高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文（通用5篇）

高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文 篇1

親愛的同學們：

新春佳節剛剛過去，但這個春節我們每個人都過得並不輕鬆，武漢乃至全國的疫情牽動着我們每個人的心。但是，在這種人人自危的時候，卻有一羣人離開家鄉，離開剛剛團聚的家人，踏上前往武漢的道路，他們被稱為“逆行者”，別人唯恐避之不及的病毒發源地，疫情最為嚴重的城市，他們卻頭也不迴向那裏進發。在他們之中，年齡最大的，是17年前曾領軍迎戰非典的鐘南山院士，年齡最小的，是一羣20出頭的年輕醫護人員。在全國，一共有130多支醫療隊到達武漢，抗擊疫情。他們的行為令人動容，當然，除了他們，也還有許許多多的人奔向武漢，有警察，也有軍人，更有一些普通人，他們帶去的不止是物資與人力，更多的是全國人民對疫情的關心，與打贏這場沒有硝煙的戰爭的決心。

在這個特殊時期，受到特別關注的，除了疫情與武漢之外，還有因為疫情導致推遲開學的中小學生們。為了不誤學業，學而思網課、猿輔導等網上在線教學平台都為中國小生提供免費網課，足可見社會的重視。

在全國人民“眾志成城，抗擊疫情”之時，我們不是奔赴前線的醫學專家，不是馳援武漢的醫療人員，而是一名正在備戰20__年大學聯考的高中生，疫情一定會過去，大學聯考也一定會到來，在這個特殊時期，我們不能因為疫情就放下手中的筆，我們應該盡己所能，全力以赴，戰勝疫情，贏取大學聯考。

在這裏，我對同學們發出以下倡議：

1.在寒假中，儘量避免外出，外出一定要戴口罩。避免前往人羣密集的公共場所。勤洗手。不隨地吐痰。加強鍛鍊規律作息。保持室內空氣流通。注重個人防護。

2.在出現發燒、咳嗽等呼吸道感染的症狀後，居家休息觀察，定時測量體温，把握個人身體狀況。

3.作為大學聯考考生，更多的是積極備戰大學聯考，在假期中用心完成老師留的作業，有條件的同學還應該在網課平台上收看網課，把握好彎道超車的機會，不要聚眾玩樂，顧此失彼。

一羣人，一起拼，一同風雨，萬眾一心。每一束微光都可以被照亮，在這一場沒有硝煙的戰爭中，上陣拼搏的不只有那些白衣天使中的最美逆行者們，每個人都可以發光。武漢加油，中國加油。高三加油，大學聯考必勝。

高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文 篇2

學習的時間是過的真的快，高中三年的時光瞬間就結束了，就好像我們昨天還在互問姓名剛認識一般，而就在前幾天我們已經一起拍攝了畢業照，在這天很奇怪，有的同學笑的很開心，也有的同學傷心的落淚，有畢業的開心興奮，也有分別時的傷感難過，也就是畢業的滋味嗎?現在大學聯考已經結束，一身輕鬆，真想跟大家再上一堂班主任的課，再一起朗讀課文，再一起備戰考試，一起開心一起笑，但是這一切都一起不復返了。

三年的高中生涯，我算是過的非常充實的，基本上什麼都經歷過，所以對高中生活非常的記憶深刻，也是有着屬於自己的一番感受。我在進入高中的事情，我覺得這不過跟國中一樣，該學習的時候學習，還玩的時候玩就行了，但是事實上根本就不是我想的這樣，在你學習的時候，別人也在學習，當你在玩耍的時候，別人在看書，當你晚上躲在被窩跟室友聊天的時候，別人想着趁睡前再記幾個單詞，時間一長你就會被他們遠遠的甩在身後，再也追不上，這種現狀到了高三的時候更加的嚴重，下課幾乎沒人出去玩，全部坐在教室學習，大家為了什麼?都是為了給自己爭口氣，證明自己這三年的學習沒有白費，為了告訴父母，自己是他們的驕傲，為了告訴自己的老師，你們的含辛茹苦的教育，沒有白費，經過大學聯考的錘鍊，大家都變得非常的成熟，就好像是瞬間找到了自己以後生活努力的方向了。

