我所理解的生活讀後感（精選19篇）

我所理解的生活讀後感 篇1

最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經有很多年，從剛開始的《三重門》，尖鋭諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應試教育。到後來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過説過的那些話。《南方週末》採訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終於走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終於握手言和。

以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但並不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽複賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什麼，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什麼。這麼多年來，這兩人一直被推在風口浪尖，被無數少男少女追捧，無論有怎樣的醜聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春裏，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什麼，到底這一代的年輕人應該做些什麼，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什麼遠大的夢想，或者是過分關心政治，就好像《我所理解的生活》裏，反覆的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經不起悲劇的一再重複。多少人在這段年少裏，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什麼，甚至揮斥方遒，但又在現實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學得不對。

人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經寫過：我們都渴望在年少時吐出驚豔世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌裏唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我並不敢説是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春裏，我們要試着去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強説愁，但它也無限強大，有無數希望，有以後再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當終於拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對着當初打死也不相信他會成功的春萍説“我做到了”的時候，我的眼眶有點濕潤了，這句“我做到了”，我明白並不是為了要證明什麼，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

真的很希望每個人都可以在自己的青春裏不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。

我所理解的生活讀後感 篇2

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的博客很多人關注、閲讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪裏，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他説，賺的再少十倍我也願意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的羣眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收穫。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪裏?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者説，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的説着，我們聽着聽着，內心煩躁，怎麼總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之後，還有什麼可取的嘛?為什麼別人同樣寫就沒他寫的成功呢?鍼砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網絡上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒於我，就以上兩點。

我所理解的生活讀後感 篇3

《我所理解的生活》是20xx年1月韓寒上市的最新著作，在此新作中當然少不了韓寒一如往常的鍼砭時弊的風格了，例如書中的《來，帶你在長安街上調個頭》、《什邡的釋放》、《我和官員的故事》等文章都很明顯的體現了韓寒的文風。在這本被韓寒本人稱為“第一次深入剖析自己”的書中收錄了著名的韓三篇——討論革命、民主、自由的文章。與此同時，此書中也談及到了韓寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的個人經歷和收錄了一些他的專訪語錄。

《我所理解的生活》一書中省略號隨處可見，韓寒在《我的20xx》中給出了關於省略號的答案——“至於寫作，在新年裏，我希望我能寫的只讓我自己更喜聞樂見，不再討好除了我女兒以外的任何人，想寫就寫，不想寫的就一個省略號。”是啊，一個作家要能夠寫出自己的風格要的不就是一顆隨心所欲地心嗎?在這個紙醉金迷的時代，迎合的笑臉到處都是，“喜新厭舊”的人們不就渴望能夠看到這樣真實的面目嗎?不然，韓寒也不會有“他是現今中國唯一一個敢説真話的人”的稱號了。

韓寒在《我所理解的生活》中這樣寫道：我所理解的生活就是除了造謠以外，去造其它一切東西……我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，養活自己，養活家人……我所理解的生活就是和自己喜歡的一切在一起……我想這應該也是大多數國人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能夠得到保障的前提下，可以隨心的去做自己喜歡的事情並和自己喜歡的一切在一起。

我個人比較喜歡此書中《寫給每一個自己》這篇文章，喜歡這句“紅燈永遠不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身處何處，身從何職，努力讓自己成為自己想要成為的人，讓自己足夠優秀。然後，任這個世界腥風血雨，淡然處之。

《碎片》是由韓寒監製的“一個”的開篇語，看到“要知道我小時候光看着星空就能呆坐兩個小時，而現在未必有看兩秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的確如此。在這樣物慾橫流的年代，誰有時間仰望星空波然不驚地去思考呢?可以説是難於上青天吧。是的，這個世界在翻天覆地地改變，驚動了心底的靜湖泛起漣漪。為了生活，或者是更直截了當的説是為了生存吧，我們開始陪這個世界胡鬧，卻不明白自己想要什麼，哪怕“我們知道的、得到的總是越來越多。”

讀一本書，其實也是在讀一個人，讀一顆心，一個用文字表達的人總會情不自禁的將自己表達出來。這是韓寒所理解的生活

我所理解的生活讀後感 篇4

我在讀書方面屬於落後分子。這本書看得快意，就趁熱寫點。

書中誠意談到作者的關注點——有關社會體制與未來、本職——出版行業與作家團體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現今的一些個人觀點和闢謠論。

作者的出道故事可能全國大多數人都不陌生，之後網上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單。但就如書中所述，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機會去認真關注一個人本身，更不用説去關注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青葱到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責任，一層層演繹蜕變。

我們看到作者對讀者們的誠意，對價值的堅持，以及他本性的良善。會有聲音説也許這本身就是人家的一本聰明的自我營銷書呢?然後馬上感覺這種想法很齷齪，心裏還有沒有一點點純樸了。世事複雜人心難測不假，但我們寧願相信美好，哪怕知道一些繁複的現實，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悦。

我覺得作者的成長變化基於他的才華正在被整個羣體認可，被這個社會接納，所以年少牴觸桀驁的調門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風少年還多了幾抹温柔的色彩。作者自然流露地點觸到了自己和生活，我們瞭解到這並非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地熱愛着自己的熱愛，執着去堅守並享悦其中的。

他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動了他的成長。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。

功成名就後，明德懂禮同時依然保持率性，是一種難得的成功。

措辭上言簡意賅風，沒有故作晦澀的引經據典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閲讀途中偶爾會心一笑。所以像我讀書那麼磨嘰的人，也一口氣看完了。

