關於學習五心教育心得體會（通用16篇）

關於學習五心教育心得體會 篇1

我作為一名機關公務員，如何學習領會運用好“五心教育”十分重要。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過學習，本人對“五心教育”有以下幾點認識：

一是忠心獻給祖國。我作為一名機關幹部，辦公室負責人，除了首先要對自己的工作負責外，最主要的是要做好後勤服務和上下協調對接，當好領導和同志們的服務員，保障機關各項工作正常運轉。

二是愛心獻給社會。愛是純潔和温暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關懷下成長。 那作為一名機關幹部，我們可以通過幫助困難羣眾、關心留守兒童、關愛殘疾人等一件件小事，只要大家都來奉獻出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

三是孝心獻給父母。孝心是我們中華民族的傳統美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養而親不待、子欲養而親不待等傳世警言。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應該怎樣報答他們呢?我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業要做，也許也有自己的孩子要養，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要採取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。

四是誠心獻給他人。誠心，就是真誠對人，真心對事。作為機關幹部，我們應該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導身邊的人。在生活中，要互相幫助，團結一致，講衞生、講文明;在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進步。

五是信心留給自己。只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領導交給辦的工作任務。

總之，學好“五心教育”，應當言行一致，以身作則，率先垂範。在今後工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，並不斷加強學習，努力提升業務水平，提高服務質量，爭做一名合格的公務員。

關於學習五心教育心得體會 篇2

通過學習以“踐行雷鋒精神、爭當時代先鋒”為主題的“五心教育”後，我感觸很大。我認為，學生除了有好的基本知識以外，還要具有忠心、孝心、愛心、誠心、信心。而我們要作為一名合格的學生更要具備責任心、寬容心和愛心。讓自己懂得如何去關心他人，幫助他人，孝敬父母，助人為樂。

使我進一步瞭解了“五心教育”的意義與內涵，使我深深的想起了“五心教育”最完美的主義者——雷鋒。“五心” 是把忠主獻給祖國，孝心獻給父母，愛心獻給社會，誠心留給他人，信心留給自己。 “五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚貴州時代精神的重要載體，是社會主義核心價值體系建設具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設的生動實踐。

忠心獻給祖國，就是要忠實誠於祖國的社會主義事業，將對祖國的忠心化為對國家效力的行動。忠心是愛國的體現，熱愛祖國，是中華民族的傳統美德，精忠報國是我們每個人應有的愛國情懷。祖國的富強和興衰與我們每一個人的生活息息相關，沒有國家的發展，就沒有我們幸福的今天。因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應當為國家的建設貢獻自己應有的力量。作為一名國小生，我們更要對黨忠誠、對人民忠心，多做對祖國、對黨和人民有益的事，堅決抵制損害黨和國家利益的行為。

孝心獻給父母。孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。父母給我們生活，給了我們成長的呵護。當我們長大懂事時，父母也老了。在生活中，我們不僅要讓父母生活無憂，還要讓他們思想上愉快。俗話説，百善孝為先。如果一個人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。

愛心獻給社會。如果人人有愛心，學會無私奉獻，生活將充滿温暖，一個充滿愛心的集體是温暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。

誠心留給他人，樹立能行能幹信念。天行健，君子以自強不息。誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善, 課間有我認真學習的身影;有我和同學談心、共討論的歡笑，我將我真誠的心奉獻給了別人。

信心留給自己。信心是一種激勵自我奮進的良好心態，是戰勝困難，取得成功的基石。“擁有自信，就成功了一半。”我常用這句話來激勵沮喪時的自己，也用它來鼓勵身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態，看到自己的價值，努力拼搏，向成功邁進。

“五心”是檢驗人們的思想道德水平和社會精神風貌的試金石，我們每個人都應該用五心來檢驗自己、要求自己，做一個忠誠祖國、孝順父母、樂於奉獻、誠信待人、充滿自信的學生。

關於學習五心教育心得體會 篇3

通過學習，使得我們的誠實心、感恩心、責任心、上進心和自信心得到了進一步的昇華和提高。隨着市場經濟的發展，各種文化思潮的衝擊，越來越多的社會問題不斷湧現，留守兒童、空巢老人、家庭問題、青少年心理問題等……，已成為不容忽視的社會問題。“五心”教育的開展，符合和諧社會的發展要求，淺析心得如下：

1、忠心獻給祖國：作為21世紀的青年，我們雖然沒有為祖國的利益而奔赴沙場，但卻趕上為了祖國而繁榮富強的時代。古人曰：個人以家為大，家以家族為大，家族以社稷為大，社稷以國為大，囯以天下為大。是以天下興衰，匹夫有責，國家興亡，匹夫有責。作為一名醫務工作者，我時時刻刻提醒自己，要把國家和人民放在第一位，在自己平凡的崗位上認真踏實的工作，為祖國的建設添磚加瓦。

2、孝心獻給父母：孝心是中華傳統美德的高尚情操，是每個人都必須具備的基本素質。“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，古人曰，百善孝為先。孝心是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，孝敬父母、孝敬長輩是做人的基本、是一個人的根，是各種美德形成的前提。我們在給予父母物質關心的同時，更要重視對於他們心靈的慰籍，常回家看看，陪陪父母交流談心，給他們帶來精神上的愉悦。我們還要做到“老吾老以及人之老”，讓每一個家庭都充滿生機和活力，在全社會形成尊老愛幼、團結友愛、互幫互助的良好氛圍。

3、愛心獻給社會：愛心像燃燒的火一樣，會讓絕望的心靈重新點燃，如果世界上所有的人都像雷鋒那樣助人為樂的話，就好似全世界都沒有了壞人。一輩子做點好事並不難，難的一輩子都做好事。愛心和奉獻是陽光和鮮花，滋潤着我們的心靈，幫助別人，快樂自己，與奉獻同行，讓愛心永駐。一個充滿愛心的集體是温暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。我們應多一份社會責任感，多一點社會公德心，共同努力構建美好和諧的社會!

