國學培訓學習心得（精選5篇）

國學培訓學習心得 篇1

民族文化源遠流長、博大精深，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。通過學習國學，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待„„ 可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌—— “善政得民財，善教得民心” !國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。人們面對着來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水

現在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“髒”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。當然體會不是三言兩語就説盡的，只是略舉一例。有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。

互聯網，手機，汽車等現代工具讓我們的生活節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發展，必定要進入現代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們聖賢的教誨時候了。 讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關於學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以後綿長的歲月裏也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然後還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。 總的來説，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，儘管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對於學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑑的.今後, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。

國學培訓學習心得 篇2

個人以為，學國學是接受薰陶，不是被學習，不是為學國學而學國學。什麼是國學精髓呢?國學的核心思想，用一句話來講就叫：順天理、盡人心。什麼意思呢?外應天理(宇宙的自然運行規律)，內應良心。外，順從自然規律，按照客觀規律辦事;內，盡到良心的責任和義務。是誰在外應自然規律?是誰能盡到人心?不是國學，而是人自己、是人本身、本心。所以，脱離人心談國學就是一具殭屍。學國學的目的也就是為了修身養性。

將內涵無比豐富的國學精髓以條款的形式機械地灌輸到讀者頭腦裏，結果只能是記住一些散亂的詞句。就好像文學名著中的名言，離開了主人公和故事情節，再經典也會令人索然無味。反對解構，反對導讀。莎士比亞説：“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特。”國學經典理應讓讀者自己去感悟，每個人閲讀時會不有同的情感體驗。在一個國學經典網站上，看到這裏開列出的書目種類繁多，分經、史、子、集、其他五大類，在其他一類裏，又列出四庫全書。每個學習者完全可以根據自身實際，選取喜歡的書目來學習。這樣的收穫想必更大，閲讀時也會有快感產生，而不是痛苦得像受罪。

九月學國學，十月考國學，教師們的本事真是不小!

孔子説，不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。現在的情形讓我想起一本小説裏的人物對話，某書記對女部下説：“來，我把精髓傳給你!”呵呵～～

三、怎樣學國學

學國學，首先要明確學習目的，端正學習態度，為了應付考試而學，急功近利肯定學不好，要循序漸進，持之以恆，逐步培養對國學的興趣，學思結合，這雖是老生常談，卻是學習的不二法門。

解決了為什麼學和學什麼的問題，接下來就是如何學國學的問題了。

大家都有這樣的體驗，上中學的時候，在某一堂自己不喜歡的課上，就偷偷拿出小説書來看，教師的話充耳不聞，甚至教師走到你跟前來伸手取出你放到課本下面的小説時，你才如夢方醒，這可能算是讀書的最高境界了。你沉浸在小説描繪的世界裏，如痴如醉，心潮澎湃。我讀師範校的時候，一次上馬基課(馬克思主義理論基礎)時，偷看《射鵰英雄傳》，也被高度近視的老師發現過，當他走到身邊的時候，我靈機一動，把一本《讀者文摘》主動奉上，金庸先生才逃過一劫。到現在我也這樣認為，金庸先生的小説裏講述了宋、明、清的歷史，詮釋了愛國主義和英雄主義，成為金庸迷們瞭解歷史、提高政治素養和文學修養的一條途徑。

興趣是最好的老師，一旦你對某一事物產生了濃厚的興趣，也就欲罷不能了。去書店選購一本你喜歡的國學經典，或者到國學經典網站下載幾本好書到自己的文檔裏，最好是打印出來，先通讀瀏覽，再慢慢讀，這樣每天讀一小段，沏一壺茶，放上音樂，應該是一樁賞心悦目的事。

我輸入“國學經典”，搜索引擎自動將“國學經典書庫”首頁頭條顯示，説明該網權威，受到網友追捧，在這裏每個國學愛好者都能找到自己喜歡的書籍，諸子百家，二十五史，全唐詩全宋詞自不必説，連孫子兵法，周髀算經亦在其中。至於國學經典中與教育相關的，在教師研修網《國學經典與教育讀本》一書中所羅列的文段，在該網站上一定能找到原文出處。如果你去找了，一定有更大的驚喜等着你。但是，這裏沒有學習指要，大音希聲的緣故吧。

