教師繼續教育培訓心得體會（5篇）大綱

“教師是太陽底下最崇高的事業”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當我認真接受了繼續教育後，聯繫自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：

一、“評課”與“議課”的區別:“議課”是圍繞觀課説收集的課堂信息提出問題、發表意見。“議”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰説了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態。“評課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學長處；“議課”活動以“改進、發展”為主要獻課取向，不但不怕出現問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發展。

二、“評課”不能流於形式：在教學中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現，隨之而來的評課卻往往流於形式，有的是在設計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發言，敷衍了事，説幾句好話，提一點希望，這些現象在我們的教學中可能很多人都碰上。我覺得在教學中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學，如果都説些沒有意義的話，那評課還有什麼意義呢？課堂教學終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，並能在今後的工作中付諸於行動。

三、“議課”非常有意義。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程。“議”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽、理解對方的義務。“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有説服力，因為有時評課者並不瞭解學校的情況、學生的情況以及教學進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者説話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業發展起了很重要的作用。

四、中國小教師職業道德規範——“愛國守法、敬業奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應有的職業道德！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。　熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍。

五、愛生應有九需要：

1、智慧 2、尊重3、寬容4、懲罰藝術5、教育藝術6、批評藝術

7、發現8、鼓勵9、微笑　

10月7日，在國中聆聽了市進修校王老師對教師職業道德新規範的解讀感慨萬千，王老師着重在愛和教師行為的方面進行了詮釋，和教師們互動，在熱烈氣氛中將培訓圓滿結束。通過學習，我談談我自己的拙見。

一、教師是一種普通而崇高的職業

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多麼的受人尊重。那麼教師為什麼受人尊重呢？因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代人的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業的確是偉大而又神聖的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業要求他們“學而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學生的榜樣和模範。

然而教師並不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，“一塵不染”，敬業盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再説教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，有時在教育態度、教育方式、教育語言上的過錯，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，幹工作要求具備起碼的專業素養和職業道德；如果説對教師有什麼特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為範”更重要，還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳 統和現代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩儘量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出儘量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發展空間。因此，教師必須時牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，切實做到依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

二、愛與責任

“愛”和“責任”貫穿於“新規範”的始終。時代賦予了“愛”和“責任”新的內涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當今教育專家説：沒有愛，就沒有教育。這些都是基於對教育對象本質和特徵的科學認識，對未成年人成長規律的揭示。教育是培養人的事業，需要一個很長的週期，所謂“十年樹木，百年樹人”。培養人不僅週期長，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團結合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經歷，不同氣質、性格特徵，不同興趣、愛好，不同秉賦、能力等。二是處於身體發育和成長的不斷變化之中。將一個自然人培養為社會人，培養成為符合社會一定要求的人，責任對於教育者具有特殊重要的意義。沒有責任就辦不好教育。

一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發展的需要。

XX年10月7號中心校組織全體教師進行了一整天的繼續教育培訓，通過對《教師職業道德經典案例評析》、《有效觀課議課》以及《教師教學基本功的新修煉》三本書的培訓學習。使我受益不少，下面我就談談自己學習後的一些收穫啟示。

社會對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學方式，提升自我職業道德的修養，加強教學基本功的修煉。教師職業道德規範即愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。王世威老師主要抓住一個“愛”字對我們進行了生動而深刻的培訓，他總結出了愛生九需要，即智慧、懲罰藝術、發現、尊重、教育藝術、鼓勵、寬容、批評藝術、微笑。在教育學生的過程中，施予學生愛，讓他們在愛的教育中健康成長，這樣學生是快樂的，教師更是快樂的，快樂地“教”與“學”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時，班中一學困生因未按時完成課堂學習任務，我讓她放學後來我宿舍補一補，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了説：“外面熱，來老師宿舍背吧。”她進來後，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個微不足道的行為卻感染了這位學生，她到六年級畢業時都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她説是史老師的愛讓她從此喜歡上了學習。現在她雖已上九年級了，但還不忘記與我聯繫，而我通過這件事，也更認識到了一個“愛”字，可以温暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿校園，愛滿生活，我們會收穫到更多。

我把學習《有效觀課議課》後的收穫也談一談，“觀課議課”的主題可以預先研究和準備。在觀課的過程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細一點。為了避免預定的問題和現象在課堂觀察時撲空，預先確定的主題就要有一定的普遍性，因為課堂教學發展變化具有不確定性，所以還應該承認主題生成，鼓勵老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，並把自己對課堂教學的理解通過對話交流的方式與大家分享。

把學習收穫和我的教學實踐相結合，我覺得“觀課議課”具有以下的優點：

一、“觀課議課”更具有針對性和參與性。

二、“觀課議課”使課堂教學的研究更具有深度和時效性。

三、“觀課議課”是一種民主平等的教學研究活動。

總之，“觀課議課”真正體現了以教師為本、以學生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中，真正實現了思想的碰撞、相互的促進、共同的發展。

最後我還想談的是，教學基本功是教師從事教學工作所必須掌握的基本技能，是教師實施優質高效教學、實現精彩專業生活的前提和基礎。無論何時何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學基本功概念定位在教師的教學行為要素層面，分別歸納為“語言交流”“教具展示”“教學實施”“學生學習指導”“教學評價”資源開發”“教學研究”等七項。通過學習我認識到教師基本功的訓練，絕不能僅靠學習書本來實現，我們必須在教學實踐中長期地踐行。

