高校教師的心得體會3篇

強化的人格養成 ,是由肩負的育人職責決定的 ,是加強素質教育提出的必然要求 ,目前人格現狀也迫切要求加強的人格養成。下面是本站帶來的高校教師心得體會，歡迎欣賞閲讀。

高校教師的心得體會一：

黨的剛剛結束，全國各地掀起了學習報告精神的熱潮，高校自然是學習的主陣地，培訓期間，有幸聆聽了一場精彩的解讀，代表，南開大學黨委書記薛進文教授為學員與南大百餘名師生作了一場生動的講座。

報告從包括“同志們”開始計算，一直到最後的“美好未來”，不含空格，一共28761字，涉及方方面面，我並不想像寫論文一樣一條條去抄，更不像新聞聯播一樣一點點去報，每個人對報告的體會不同，關注點也不同，我沒有高屋建瓴的理論基礎，也沒有高瞻遠矚的目光思路，結合講座僅從自身的體會談一點想法，就是教育。

報告第七節關於民生的諸多問題中第一段就提到教育。“努力辦好人民滿意的教育。教育是中華民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，着力提高教育質量，培養學生創新精神。辦好學前教育，均衡發展九年義務教育，完善終身教育體系，建設學習型社會。大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、民族地區傾斜，支持特殊教育，提高家庭經濟困難學生資助水平，積極推動農民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才。鼓勵引導社會力量興辦教育。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。”

這段精闢的論斷中至少傳遞出五個信息，首先強調了教育的重要性，正向《少年中國説》中裏説到“少年強則國強。”教育是民生之本，是國家復興的基礎，知識可以改變一個人的命運，同樣，一羣有知識的人可以改變國家的命運。古老的中國有四大發明，曾幾何時中國是多麼的強大，但因外腐敗的晚清政府不思進取，落後的教育制度培養出一批沒有使命感和創新精神的庸才，導致了屈辱的近代史，在日益發展的今天，知識越發凸顯出重要性，還記得《天下無賊》裏黎叔最經典的一句台詞，“21世紀什麼最貴?人才。”的確，現在的生活無不聯繫科技，現代化的養殖，現代化的種田，現代化的生產，現代化的生活，大家可以聯想下從bb機、大哥大時代到功能手機現在發展到智能手機，有多少年的時間?六十年的時間，我們的祖國從一窮二白髮展到世界第二大經濟體;三十年的時間，我們的經濟從經濟發展到市場經濟;十年時間，我們的生活進入了數字化時代，沒有知識別説建設祖國了，起碼的生活都會遇到障礙，所以説教育是進步的基石。

其次，人才的培養要全面化。老師經常告訴我們，做學問首先要學會先做人。鄧小平同志改革開放的時候説面向四個現代化，號召青年學生“德智體美勞”全面發展。德在智前，説明人的品質是首要的，高知犯罪是現在社會不斷髮展出現的一個新詬病，我們在一味強調知識補充的同時確忽略了人品德的培養，有很多東西是不過時的，“五講四美三熱愛”永遠是時代的旋律，同時，教師自身師德的建設更為重要，一位前輩告訴我，社會的誘惑是多方面的，如果你一旦選擇了教育和管理，你就要接受自己是中產階級者的身份，因為教育事業是漫長的，是不可能讓你暴富的，教育考驗你的不僅僅是耐心，更是韌性。貫徹黨的方陣，培養出一批有責任心，有使命感，德智體美勞的接班人是教育的主旨。

再説素質教育，何為素質教育?專家學者年年研究，各種文件裏年年提倡，其實到現在，我還沒完全體會到素質教育帶來的變化，因為中國的國情和大學聯考制度不改革，素質教育就很難徹底進行，我認為素質教育首先應該教會學生有社會公德，其次才是學習成績。一個成績好的學生，沒有好的品德，就不是一個有素質的人，相反一個人成績平平，而道德觀念強的人，社會可能更會選擇後者。18歲的薛梟，在汶川地震的廢墟中被埋了80個小時，因獲救時説的第一句話“我要喝可樂”逗樂了悲慟中的國人，在聯繫不上家人的情況下，他平靜地為自己的截肢手術簽字，堅強樂觀。如今，薛梟已是上海財經大學的大一新生，拒絕了家人陪讀，從頭開始學習用左手生活，還忙乎着參加各種大學活動。我們的素質要更多的培養出心理健康，陽光開朗，堅韌不拔的孩子們。