四、《道德經》學習體會

老子，姓李名耳，字伯陽，諡號聃，周代守藏室之史官也。老子在中國思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影響的人物。老子是人，但要從宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主，被尊稱為老君爺。老子留下的五千言《道德經》，博大精深，是中國文化的大寶藏，也是中國哲學本體論的第一部名著。在《道德經》一書中，“道”有着極其深刻的內涵，它具有自然無為，無形無名，既看不見又摸不着，又不可言説的特性;它是天地開闢之前宇宙渾沌混一的原初形態，又是超越一切有形事物的最高自然法則。大道無形無名，卻孕含着一切有形事物生成發展的玄機。我們可以簡單地歸結為以下四點：(一)道是構成世界的實體，(二)道是創造宇宙的動力，(三)道是促使萬物運動的規律，(四)道可作為人類行為的準則。總之，道是一切事物存在的根源，是自然界中最初的發動者，它具有無限的潛在力和創造力，天地間萬物蓬勃的生長都是道不斷髮揮的表現。與道相對的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。摒除老子思想的時代侷限性和宗教迷信色彩，《道德經》中許多思想對於我們提高修養和管理社會，仍具有寶貴的指導和借鑑意義。

(一)老子如是説：上善若水。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”(《道德經》第八章)

老子用水性來比喻上德者的人格，水最顯著的特性和作用是：柔;停留在卑下的地方;滋潤萬物而不與大自然相爭。老子認為最完善的人格也應具有這種心態與行為：處眾人之所惡，別人不願意去的地方他願意去;別人不願意做的事他願意做。他具有駱駝那樣的精神，忍辱負重，謙卑守拙。很多人教育子女要堅強，不要軟弱。老子卻教導我們要柔，因為柔能克剛。“天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。”　在老子看來，人生也是如此，“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”時時爭強好盛，結果只能處處遭遇挫折，倒不如做一滴水，與世無爭。

(二)老子如是説：道法自然。

“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《道德經》第二十五章)

道法自然本質上就是天人合一的思想。他主張聖人(即統治者)治國修身皆應效法天道自然，遏貪慾，貴柔守雌，清靜無為。反對儒墨兩家倡導禮儀，尚賢有為的政治理學説，認為這是造成道德淪喪，使人爭奪難治的原因。他的政治理想是回到古代小國寡民，風俗純樸，人民知足常樂，與世無爭的社會狀態。這些思想反映了老子哲學消極保守的侷限性。但是這一思想在歷朝歷代卻受到統治者的推崇。西漢初期，正是因為統治者實行與民休養的政策，行“無為之治”，才使國力在短時期內得以迅速恢復。老子學説成為漢代最受歡迎的治國之道。在歷史上影響最大，人們公認的對老子學説體悟最深的莫過於唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖福臨了。他們的共同點在於從所處朝代的社會現實出發學老研老，並親為《道德經》作注，亦即史稱的“御注”。

(三)老子如是説：民不畏死。

“民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。”(《道德經》第七十四章)可見，理想的政治是以德化民。

(四)老子如是説：自知者明。

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。”(《道德經》第三十三章)

(五)老子如是説：為而不爭。

“信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。”(《道德經》第八十一章)

真實的話不好聽，好聽的話不真實。行為良善的人不巧辯，巧辯的人不良善。真正瞭解的人曉得宇宙間的大道就在自己心中不必廣博，知識廣博的人未必對大道有真知。聖人沒有私心，什麼都無所保留，他儘量幫助別人，自己反而更充足;傾其所有為別人，自己反而更富有;天道無私，只有利於萬物而不會對萬物造成傷害。聖人順天道而行，只是貢獻施予而不和人家爭奪。

讀《道德經》，向老子學習!

