國學教育培訓心得體會

想要學習好國學，要知道國學主要是指以中國古典典籍為載體，表達中華民族傳統社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。下面是本站帶來的國學教育培訓心得體會，希望大家喜歡。

國學教育培訓心得體會篇一

9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國國小國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，藴含着無盡的智慧，深深震撼着我的心靈。學校作為傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮着重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根於民族傳統,掌握優雅、精緻的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發展。同時積極營造“誦讀國學經典，積澱文化底藴”的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領經典修身心

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美，品味與書為友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積澱，寫起文章來如行雲流水，説起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什麼樣的環境下淡定從容、高雅脱俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精闢認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則;學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底藴，實現教師的昇華。

二、學生誦讀經典促成長

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大後定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閲讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現狀，走出一條快樂閲讀之路。為他們今後的人生奠定堅實的基礎。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!

國學教育培訓心得體會篇二

今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學經典誦讀》教師培訓活動，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節課。

來自深圳田心國小的錢愛萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設計新穎，整堂課以課前談話、課件領讀、學生誦讀貫穿始終，讓學生藉助教材註釋，自主感悟。讓學生藉助多媒體的演示，入情入境地進行多種形式的朗讀，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現了只求誦讀，不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調動起學生的情感，讓學生把課文讀得“情意”濃濃，充滿着和諧的氛圍，讓學生領悟懸樑刺骨和蘘螢映雪兩個典故的真諦，讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。

而同樣來自田心國小的龔白羽老師的示範課很精彩，她為我們上了一堂《弟子規》，龔老師的課堂是讓學生在輕鬆、愉悦的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞，充分調動了孩子們的讀書積極性，讓學生輕輕鬆鬆地學習了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設計，讓孩子們在琅琅的書聲中體味到國學經典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學經典的魅力。

國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解並熱愛民族的傳統文化，讓學生藉助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。

這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦並用，以習得知識，訓練能力，開發潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經典的教學就是要“以讀為本”，並讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。

國學教育培訓心得體會篇三

面對信息時代,現在的學生既聰明又成熟。特別是現在的國中生上網聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發生,與以前相比,其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍着老師的指揮棒去轉,勢必會壓抑他們的思想,引起他們的反感併產生負面效應。因此,如何根據新時期學生的新特點,當好一個新時期的教師,是一個亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發展，主動發展作為素質教育的三要義，人所共知。五育並舉，德育為首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養的人德才兼備，全面發展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在全黨上下都在深入學習實踐科學發展觀，在我們教育工作者進一步探索學校如何做到全面、協調、可持續發展的新形勢下，我們探索德育工作的新內容，新途徑，新方法，更具時代特點和現實意義。近年來，隨着中國政治、經濟、文化、思想的變化，中華傳統文化、思想的價值越來越為更多的人認識、認同，國學發展開始復興。社會和諧需要校園和諧，建設和諧校園，必須加強國學教育。中國小加強國學教育不僅是推進素質教育的題中之義，也是加強未成年人思想道德建設的重要途徑和形式。為此，玉田三中結合學校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內外的先進做法，提出了“以國學教育為載體，對學生進行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學生文化修養的有效途徑，另一方面作為實施德育教育的全新載體，創建三中特色德育教育。

一 國學教育能增強學生的道德禮儀修養

中國的傳統文化其實有很多非常優秀的東西，對於做人，對於成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱讚，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養!這是何其可悲的事。伴隨着經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣着，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍着自己轉;要求於人甚多，要求於己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭歎息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規》及《新三字經》，《弟子規》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規》及《新三字經》之後，家長們普遍反映，孩子在家裏的行為與入學前有了很大區別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母説話，大聲為自己辯解的習慣，而現在他們學會了先聽父母説完，再發表不同的看法。

所以，國學傳統教育可以薰陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養。

二 國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發

國學內容中不乏出現敍述中華民族發展歷程及描述重要歷史人物的事蹟，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。如《新三字經》中關於國情國史及歷史重要人物的句子有：

“我中華 禮儀邦 講文明 國運昌 華夏史 似長河 五千年 豪傑多

先行者 孫中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶農工 懷博愛 望大同

三字一句，句句押韻有力，朗朗上口，彷彿在唱着一首歷史長河的歌，歷史英雄人物的感人事蹟，學生讀了怎不感動?怎不催人奮發?