去年我在甘肅掛職，走訪了很多鄉村學校，無論是辦學條件，還是師資力量，都無法和城市相比，甚至都不如縣城的學校，教育資源的不平衡嚴重製約着我國的發展，身邊的同事們為了孩子能進一個所謂的好學校，絞盡腦汁，為了買套學區房，動輒二三百萬的投入，“不讓孩子輸在起跑線上”，這句話影響了70後，80後，幼兒園的牆上清楚的印刷着三句話“為了一切孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切”所以，只要是為了孩子能接受到更好的教育，所有家長都認為付出是值得的。教育資源的不公平反映出的不僅僅是教育的不公平，更是社會的不公平，武漢大學四大名嘴之一，政治與公共管理學院政治學與國際關係副教授尚重生稱，“寒門再難出貴子”的現象是客觀存在的。首先，大學聯考的題目對於農村的孩子不利，比如考試中出現的一些網絡語言，農村的孩子可能沒接觸過;其次，“寒門學子”大多信息面狹隘;再次，寒門學子社會關係匱乏，不利於他們的發展。尚重生提出了擔憂：未來“貧二代”越來越多，社會斷裂，貧富矛盾增多，不利於社會安定。良好的教育確實需要大量金錢，胎教要錢，早教班要錢，各種興趣班要錢，未來的十年，希望良好的教育能讓更多的人受益。

最後説教育的擔當者，教師。韓愈作《師説》“師者，傳道授業解惑。”中國自古就是尊師重教的國家，老師在人們心目中的地位很重要。俗話説“沒有教不好的學生，只有教不好的老師。”這主要是從教師的技術層面去説，作為一名教師，首先是品德的修養和情操的高尚　約束自己的行為作風檢點，約束自己的品德以禁止道德敗壞，約束自己的生活作風正派，可以立於講台的品德修養之人，才可以成為教師，這個才是教師的師德。教師是人類靈魂的工程師，“範跑跑”是個例，虐童、猥褻者更是教師隊伍中的敗類，我們更要去看那些最美的教師，XX年“最美鄉村教師”感動全中國;汶川地震，譚千秋、張米亞、翟萬容、劉寧、周汝蘭等等，他們在最危難的一刻，用自己的無私向世人展示他們的良知，展示他們作為人民教師的高尚情操，他們用獻血甚至生命維護了教師的尊嚴，鑄就了師魂。身正為師，德高為範，向所有優秀的人民教師致敬。

學習是永無止境的，要完全領會報告裏的精神還需要更多的實踐，努力吧，不僅僅因為自己是名黨員，也不因為自己是名教師，更不是聽完報告後的激動，真正讓自己靜下心來思考的動力來自於對未來的憧憬。

高校教師的心得體會二：

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

1.愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

2.熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。

3、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

5.終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。師生關係的主導因素在教師。

首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。

如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生着想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。

正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

作為一名教育工作者，通過學習我決心以“上虞市優秀教師羣體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!

高校教師的心得體會三：

通過在培訓班的學習，我在政治思想方面、教學業務技能方面都有了不同程度的提高與進步，切實體會到了崗位職業技能培訓對所有即將走上講台的教師的重要性與必要性。對此，我就在培訓班學習以來的心得體會小結如次。

教育，是人類崇高的事業，這一事業的承擔者就是教師。教師傳遞人類的文化科學知識，進行思想品德教育，培養一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱鉅。人們用“百年樹人”來表達教師工作的深刻意義，用“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”來表達對教師的崇敬。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所託，肩負着培養社會主義現代化建設者和接班人的重任。而大學教師又以其特定的歷史任務，起特殊的社會作用，構成其特殊的社會地位。大學教師不同於一般教師的特殊的作用是：其一，大學教師的基本任務是培養高級專門人才，而高級專門人才在科學技術和社會的發展中起骨幹的作用。現代科學技術的發展，最終取決於高等教育所培養的人才數量和質量;生產力水平的提高，國民經濟的發展，文化教育衞生事業的昌盛，綜合國力的增強，社會的整體進步，很大程度取決於高等教育所培養的人才的數量與質量。而高級專門人才的質量，又取決於大學教師的工作。其二，大學教師，既是文化科學的傳遞者，又是文化科學的創造者。歷來對人類社會有偉大貢獻的科學家、思想家、活動家，不少是薈集於高等學府或當過大學教師。人們往往把大學教師這一職業同文化發達、科學昌盛、政治民主、人類進步緊密聯繫在一起，用“學者”、“專家”來稱呼大學教師，把大學教師的聲望作為一個國家學術水平的標誌，把大學教師的社會地位作為一面文明建設的鏡子，能夠成為一名大學教師是光榮的。