國學培訓學習心得 篇3

本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學可以提高自己的素養“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的聖人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自於平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才幹，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，温習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

國學讓我學會感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待„„在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學知道德行天下的道理，“俗雲：有德有才，是正品;有德無才，是次品;德才兼無，是廢品;有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任;以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就昇華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國聖賢經典究天地自然之道，旨在淨化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的慾念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就説要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣„„我們要用心去讀，認真品味，才能夠盪滌內心深處的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。

國學培訓學習心得 篇4

近日參加了中心組關於國學知識的學習，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。現根據個人學習情況談點體會：

一、國學使人提高素養

傳統精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關於道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員幹部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統文化的薰陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。

二、國學為人指明方向

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

三、國學教人學會做人做事

中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發展觀以及構建社會主義和諧社會等重大理論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學説倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛” 等等，構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑑意義。比如對於“禮義廉恥”，毛澤東主席曾經説:“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通於當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠於國家、忠於黨;“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的幹部，怎麼可能全心全意為人民服務?“仁”，就是要廣施仁政，以人為本;“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧祕，以求得人與人關係的和諧、人與自然關係的和諧、人與社會關係的和諧。

古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

國學培訓學習心得 篇5

最近兩週，我院舉辦了第十二期團校培訓，作為一名班幹，我很榮幸地進入到這個培訓班學習，同時我也很珍惜這一次學習的機會。現在，這個短期的團校培訓結束了，我收穫很大，尤其是在學生幹部開展學生工作這方面。下面，我來簡單地説一下我的一些心得體會。

這次團校課程的宗旨在於全面提高學生幹部的工作責任感，充分發揮學生幹部在學生管理中的作用，提高工作能力和工作水平，增強其各方面的綜合素質，更好服務於我們廣大團員青年的成長成才教育。在簡短的培訓期間，我們重温中國共青團歷史，不忘團發展的艱辛歷史;我們的團吸收新的團員，增添了新的力量和活力;我們聆聽老師對全體團員的殷切希望，努力奮鬥。

這次團校的第一講是由劉本文老師講的有關《第xx屆五中全會》的內容，黨的xx屆五中全會在20xx年10月15日至18日在北京勝利召開。 實現的目標:經濟平穩較快發展，經濟結構戰略性調整取得重大進展，城鄉居民收入普遍較快增加，社會建設明顯加強，改革開放不斷深化，使我國轉變經濟發展方式取得實質性進展，綜合國力、國際競爭力、抵禦

風險能力顯著提高，人民物質文化生活明顯改善，全面建成小康社會的基礎更加牢固;發展的戰略是:要堅持擴大內需戰略、保持經濟平穩較快發展，加強和改善宏觀調控，建立擴大消費需求的長效機制，調整優化投資結構，加快形成消費、投資、出口協調拉動經濟增長新局面。

這次團校的第二講是由老師老師給我們講授的關於學生幹部的工作理念~價值體系和強健體魄的內容。老師講課很受大家的歡迎，他的課堂上，同學們的積極性很高。我們這些班幹應該認識到自己是什麼，先是學生，職責是學知識，學做人，再擔任一些社會工作，進一步的學習。我們要嚴格要求自己，要時刻注意自己的一言一行，要努力提升自己各方面的能力和素質，認認真真地做好自己。最後，我們要有強健的體魄，生活的一切都是建立在健康的身體之上的。

這次團課的第三講是由黃興國老師 講的有關幹部的職責和意識培養的問題。一名學生幹部，想要得到其他同學的期許與信任，首先必須有較高的素養和人格魅力。我們要明確幹部的職責和培養幹部的意識，團委學生會都是一個龐大的機構團體，一切工作的運轉不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。

這次團課的第四講是由我們自己討論，討論的主題是對院上班上的團委幹部等的一些意見或建議，這次討論中，同學們的積極性很高，氣氛很活躍，同學們都提出了自己的一些見解和建議，希望在我們大家共同的努力下，創造出一片屬於我們的燦爛天地。

通過短暫的豐富的學習，我們的確獲益非淺，特別對於我本人來説，不論是平常的學習上，還是團訓學習，其實我們時刻都面對新的挑戰，這就促使我必須更加的加倍努力通過點滴累積，一步一個腳印的認真實幹，爭取在學習中取得優異的成績。 我想這一刻我們有責任，也有義務認真參加培訓，為我們的未來，韶院的明天時刻準備着!