4、誠心獻給他人：一個人在生活中，會產生各種各樣的需要，快樂要與朋友分享，煩惱需要找朋友訴説，一般來説，物質上的需要我們可能通過自己的勞動來滿足，但精神上的需要，必須要有他人，我們才能滿足，所以我們要關心他人，別人才會關心我們。常言道：精誠所至，金石為開。與人交往誠心是至關重要的，只有真誠地對他人，才能贏得別人的信任。

5、信心留給自己：不管我們的生活有多少坎坷，我們都要有信心去跳躍，“擁有自信，就成功了一半。”信心是成功者必須具備的重要心理品質，是一種激勵自我奮進的良好心態，是戰勝困難，取得成功的基石。我們要學會正確對待成敗得失，不管身處順境還是逆境，我們都不要喪失信心，要樹立堅強的意志，發揚艱苦奮鬥、自強不息、迎難而上的精神。

通過“五心教育”的學習，使我們認識到這是一股淨化靈魂的春風，讓我們的心靈接受了一次洗禮。在今後的工作中我會用“五心”要求自己，做一個忠於祖國、孝順父母、樂於奉獻、誠信待人、充滿自信的人。努力提高自己工作效率和業務水平，在生活、工作中起到先鋒模範作用。

關於學習五心教育心得體會 篇4

毒品，是每個人都不敢靠近的一種東西，因為人們都知道，一旦靠近了它，就不能再舍它而去，會對它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開。但有些人會對毒品感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒品，就無法自拔!

毒品分很多種類：有海洛因、白粉、搖頭丸、冰毒等，這些都能危害人們的身體健康，甚至還危害其家人，導致嚴重的後果，這也給社會帶來不安。

我曾看過這樣一篇報道：有一名16歲的女孩子，因和爸媽嘔氣而離家出走，在附近的一家歌舞廳裏瘋狂地喝酒，在這時，一名男子遞給了她一杯酒，説：“嚐嚐我這個，我這個比你那酒喝下去更刺激。”那女孩聽完後，也沒有什麼戒備地喝了下去。喝完後她感到很興奮，隨着音樂的勁爆，她走進舞池，瘋狂地甩着自己的頭。她並不知道這是毒品搖頭丸起的作用，而後她的頭在音樂下一直搖下去。隨後的一段時間裏，她就戀上了這個舞廳，看到那個不認識的男子遞給她那杯酒時，就跟看到了荒漠裏的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。後來，她的父母發現了她的異常，送她去醫院才知道，原來自己的女兒染上了毒品，他們只好眼裏含着淚把她送進了戒毒所。

看完了這個故事，讓我懂得了毒品的危害性，它並不有利於我們自己的身體健康，只會對我們造成傷害，所以我們要遠離毒品。

隨着社會的發展，科學的不斷進步，販賣毒品及生產毒品的人也越來越多，導致更多的人接觸到毒品。而我國刑警在毒品這一方面也取得了較好的成績。但是犯罪分子的猖獗，使得我國刑警在打擊毒品方面還應加快腳步，嚴懲這些犯罪分子。

對於毒品，我們不應畏懼，要勇於面對，讓我們用法律武器來打擊毒品，讓我們的社會更加和諧，更加安定和美好!

關於學習五心教育心得體會 篇5

近期，局機關黨支部組織學習了習近平總書記視察遼寧時關於講誠信、懂規矩、守紀律的重要講話，教育引導全局領導幹部及全體黨員，要深入改進作風、加強黨性修養、發揮表率作用，把守紀律、講規矩作為各級幹部行為修養的具體要求，通過近期的學習，我有以下幾點體會。

一、守紀律、講規矩是新形勢下對各級幹部的新要求。

習總書記就鮮明地提出講誠信、懂規矩、守紀律的要求，具有很強的思想性、針對性和指導性，是當前和今後一個時期我們做好民政工作的行動指南。

一是領導幹部守紀律，有利於保持黨的自身純潔。領導幹部守紀律，就是要從遵守和維護黨章入手，遵守黨的政治紀律和各項紀律規定，並堅持做到紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權、執行紀律沒有例外。領導幹部要自覺遵守紀律，黨的紀律是自覺的紀律。遵守黨的紀律就是服從黨和人民的意志，就是維護黨和人民的利益，就是儘自己應盡的義務和責任。強化紀律意識和服從意識，突出自覺地遵守紀律，確保政令暢通。

二是領導幹部講規矩，有利於保證黨的政令暢通。領導幹部懂規矩，就是要懂黨的規矩，嚴格按黨性原則辦事，按政策法規辦事，按制度程序辦事，作為黨員幹部，離開了規矩的約束，工作就會出這樣那樣的問題，就很難避免犯這樣那樣的錯誤，而只有懂規矩，我們才能保證黨的政令暢通。

二、踐行守紀律、講規矩方面存在的主要問題。

近年來，隨着黨風廉政建設工作的不斷深入，各級領導幹部在守紀律、講規矩方面總體做得比較到位。但是，也在一些幹部中存在不少問題，主要表現在：

一是紀律喪失。黨的紀律按照紀律規範所調整關係的不同可劃分為政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、人事紀律、經濟紀律、羣眾紀律、外事紀律、保密紀律等八個方面。現階段，個別領導幹部視黨的紀律而不顧，遊離於制度約束之外，把個人凌駕於法律之上，甚至發展到與黨離心離德而違法違紀等……種種現象令人痛心又發人深省，從一個側面證明作風問題根本上是黨性問題。

二是規矩丟失。規矩是要求人們共同遵守的辦事規程和行為準則，既包括黨紀國法、規章制度，又包括道德規範、行為禮儀。它是社會有序運轉、人們和諧共處的必然要求，是一種約束，更是一種保障。當前，絕大多數同志都能自覺做到懂規矩、用規矩、守規矩，但也有個別同志缺乏規矩意識，存在着忽視、輕視、漠視規矩的現象，直至規矩丟失，有的不懂規矩，僅僅把規矩掛在嘴邊，留在紙上，當擺設，做樣子，不落實，全憑個人感情辦事;規矩對人不對己，特權意識作怪，只想讓別人遵守規矩，出現這些不良現象，是政治上不成熟的表現，是思想覺悟不高的表現，是紀律觀念不強的表現，是一種自由主義、庸俗作風，既影響個人的成長進步，又影響事業的健康發展。

