廉潔教育學習心得體會（精選8篇）

廉潔教育學習心得體會 篇1

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們瞭解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現着共產黨人春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始乾的精神風貌和政治本色。作為一名校級領導，在社會主義市場經濟的大浪潮中，應該如何保持廉潔奉獻的紅燭精神教書育人，忠於職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，成了我經常思考的問題。

作為一名校級領導，我深知一身廉潔，兩袖清風;三尺講台，一塵不染。也正是這樣的人身信條，一直激勵着我指引着我在從教的道路上慢慢摸索，甘於寂寞。

作為一名校級領導，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作鬥爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現，廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。

作為一名校級領導，我們與教師擔負着教育下一代的重任。率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以愛滿天下為座右銘，他説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：不受曰廉，不污曰潔。説的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

我們的勞動是一種示範性的勞動，它對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有薰陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求我們領導、教師不僅要能用廣博的學識、優秀的教學方法，授業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，成為學生求智、做人的楷模。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧着一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所説：智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來薰陶。

所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，以一身廉潔，兩袖清風;三尺講台，一塵不染為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的校級領導。

廉潔教育學習心得體會 篇2

每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴宣誓，成為共產黨員有着無限的憧憬，但我們同時應當牢記，黨員領導有自己的義務，面對當今紛繁複雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡於貪食;深潭之魚，死於香餌。”的教訓，能否執有淡泊之心、超脱之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，無論歷史的教訓還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產黨員的先進性，我們每一位共產黨員都應自覺加強思廉、踐廉。

通過這十幾次課的學習，我對廉潔文化有了初步的瞭解。廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有着一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

廉潔文化主要有四個特徵：主體的大眾性，指向的權力性，實施的職業性，組織的公共性。 這些特徵分別表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設廉潔文化，所以在大學開展廉潔教育就顯得十分必要。

要開展廉潔文化教育就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公 道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展積極吸收和借鑑古今中外廉潔文化建設的優秀成果。

我們當代大學生應積極加入到這些給大學生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。所以我們應當堅定廉潔奉公的意識和信念。

通過這些天的學習，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業的內涵。當前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關鍵在於教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業從業人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內容，逐步形成各行各業的廉潔教育工作機制、相關制度和行為規範，以各行各業的廉潔推進全民的廉潔。第二，在我們學習的過程中瞭解到了了很多的例子，各個行業、各個崗位上甘於清貧、默默奉獻的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風面前勇於抵制、敢於鬥爭的典型。同時，要加大典型羣體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。

在長達十幾周的學習中，我們也學到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放鬆世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設有中國特色社會主義這一艱鉅任務和更加複雜的國內外環境，一刻也不能放鬆個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養，進一步堅定理想信念。

第二，要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮鬥的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權力、金錢、美色，就會私慾膨脹，滑入犯罪泥潭。

廉潔教育學習心得體會 篇3

每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴宣誓，成為共產黨員有着無限的憧憬，但我們同時應當牢記，黨員領導有自己的義務，面對當今紛繁複雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡於貪食;深潭之魚，死於香餌。”的教訓，能否執有淡泊之心、超脱之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，無論歷史的教訓還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產黨員的先進性，我們每一位共產黨員都應自覺加強思廉、踐廉。

通過這十幾次課的學習，我對廉潔文化有了初步的瞭解。廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有着一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

廉潔文化主要有四個特徵：主體的大眾性，指向的權力性，實施的職業性，組織的公共性。 這些特徵分別表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設廉潔文化，所以在大學開展廉潔教育就顯得十分必要。

要開展廉潔文化教育就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公 道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展積極吸收和借鑑古今中外廉潔文化建設的優秀成果。

我們當代大學生應積極加入到這些給大學生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。所以我們應當堅定廉潔奉公的意識和信念。

通過這些天的學習，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業的內涵。當前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關鍵在於教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業從業人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內容，逐步形成各行各業的廉潔教育工作機制、相關制度和行為規範，以各行各業的廉潔推進全民的廉潔。第二，在我們學習的過程中瞭解到了了很多的例子，各個行業、各個崗位上甘於清貧、默默奉獻的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風面前勇於抵制、敢於鬥爭的典型。同時，要加大典型羣體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。

在長達十幾周的學習中，我們也學到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放鬆世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設有中國特色社會主義這一艱鉅任務和更加複雜的國內外環境，一刻也不能放鬆個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養，進一步堅定理想信念。

第二，要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮鬥的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權力、金錢、美色，就會私慾膨脹，滑入犯罪泥潭。

我們要廉潔就要做到以下四點：

第一，提高政治素質。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強黨性修養，面對複雜的環境，時刻以黨員標準對照要求自己;三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。

