和律師的進展不錯—但是通過主動提供一些信息，你可以證明自己沒有什麼隱瞞。

不要遺漏重要的細節：不要遺漏細節的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所説的話中的矛盾，並且會認為你是個説謊者—即使你只是遺漏了一點點。

如果你有祕密，就讓大家知道：你沒必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個人都有自己的隱私，但是贏得信任的關鍵是把握好隱私和祕密的界限。現代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有祕密，就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個體態度的改變也起着重要的影響作用，因而他強調了溝通在人際關係中的重要地位。他的基本命題是：當兩個個體彼此主動感知並對第三者建立某種關係時，就會產生對第三者指向的趨同意向，並且假設，這種趨同意向會隨着人際溝通的發展而加強。因此，如果兩個人或羣體成員對某一客體的指向產生差別，就會引起個體的不協調感，進而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關係會起到積極地作用。

不要掩飾真相：“不要説謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候為了維護自尊，將事實換一種説法，變成更加好聽的説辭，這好像看起來沒有什麼害處。 例如，一個人不承認他自己破產了，而是對別人説他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什麼害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺察到你説的是謊言，就會破壞信任。説出真相，不要介意代價。

保守別人的祕密：不要説別人的閒話，撥弄是非。不要泄露別人的祕密。如果你確實撒謊了，就要承認，有時候説謊是不可避免的。最好是儘早的承認你的謊言，解釋你的動機。如果你被逮住了，要承認，否則就成了另一個謊言了。 當然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基於誠信的基礎，信任是基於對對方瞭解的現實，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入瞭解的基礎上內心感應!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎! 但願人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!