通過培訓班的學習，我在政治思想上有了明顯的進步。

首先是對什麼是高等教育及怎麼做一名合格的高校教師有了較為清晰的認識。高等教育就是在完全的中等教育的基礎上進行的專業教育，是培養各類高級專門人才的社會活動。教書育人是教師的神聖天職，“師者，所以傳道、授業、解惑也”。教師既當“經師”，又當“人師”。經師教學問，人師則要教行為、教品德、教學生怎樣做人。高等學校教師肩負着為社會主義現代化建設培養合格專門人才的重要使命，高校教師既是學術方面的專家，又是培養造就人才的行家。這就要求我們應具備從事教育教學工作所必須的教育法規、教育科學、心理科學等方面的理論知識，樹立依法從教的觀念和科學的教育觀念，熟悉教育活動中的心理現象，懂得教育規律，具備良好的職業道德。只有具備了這些方面的知識，自己才能更好地履行教師的職責，勝任教育教學工作。

其次是對高校教師職業道德修養有了更進一步的把握。“師者，人之模仿也”，古往今來，多少人用詩一般的語言來讚美教師，賦予教師以崇高的榮譽。一個社會，一個民族，一個國家如果沒有廣大教師的辛勤而有效的勞動，那麼這個社會、國家、民族的文明過程必將中斷，人類將永遠處於愚昧無知的狀態之中。因此，教師職業是一種崇高而又神聖的職業。“純蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，教師職業之所以崇高，不僅因為它的光榮，還在於它的無私奉獻精神，更在於其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福，最高的人生價值觀。如果一個教師能夠盡心盡力地教育和培養學生，並以自己的崇高道德品質言行一致地做學生的表率，使學生成為對社會、對國家、對人民有用之材。所以加強教師職業道德修養，提高教師職業道德素質，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求，它對建設高素質的師資隊伍，把學生培養成為合格的建設者和接班人具有深遠的意義。再次是明確了高等教育法與教師權利和義務，學會了運用法律法規來處理高等教育中的糾紛與維權。國家頒佈了《教育法》、《教師法》等法律法規以確保科教興國戰略的實施，同時也用法律形式確保了教師與受教育者的權利與義務，使我國的教育事業朝着依法治教、依法育人的方向發展。

在培訓班的學習，使我在政治思想上有明顯進步的同時，我在教學業務技能亦有大幅的提高。

第一是對教育心理學的學習。教育心理學是心理學與教育相結合的產物。學習教育心理學的首要任務在於揭示學生掌握知識和技能，發展智力和能力，形成道德品質、培養自我意識、協調人際關係的心理規律，揭示學生的學習活動和心理髮展與教育情境的依存關係，從而使教育工作建立在心理科學的基礎上，提高教育的科學性和效益，促進教育事業的發展。因此，對教育心理學的學習有助於幫助我們青年教師儘快熟悉和適應高校的教育工作，儘快完成從學生到教師的角色轉變，以儘快成為一名合格的大學教師，全面履行教書育人的職責，不斷提高教育教學質量，自覺進行教學改革。只有運用符合科學規律的教學方式方法，才能達到事半功倍的效果。

第二是認識到了學習《高校教師教育教學技能》的重要性。想我們這種剛走出校園，即將步入工作崗位的青年教師，一方面對大學教學理論缺乏瞭解，另一方面又缺乏大學教學實踐經驗，對大學教學的過程認識不足。青年教師只有在掌握了一些基本的大學教學理論與方法後，在欣賞別人的教學科研成果時才能看出其中的“門道”，把它用於實踐，以提高自己的業務水平和教學素養，並在教學活動中進一步開拓和創新，取得新的成果，從而促進大學教學理論的研究，推動大學教學理論的發展和教育方法的更新。

總之，高校青年教師崗位職業技能培訓對我們這種即將步入高校教師這一崇高而又神聖的職業的青年人來講是有深遠意義的，同時也是必不可少的。