教師讀書心得感悟（精選20篇）

教師讀書心得感悟 篇1

肖川教授説：“一個成功人的經驗之中，都必須具有最初的鼓勵所給予的温暖和力量，雖然説鼓勵並不能使所有的人都成材，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。”

讀到那裏，我想我們如何對學困生進行鼓勵，使其提高呢?

學困生由於平時成績差，習慣不好，歷來受到教師的批評和指責較多，故在心理上對教師相當排斥。在這種心態下，我們應給予更多的表揚和鼓勵，多與學生進行交流，換回他們完美的憧憬。

課堂上要多表揚激勵學生的上進心。學困生在課堂上難以得到教師的“熱情關注”，所以，他們在聽課時的心境常處於一種抑制狀態，覺得學習無聊。在這種情景下，我給予他們參與發言的機會。首先從學習生字入手，這很簡單，但我並沒有因為簡單而忽略了表揚，而是以認真的態度給予讚揚，如“你提高了!”“你真聰明!”因為對他們來説，這難得的表揚會給他們灰色的心靈帶來一種喜悦，激勵他們學習的上進心。

進入到課文的學習，難度理所當然會有所上升，所以給予學生表揚也相應地要增多，可見，我們不費吹灰之力的表揚卻能讓學生在學習中感到一種莫大的歡樂，一種無形的動力。即使學生答得不夠完整，不夠準確，同樣能夠鼓勵，幫忙他們共同正確完成。增強他們的學習自信心，讓他們有一種成功的喜悦感!所以我們不能吝嗇自我的語言，而要發揮我們的語言藝術來温暖學困生的心。

好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點，對他們給予關懷、讚賞和鼓勵吧!使他們歡樂茁壯成長吧!

教師讀書心得感悟 篇2

最近我讀了《影響教師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中瞭解到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書裏也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專業成長，也是優秀教師成功的基石，影響着教師一生的教育生涯。

常説“一種性格關係到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學還要育人。“學高為師，身正為範”。反思自我的教育行為，我們要求學生按時完成作業的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學生團結友愛的同時自我是不是對每個學生都公正;我們要求學生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候學生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當學生犯“錯誤”時，往往習慣於把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯時，習慣於要求學生將錯題訂正並再做幾遍;當拿到一本新教材時習慣於找課文中的知識點並照搬“教參”;在課堂教學中，習慣於僅僅關注結果而不注重過程，習慣於僅僅佈置書面作業

自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恆，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時養成的，更不是一時能夠改變的，習慣是在習慣中養成的。而我，會以此書做為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，並由此獲得的歡樂。

教師讀書心得感悟 篇3

在《我的教學生涯》一書中，斯霞教師強調：“為人師者，異常是國小教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典範，稍有不慎就會在幼小的心靈裏留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節。”這是多麼貼切的總結，這是多麼深刻的認識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學生，這有利於激發學生的活力，更有利於讓學生構成良好的思想品行，美國心理學家詹姆斯説過：“人性中最深切的稟質乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學生是誇出來的，讚揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘願理解自我的缺點並加以改正。

所以在工作中，我們要努力做到既尊重學生，又嚴格要求學生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學生，不用尖刻的語言去批評他，而是換個方式，換種説法，讓學生從我的語言中明白自我所犯錯誤，並能自覺地改正錯誤，這樣，既尊重了學生，又收到了事半功倍的教育效果。學生的個性特點各具形態，對於學生的某些個性特徵，比如內向、好動、煩躁等，應循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能暴力的扼制。

每個學生是一個鮮活的人生世界，我們要經過多方面多渠道的疏通，走入學生的內心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進取樂觀的態度引導學生，為人師表。那麼，我們必須能成為學生真正的朋友。

教師讀書心得感悟 篇4

讀了《世上最划算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業，是全天侯的，從幹上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;並且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，並且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然後往這兒花;這種職業，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人説，培養好習慣就像往銀行裏存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行裏存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等於在銀行裏存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最划算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什麼讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”裏，引用了《宋慶玲的故事》，故事裏的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地説“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻説，我們約好的，我本來就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事裏，我們學到了什麼呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事裏不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?

1)凡向孩子許諾言，就要儘量兑現;

2)事前提醒孩子諾前三思，事後提醒孩子兑現諾言;

3)發現孩子守信用，要及時表揚;

4)不“逼”孩子許不可能兑現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很划算呀!