第二，提高思想素質。一是加強學習，通過學習，築牢思想防線;二是繼續提升人格修養，要成為一個道德高尚的人。

第三，提高作風素質。一是牢固樹立為人民服務的思想，密切聯繫羣眾，始終成為人民的公僕;二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風;三是要不斷開拓創新，與是俱進，研究新情況，解決新問題。

第四提高廉政意識。一是要進一步嚴於律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉間優的領導幹部。

通過這次的學習，我收穫很大，並且堅定決心今後無論從事何種工作都要廉潔奉公。

廉潔教育學習心得體會 篇4

自從學校組織黨風廉政建設的教育活動以來，通過學習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學敬業、廉潔自律，努力實踐“四有”。

一、有清醒的頭腦。

我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節打開，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向腐敗的普遍規律。“千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過於貪財，必然成為金錢的奴隸。

二、有平和的心態。

黨員幹部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡慾的心態不能變。始終要求自己努力去做“一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脱離了低級趣味的人、一個有益於人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態。有的腐敗分子權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的“一畝三分地”裏，誰敢把我怎麼着?認為自己做到那麼多的工作，做出了那麼多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什麼大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個黨員幹部心態一定要平，千萬記住“黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脱”。

三、有較高的標準。

黨員幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴，不説違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒;管住自己的腿，不去不該去的場所;管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。

四、有良好的修養。

只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領導幹部要加強思想品德修養，具有大公無私、全心全意為人民服務和集體主義的思想品質，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領導幹部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。

總之，我們要有堅定地理想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺接受監督，時時矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。

廉潔教育學習心得體會 篇5

學習活動過程中，特殊教育中心的班隊會展示課讓我震驚驚，特殊教育的老師讓我心升崇敬，幾次留下感動的淚水，同時也深刻感受到教師是孩子的引路人、指明燈，相比之下，我們面對的羣體是那麼的活潑可愛，教學任務也沒他們如此複雜。

一、關愛學生

一個教師只有熱愛、關心學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長。教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課上學得好嗎?我關心他們嗎?當他們遇到什麼事情時，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。不能因學生的性別、智力、家庭情況、家長採取不同的態度和情感。尤其體現在後進生轉化問題，對他們應有愛心、耐心、童心。切忌簡單粗暴，言行過激，教育學生要有耐心，對學生的點滴進步，哪怕是細微的平凡的區區小事，都要善於發現，及時鼓勵，培養學生健康的人格，幫助學生樹立自信心，注重培養他們學會做人，學會學習，學會生活，學會思考，相信每個孩子都是會取得成功。

二、甘於奉獻

作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安於樂教，甘於奉獻，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業。在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務於學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等採取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的温情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務於學生的心，那麼就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子，我們應該滿足，因為我們擁有無數學生對我們愛的回報。

三、廉潔從教

孩子是祖國的花朵，看着他們的眼睛是那樣的純潔，他們對老師無比信任，我們應廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ” 、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己説情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為聖潔的地方，讓聖潔的地方成長起祖國的棟樑。這將是學生之幸、民族之幸。同時我們也要時刻提高自己的專業知識，將美好的形象永遠留在學生的心坎裏。

通過此次活動的學習，我更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義，所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育學習心得體會 篇6

教師是一份非常神聖的職業，我們的工作性質決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私慾。廉潔文化進校園，淨化了大家的思想，統一了全體師生的認識，以廉為榮，以貪為恥深入人心，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心成為我們每一位老師的自覺行為。陶行知廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：

一、向榜樣學習，開展廉潔自律

我要認真學習廉潔文化讀本，樹立共產主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會潮流的衝擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別而採取不同的態度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現了錯誤，就要採取實事求是的態度，公開向學生説明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，公正性。

三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學生心間。

學生是祖國發展的後備力量，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識。學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學校為有效規範學生的誠信等行為，營造良好的氛圍，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學生廉潔意識的有效形成。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

廉潔教育學習心得體會 篇7

通過學習中紀委和中組部廉政建設的學習資料、觀看廉政教育專題警示片，最近一段時間。感受頗深。看着一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領導幹部廉潔從政的規定要求，深感作為一個共產黨員、國家幹部，政治思想和世界觀方面需通過學習中紀委和中組部關於黨風廉政建設的學習資料、觀看廉政教育專題警示片，感受頗深。看着一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領導幹部廉潔從政的規定要求，深感作為一個共產黨員、國家幹部，政治思想和世界觀方面需要時時刻刻提醒自己：不能放鬆理論學習，不能放鬆自身修養和素質的提高，不能放鬆工作生活中的小節問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高於一切的位置時，才幹樹立起黨的威信和黨的形象，才幹“心為民所想，情為民所繫，權為民所用”