我所理解的生活讀後感 篇5

韓寒文章有一種情緒，也是一種力量——憤世嫉俗，他調動起了眾多的粉絲追隨。

我們必須認清韓寒的本質，他首先是一個政客，意見領袖也是政客;其次是一個作家;再次是一個車手。他的利益獲取也是通過政治積累人氣開道，促進社會活動和書籍銷售，車手是體力勞動崗位，平穩掙工資獎金。

因此，韓寒這種聲嘶力竭的呼喊很可能是一種表演，這也許是偽裝的，是在商業包裝下迎合網民的假憤怒。我們不能説韓寒的思想是虛假的，但是他一定是屈從於他的“利益”訴求的。事實上韓寒是這個社會的既得利益者，在作出咆哮抱怨社會不公時，也許正在偷偷數錢暗笑這幫傻粉呢。

《我理解的生活》整篇文章幾乎沒有什麼故事內容，主要體現了幾個意思：

一是暗示自己沒有包裝，甚至沒有一個像樣的造型師。也許自己不在意(或者就要這個勁兒)，但是韓寒背後的商業利益相關者(書商、廠商)能不在乎?這可是關係到一個品牌的商業價值。即使韓寒自己也不能否認，品牌做到一定程度就已經身不由己了。各種商業活動、訪問、演講、發行等活動必須有一個商業團隊支持，這個團隊必須對韓寒形象進行包裝和修飾。僅從睡姿上去暗示自己的隨性和自然，只能去欺騙痴迷且無知的粉絲。

二是表達自己很直率，沒有隱藏。嘿嘿，這需要去問自己的良心，事實上韓寒到今日也僅有反對，反對這個，反對那個。也有幾次試圖去尋找幾個“中國向何處去”的命題，但是一看網上風評不佳，迅速掉頭，絕口不提什麼“韓三篇”的相似內容，又恢復了熟練扮演的口中充滿謾罵的憤怒青年角色。這也許就是韓寒最直率地迎合商業的本質，角色扮演多了，其實自己也相信了。

三是宣揚自己跟着感覺走，這倒是極具韓寒性格特點的。看看與方舟子意氣風發的決戰時分，能夠看出韓寒的衝動性格特點;可是形勢比人強，稍後幾天，在看清形勢後什麼“做喜歡的事”和“與喜歡人一起”都輸給了“利益”，憤怒青年在利益的牽動下，當然選擇要做的就是縮頭烏龜，這一定是商業團隊策劃的行動路線，韓寒最初的豪氣干雲哪裏去了，完全輸給了利益的取向。“韓寒方舟子”時間漸平息時，韓寒又展開一系列的危機公關，又拉幫結派，與深圳等地教授為伍，形成共同的戰鬥堡壘和同盟軍，而共同的敵人居然不是天天漱口的“社會制度”，是向自己質疑的方舟子。所以這個團隊就有點奇怪了，既有倡導言論自由、鍼砭時弊的意見領袖，又有科學精神為先的教授學者，這時就會發現他們唯一的共同點就是在保護自己的“商業利益”。韓寒不是視“權貴、權威”如草芥，他們不是算個屁嗎，怎麼也有一天與“屁”為伍了，難道這就是與“與喜歡的人”同行?

其實，韓寒包裝不是一個政治人、文學人、體育人必須拒絕的事情，包裝不可恥，美國總統競選還需要包裝呢。但是，韓寒最讓人受不了的就是指着自己掛滿各種商業標籤的外套説，這就是我的皮膚，這就是最真實的我，這個貞潔牌坊樹得有點突兀!

表演總有一個結束，韓寒是該退場休息一會兒了。

我所理解的生活讀後感 篇6

最近，我讀了一本書，名叫《藍鯨的眼睛》，令我感觸頗深。

這本書是由著名兒童文學家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經歷了各種艱辛、各種困難後，迎來了美滿的結局。現在就由我來介紹一下其中一個故事“藍鯨的眼睛”吧!

“藍鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍鯨的眼睛從藍鯨眼裏用矛鈎紮了出來，可是年輕人並沒有得到它。眼睛順水漂到了一個女孩的手裏，眼睛神奇的力量使女孩復明了，但藍鯨卻發怒了。

這給漁村帶來了重大的災難——以捕魚為生的人們因為有藍鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍鯨來要回它的眼睛。最終藍鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍鯨升了天，成了神。但最後藍鯨還是將眼睛留給了女孩。

讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能佔為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要儘自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴，它們自己也有選擇自己生命的`權利，我們不能去幹涉。

這本書真好看!我以後還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。

我所理解的生活讀後感 篇7

書好像一葉扁舟，帶領我們暢遊知識的海洋;書如同一把梯子，讓我們爬上知識的巔峯;書猶如一把鑰匙，讓我們打開知識的大門。今天，我介紹的好書是法國著名作家凡爾納寫的《八十天環遊地球》。

這本書主要講了一位英國紳士斐利亞·福克先生因為在改良俱樂部裏與朋友們打了一個賭，用兩萬英鎊賭他可以在八十天內環遊地球，結果只用了七十九天成功贏得了賭注的故事。

讀完這本書，令我回味無窮。其中我記憶最深刻的就是斐利亞·福克先生決定下注八十天能環遊地球的那一段，因為很多人都知道八十天不可能環遊地球的，可是他就對自己十分有信心，相信自己一定能辦到，堅信自己一定能贏得賭注，並用自己的行為證明了這一切。他告訴我們：只要以信心為船，揚帆起航，終可以達到成功的彼岸。

日常生活中，我們也要像他一樣，用自己的信心和努力來做每一件事。一個人不可能總是一帆風順，面對困難我們應冷靜對待，不要氣餒，不要傷心流淚，時刻以良好的心態，清醒的頭腦，智慧地找到好方法來解決。“世上無難事，只怕有心人”。