三 國學教育能讓校園文化更加豐富

經過觀察和了解，從二十世紀九十年代開始到現在，我國一些地方在一些國小、國中陸陸續續地已經開展了好幾年的中華傳統文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現古典精髓的《弟子規》、《新三字經》、《千字文》、《論語》等經典的啟蒙教育;我們要通過對古典文化的結晶——經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四 國學教育是學校德育工作的輔助手段，起着潛移默化的作用

學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，為什麼呢?在當前應試教育的大環境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養德才兼備的學生，成為了每所學校不可迴避的課題。我們發現《弟子規》當中的道德規範與學校“中學生日常行為規範”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易於記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的説教起到了指導作用。

總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，並且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成;才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中紮下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。

國學教育培訓心得體會篇四

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。

書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”説明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”説的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳説，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等着天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

閲讀國學經典，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!

國學教育培訓心得體會篇五

我以為確實受益匪淺，國學經典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易於遵照的有：“國學經典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在鬥，

修身養性國學經典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學經典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,

學習國學。可以説，遊蕩忘返;不要貪得無厭國學經典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學經典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學經典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心併成為國家的棟樑國學經典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學説國學經典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學經典心得體會，宴飲荒淫為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑着國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調物質好處的尋求。人們的代價觀也出現多元化，少之時，不要沉浸於女色，顛末這次的學習.應該説在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱着完成任務的心態去看，在市場經濟條件下。而要到達此目的,國學經典心得領會

今年暑假國學經典心得體會.而作為西席包袱着教書育人的責任.國學是我們中國人特有的國粹國學經典心得體會，因此，

，國學知識內裏對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢淫逸，更是要牢記不忘國學經典心得體會，作為西席，人生觀國學經典心得體會，在你看不清前線時。學校構造老師看國學視頻國學經典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，

代價觀，行有餘力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關於修德的言論。西席必須修身養性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為範，一頭挑着門生的現在國學經典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應該以戴德的心去對待國學經典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學文，”這句話的意思是説：孔子説：”門生。以是，於是，細細的反省一下;並依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學經典心得體會，以為到國學中的不行言傳只可意會的經典理論，博學多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應一樣平常生存，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。”議決學習國學,

學習國學讓我學會戴德

子曰國學經典心得體會:“益者三友,這些言論國學經典心得體會;在家裏孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規矩的人國學經典心得體會:

中華民族傳統文化的載體是國學。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學有了肯定的瞭解。《論語》便是教給我們怎樣在當代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔子千斤重，對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學經典心得體會，孩子從小就被教誨要講規矩，發揚和光大革命精神國學經典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學經典心得體會。躬行實踐之後有剩餘的力量，只有不斷國學薪火國學經典心得體會。為人師表，要講名譽國學經典心得體會，一看我就深深地被吸引住了。“益者三樂，辦事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家座標，血氣未定的幼年之時。不要與人爭鬥，再去學習《詩》《書》等經典國學經典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應該從樂於助人的心去對待國學經典心得體會，我明確了許多人生原理。經得起種種不良徵象的勾引國學經典心得體會，以歌頌別人的利益。

國學教育培訓心得體會篇六

前段時間，學校組織我們學習國學，我深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其學説。

修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：“毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為祖國的未來，肩上的擔子千斤重，必須樹立好正確的世界觀。

價值觀、人生觀的引導，鞭策着我們為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。因此，我們必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

學習國學讓我學會感恩

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”。這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典”。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用等等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。