在高中的種.種片段歷歷在目，一閉上眼就能看到他們，就跟看電影似的，三年，我們都在為了在的夢想而努力，有的人現在可能已經實現自己目標了，而我的目標還早的很，我的目標很簡單，靠上_大學，為父母爭光，但是現在錄取通知書還沒下來，但是我絲毫不着急，因為我覺我這次是十拿九穩的了，我複習做的很好，再加上學校在最後一學期的時間，幾乎就是模擬試卷，我的課桌上幾乎就是被試卷堆滿了，我認為只要是高中生了，就一定要學會把自己的命運握在自己的手中了，我非常不喜歡憂喜參半的事情，也特別的不歡做自己非常沒有把把握的事情，這次的大學聯考亦是如此，我必須拿出我最強悍的實力，讓自己可以非常的有把握的考上自己理想的學校。

一個人的一生很長，會認識很多的人，也會接觸很多的事情，但是我敢説沒有那個人生階段有高中這麼的讓人記憶深刻，我相信就算在十年之後，大家也是能夠第一時間説出自己班上有哪些同學，我相信經過高中錘鍊的我們，一定能在自己以後的人生道路上越走越遠。

高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文 篇3

十七年前，一場空前的突如其來的非典型肺炎遭遇戰在全國多個省市打響。與此同時，災厄也悄無聲息地降臨在中國人身上。而從未遇到過這種情況的人們，曾一度陷入無盡的恐慌之中。但所幸的是，人們並沒有一直消沉下去，他們開始逐漸意識到，只有從根本上解決問題才能消滅病毒，阻止疫情。在全國人民同病毒頑強鬥爭後，這場疫戰終於艱難地勝利了。

而此時此刻，大街上本該是一片熱鬧非凡、人來人往的景象。路上的行人也都該急匆匆地趕回家，好與分別已久的家人團聚。可是今年，中國人回家過年的願望卻被一場襲捲全國的新冠病疫，無情地扼殺在搖籃裏。

這次的新冠病毒來勢洶洶，短短几日其病疫的魔爪就伸向了整個中國，其嚴重性比起非典可以説是有過之而無不及。儘管其疫情讓人望而生畏，但今日的中國早已不再是以前的中國了，現在的中國人不願再看到無辜的人死去了。經歷了十七年前那場沉重的災難，每個中國人都蜕變成了一位勇士。疫情當前，無論是什麼人，小到垃圾工人，大到國家領事，都在為人民出力。就連84歲高齡的鐘南山老先生，也不願在家頤養天年，而是冒着生命危險來到疫情的第一線，救死扶傷。在這場病疫中，全國人民都在用自己內心微弱的光芒，匯聚成希望的曙光!

生命重於泰山，疫情就是命令，防控就是責任!在這與病毒激鬥，與時間賽跑的生死救援中，領導第一時間作出重要指示，國務院迅速作出決定部署，各地方各部門根據實際情況快速貫徹落實，作出“克服短暫的困難換取長久的平安”的決策;用七天時間建成“火神山”醫院等等。這些舉措都展現了強大的決斷力和執行力，同時予以我們必勝的信心與決心。

苦難只會鑄就輝煌，風雨只會造就彩虹!我們要動員起來，組織起來，凝聚起來。上下同欲，共度艱難。我們不能放棄任何一個傷員，必須同甘共苦，同舟共濟。在這場疫情防控阻擊戰中，只要我們堅定信念，萬眾一心，就沒有攀不過的山，跨不過的坎!這場鬥爭必須贏，因為我們的身後有着愛我們的人，和我們所愛的人;這場鬥爭必定贏，因為我們不再像十七年前非典肆虐時那麼弱小，那麼無力，人民強大了，國家也強大了!今天，我們不想再重演十七年前的悲劇，每一個人都在努力地奉獻自己的力量，我們想拯救更多的人!我堅信，我們定會戰勝疾病，戰勝一切!加油，武漢!加油，中國!

高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文 篇4

三年的等待，這刻終於到來!原以為畢業會很開心的，可是，事實並不是這樣，畢業很傷感!

六月九日，畢業後的第一天，這天，我看見同學們臉上的笑容是如此的燦爛，畢業了，我們終於可以放鬆了!可是真的就那樣開心麼?