這本書情節動人，具有教育意義，語言生動，擁有大量比喻、擬人句，將文章中的人物寫得躍然紙上，如正直勇敢、忠心耿耿的路路通，沉重冷靜、聰明智慧的斐利亞·福克，善解人意、温暖大方的艾娥達，我好像身臨其境，跟着他們也一起參與了冒險。

《八十天環遊地球》是我閲讀的書中比較好看的一本，是本也有意思的書籍，建議大家有空好好去看看吧，它一定會帶給你意想不到的驚喜。

我所理解的生活讀後感 篇8

6月7日，國務院新聞辦公室發佈《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書，記錄中國人民抗擊疫情的偉大曆程，與國際社會分享中國抗疫的經驗做法，闡明全球抗疫的中國理念和中國主張，在湖北幹部羣眾中引發熱烈反響。

大家紛紛表示，白皮書的發佈進一步堅定了全省上下奪取統籌推進常態化疫情防控和經濟社會發展雙勝利的信心。要主動作為、奮發有為，加快疫後重振和改革發展，織牢織密公共衞生防護網，奮力譜寫湖北高質量發展新篇章。

“當前我國正加強國家醫學中心、區域醫療中心等基地的建設，提升重大傳染病救治能力，這是我國國家公共衞生體系深化完善的重要一步，它的出發點和落腳點在於人民至上、生命至上，體現黨中央把人民生命安全和身體健康放在第一位的決心和行動力。”華中科技大學常務副校長、同濟醫院院長王偉説。

華中科技大學同濟醫院內科主任、抗疫護心隊指揮長汪道文説，科學技術是人類同疾病鬥爭的利器。當前，我們國家在疫苗研發、臨牀診治方案等方面走在世界前列，體現了社會主義制度集中力量為人民辦實事、辦好事的強大驅動力。作為從防疫一線歸來的臨牀醫生和科技工作者，我們要努力提高科學戰略站位、集中核心力量解決關鍵技術難題和健康領域的短板，為保障健康中國戰略的實施貢獻科技力量。

武漢大學中南醫院呼吸與危重症醫學科主任程真順説，白皮書指出，未來的成敗取決於今天的作為。隨着抗疫工作的收尾，醫院開始恢復正常接診，我們既要積極治療那些因疫情影響而延遲治療的非新冠肺炎患者，也要在推進復工復產過程中，繼續保持警惕、做好防疫。

武漢市江漢區萬鬆街辦事處主任金捷説，白皮書詳實記錄了中國在抗擊疫情中所作出的巨大努力和突出貢獻。“我為我們有這樣強大的國家、優越的制度、偉大的人民而感到驕傲。接下來，緊繃的弦還不能鬆懈，要做實做細常態化疫情防控工作，加強對入境人員、復工復產人員、學生、老年人等重點人羣開展健康教育，增強羣眾衞生意識。”金捷説。

白皮書強調，面對未知病毒突然襲擊，中國堅持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調動全國資源和力量，不惜一切代價維護人民生命安全和身體健康。“10天建成有1000張病牀的火神山醫院，12天建成有1600張病牀的雷神山醫院，創造震驚世界的‘中國速度’。我認為其關鍵的因素是黨的領導，核心的支撐是制度優勢，堅實的保障是我們的建造實力和綜合國力，力量的源泉是眾志成城的中國精神。”中建三局二公司安裝公司武漢知音城二期項目經理尹典説，“作為一名在武漢火神山醫院建設和維保前線奮戰了83天的工作人員，我也是戰‘疫’行動踐行者的一員。白皮書對於我們抗疫者的肯定，不僅是‘官方蓋章’，還是‘精神勛章’。”

“白皮書指出，團結合作是國際社會戰勝疫情最有力武器。”卓爾控股有限公司董事長閻志説，抗疫初期，醫療物資緊張，他們在全球緊急採購口罩、防護服等物資，先後組織11架次專機第一時間從世界各地運抵武漢。“如今，我們積極參與全球抗疫，組織編寫《方艙庇護醫院建設運營手冊》《新冠應急醫院建設運營手冊》，並翻譯成20多種語言，向世界分享武漢戰‘疫’經驗;向16個國家和地區提供力所能及的支持，捐贈500萬件急缺醫療物資和設備。在全球化的當下，沒有一個國家是孤島。面臨疫情，也沒有一個國家能置身事外。只有團結合作，才能戰勝疫情。”閻志説。

我所理解的生活讀後感 篇9

時間是個什麼概念?百度百科是這樣解釋的：時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。例如月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子震盪週期等。愛因斯坦説時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。

《時間簡史》講述是探索時間和空間核心祕密的故事，是關於宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這麼黑、時間箭頭等內容。第一版中的許多理論預言，後來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。

自1988年首版以來，《時間簡史》已成為全球科學着作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，並配以250幅照片和電腦製作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學生，我是文科生，因此對於時間的感悟，無法像理科生那麼敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。

相信大家對於20__年瑪雅世界末日的預言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個世紀的開始，另一輪循環的開始。

而進入這個新世代，世界會有些大大小小的反應，不一定是指這年，而是這個時段，或許早已開始，或許仍未發生。但是，在這過後，人類如果無法從中相應得到心靈的提升，感悟的提升，那麼人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗，人類反省提升自我，那麼下個時代，將是我們重生的時代。其實，瑪雅人對時間持這種態度和想法也未嘗不可。

時間，從何而起，到哪裏結束。這是個最難解的問題，也許時間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時間對於我們大部分人來説，不就是一天24小時，每小時60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落後不足的。但是人類還未發展到改進時間系統的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧祕。

珍惜時間，國小三年級的課本上早已明晰這個道理，不過，現在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學習和借鑑，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能幹多少?

