學雷鋒做好事的心得體會範文兩篇

我們學習雷鋒就應該從人的從善行為做起，下面是學雷鋒做好事心得體會範文兩篇，歡迎閲讀!

範文一：學雷鋒做好事的心得體會

我們要向雷鋒同志學習，是要學習他的精神。一心向着黨，向着社會主義的堅定的政治立場;全心全意為人民服務，無私奉獻的崇高思想;甘當革命的“螺絲釘”、幹一行愛一行鑽一行的愛崗敬業態度;刻苦學習和鑽研理論的“釘子”精神;勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風。

一、要堅持共-產主義信仰

雷鋒精神中閃耀着信仰信念的光輝，在世界政治生態發生巨大變化，中國共-產-黨由革命黨向執政黨轉變的時代背景下，將這一精神特質灌注於社會，必將激發支撐民族崛起的強大精神力量。

解讀雷鋒精神，首先應把我們的着眼點置於信仰大廈的構建。在一定意義上，當我們真正讀懂雷鋒堅守共-產主義信仰信念的動因，及其產生的社會作用，才能找到精神支點和動力之源。

信仰是任何時代、任何人都無法迴避的命題，更是全球化時代尤其是我國現代化進程中，避免精神迷失，獲得精神支柱必須深入研究的重大理論和實踐命題。而所謂一部分人的信仰信念缺失，主要是指政治信仰的缺失，更進一步講是對共-產主義信仰的弱化。出現這種弱化，有國際共-產主義運動處於低潮的背景，也有當今社會價值判斷、價值追求的原因，即由媚俗而來的功利主義和短期行為至上，不再追求偉大的精神目標。

雷鋒精神以共-產主義信仰為核心，既是對信仰特質的印證，同時也是對信仰作用的揭示。一個國家、民族、集團乃至單個的人，一旦擁有了雷鋒那樣對信仰的堅守，一種巨大的力量便產生出來。以中國共-產-黨領導中國人民完成民族獨立和民族解放為例，先後有數百萬革命者為信仰獻出寶貴的生命，他們像殉道者一樣，前赴後繼，靠的就是共-產主義信仰。

然而，在我們今天的社會生活中，人們經常陷入困惑：為什麼很多人的精神追求大大弱化，甚至喊出“遠離崇高”，更有人以“惡搞”把原本矗立於我們腦海中的精神雕像摧毀 這一方面是由於對“文-革”極左思潮的反感，另一方面則有時代變遷的影響。就後者來看，隨着上個世紀90年代出現的蘇聯解體、東歐劇變，社會主義陣營瓦解，世界政治生態發生巨大變化，由二元對峙的解體，出現了與此相一致的政治生態下的信仰信念隨之淡化的現象。加之冷戰結束後，西方學者提出“意識形態終結”的理論，都給中國精神大廈的建設帶來衝擊。由此，決定了我們需要深入挖掘雷鋒精神中富含的信仰信念因子，特別揭示雷鋒對共-產主義和共-產-黨的篤信不疑的根本原因，以此引導社會大眾。

二、要追求道義價值，做高尚的人

雷鋒僅僅走過22年的短暫人生，他不僅以小事鑄就輝煌，甚至其精神沉澱進中華民族的歷史和文化。雷鋒精神啟發我們思考人生的意義在哪裏，怎樣才能獲得真正的幸福。幫助我們認識物質和精神、舍與得的辯證關係。雷鋒生前身後一直與“傻”相伴。講其傻，是因為他一直堅守“毫不利己，專門利人”的價值觀念，且付諸行為。雷鋒並不“傻”，其行為來自對人生意義和價值的理解，源自對幸福真諦的感悟。

雷鋒精神告訴我們，什麼是價值和價值的社會特徵。價值有兩種，一種是功利價值，另一種是道義價值。功利價值重要，但存在有限性，道義價值卻是無限的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事，很難把一個民族引向高尚，就如我們評價道德楷模時，如果總是關注其付出了多少金錢，就近乎步入道德誤區。從功利價值上講，一個企業家拿出上百萬、千萬元的捐獻，一定比以拾荒為生，同時撫養幾個棄兒的效用或功利價值大;但從道義價值上衡量，後者並不輸於前者。只看功利而弱化道義，結果只能扼殺平民的道德行為。真正的善並不僅僅表現於金錢付出的數量。一個微笑，一句關愛的話，都是善。雷鋒精神凸顯的恰恰是道義價值，於是，由有限化作無限，同時讓普通人從中認識到自己善行的意義和價值。

雷鋒精神啟示我們如何去實現人生價值。雷鋒有生之年，所做出的都是人人皆可為的小事，也正是小事而更容易讓普通人弄清價值座標，找到價值追求與價值實現的途徑。規律表明，檢驗一個人的品質和境界，並非都要通過大事件，能夠創造驚天地泣鬼神之偉業者畢竟不易，更多的人是平凡的，如果一個人做出更多的是小事，並且執著持久，也便藴含或折射出偉大的情愫。正如毛澤東所説，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。

三、要樹立全心全意為人民服務的理想

隨着社會的進步，我們步入了一個彰顯個性和強調自主權利的時代，與雷鋒所處的時代和社會結構已有很大不同。那時的觀念和社會結構比現在單純得多，因而更強調“一塊磚”和“任黨搬”。而今天經濟結構已經趨於多元化，這種情況下按經濟規律進行社會調節成為主調，大眾擁有更多職業選擇和對事物的選擇權，這是社會的進步，有其客觀必然性。但如何處理好人與人、人與社會的關係問題依然存在。尤其對堅持“為人民服務”的黨員幹部而言，雷鋒精神就更是必須堅守和弘揚的。