三、努力做一名守紀律、講規矩的好乾部

黨員幹部能不能自覺守紀律、講規矩，體現着幹部的品德和修養，也表現在政治上的清醒與成熟。社會越進步，經濟越發展，作為一名黨員幹部就越要守紀律、越要講規矩。每位黨員幹部都要進一步強化政治意識、大局意識、責任意識、誠信意識和紀律觀念，自覺致身於規矩之下，嚴格按黨性原則辦事，按政策法規辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，依法辦事。

一是在政治上用守紀律、講規矩指明方向。講政治是對領導幹部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位黨員幹部都要自覺加強黨性鍛鍊，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。要始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，做到聽招呼、講規矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至搞上有政策，下有對策。要顧全大局，克服本位主義、個人主義，堅持小道理服從大道理，個人利益服從大局利益。要不斷增強政治敏鋭性和政治鑑別力，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為旗幟鮮明地作鬥爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿着正確的方向前進。

二是在工作上用守紀律、講規矩幹好本職工作。人生的價值，不在於長度，而在於寬度;幹部的口碑，不在於職位，而在於作為。我們在工作中必須嚴格按程序、按規矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該彙報彙報，不能隨心所欲，亂了章法。要時刻保持工作上的主動性，帶頭倡導雷厲風行、立説立行的工作作風，要有一種孜孜以求、一絲不苟的工作態度，各項工作分清輕重緩急，把事情想在前頭，把工作做在前頭。當前，我們民政部門使命光榮，任務繁重，責任重大，我們必須進一步解放思想，創新舉措，不斷把民政局的各項工作推上一個新台階。

三是在生活上用守紀律、講規矩樹形象。黨員幹部要注重修養，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，也是我黨的傳家寶。黨員幹部要不搞攀比、不講排場、不擺闊氣，要注意生活小節。黨員幹部要在在生活小節上嚴格自律，要警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節、守住底線。在新的形勢下，在新的歷史時期，要認真貫徹執行中央的八項規定和縣委的要求，努力做一名守紀律、講規矩的幹部，為荔波的發展做出自己的應有貢獻。

關於學習五心教育心得體會 篇6

今年暑假，我在繼續教育網上參加學習，我認真收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談談我的感想。

劉曉明教授的《教師職業倦怠的心理調適》，本課程是教師職業道德修養系列培訓課的一部分。以專題的形式，聚焦教師職業倦怠的表現與自我調適，努力幫助教師認識職業倦怠問題的現實表現、形成原因及調適策略，走出職業倦怠的現實困境，促進其心理健康水平的提升。幫助教師掌握職業倦怠的自我調控方法，從優化社交技能、學會管理壓力、駕馭班級管理、有效管理時間、尋求社會支持等五大方面，是幫助教師掌握調適職業倦怠的有效策略。

張玲棣教授的《測試評價的理論與實踐》，本課程在分析評價的構成、過程、類別等基本概念的基礎上，重點探討課堂教學中的形成性評價與終結性評價的開展問題。課程從課堂教學目標的確定、目標的層次性、不同課型的差異等方面介紹終結性評價內容和方式的選擇，並且通過具體案例呈現了知識、理解、應用等目標的評價方式，以及課堂總體效果、學生參與、策略發展等內容的評價。本課程強調，終結性評價必須關注目標的多元性、學生需求和發展的多元性以及評價方式的選擇性與開放性。本課程從形成性評價的診斷、促進、反饋教學和學習等功能出發，介紹了課堂教學中形成性評價在內容、方式選擇上應該遵循的原則，介紹瞭如何開展階段性目標達成評價，如何評價學生的參與，如何有效利用觀察和反饋，如何促進學生評價，發揮學生在評價中的主體作用。評價對課堂教學組織和教學目標達成具有不可替代的作用，能夠幫助教師正確認識課堂教學評價，更好地反思自己課堂教學評價的開展，為我們以後設計教學評價、實施和反思教學評價提供了必要的指導。

李鏜老師的《高中學業評價中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導入，提出五個與高中學業評價有關的問題來討論。這五個問題為：學業評價的內涵及問題、智能理論與評價理念、用科學的態度對待測試、用形成性評價促進發展、學業評價中的師德理念。學業評價不考慮價值觀，對教育的功能而言，無疑是南轅北轍。課程提出了12個教育的核心價值觀，提示教師在學業評價中要在師德理念中確立價值觀的地位。

本課程較詳細地介紹了三種智能理論。對學生學業評價要基於科學的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示教師注意在學業評價中，測評的試題內容有時會出現偏差，故而教師的師德不僅由先進的教育科學理論為指導，而且要以紮實的學科知識為基礎，要重視形成性評價的作用，要在國際視野下提高評價中的師德理念。

本課程提出教師的師德離不開對教師專業素養精益求精的追求和對學生盡心盡意的服務，對科學、民主、關愛的追求與踐行是師德體現的思想基礎。

本課程具備以下特色：

1、本課程基於國際視野，以案例説明，對學生的評價不能只看測試成績，要重視情感和價值觀的教育。

2、本課程基於心理學的理論來端正評價中的師德理念。課程從智能理論的視角，説明簡單地以學生的測試成績來評價學生的學業是片面的。

3、本課程基於形成性評價的運用來幫助教師踐行科學的師德理念。課程結合高中教學實際，具體介紹了不同學習情境中的形成性評價工具。

4、本課程以試題分析入手，介紹了考試測量分析的基本概念，來説明任何測試的結果都只能是接近考生的真實水平，以幫助教師正確對待學生的考試成績。

通過學習，收穫很大。我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”

教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是説教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，並用它們對學生進行潛移默化的影響和薰陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。

正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，教師一定要不斷學習，使自己能跟上時代的節拍。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，這個暑期的學習，收穫是非常豐富，它引發我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今後的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，並最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。

關於學習五心教育心得體會 篇7

今年以來，按照“三嚴三實”標準，在全體黨員中集中開展了以強黨性、強紀律、強作風、強能力為主要內容的“四強”教育實踐活動，黨員理論水平和整體素質有了很大提高。通過這次學習我有以下幾點體會。