幹多少?怎麼幹?他不讓自己負擔過重，力不勝任;他總是循着他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!

在探索時間的征程上，讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!

我所理解的生活讀後感 篇10

這本書，讓我知道了三類鳥的生活特徵。第一個是鷹，鷹是食肉猛禽，喜歡飛翔，飛翔姿態優美。動作敏捷、靈活又兇猛。第二個是天鵝，為水生植物為食，喜歡在湖泊和沼澤地帶生活。第三個是相思鳥，生活在平原至海拔20xx米的山地，常到樹冠尋食，偶爾到地面尋食。

書中詳細地寫了雄鷹金閃子和白羽臀和睦相處團結互助故事。被摔死的鷹和弱智“雞”是作者用雞蛋換了鷹蛋產生的兩篇故事。天命中描述了鷹媽媽用一個孩子去引誘毒蛇出洞，抓蛇救另一個孩子的故事。一對白天鵝中寫了雌雄天鵝生死不離的故事。

這本書中的故事告訴我鳥類動物也同人類一樣有感情、有私心、團結。金閃子和白羽臀本因該不能生存在一個地方，但是，當金閃子遇到毒蛇攻擊快致命時，白羽臀出手相助，從此他們成了好朋友。在學校裏我們也因該互幫互助互學，不因該打架。鷹媽媽為了鍛鍊小鷹能飛活活的將其摔死，從中看出鷹媽媽為了鍛鍊小鷹能飛的本領，讓小鷹早日掌握飛的技能，不惜犧牲他們的性命。這裏我想到爸爸媽媽平時教育我、教我學習，就是讓我長本事，長大以後讓我做一個有文化、有知識的人。天命中寫到了用小鷹做誘餌引蛇出洞時，一個是自己親生的，一個是領養的，作為鷹媽媽，很難去選擇誰去做誘餌在沒有辦法的情況下，鷹媽媽閉上眼睛，隨手摸了一隻。説明鷹媽媽非常愛自己的孩子，做毒蛇的誘餌非常危險。由此想到媽媽帶我去游泳，我説：“帶一個浮帶就行了。”媽媽不放心，怕我沉水了，就給我套了一個救生圈。

我所理解的生活讀後感 篇11

我有一本書是《我和小姐姐克拉拉》，我很喜歡這本書，因為它裏面的小男孩和克拉拉特別逗：“有一次，克拉拉異想天開的要開一個跳蚤馬戲團，要找很多的跳蚤，最後，還不是讓跳蚤咬了他們，所以把跳蚤馬戲團取消了。

我最喜歡《我和小姐姐克拉拉》櫻桃巧克力大蛋糕這一集，因為他特別好玩兒，他講的是：媽媽買回來了一個大蛋糕，我和小姐姐看得眼饞，可是媽媽説要招待客人的，不讓我們吃，又説：”我要去醫院一趟“，媽媽説完就走了。小姐姐説：”蛋糕放到冰箱裏會放壞的“，我也在想，要是客人吃了放壞的蛋糕會中毒的。我和小姐姐就決定嘗一下，看看變質了沒有。之後，小姐姐説：”變質是從中間開始壞的，“於是，我和小姐姐就從中間開始吃，吃完後又懷疑是從邊上開始壞的，我們又把邊上又吃了一遍，這時媽媽回來了看見了蛋糕説：”蛋糕已經成這樣了，算了，你們把蛋糕吃了吧，我和小姐姐就把蛋糕給吃了，吃了以後，吃得我們肚子都脹疼了，小姐姐説：“我一看就知道這個蛋糕有問題”。你説這個故事好不好玩兒。你知道我為什麼看的那麼快嗎?因為我覺得這本書非常好玩兒，所以我特別喜歡看我和小姐姐克拉拉。

還有一次，爸爸買來一條狗叫嗅嗅，他們倆把嗅嗅前半身塗黃，後半身塗黑，最後給嗅嗅洗澡的時候，黑的洗掉了，黃的沒有洗掉，只好等他長出新毛了。後來克拉拉撿到一隻小貓帶回了家，誰知道小貓和嗅嗅鬧翻了天，克拉拉説幾天後就會不鬧了。“

總之，這本書有很多有趣的事，小朋友，如果你有時間也來看一看這本書吧!我相信你也會喜歡他們。

我所理解的生活讀後感 篇12

花了幾天的時間，陸陸續續的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發的，課後還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業的發展史和普遍遇到的問題以及需要克服的侷限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：

1.人生的三個錢包：

第一個錢包是你的現金和資產，這些都是可以量化的，第二個錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時候， 你能借到這筆錢，這時信用的

錢包。第三個錢包是心理的錢包， 在你沒錢的時候，一塊錢可能會憋死你，如果人有一個億，花100萬也覺得沒什麼。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做

一個好的企業，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調整第三個錢包(調整心態)。

2.大是管理自己， 書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團裏其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領域堅決

不做等， 都折射出在中國這個環境中企業家難能可貴的品質 —— 自我管理(自我評估)，中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業好賺錢，

都一古腦兒鑽進去，不去評估自己是否真的懂這個行業，結果造成中國做什麼，什麼市場就爛掉(沒利潤)的局面。

3.幸福和慾望

慾望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨着時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質條件下，慾望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。

在當今這個物慾橫流的社會，如何管理好自己的慾望已經成為比如何創造財富更值得推敲的課題。

4.當人成為投資品的時候

馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大於泛泛的和不同人交往。

正常情況下，人一生交往的關係人是10——30——60，也就是説你的關係人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬於熟人，朋友，經常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概瞭解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關係就能應付得了，只要把這60個人的關係每天都盤好，就夠你一生用了。