轉型期的中國，社會矛盾和問題很多，要實現中華民族的偉大復興還需幾代人的不懈奮鬥;需要我們向雷鋒那樣，真正擔負起屬於自己的社會責任。雷鋒的可貴之處在於，他繼承了中華民族傳統文化所要求的“不以善小而不為，不因惡小而為之”的古訓，同時踐行了共-產-黨員全心全意為人民服務的宗旨。因此，今天弘揚雷鋒精神，彰顯其時代價值，發揮其引領社會的作用，更應使弘揚雷鋒精神常態化，不能“三月來四月走”。

英雄是主流社會藉助的詮釋精神的載體。用一位思想家的話説：一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄不珍惜更可悲。歷史表明，摧垮一座精神雕像很容易，重新建設卻需要付出雙倍的努力。或許在目前的社會狀態下弘揚雷鋒精神並不容易，但正因為不容易而顯示出必要與價值。所謂主流和主導，更多是體現在社會出現媚俗化傾向時確立主流價值，並強力維護和推行。

作為國家標準審查部的成員，我們肩負着為國家標準把好關，為標準化事業奮鬥終生的神聖使命。雷鋒同志雖然與我們生活不在一個時代，但他的精神無時無刻不鼓舞着我們，激勵着我們。當我們對奮鬥目標有些迷茫的時候，有他在前面為我們指明方向;當我們遇到困難挫折的時候，有他在前面激勵着我們;當我們取得成績的時候，有他在前面鞭策着我們。雷鋒是我們榜樣，是我們這個民族永恆的豐碑。我相信，在雷鋒精神的指引下，我們一定能認認真真的完成標準審查的本職工作;我們一定能把全心全意為標準化事業服務的思想落到實處;我們的質檢事業一定能從一個勝利走向又一個勝利!

範文二 ：學雷鋒做好事的心得體會

隨着3月5日學雷鋒紀念日的臨近，有關雷鋒故事的報道或學雷鋒活動的開展堆滿媒體各個角落，人們對雷鋒的認可還是始終如一，尤其在這個示金錢為上帝的年代，迫切需要雷鋒這樣善良的人。然而，多年來，人們宣傳一個好人的同時，喜歡包裝成一個守舊的、傳統的、循規滔距、十全十美的好人，甚至做任何一件好事都與偉大的思想、崇高的理想、共產主義相聯繫。最近，很多媒體都在從另一個角度還原雷鋒真實的形象，僅僅從一張雷鋒騎摩托車在北京***前的照片上看，雷鋒確實夠酷，夠時髦的了，要知道，那個年代，我連摩托車看都沒有看見過，別説騎着摩托車穿行在偉大的首都天門廣場了。

學習雷鋒好榜樣，那麼學習雷鋒什麼呢?這個問題好回答，就連幼兒園的朋友都知道。做好事不難，難得是做一輩子好事。其實，做好事確實不難，很多人，都在不經意間做好事，其實，我贊成的就是在不經意間做好事，而不是有目的的做好事。做好事之所以在不經意間形成，是以為做好事者從內心裏認為做這件事情是出於良心的發現，是自己的良心促使你做好事的完成，並沒有什麼崇高的理想，因為做完這件好事情，心安理得。

我們宣揚雷鋒精神，就是要從大眾化出發，別把一個鮮活得人宣傳成一個神，如今，媒體報道出來的關於雷鋒年輕時候生活經歷，將雷鋒有遠拉近了人們實際生活，雷鋒是個文藝青年，是個愛美“潮男”，人生很短的時間裏經歷了農民手扶拖拉機手、鞍鋼工人、人民解轉自放軍角色，儘管這些經歷讓他的收入減少了，但是從一個年輕人的視野看，他歷練了自己，所以毛主席曾打趣地説：“此人懂些哲學”，因為錢少了，人生的經歷豐富了，基礎牢固了，這也是雷鋒樹立人生價值觀可貴之處，這種很普通的精神，仍然可以教育現代年輕人，敢於吃苦，懂得歷練自己。

媒體上都在宣揚“現代雷鋒”郭明義，有關郭明義的事蹟我瞭解的不多，最近我在電視裏看到現場報道他用微博和網絡網友交流的畫面，我感覺到了媒體的真實，好人不一定都是老實巴交的樣子，好人不是落後時代信息守舊的人，只有將好人做好事的形象還原成真實的有血有肉的人，那麼我們學習雷鋒就應該從人的從善行為做起，做任何一件好事，是自己良心的需求，做起來不是要別人誇獎、更不需要回報，而是做得心安理得。我們宣傳做好事，要從實際出發，只要你做一件好事，無論你是什麼人，那怕就是十惡不赦的罪犯，也該明確做了件好事，至於所做的好事與他所犯罪行比，是不是微不足道，根本無法抵消罪孽，但是也應該肯定做好事的時候人性閃光的一面。只有這樣，我們宣傳雷鋒精神才能深入人心，我們要形成一種氛圍，那就是做好事良心安寧，做壞事良心受到譴責。

做點好事吧，那怕做一件好事。如果每個人都從一件好事做起，那麼做好事的社會氛圍就會漸漸地濃烈，好事的事蹟就會厚實起來，那麼做壞事的人受到良心譴責就越大，我們要讓做好事者心安理得，做壞事者良心譴責不安。