一提高自身素質，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。加強自身理論學習，提高理論素養，切實增強政治敏鋭性和政治鑑別力。提高自身素質，增強為人民服務的本領，做好本職工作、爭創一流業績;增強做羣眾工作的本領、處理複雜問題的本領、履行崗位職責的本領。大力發揚奮發有為的工作作風，確保真抓實幹。始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，充分發揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓貫徹落實上，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責任感，用最大的努力去認真做好工作。

二要愛崗敬業，新時期要倡導四種情懷，即事業心、理解心、包容心、平常心，其中，我覺得事業心最為重要，無論擔任什麼職務，無論在什麼崗位，都要始終把工作放在首位，離開了工作崗位，也就失去了展現自我價值的舞台。我們能選擇的只能對工作態度，當你以認真的態度、紮實的作風投入到工作中，負責地用心去想、用心去做，你就會真正發現自己的長處，發掘自己的潛力，實現自我成長，在這個大家庭中收穫可喜的成果。

三要嚴明紀律，俗話説：沒有規距不成方圓，作為黨員、幹部，紀律嚴明我覺得十分重要，首先，我們每個人要特別嚴格要求自己，遵守單位的規章制度，準時上下班、規範着裝，上班時間不做與工作無關的事情，特別是電子遊戲、看電影、上網一定要杜絕。其次，要提高執行力，執行力是一個組織根本，體現一個組織的管理水平，有執行力的組織才有戰鬥力、凝聚力。

四、思想是行動的先導，學習是社會發展的原動力，是發展和創造的基礎，是個人謀生的手段，是獲得知識，取得經驗，轉化為行動的重要途徑。學習只是手段，如何把理論和實踐真正的結合才是這次學習的真正目的。因此我們必須從根本上提高自身的服務意識，加強自身的業務水平。這樣才能從根本上達到強責任、轉作風的目的。

強責任、轉作風，是構建服務型政府的必須需要，是社會對我們提出的客觀要求，我們一定要忠誠履職，主動作為，為我公司各項事業的發展奉獻一份力量。

關於學習五心教育心得體會 篇8

在培養幼兒主動學習的過程中，我的教育觀念發生了變化，對教師在一日生活中過多地組織集體活動有了一些思考，並嘗試着減少對孩子的一些不必要的要求。

今天，我沒有按照往常的做法讓孩子們集體行動。有的三五成羣地在自然角觀察，談論着什麼;有的站在新貼出的活動區記錄表前，尋找着自己的名字，議論着誰的紅花最多;有的乾脆走到桌前，翻閲起老師中午備課時留在那兒的書。我沒有打擾他們，因為孩子們都在做着有意義的事情，説着感興趣的話題。幼兒園生活要有紀律，同時要讓孩子生活得輕鬆，給他們支配自己的權利和機會，讓他們自己決定先幹什麼，後幹什麼，這對他們今後主動適應社會生活，主動約束自己的行為，形成一定的時間觀念，有着更深遠的意義。我決定在以後的日子裏，要讓孩子們擁有更多的自由時間，讓他們生活得更輕鬆些。

幼兒園的孩子什麼時間做什麼事，歷來由老師安排，好像是天經地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動聽指揮，很多活動都得集體進行。當然，班級裏孩子多，排隊、等待就難免。孩子們消極、無奈地等待着，他們的時間被白白浪費，他們的主動精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規定“排好隊’，“不要隨便講話”……一些控制能力差的孩子，活躍的孩子，主動性、自主性強的孩子耐不住這無聊的等待，會經常不斷地影響紀律。從而招致老師的批評。過多的批評，造成幼兒與老師的關係緊張;過多的指責，又使得他們的自尊心受挫，失去上進心。可見，過多的集體約束會影響幼兒的主動發展，應該儘早改革。

老師率先行動，嘗試把自主權還給孩子。給孩子們自己支配自己的權利和機會，讓他們根據情況決定先做什麼再做什麼，學習合理地使用時間，安排自己的活動，做一個有頭腦的、主動的人。這種鍛鍊，可以使孩子形成自主、主動的個性品質。它不但為幼兒今天的生活變得更加豐富、有趣創造了條件，而且為他們今後從容地面對社會打下了良好的基礎。

在泗水新中展開教學已經有三個星期了，由中國教師承擔的中班華語教學課時每週2小時，本地華語教師承擔4個小時，累計周教學時數為6個小時。至今為止，中班孩子接受華語教學累計18個小時，學習了“手、蘋果、小狗、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶”共七個詞彙的漢字與讀音。

華語作為外語教學對於我們而言是個全新的課題。為了及時瞭解教學效果，檢驗教學方法，調整教學手段，我對中班(kingdergardenA)的上午班(16人)和中午班(10人)累計26人進行了答卷練習(另卷)，對這七個詞語的掌握情況進行系統考察。(分析表格附後)

通過對比可以得知，中午班的教學效果要比上午班顯著。上午班能夠掌握認記一個詞語以上的人數佔了全體的68.8%，而中午班則能有90%的高比例。對於詞語能夠掌握一半以上的(3個詞語以上)上午班比例為24.8%，而中午班則有60%。七個詞語的平均掌握率上午班為28.57%，中午班為57.14%。

為什麼相近的年齡、相似的家庭背景、相同的教師教學，卻會出現差異呢?我認為，有下列原因。

關於教學常規建立：

在中國的幼兒園非常強調教學常規的建立。而在印尼的短短一個月我感覺卻恰恰相反。如我所接觸到的這兩個中班，就是這樣。

上午班入學時孩子的情緒較平和，能在教師作出具體要求的時候給予反應。教師沒有太多的注重常規訓練而把主要精力放在華語內容的教學上，整體常規一直比較鬆散。雖然經過三週教學，教學狀態與剛剛入學沒有明顯差異。

中午班雖然只有10個孩子，但相當部分孩子對幼兒園表現出強烈的不適應。有三個孩子對於離開家人進入課室極端焦慮。只要進入教室開始上課，便會號啕大哭。其哭聲響亮得可以穿過三層牆壁傳到教師備課室。有三個男孩非常淘氣，在上課的時候也會奔跑、追逐和發出尖叫。有一個女孩具有很強的攻擊性，會無緣無故地攻擊其他小朋友。因而中午班的課堂會被各種各樣的突發事件所打斷。正常教學展開非常艱難。為了開展有序的教學，教師必須騰出時間進行常規訓練。經過三個星期的訓練，中午班的孩子已經學會了有序排隊，列隊行走，安靜等常規，在這樣的情況下教學開展比較流暢。