我覺得這本書對於做民營企業的人非常有幫助。

我所理解的生活讀後感 篇13

我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一黃色書籍。

《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數甚大甚少。這本書很瘦，小身板那麼一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂着也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹裏填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。

它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什麼叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱吒風雲的人物。當然，他有什麼本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些不務正業，他是醫學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。

這本書的內容其實很簡單，就是寫四個小傢伙在迷宮找奶酪。四個小傢伙分別是兩隻小老鼠和兩個小矮人。兩隻小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小傢伙需要在迷宮裏尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優勢明顯。

這四個小傢伙都是上班族，他們的工作就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且裏面還有很多死衚衕，所以説在迷宮上班真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那麼一聞，奶酪在那邊，然後對匆匆發號施令，走你，匆匆二話不説在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反覆走進同一個死衚衕而偷笑不已，心裏那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死衚衕，這又進去了。説實話，他們瞧不起小老鼠。

人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞牆?這幾個小傢伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，終日奔波苦，一刻不得閒，唧唧感慨説這歌詞太TM現實了。儘管迷宮處處惹人亂，但這四個小傢伙還是如願以償了。他們都發現了奶酪C站，這裏有無數各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現在公務員的待遇了，心裏高興得一塌糊塗，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。於是，他們的生活變成了Yesteday once more。

哼哼唧唧把C站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表爆發富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什麼呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然後一路探討過路女子的姿色，這個醜，那麼美，這個靈，那個水，再到C站海吃一通，晚上撐着肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。

有一天，到達C站的時候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因為他們每天晚上盤點發現奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動了我的奶酪

唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數五個數睜開，但願像電視劇裏演的，他祈求奇蹟出現，可是一看還是什麼都木有。他憤怒地説，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧説，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當他們晚上過來的時候，還是發現C站空無一物。

嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發現了N站，這裏的奶酪比C站更多。嗅嗅對匆匆説，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正説，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅説，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎麼樣了。匆匆説，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經成了一種習慣，哥倆整天餓着肚皮在C站徘徊，擊敗飢餓的唯一辦法就是不斷地幻想這裏曾經有那麼多的奶酪，然後拼命咽口水。

畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼後背了。唧唧實在是扛不住了，説，咱們去找奶酪吧。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼餘怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這裏坐以待斃呀。他又對哼哼説，咱們去找奶酪吧。哼哼説，哼，要去你去，我就在這裏，哪兒也不去，這裏會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮裏吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。後面的故事一言以概之：唧唧經歷了無數困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的傢伙怎麼樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。

這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。後面緊接着的是一段下午茶的討論，寫的是一羣職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》後的啟發，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話説就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們如何應對工作中的變化至關重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善於發現，他總是在發現奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是後知後覺型的。後知後覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對前路充滿恐懼，可是他戰勝了自己，最終得到了相應的回報。

奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經常觀察，經常去維繫，不然你連感情是哪天變質的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還矇在鼓裏。經常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那麼鮮。如果實在難以維繫，那麼何不趕快放棄舊的，而儘快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉，而要跟着改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業也是如此，假如一個行業已經是一條死衚衕，那麼你還在裏面呆着幹嘛。選擇即刻出發吧，哪怕短時間內你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什麼呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄雲外去了吧。

誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發現嗎?你的過去、現在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能説明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那麼容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之後便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條跟着變化變化，繼續尋找。不是千百峯迴路轉，哪有眼前柳暗花明!

我所理解的生活讀後感 篇14

與這本書相遇是在一個明媚的下午。老師把它遞給我，這本書的封面鮮豔而明亮：在金黃色的麥田上，哦，是橙紅橙紅的麥田上站着幾隻小兔子。天上的白雲又軟又大，像一大朵棉花糖，真想抓一大把嘗一嘗，想必定會充滿藍天的氣息吧!

不僅封面好看，內容更為豐富!在充滿童真的語言裏，作者為我們展現了一個又一個動人的畫面。這本書中，無論是寫自己，還是寫身邊的人，作者董宏猷都能把人物生動地描繪出來，使我感受到自己就像走進了書中，那一個個片段都生動地出現在了我的眼前。

在所有的散文中，使我印象最深的是一篇名叫紅燒肉的感覺的文章，裏面講述了學生們在演歌劇時，舞台上有一大盤紅燒肉，其中一個演員唱一句詞就夾一大塊紅燒肉，引起了作者的不滿，真的與他展開鬥爭，卻更貼合主題，令觀眾大拍手掌。文章給人的感覺輕鬆愉快。今天，大家對紅燒肉可能不稀罕，但在作者那個年代，紅燒肉是許多人都吃不上的佳餚。作者用幽默的語言組織成了一篇充滿童趣的散文，令人捧腹大笑之餘更讓人深思：以前的生活實在太艱苦了。

迎着温暖的陽光，我又一次翻開了紅麥田，這一次的閲讀體驗，説不定又有什麼新的感悟。

我所理解的生活讀後感 篇15

昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。

時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳髮髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬着牛角麪包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。

藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在台上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物慾橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。

人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脱俗，甚至包括村上春樹説的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來説實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬着麪包、喝着咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視着其中的珠寶項鍊……

蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有豔羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋於富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴遊女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位温文儒雅的男士，説是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的傢伙，偏偏他們倆認識之後互生好感，但是感情的歷程並不平靜……

據説當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之後來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之後，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。

虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市裏的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以説這是虛榮，也可以説這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……

不妨説，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來説也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。

作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。

我所理解的生活讀後感 篇16

靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。

前一種孤獨使人走向上帝和神聖的愛，或者遁入空門。後一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。

一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷着形而上的孤獨，人間的愛在他眼裏就有了一種形而上的深度。當他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發現神的影子。

“天亮時，牛車終於到達有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺。我試探着用另一條腿跳下車，拄着一根柴禾棒活動了一陣，又點了一堆火烤了一會兒，勉強可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起來，是我從未體驗過的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓裏鑽——這種疼感一直延續到以後所有的冬天以及夏季裏陰冷的日子。

天快黑時，我裝着半車柴禾回到家裏，父親一見就問我：怎麼拉了這點柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也沒向家裏説腿凍壞的事。”

一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間温暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨……

“我孤獨了。”啊，你配嗎?