一、黨的形象是關係黨生死存亡的大問題

我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關乎黨的存亡的大問題。在加強黨風建設方面，我黨鮮明地提出了“八個堅持，八個反對”，把黨風建設當作一項長期而艱鉅的任務，又是一項現實而緊迫的工作來抓。並指出要在當前和今後一個時期，抓住重點，集中解決黨的思想作風、工作作風、領導作風和幹部生活作風方面的突出問題。因此，我們每一個黨員都必須嚴格按照這個要求，在學習、工作和生活中時常對照，時刻提醒自己。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經濟大潮衝擊下的現代社會......

廉潔教育學習心得體會 篇8

4月29日上午，我參加了由市紀委組織的市第二期科級領導幹部廉政談話會警示教育活動。通過參觀學習和觀看警示教育專題片等，讓我對如何做人、如何做事有了新的思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今後要嚴格要求自己，遠離腐敗，遠離犯罪。

在廣華監獄裏，我們聽取了現行服刑人員的現身説法，參觀了監舍，瞭解了服刑人員的生活，親眼感受了一些領導幹部從人民的功臣蜕變成人民的罪人的過程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內心受到強烈的震撼。兩名曾經是領導幹部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦後對家人的傷害。

他們原來都是國家機關、國有企業的幹部，受黨培養多年，曾經是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，深受領導和同志們的信任而被委以重任，卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過去的風光無限到如今變成人人所不齒的罪犯，他們辜負了領導和同事的信任，也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會造成了危害，同時還要面對漫長的刑期。

他們現在雖後悔不已，但過去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。現實的案例，警示着每一個參觀者。誰放鬆要求，誰就會被侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。

聽完兩人的懺悔後，工作人員還組織大家觀看了警示教育錄像片和圖片展。走進監獄的大門，面對高牆電網，心情感到壓抑了許多。高牆隔開的是自由，是一片美麗的藍天;電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心，是被禁錮的身體。這就是社會的另一層面，這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯，他們都因為觸犯了法律而在監獄服刑。講解員通過圖片的形式向每一個參觀者仔細的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯，講述了他們怎樣一步步地走向犯罪的經過，以及發自內心的悔恨和渴望自由的內心表白。

手莫伸，伸手必被捉。通過實地參觀監獄和通過聽取現行服刑人員現身説法，對我們的震撼力、對心靈的觸及深度，是其他形式的學習所難以達到的，教育效果更能夠深入人心、經久不忘。貪污腐敗危害大，反腐防腐必須常抓不懈。

作為一名黨員幹部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，私慾的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾存在這僥倖心理，認為偶爾的小事沒關係，只要對方不説就沒事。實際上這只是安慰自己罷了，要知道除了親人之外沒有人會真的幫你。

要知足常樂，甘於平淡，樂於奉獻。在市場經濟大潮中，黨員幹部，特別是領導幹部，決不可貪圖財富，決不可貪圖享受，不能向“錢”看，不能搞“攀比”，要甘於清貧，甘於平淡，才能不迷失方向，不犯這樣那樣的錯誤，在履行崗位職責和權利時，才能真正做到廉潔奉公，才能做到上不愧對黨和國家，下部愧對黎民百姓。不能因一時私心起，借職務之便打點“擦邊球”，撈點好處，結果“偷雞不成反蝕一把米”，賠了錢財，獲了重刑，害了家庭。無論在任何時候，在原則問題上，決不能給自己“開口子”必須態度鮮明。

活生生的反面事例，給每個參觀者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒有不可逾越的鴻溝，有時只是一念之差而已。每一位共產黨員都要引以為戒，在工作和學習中，時刻保持先進性，發揮共產黨員的先鋒模範作用，以良好的精神狀態和模範行動來體現共產黨人的良好形象。唯有如此，才不會愧對黨的悉心培育，才不會愧對人民的真誠期待。

參觀學習對我們有深刻的警示作用，我們應該時刻牢記自己的身份，提醒自己，約束自己。一定要把為人民服務、無私奉獻和自己的工作結合起來，紮紮實實低做好工作。服刑人員的報告流露出的真情實感，更使大家感受到要時刻保持警醒的頭腦，任何時候都不能放鬆對自己的要求，要從每一件小事做起，發揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權力，進一步鑑定黨性，做到情為民所繫，利為民所謀，立足本職崗位，努力工作，為構建和諧社會貢獻力量。

在20xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨着社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是着眼於未來的考慮。

那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧着一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!