正是由於教學常規的落實，能讓教師完整地實施其教學設想，也能讓孩子在較短的時間內掌握所學習的內容。因此中午班對於這七個詞語的掌握率平均有57.14%，高出上午班20.51個百分點。常規的建立與否，對教學效果有直接的影響。

關於教學方法的選擇

教學過程中教學方法的正確選擇和使用是取得效果的不可忽視的重要因素。中午班識記得最好的是“爺爺”就足以説明方法的重要。

我教授“爺爺”“奶奶”的時候，在上午班和中午班使用了不同的教學方法。對於上午班，我是採用圖片教學的方法，而在中午班則請配班老師帶上面具拄着枴杖扮演老爺爺、老奶奶。對比發現，生動形象的角色扮演遠比圖片的刺激更強烈。結果提示我們在日後的教學活動中，使用更為多樣的教學手段可收到發展幼兒感知覺的敏感度、引起幼兒學習興趣的良好效果。

課堂教學安排對學習的結果也有直接影響。

上午班教學中我採用在白板上方出示圖片，在圖片下面對應出示字卡。雖然強調了形象與字卡的關係，但是與幼兒做練習的出示方式是有區別的：練習是以連線的方式表現圖與字卡的對應關係。這樣的連線方式，孩子們是第一次接觸。而我在展示講解的時候並沒有詳細重點地講解相關部分，孩子們不知道該怎麼做，這也就造成上午班孩子們的表現差強人意。而在中午班的教學中，我及時調整了教學方法：白板上的圖片與字卡按照左右對應的方法來展示，然後請小朋友連線，使他們對於這種方式有較為清晰的認識。這樣不僅縮短了講課時間，而且教學的效果更為明顯。

關於學習五心教育心得體會 篇9

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯撰寫的一部著名作品。書中通過一個國小生日記的形式，反映了社會各個階層的人以及它們之間的關係，我們的生活狀況，對各種事物不同的態度。作者用平淡的語言，塑造出老鐵匠.老石匠.買菜婦女.賣炭人等一個個栩栩如生的人物。他們看似渺小，平凡，但渺小中見偉大，平凡中見真情。

讀了這本書，心中激起一陣陣強烈的感情。我深深的感受到，人類多麼需要互相關心啊!要關心別人，首先就要有一顆愛心。我經常想起書中鐵匠的兒子，少年鼓手等，同時也想到這次舟曲的特大泥石流造成了數千人死亡和失蹤。還有汶川地震後所有人都捐款。我想世界上的人都跟書裏説的一樣，都有善良的心，沒有戰爭，沒有犯罪，那該多好啊!

我希望世界上所有人都可以來讀讀《愛的教育》這本書，讓每個人都揚起愛的風帆。那我們的這個地球就是愛的海洋，愛無處不在，世界就會變成美好的人間。

關於學習五心教育心得體會 篇10

我是一名普通的轉崗教師，到幼兒園工作已經有二年多的時間了，雖然稍有適應，但是在一些細節問題上還有很多困惑，通過聆聽楊老師的《指南》解讀，豁然開朗，尤其是對幼兒健康領域的理解，更是透徹了許多。健康領域注重對幼兒未來發展打下良好的基礎。健康領域中對幼兒“身心狀況”、“動作發展”以及“生活習慣與生活能力”三個子領域的目標都詳細的給出瞭解讀。現在我把自己的一些體會總結如下：

一、在新的教育理念中，“健康”包括兩個方面的內容——身體健康和心理健康。生理的健康發育和心理的健康發展是有機結合的。3歲至6歲的幼兒處於人的一生中發展的關鍵期，這一時期，教師耐心、細緻且方法適當健康教育對幼兒未來的發展尤為重要。

二、健康教育的目的不僅要提高幼兒健康知識水平，改善幼兒對待個人健康和公共衞生的態度，培養幼兒的各種有益於個人、社會健康的行為和習慣，還要密切關注幼兒的心理健康。在細讀“健康”領域環節，我對自己過去的一些行為有了新的認識，以前，每天我就像媽媽一樣，愛孩子總想幫她做好任何事。午睡起牀，會幫着孩子穿衣穿鞋;小朋友拿杯子，我就會幫他們接水，小朋友畫畫，我會幫忙拿蠟筆把孩子照顧得無微不至。自己還十分辛苦，覺得這樣做很對。通過學習，我認識到了其實這樣做是在不知不覺中，剝奪了孩子自主學習的機會，阻攔了孩子自理能力的發展。做老師，可以適當的學會“偷懶”，放手讓孩子自己去嘗試、去體驗。與其幫助他做好每件事，不如教給他做事的方法，相信他們能行。培養幼兒樹立樂觀、自信、堅強的品格，引導幼兒正確處理人與人之間的關係，才是我努力的方向。

三、在實施健康教育時，我們要注意到是否將幼兒日常生活的吃、住、行、玩滲透到活動中去。在開展體育活動時，要將社會領域與健康領域相結合，同時讓幼兒在體育活動中學習與同伴相處、合作遊戲等。我們在遊戲時還要具有多樣化，使幼兒感興趣，並能積極地參與到活動中。除此之外，確保幼兒的安全問題還是一個重點，身為老師的我們要對每一位入園的幼兒先做一個健康檢查以及向家長獲取幼兒身體健康狀況的信息，以免在體育活動中給心臟病等不宜參與運動的幼兒帶來嚴重的危害。還要注意到幼兒的年齡段適合什麼樣的體育運動，要考慮到幼兒的運動量是否適宜，針對個體差異的幼兒要更加關心，做到確保幼兒的運動不會對幼兒的身體和心理造成傷害。

通過學習，我深深地意識到，《指南》中每一個領域，我們都需要認真去學習和體會，從中提升我們的`專業素養，真正的做一名合格的幼兒園教師。

關於學習五心教育心得體會 篇11

人，總是會被人間的親情而感動，被小事而震撼。而我讀的這部《愛的教育》飽含真實的愛和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。

書中，最令我感動的是《小抄寫員的故事》，內容是：十二歲的少年朱里奧心疼夜裏抄訂單的父親，悄悄的幫父親做夜工。因睡眠不足，便沒有精力做功課了,這使父親大傷腦筋。看着越來越不理他的父親，朱里奧決心不幹夜工了，可一到十二點，朱里奧就情不自禁地爬起來幹夜工。一次，他不小心被父親發現了，父親不但沒責怪他，反而懊悔自己，這幾個月只管責罵他。第二天一早，朱里奧醒來時猛地發現，高高的太陽探進房間裏，籠罩着伏在牀頭熟睡的父親。

這篇故事其實有許多細膩感人的細節，如朱里奧心疼父親，又怕被父親心疼，便悄悄地抄，頁父親知道後，卻伏在朱里奧的牀頭睡了……，多麼感人的父子親情呀!