孤獨與創造，孰為因果?也許是互為因果。一個疏於交往的人會更多地關注自己的內心世界，一個人專注於創造也會導致人際關係的疏遠。

那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸並不在於無人理解——因為精神上的孤獨是可以用創造來安慰的——而恰恰在於得不到普通的人間温暖，活着時就成了被人羣遺棄的孤魂。

亞當·斯密有言：“我們窮盡一生追求地位、財富、榮譽，是為了什麼?究其本源，是為了得到他人的愛和認可。”不過，愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的愛的標誌，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味着對於對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。

當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的慾望。可是，兩個孤獨到了一起就能夠擺脱孤獨了嗎?孤獨之不可消除，(使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達於無愛。

“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來説，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。”

你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老。可是，你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬於你，你必須獨自承擔歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。

在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。

我所理解的生活讀後感 篇17

一個偶然巧合的機會，我看到了這部關於西藏的百科全書式的長篇探險懸疑小説。在它被冷落了幾個月後，當我在空閒之餘翻開第一頁後，就被它深深吸引住了。

《藏地密碼》的作者依託於至今仍有神祕感的西藏文化與西藏地理，找到了在真實與虛擬間往返敍述的自由。《藏地密碼》中至少涉及了三個似是而非的知識系統：藏重佛教的歷史與傳説;藏獒的知識與傳説;最後一個是青藏地理及探險。作者深厚的文化底藴和紮實的寫作功底，將藏傳佛教、藏獒、西藏傳説，民間傳誦的隱祕歷史、史詩、藏地奇景等完美的組合在一起。

當藏獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的一張模糊的神獸——紫麒麟的照片後，使他方寸大亂，從此踏上了尋找紫麒麟的充滿危險曲折離奇的征途，而這條征途的終點是一座淹沒在歷史中的歷史文化寶庫——帕巴拉聖廟，而紫麒麟是這個神廟的守護者。卓木強巴始終堅信，終極藏獒紫麒麟不只是存在在神話傳説中，更是存在在現實中，只要堅持就一定能找到，他堅持的原因基於他對藏獒深深的從心底真誠的愛。在這條路上，除了為他的人格魅力所折服，甘願追隨他的幾個特訓隊的朋友(唐敏、張立、岳陽、巴桑、呂競男、亞拉法師)，更有他的敵人——極其邪惡無人性然而又財力雄厚、神通廣大、技藝高強的外國掠奪者。(莫金、索瑞斯為首的一夥人)

為了尋找紫麒麟，卓木強巴無論遇到多大的困難兇險，都沒有放棄，沒有放棄目標，沒有放棄朋友。面對着無邊的黑暗和看不到任何希望的絕境仰天長嘯：“我是不會放棄的!”用張立的話説：強巴少爺真的很憨，或者很傻，但就是那種執着，令人心甘情願地追隨下去，那是一種可以創造奇蹟的力量。

為了尋找唐濤留下的黑色筆記本，強巴少爺和張立在橫穿可可西里時因遭到莫金的追擊，造成吉普車翻車爆炸，他們所有的物品都化為灰燼，只剩下一個二十公斤的汽油桶和隨身的衣服，在零下十幾度的冰原，七級的風夾冰帶雪，唐敏還發着高燒，他們被困在了可可西里腹地——方圓八萬平方公里的無人區。在這裏卓木強巴儘自己所能，幫助了灰狼三兄弟，因為誠心誠意的幫助，他得到了灰狼三兄弟饋贈的極其珍貴的骨笛。正是這隻骨笛，在他們後來與絕頂聰明的狼羣激戰時，在千鈞一髮之際，讓羣狼嘴下留人，空留不甘。

他們遇救後，跟隨胡楊隊長在冰山溶洞追擊盜獵者，被狠毒的敵人引到了倉鼠洞裏，那是轉瞬就可以把人吃的只剩下骨頭的成千上萬的小動物，為了躲避它們他們被迫吊在冰橋上，靠的是手裏的一根安全繩，上面是撲面而來的倉鼠，下面是掉下就喪生的地下暗湧，在生死關頭，因為強巴少爺的不放棄，在最後關頭，他們等到了前來救援的胡楊隊長。所以，張立認準了強巴少爺，跟定了他。

在亞馬遜叢林，在操獸師索瑞斯的操控下，他們在游擊隊員的重重圍追下，又遇到了殺人蜂，游擊隊員被殺人蜂活生生的屠殺，那是一種刻骨銘心的刮骨之痛，在這種情形下，卓木強巴脱下衣服，裹住了岳陽，而自己卻赤身裸體暴露在殺人蜂之下，如果沒有庫庫爾族的人搭救，必死無疑。所以岳陽也是認準了強巴少爺，刀山火海不放棄了。