九日晚，咱們班舉行了道別會，老師和同學在那搖曳的燈光下一一道別，一一發表感!一句句祝福語從他們她們口中説出來，小小的祝福乘載着沉重的友情!分別在即，雖沒有大生痛哭，但也從那微笑臉龐上看出一絲無奈與濃濃的不捨之情!那一夜，我們瘋狂過，把自己的壓抑痛苦全全表達!而，瘋狂之後是沉寂的教室!我們的心漸漸平靜…

十日早，天氣不是很好，烏雲佈滿天空，小雨稀稀啦啦的在天空中飛舞。我很早來到學校，看到的是一個個行李箱，心中的悽清又濃郁起來!走進原本熱鬧的寢室，看到的是一片落沒，無限傷感!有回到雨中，看到了忙碌的搬着行李的同學，心裏一酸，眼淚差點流出。幫他們搬運完所有的行李，便就要道別…車子終於起動，我用力的揮手，心中一片不捨，天上的雲也許讀懂了我的心情，滴下了她的眼淚朦朧了我的眼睛!也許我們不會再見了!朋友，祝你們以後一片光明!!!隨時間發展，同學朋友一個個都走了……

佛説：前生五百次的回眸，換來了今生的一次擦肩而過!我們彼此是過客，但三年，我們之間留下了許許多多的美好回憶!

相聚就是緣!

相離卻是必然!

隨着畢業的離歌唱響，我們都要分別!

畢業，我們開心，但在開心之後卻一定有濃濃的傷感!我們難以忘懷我們一起走過的三年!

畢業了，我們傷感了……

高三關於2022抗擊肺炎大學聯考優秀作文 篇5

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。1

美國劇作家W·H·奧登曾經説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡„„卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”2

創作於1920xx年發表於1920xx年的短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常不過的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

1.淺談“人性觀”

不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問題。

基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和責任。

近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”

綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。 2.社會角色——人性的全面異化

《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描寫了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。

20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣?變成甲蟲不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”

2.沒有永恆的人性，只有永恆的利益

從社會學角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。

格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的責任。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、 滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭提供經濟來源，無法再與家庭保持以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次輕鬆的郊遊，並談起了新的夢想和美好的前途。8

卡夫卡曾説：“人們互相間都有繩索連接着。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”

卡夫卡在這裏表達了一個十分殘酷的真理：維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在這裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

3.堅硬的殼，脆弱的心

在人和社會關係中，人的變形是一種象徵。在工業社會裏人們盲目地追求財富，卻損害了機體的美好，而機體的美好恰恰是享受財富樂趣的基礎和前提。更嚴重的損害體現在精神上：無頭腦的勞碌，使人永遠處在疲勞中;不再講究優美的風度和高尚的情操;獨處時不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。

格里高爾的內心每天都處在高度緊張的狀態。他隨時可能因一點小差錯被解僱。一想到老闆的債還要五、六年才能還清，他不得不謹慎行事，時時都有要發生天災人禍的災難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣説到：“快七點了，母親催他起牀去上班。他要回答母親的呼喊，卻發不出人的聲音，只會吱吱叫。”11

這個現象居然沒有引發格里高爾注意自己變成蟲的事實，因為他被一種更可怕的焦慮淹沒了——萬一趕不上火車，耽誤了老闆的事，自己被革職怎麼辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態對一個小職員來説，非常的真實。此時讀者被震撼了：人在變成非人的事實面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲給其他親人帶來的損失。格里高爾變形後被遺棄的境遇和悲涼悽苦的心靈世界進一步向我們展示了西方社會中人與人之間由於無法溝通而造成的孤獨、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態度相比，格里高爾蟲化後的堅硬軀殼之下仍然保持着人的心靈世界的純潔和温情。每一位讀者都會覺得此時的格里高爾仍是人而不是蟲。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲，因此他的一片“人”心無法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一隻甲蟲尋求理解的企圖卻導致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。

小説中格里高爾的變形折射出西方現代人在另一層面上的生存狀態：人們帶着面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨，正是人與人之間互相視為異類的異化狀態。12

在《變形記》裏，卡夫卡把人變形成甲蟲，人為地扯斷了主人公和他周圍之間所有社會的道德的甚至是純生物上的聯繫，力圖以此證明，人在社會中的真正地位是由於自己悲劇性的和無法克服的孤獨決定的。人不過生活在荒漠，或者説生活在真空裏，忘記了自己所處的悲劇處境。13

每個人的社會屬性都好似一隻甲蟲，堅硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨絕望的心。