人間的親情從一本看似國小生的日記中傳遞開，震撼我們的心靈，在我們的心田播下愛國、孝順、善良、尊敬他人的種子!

關於學習五心教育心得體會 篇12

我是一名人民教師，自走上工作崗位後，深感職責重大，作為一名教師不僅僅僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂範。在這次全校開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多麼大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。透過此次校園組織師德師風教育學習，此刻就這次學習作了以下幾個方面的小結：

一、思想及工作的基本表現：

自從選取了這個職業，首先，我一向愛崗敬業。熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。其次，我不斷加強政治學習，不斷提高政治素養。

在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標誌之一。

要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫忙。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤並及時改正。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互瞭解等等。熱愛學生，還表此刻老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很注意尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法。個性是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。我們國小老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。

關於學習五心教育心得體會 篇13

我們不應該急於把在素質教育深化階段才有可能實行的目標放到現階段來實施，也不應該把對於一部分高材生的要求與全體學生的要求混為一談。實施素質教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是説要與當前中學素質教育的目標相適應。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環節切實抓起來了，對青少年素質的改觀將是不可低估的。

隨着應試教育的危害性越來越為社會的大多數人所認識，大家自然地把對於教育的所有期望都投注到正在推行之中的素質教育。但由於受現實條件所限，比如教師素質不夠，以至於很多人提出素質教育似乎不是現階段就能實現的理想。顯然，我們不應該急於把在素質教育深化階段才有可能實行的目標放到現階段來實施，也不應該把對於一部分高材生的要求與全體學生的要求混為一談。我們需要思考的是，素質教育在現階段應該做些什麼?筆者認為，首先應該抓好三件事：一、鼓勵學生提問;二、鼓勵學生課外閲讀;三、加強教學中的實踐環節。

有些學生很善於順着老師的思路走，但是提不出問題。如果上完課後學生們覺得“都懂了”，其實並非正常的現象。因為教學不但是以解決問題為目的，而且也是以產生問題為目的。雖然不能反過來説提問多的學生就一定是好學生，但是提不出問題的學生卻一定不是的學生。鼓勵學生自由提問，這是説學生要學會發現問題，要構建發散性的思維模式，學校要培養勤于思考的一代人。當然這並不是簡單化地提倡懷疑，更不是鼓勵想入非非。提問本身也有一個學習過程，首先要勇於提問，然後還得要求善於提問。鼓勵提問可以先從一、二門課做起。只要老師引導得好，在學生中營造了思考的風氣，就會把所有課程都激活起來。

我們要鼓勵課外閲讀，這是因為應試教育造成了學生知識面狹窄的弊病。但是不宜搞“中學生必讀書目”，而只能搞“推薦書目”，劃一個大體的範圍，至於在這個範圍內學生願意讀什麼書，多讀或者少讀，是他們自己決定的事。應該搞一些活動(例如講座、專題辯論、寫書評)來推動課外閲讀，但是不應該規定指標，更不宜用考試來推行這種閲讀。對於具體書目可能會有爭議，也應該容許不同認識並存的局面。有的學生的閲讀興趣在“推薦書目”之外，如有的學生讀過《物理學的進化》或某本哲學著作，也應該加以關心和指導。

根據應試教育的觀點，包括實驗課在內的所有實踐活動，由於和大學聯考無關，正越來越受到忽視。應試教育造成了只會紙上談兵和網上談兵的一代人，他們缺乏書本和網絡以外的基本常識。重視實踐環節包括增加實驗課和課堂演示實驗，也包括鼓勵學生在課外開展各種科技和藝術活動，還可以組織學生參加社會和自然調查，幫助採集數據。重視實踐的另一個層面是鼓勵學生參加社會服務，例如做志願者，參加社會公益活動等。但是，許多事情主要不是靠學校，而是要靠學生的家長策劃完成。美國的一些大學把“學生參加社會服務”作為錄取新生的重要因素來考慮，因為這是造就具有社會責任感的一代人的重要一環。我想，我們在研究國外教育經驗的時候，應該重視這一點。

從20__年起，我國就曾經試圖在高中普遍推行研究性學習。把研究性學習看作實踐環節的一種，當然可以在一部分中學或者一所中學的一部分學生中實行，但是至少在現階段，不適於把研究性學習設置為全體普通高中學生的必修課程。而且如果要搞研究性學習，就必須能使學生實際獲益，而不能流於形式。應該鼓勵學生課外的研究性學習，但是作為素質教育的定位，似以“實踐性學習”更為恰當。就是説學習內容不一定要原創性的，教案到了下一年還可重複使用，其宗旨是讓學生懂得更多時候不是從書本中去找答案，而必須從實踐中去找答案。

千萬不要小看實踐，因為實踐是一切創新的基石，包括腳踏實地地採樣和收集數據。通過實踐，學生會發現即使是測量一個長度，看一個讀數，擰幾顆螺絲，都沒有想象中那麼輕而易舉。沒有必要提倡中國小生異想天開地搞大發明，更重要的倒是要讓他們懂得偉大的創造也要從小事做起，不要只想着吃飽了肚子的最後一張餅。素質教育關鍵在於要有實質性的起步，而不能兵馬未動就設定太高的目標。