而庫庫爾族的巴巴——兔，首領蜜熊——利爪之所以出手援助，是因為，卓木強巴小組一行人在進入亞馬遜叢林之前，在普圖馬約採購物品時，在冰吧里路見不平拔刀相助與他們有了短暫的友誼，使他們在與巴薩卡手下的人激戰時印第安人出手相助，更讓他們遭受殺人蜂襲擊後被他們所救。在庫庫爾族領地療傷的時候，強巴少爺看到了不叫的狗，得到了巴巴——兔小姐的芳心，在神壇上聽到了巴巴——兔唱的聖歌，這為他們在將來尋找戰獒的征途中又邁進了一大步。

在歎息森林，他們在自己都困難重重下救了中毒後已經昏死過去的探險家肖恩，正是肖恩在他們毫不知情的情況下讓他們躲過了一個個致命的危險。在生命之門，他們救了被莫金、索瑞斯困在灰河地獄裏的公佈村最優秀的獵人多吉，在多吉的全力協助下，他們找到了地獄之門的出口。在倒懸空寺他們經過了無數個兇險的機關，九死一生後發現並關閉了總機關，當他們以為危險離他們而去的時候，大意之下強巴少爺和多吉被最後的決鬥場困住，只有十五分鐘的時間，在這裏只有戰勝所有對手的一個人才能生還，打開機關的方法是將對手的腳砍斷，多吉心甘情願自己砍斷了自己的腳，在亞拉法師的幫助下，卓木強巴在最後一秒種脱離了緊緊困住它的枷鎖，在最後關頭被法師拉出了石門。

由於強巴少爺對藏獒深深的喜愛，他曾經在達瑪縣結識了岡日普帕和他視為女兒的雪獒岡拉——靈獒海藍獸，他們在尋找帕巴拉神廟的最後征途中，為特訓隊發現正確的方向取到了決定性的作用，而岡日普帕和靈獒海藍獸-----崗拉也為此獻出了自己寶貴的生命。

好似冥冥中真的有天意，很多事情發生得很突然，一步步走下去，好人真的似有上天眷顧，在危難中能逢凶化吉，用迷信的説法，是上輩子修來的福，卻不知道那是一個人自身的'精神和信仰所帶來的福。正因為如此，在這支由專家組成的探險隊伍中，不起眼的強巴少爺不僅是這次行動的發起者和資助者，更是一個精神領袖，每個人都以他為核心而凝聚在一起。他總是在提醒身邊的每一個人：我不會放棄夢想，明天，會更有希望。這是一個為夢想而執著的人，這是一個用自身行為感召他人使人追隨的人——我們的強巴少爺。

這是我看完這部書最深的體會，有夢想才不會被打垮，對生命的尊重和熱愛，是擋不住的人格魅力。無論多麼兇險之地，無論什麼樣的艱難險阻，不放棄目標，不放棄朋友，才能被大家相信依靠，在關鍵時刻才有上天眷顧。

然而，就在他們距離神廟那樣近的時候，為了大家的生命，卓木強巴他不得不放棄，他寧願放棄自己的夢想也不能捨棄朋友的性命。在他的一念之間，眾人經歷了各種艱險後最終撿回了一條命。

夢想沒有了，等待他的又是什麼呢，為了資助這次行動，他花光了上億資產，存摺裏只剩下不足三位數。他把自己的公司託付給自己最信任的手下，而童方正設計了一個大陰謀，把卓木強巴的天獅獒犬馴養基地霸佔成為自己在上海的方正養獒集團公司，留給他的是20__多萬元的債務，童方正一直不肯與卓木強巴見面，卻把他在上海的租住地址公佈到網上，使很多受騙上當的人找上門來對強巴毆打漫罵，他所欠的債務何止書面上的20__多萬，而是天價啊!敏敏因為賭氣不再接他的電話，愛情離他而去;特訓隊被迫解散，曾經患難與共的朋友各奔東西;在生命之門他中了蠱毒;他已經知道自己只有一年的生命了，什麼都沒有了，他只能醉生夢死........

如果最後是這種結局的話，對好人也太不公平了，幸好作者在卓木強巴準備和那些__玉石俱焚的時候，讓他的那些患難與共的隊員在最後關頭出現他的周圍，他們是被他的精神和人格感召而來，放棄了自己原有的榮譽再和他一起去實現他們共同的夢想的。

這是我看這本書的又一個體會，能打垮自己的只有自己，如果你自己不把自己打垮，那麼就沒有人能打垮你!在任何時候不要全部託付你的信任，那是對可以信任的人。如果對方是小人，你就不能是君子，否則，你會傷的體無完膚，所以，還要長一雙慧眼，害人之心不可有，防人之心不可無啊!因為有的人是無心的，他只有利益。對惡人的善就是對好人的犯罪。既然他可以害你，就不要指望他良心發現，再給你一根救命的稻草。

再沒有比《藏地密碼》更為玄怪的現在傳奇了，它用文字的魅力為讀者呈現出一系列的精神大餐，讓我們欲罷不能，特別是作者的那種“上窮碧落下黃泉”的想象馳騁，令我們驚羨不已，給我們不斷的驚喜，情節跌宕起伏、構思精巧，環環相扣，是一部非常值得閲讀的好書。

我所理解的生活讀後感 篇18

前幾天，我讀完了文豪金波的作品《烏丟丟的奇遇》，它使我沉浸在自己的想象之中，因為它讓我知道了人間的真善美。

“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”是金波在《烏丟丟的奇遇》中的一句名言，剛讀到這句名言時，我還有些似懂非懂，當我讀完這本書時，我一下子豁然開朗，這句話解答了兩個問題：1人生的意義是什麼?2人生的財富是什麼?這句話讓我懂得了許多道理，當然不只這句話吸引了我，整本書同樣吸引了我，它的主要寫了：主人公烏丟丟從木偶變成了有血、有肉的人，並在珍兒和吟老的感召下成了一個有思想有感情的真正的人，之後，烏丟丟一意孤行，不辭而別，這讓對他呵護有加的珍兒和吟老是一個很大的打擊，到是，他又回來了，卻聽到學校着火的事，他一路飛奔去學校，衝進火場救珍兒，不幸的是他被燒的只剩一條腿。後來，被燒剩的腿融進了珍兒的腿裏，珍兒的腿好了，可烏丟丟卻從此化為烏有了。