正如xx所説，“靜下來教書，潛下心來育人；靜下心來學習，潛下心來思考”，讓我們在教學道路上不斷探索，不斷進取，向更高境界努力奮鬥吧！

十月七日，我們進行了繼續教育培訓，上午由王世威老師講解《教師職業道德經典案例評析》，主題是熱愛學生，愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽;愛是魔法，可以點石成金。沒有愛就沒有教育，沒有責任辦不好教育。教師職業道德規範指出：教師應愛國守法，愛國敬業，關愛學生，教書育人，終生學習，為人師表。

通過一上午的學習，我明白了熱愛學生需要有智慧，懲罰學生，教育學生，批評學生需要講究藝術，我們要勤於發現學生的閃光點，適時鼓勵他們。在平時的學習生活中，儘量給予學生更多的尊重。面對學生的錯誤，需要我們寬容的對待。在平時的學習生活中，時刻面帶微笑。

下午學習了《有效觀課議課》，通過學習明白了觀課議課與聽課評課有着本質的區別，對於我來説這是一個意識上的轉變，轉變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來關於聽課評課，以形成了固有的思維定勢。聽課者認真聽認真記就完成了任務，在多人蔘與的集中評課時沒有人願意第一個發言的交流，對於如何解決問題的探究較少。觀課議課所倡導的前提基礎是授課者和觀課議課者是平等的地位，觀課時我們不一定要坐在教室的最後，可以坐在學生的旁邊，學生自主探索階段，在小組內合作交流之時，在學生做課內練習之時，我們可以站起來，看看學生們在做什麼？瞭解學生的認知策略，合作意識，性格特徵，檢查學生的學習效果。觀課的老師，可以不必再那麼規矩。通過了解學生的學習狀況，看老師的教學策略是否是正確，引導是否得當，組織是不是有效，看學生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀課的目的是發現教學中存在的問題，是以學生的學習為主要觀察對象，而不是觀看老師的表演。而是帶着共同研究課堂、改進教學，提高自身課堂實效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點，不願意自己的工作被別人指手畫腳”。也不希望別人來干涉自己的教學”這種“私下默契”的狀態，它致力於讓所有教師互相觀摩教學，直面現有問題，相互坦誠批評，共同商議辦法，謀求教學創新，實現共同成長。

觀課議課摒棄了傳統評課的概括式評價，議課者要作為參與者帶着問題和研究方向全程 參與授課的全過程。研究的是點而不是面，有很強的針對性。觀課議課的人不僅僅是在幫助他人，更是在提升自己並通過集體的智慧解決自身在教學上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問題我會怎麼做，拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對“假如我來教，我該怎麼教”進行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收穫，有改變，使觀察和研究一節課的過程成為自己學習這節課、準備這節課的過程，從而使議課能夠真實地對教學實踐產生影響。

我們常説做研究型教師、建立學習型團隊、提高有效教學等。這些都可以通過觀課議課的形式來體現，觀課議課是教師專業化成長道路上的有效途徑，因此，我要自覺地積極參與到觀課議課的活動中去，使自己在觀課議課的同時得到發展。

XX年10月7日在市局、中心校的統一安排下對我們中心校的全體老師進行了繼續教育培訓。通過對《教師職業道德經典案例評析》的學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會：

愛崗敬業。俗話説“幹一行愛一行”，既然我們已經選擇了教師這個職業，就應當把它當作自己的人生事業來幹。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業的人，是不能在工作中幹成一翻成就的。人的一生需要精神和物質，缺一不可。沒有一份屬於自己的事業，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

要奉獻愛心。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善於發現，發現他們“閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

在一上午的學習當中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術、發現、尊重、教育藝術、鼓勵、寬容、批評藝術、微笑。可見在現在的教育當中給予學生的愛，讓學生的愛的環境中健康快樂的成長才是我們每個老師最先要做好的。

如果説上午王老師的《教師職業道德經典案例評析》的學習讓我受益匪淺的話，那麼下午的《有效觀課議課》的學習也讓我幫助我在以後的工作中有很大的改進。

《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質量源於有效思想。在學習《有效觀課議課》一書後，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今後的觀課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內容，即便是提前知道課題也不會事先做些瞭解準備，這樣對於不熟悉教材的人來説，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學的設計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所説明、聽課者有所瞭解，那麼聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多麼出色優秀，而是為了發現和解決教師專業發展、課堂教學中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發揮其促進教師專業發展和教學改進的功能，以發展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發展變化的可能性和實現條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關係，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進教學，這才是幸福而有效的教研。

在經驗中反思，在反思之思中，經驗者對經驗的依據、經驗的過程、經驗的結論進行深入的、持續的、批判性的審視，從而超於原有經驗可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進這種反思，需要其他經驗的引發和刺激，實現這種超越，需要其他經驗的映照和比較。議課意味着他人經驗的參與，在彼此以相異的經驗進行交流和對話，超越實現自身經驗的議課過程中，參與者實現的是反思經驗之思。觀課議課以“思”為基礎，促進我們為未來教學而創造對課堂教學永遠有希望和夢想，在教學中激發和放飛想象力不斷創造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！