現有教師隊伍的水平與素質教育的目標不相適應的問題，應該正視，但是不宜過分強調。一部分問題還得通過調整素質教育的目標來解決，因為事情是要依靠現有的教師隊伍來執行的，不應該設定一個現有的大多數教師都無法勝任的目標。教師的觀念主要應該通過教學實踐去轉變，而不是通過培訓去轉變。當然，有人會提出，即便對於本文所指出的三件事，實施起來也有不小的困難和阻力，首先是現行的高校招生制度的阻礙。但是實施素質教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。另一方面，高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是説要與當前中學素質教育的目標相適應。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環節切實抓起來了，對青少年素質的改觀將是不可低估的。

關於學習五心教育心得體會 篇14

為認真學習貫徹落實好省、市關於開展四羣教育工作的會議精神和要求，2月3日上午，縣統計局召開了深入開展羣眾觀點、羣眾路線、羣眾利益、羣眾工作四羣教育培訓會。會上，局長傳達學習了省委書記秦光榮在全省四羣教育工作動員會上的講話和市的相關會議精神，並對四羣工作中的羣眾觀點、羣眾路線、羣眾利益和羣眾工作進行了深入透徹的講解。

一、加強羣眾觀點教育，切實解決好認識問題。人民羣眾是歷史的創造者，是推動社會變革和前進的決定性力量，是我們做好一切工作的力量源泉。要在深入學習馬克思主義羣眾觀的基礎上，認真查找羣眾觀念、羣眾立場、羣眾感情等方面存在的差距，切實解決好相信誰、依靠誰、為了誰等思想認識問題，自覺擺正與羣眾的位置，端正與羣眾的態度，密切與羣眾的聯繫，增進與羣眾的感情，始終做到與人民羣眾同呼吸、共命運、心連心。

二、加強羣眾路線教育，切實解決好實踐問題。一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，集中起來，堅持下去，這是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的優良傳統和優良作風。要深入學習黨的羣眾路線，通過幹部直接聯繫羣眾，開展民情體驗，認真查找深入實際、深入基層、深入羣眾等方面存在的差距，切實解決好作風漂浮、脱離實際、脱離羣眾等工作作風問題，真正做到思想上尊重羣眾、感情上貼近羣眾、工作上依靠羣眾，堅持問政於民、問計於民、問需於民，使各項決策和實施更加符合羣眾意願，更加贏得羣眾的信賴和擁護。

三、加強羣眾利益教育，切實解決好事關羣眾切身利益的現實問題。堅持以人為本、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的出發點和落腳點。要堅持羣眾立場，牢固樹立羣眾利益無小事的觀點，全面學習掌握黨的利民惠民政策，認真查找貫徹落實科學發展觀，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀等方面存在的差距，切實解決政策不落實、執行打折扣、損害羣眾利益甚至與民爭利等現實存在問題，正確處理利益關係，保障羣眾權益，建立合理的利益分配和共享機制，解決好羣眾最關心、最直接、最現實的切身利益，讓發展成果惠及廣大羣眾。

四、加強羣眾工作教育，切實解決好方式方法問題。正確的方式方法是做好羣眾工作的重要保障。要深入分析新形勢下羣眾工作面臨的新情況、新問題、新特點和新要求，總結推廣做好羣眾工作的好做法、好經驗，認真查找工作思路、工作措施、工作機制等方面存在的差距，切實解決好不敢做、不願做、不會做等問題，綜合運用法律、政策、經濟、行政等手段和溝通協調、對話協商、心理疏導等方法，善於運用網絡、手機等現代科技手段，創新羣眾工作方法，健全羣眾工作機制，增強做好新形勢下羣眾工作的針對性和實效性。通過這次培訓我深刻認識到了四羣工作的重要性，對今後的羣眾工作也有了更加清晰的思路。即：

一是要認真學習省委書記秦光榮同志在全省四羣工作會上的講話精神，自覺踐行深入實際、深入基層、深入羣眾的相關工作要求，堅持黨的羣眾路線、鞏固黨的羣眾基礎，保持黨與羣眾的血肉聯繫;

二是要不斷提高做好羣眾工作的能力和本領，繼續發揚黨的優良傳統，不斷探索新形勢下的羣眾工作方法;

三是要把開展四羣工作與加快統計改革結合起來，創造性地開展工作，促進統計事業的全面發展，為全市經濟社會發展提供更優質的統計服務。

四是要統籌兼顧，安排好業務工作，確保四羣教育活動的開展並取得實效。

羣眾觀點、羣眾路線、羣眾利益、羣眾工作在不一樣時代承載着不一樣的內涵和外延，都關係事業成功失敗。密切聯繫羣眾是我們黨的最大政治優勢，始終把人民利益放在第一位，實現好、維護好、成長好最廣大人民根本利益，是使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的羣眾基礎和力量源泉。在慶祝建黨xx週年的講話中強調指出“脱離羣眾是我們黨後的最大危險。”因此説省委提出做好“四羣”工作意思深遠，至關重要。

一是要平衡心理。改革開放以來，我國的綜合國力不斷得到提升，經濟繁榮昌盛，人民生活水平不斷得到改善，讓一部分人先富裕起來的政策，生就了一批擁有物質財富的巨人，人們也從“窮即光榮”、“越窮越光榮”中醒悟過來，意識到追求物質利益、物質享受是個人的權利。發生傾斜，心理失衡或是仇富現象不斷髮生。其結果也必然影響這個社會的和諧。因而要讓人們正確認識社會利益多樣化的客觀現實性，正確面對社會利益多樣化現象，使屬於各個階層的人們相互溝通，找到他們的利益一同點，從而疏導人們的心理壓力，緩解人們的心理不平衡現象，達到推動和諧社會的建設目的。

二是做好宣傳引導工作。羣眾工作需要宣傳引導。羣眾是通理的，也是講理的，但他對事物的認知需要一個過程。對於羣眾來説，法律不是畫在紙上的餅，而是與其生活、生產密切相關的稱，無論怎麼使用都必須是公平合理的。要讓他從內心明瞭自己的權利義務，知曉現階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們採取一定的方法辦法。拾起傳統的一些工作辦法，多到基層，與羣眾在一起，宣傳好法律法規、方針政策，傳達給他們真實的資訊，帶給他們真實的希望，用社會主義的核心價值體系引導他們的價值取向，正確對待個體和集體利益，處理好當前和長遠利益，淨化其內心世界，堅定其信念，激發其建設有中國特色的社會主義的鬥志和幹勁，調動其創業的積極性。