烏丟丟是這麼勇敢，不顧自己會怎樣，就衝進火場救人，我連他的萬分之一都不如，有一次，我和媽媽在南潯逛街，剛走到索菲特牛排店門前，一幕讓人心酸的畫面浮現在我的眼前：一位老太太要從平地跨上一節階梯，將手裏的垃圾扔進垃圾桶，可腳被階梯絆了一下，眨眼間摔在了地上，發出了疼痛的叫喊聲，我的心像是被刀子插了一下，我剛要跨上前去扶那位老太太，轉念又想：新聞上經常爆料有一些老人假裝摔倒，讓一些好心人扶他們起來，卻被他們誣賴，怎麼幫呢，失去幫她呢還是不去呢，這兩個念頭在我腦海裏爭鬥。我一狠心，算了，如果那個老太太訛我們的錢也就算了，要是爆料到電視上，我和我親人的臉往哪擱呀，我一轉頭，頭也不回地走了。説到這，我真是無地自容啊!

我非常喜歡 讀《烏丟丟的奇遇》這本書，它使我明白了：“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”，讓我們像烏丟丟一樣用愛來回報他人吧，世界將因此變得更加美好!

我所理解的生活讀後感 篇19

前段時間，《亮劍》在央視熱播，吸引了大家高度關注的目光。許多人不禁要問，一部軍事題材電視劇，何以引起如此大的轟動?何以能創造近年來央視電視劇的最高收視率?

《亮劍》是一部戰爭藝術和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。劇中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、鬥智與鬥勇、友情與愛情交相輝映。故事內容是講述我軍優秀將領李雲龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在1955年被授予將軍為止。可以説，在時下觀眾批評軍事題材創作缺失英雄的背景下，主人公李雲龍身上所表現出的大無畏英雄主義精神，深深地感染了觀眾。

李雲龍的性格非常鮮明，他身經百戰，性情暴烈，在渴望嗜血的拼殺中，在為戰友之死的復仇中，表現出一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的霸氣;在“文革”中面對“造反派”的挑釁，亦表現出一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢;面對“專政”鐵拳的淫威，為捍衞軍人的尊嚴，錚錚鐵骨寧折不彎。但李雲龍又絕非一介武夫，他大智大勇，時而還流露出中國農民式的狡猾與狹隘，例如大鬧“聚仙樓”、腰纏炸藥赴“鴻門”以及“文革”中吃憶苦飯。

近些年來，軍事題材影視劇創作，其成就是顯而易見的，這不僅表現在軍事題材影視劇的播出大多在央視的黃金時間，也表現在諸如石光榮(《激情燃燒的歲月》)、姜必達(《歷史的天空》)等一批典型形象的推出。但這樣的作品，畢竟還是太少，熒屏上出現的更多的軍事人物，是俊男靚女，是奶油小生;更多的場所，是別墅小樓，是奢華賓館;更多的故事，是像“樣板戲”裏的正面人物一樣，時時都英明神武，處處都佔上風，由他們演繹的戰爭故事又多是程式化的表演。觀眾批評説，看今天的影視作品，總覺得我們的軍人缺少那麼一股勁，一種軍人應有的陽剛之氣。其實，説穿了，缺少的恰恰是文學創作不可或缺的生活真實。所以，與以往一臉正氣的正面人物不同，當掛着一臉硝煙，穿着破舊軍裝，作戰勇武，不拘一格，且具有逆向思維，缺少正規的文化教育，對戰爭卻有自己的獨特理解，甚或有時會耍點賴皮的李雲龍向我們走來時，我們突然覺得，這個人物是那樣陌生又那樣熟悉，是那樣觸手可及，他彷彿就是我們隊伍中的“這一個”，是我們期待已久的一個指揮員形象。我們不能不説，這才是中國軍人真正的英雄形象。有人説，作為軍事題材的《亮劍》誇張了戰爭，編造了細節，甚至虛構了人物。也有人説，李雲龍身上“匪氣”多了些，不像我們共產黨軍隊的指揮員。對李雲龍的性格更是眾説紛紜，褒貶不一。但無論怎樣，有一點是無可否認的，那就是面對來勢洶洶的敵人，他只有一種姿態：明知衝上去就是血濺七步，卻依舊寶劍出鞘，氣勢如虹，這就是所謂的“亮劍”精神。這種精神，之所以能引起觀眾如此強烈的共鳴，那就是《亮劍》以其獨特的方式，向人們展示了當今社會常被一些人所遺忘的道理：愛國主義是民族之魂，英雄氣概乃中華男兒立身之本。

“在浩浩的歷史長河中，有那麼一個將軍，他就像那隻傳説中的荊棘鳥，歌唱着死去。在那荊棘刺進的一瞬，他沒有意識到死之將臨，只是放開那可媲美夜鶯的歌喉，直到生命之終點，但是，當他撲向那棘刺時，他是知道的，他是明明白白的，然而，他卻依然要這樣做，依然把棘刺扎進胸膛。不!他並沒有死，涅槃後的那隻荊棘鳥終修得正果，成為中華民族永恆的火鳳凰!”這是小説《亮劍》的內容簡介，也是我們看完這部電視劇後的最大感觸。