三是真心曖民意。在與羣眾打交道過程中，由於我們面對的羣眾素質不盡相同，無論羣眾在反映時顯得多麼瑣碎，還是有理無理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，象大肚佛一樣容天下事，笑待天下人，四羣教育學習心得體會。把每個人都當作親人，耐心聽，細緻地予以解釋，用心待之，用心與之溝通，喚起每個人心裏天生具有的那份親情，用感情換感情，宛如一家人生活着，用心把苦日子過得精彩、豐富、充裕，讓心知足，世間就會少不少紛爭，增添不少快樂和友誼。

四是把事辦實。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，人民羣眾的利益包括經濟利益、政治利益、文化利益各個地方，而且不一樣階層對利益的實質規定也各具內容，完全的不一致。在這些眾多利益中，經濟利益最是課件下載基本的，但決不是羣眾的唯一利益，遇到一時辦不了的事情，要耐心向羣眾解釋清楚，以感情換感情，爭取他們心的諒解，讓他們從心中認可和追隨你，從而贏得民心的支持，重塑黨和政府的公信力。

總之 ，只要我們每一個共產黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、本領的增強深深紮根於人民的創造性實踐之中。高度重視並切實做好新形勢下羣眾工作，堅持問政於民、問需於民、問計於民，真誠傾聽羣眾呼聲，真實反映羣眾願望，真情關心羣眾疾苦，依法保障人民羣眾經濟、政治、文化、社會等各項權益，把羣眾放在心上，羣眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的羣眾基礎和力量源泉，我們的事業就會生機盎然。

關於學習五心教育心得體會 篇15

轉眼間，擔任託班老師已有1個多月了。在這段時間裏，我深深地感受到託班寶寶的不同之處，心裏不禁地為天下的母親產生欽佩之情。

我們班的寶寶都是第一次離開自己的家裏來到幼兒園，是人生的一個重要的起點。寶寶的各項能力都需要老師的關心和幫助，這也讓我對託班教育有了更新的認識——生活就是教育。

剛開學不久，寶寶在入園時的情緒波動較大，個別幼兒哭鬧的很厲害，還有寶寶會掙脱老師的手跑出去。為了保證孩子在園的安全，我們都會隨手關門。記得在一次教學活動時，我剛把門關上，劉蘇暢就哭着喊起來：“老師，別關門!”隨後，她跑到門邊，用小手將門推開，站在一邊哭了起來`~~~~再看看其他的孩子，他們也跟着哭起來。我趕緊説道：“好，不關，老師不關門!”我一邊安慰着孩子們，一邊將門打開。

為什麼孩子怕關門?我在區域活動時問劉蘇暢：“為什麼不讓老師關門呢?”“奶奶”他的小手指着門説道。我恍然大悟，原來在孩子們的眼中，門關了，媽媽進不來了，就不能接他回家了。

看到孩子們關門後的這些反應，我不禁感受到慚愧。所以在平時和孩子們相處的時間裏，我會更留意孩子們的語言和舉動，常和孩子們抱一抱，親一親。讓孩子對我們產生信任和依戀，讓孩子們喜歡上幼兒園。這樣就算是他們看着我關門也會覺得習以為常了。

我自己認為託班教師要有足夠的耐心，因為託班年齡小，他們的吃喝、拉撒、睡都需要教師的幫助，這些瑣碎的事老師都需要耐心的引導，託班孩子理解能力差，好奇心又特別強，什麼東西都想看一看，摸一摸，有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人，鬧矛盾，這時老師要熱心的幫助他們，並妥善的解決問題，不能冷落了某個孩子，要把温暖送給每一位寶寶，特別是對於剛入園哭鬧的寶寶，老師沒有耐心是不行的。新生對陌生環境需要適應，老師要耐心安慰她，多和他們交流，讓自己在孩子心中有地位，而且玩的開心，這樣會很快適應的，哭鬧幼兒情緒穩定下來，再慢慢引導他，培養其規矩和良好的生活，衞生習慣。多以鼓勵和表揚去激勵每一個寶寶。作為託班教師需要細心觀察每一位寶寶的表現。總之，作為託班教師必須從自己的點滴做起，謙虛謹慎、耐心細緻、努力學習，提高自身素質，讓每個寶寶得到更周到、更細心的照顧。

關於學習五心教育心得體會 篇16

《愛的教育》，是意大利一個國小四年級的學生恩利科寫的日記。經他爸爸整理後成書。小作者通篇所要表達的，是在有關愛的氛圍中學習。其中包括父母的關愛，包括老師的關愛，也包括同學之間的互相關愛。

小作者在四年級整個學年中，在注重學習的前提下，留意觀察自己家裏的生活情況，留意觀察校園裏和班級內老師和同學之間發生的事情，留意觀察社會上所發生的一切。整天不停地寫呀寫，終於寫成了這本書。

只要留意觀察，愛就無處不在。恩利科在日記中寫了這樣一件小事。一天早晨，三四個男孩正在捉弄可憐的科羅西。説他可憐，是因為科羅西家境貧寒，又廢了一條胳膊。科羅西憤怒了，抓起一隻墨水瓶用盡全力朝其中一個人的頭上扔過去。那個同學躲過了，墨水瓶擊中了這時正走進來的老師，在老師胸口上打個正着。當老師調查清楚後，沒有埋怨科羅西。並嚴肅地對侮辱科羅西的那幾位同學説：“侮辱了一位沒有招惹你們的同學，嘲弄了一個不幸的孩子，你們襲擊了一個無力自衞的弱者。你們幹下了一樁人類可以用來進行自我玷污的最為低級的、最為可此的事情。”

説完這些話，老師走到凳子中間，把手放在要承擔責任的加羅納的下巴底下，讓低頭的加羅納抬起頭來，説到：“你是一個高尚的人。”

接着老師轉向那四個肇事者，出人意料地説：“我寬恕你們。”這本書中諸如此類的故事還很多很多，我只是列舉其中之一。同學們，不想細細地讀讀這本書嗎?

讀完這本書，我感受頗深。不同形式的愛，就在我們中間。讓我們為愛而前行吧!