教師讀書心得感悟 篇5

有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10餘年看完後最深的體會是它以最簡潔明瞭的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明瞭前進的方向。

《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉換，學生學習方式的變革，課堂模式的構建無不是為了掀起教育的另一番新天地。

高效課堂主張把課堂還給學生，在課堂上，教師不再是主體，學生卻成為了真正的主角。他們組成學習小組與對子，在自學的基礎上再經過羣學，討論，每個人都對知識有了相當的掌握，於是學生接過了教師的擔子，走上了講台，大膽的表述着自我的觀點，從容的講述着解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學生走上了講台向自我的同學授課，教師坐在了學生的位置，要麼給予引導、要麼向學生學習。能夠説，在這個課堂上，“教”與“學”真真切切到達了教學相長的效果。

而高效課堂上，學生跟教師則是平等的關係，學生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師説的學生並不是完全認同。出現疑問的時候，學生會大方的跟教師説：教師，我認為這道題應當這麼做。即使講錯了也沒關係，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。

反思自我的教育教學工作，儘管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了;反思自我的課堂教學，儘管自我力求把學習主權還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。

作為新課改時代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發揮所長吧!

教師讀書心得感悟 篇6

《愛的教育》是一本日記體小説，小説的主人公是國小四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公國小四年級一學年的學習生活。

雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。

首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者並不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動着安利柯，教育着安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動着小安利柯的心靈，影響着他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這麼看來，可以説人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻户曉的名句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。

至於受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限於學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小説裏的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認字寫字，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小説中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內容，在這部小説中，教育內容並不侷限於書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，並且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什麼?《辭海》對“教育”一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理説服人使照着(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，亞米契斯並沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。

最後，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小説中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心裏的愛着安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信裏面，雖然句句透露着威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字裏行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛着安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求着他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶着安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴着安利柯什麼是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛着學生們，為他們操心，不遺餘力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有着一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什麼是愛。處於這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優秀的人。

分析了亞米契斯的教育主張後，我們會發現這樣的教育是如此美好，令人嚮往，我不由的想，如果當今的教育是這樣進行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才雲湧，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120xx年前就已經被提出，可是為什麼直到今天，它都無法得以實現呢?因為，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態下才能夠得以實現，而在現實中，這樣的教育是難以實施的。

一種有實踐意義的思想應該是基於現實情況下提出的。意大利於1870年才完成統一，在之前，長期處於割裂狀態，亞米契斯經歷了獨立戰爭，之後歷經十年的創作，才在1886年出版的這部小説，所以在這部小説裏，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業革命大力展開的時代，隨着工業革命的完成，工業資產階級和工業無產階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴重，因此，亞米契斯在文中着重提倡關愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護窮人的思想，由以上兩點可以看出，他主張的教育內容是與意大利當時的國情密切聯繫的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，並且具有敏鋭的洞察力。但事實上，這是不可能的，即使在當今社會。因為每個人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個人的素質參差不齊，無法為學生創造如此良好的人文環境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態為基礎的，但可想而知，這是不現實的。當時，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續當普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是温飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當時是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。

教師讀書心得感悟 篇7

做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態度，做起事來也只能是敷衍塞責，機關算盡。這是我讀完《做最好的執行者》後總的感想。

執行力就是做事達到什麼效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關鍵是你對待事情的認識程度，也就是態度，所以一個好的執行者應該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負責的態度，要有一種“期望一，做到十”的目標，要有一種“用心”做事的行動。

那麼，最好的執行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領會上級的意圖，二是做好事先的準備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執行的效率，六是做好事後的總結。

其實，最好的執行者還要學會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務實之人，做一位外圓內方之人。只有和周圍的人關係處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應手，從而提高執行的效率。因此，好的執行者在説話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，説話的方式也是很重要的;再是要隨機應變，不固步自封。説話是一種智慧，有的人説話能贏得一片掌聲，有的人説話卻讓人退避三舍。所以，説話的場合、身份、應對都是很重要的。

讀完《做最好的執行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以後的工作中不斷錘鍊自己。

工作之餘，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學校工作期間，總是忙於一些管理工作和教學工作，為教學而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的藉口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結於內心。

如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環境變了，視野開了，學習的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悦。

一個人靜坐下來，輕輕的翻閲書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪於形骸之外，澈明於心性之內。感悟於書，與作者零距離交流，內心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內心享受一片寧靜，於是有了許多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯作家高爾基曾説：“書是人類進步的階梯。”瑞士作家凱勒也説：“書就像一艘輪船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。”書記載着人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結晶，是人類進步的階梯，而閲讀，就是汲取精華的學習方式，是傳承優秀文化的通道。閲讀使人明智，閲讀使人聰慧，閲讀使人高尚，閲讀使人文明，閲讀使人明理，閲讀使人善辯。

教師讀書心得感悟 篇8

本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教師讀書心得感悟 篇9

大學畢業後很少靜下心來認真的讀專業的教育理論書籍。因為在我看來，只要多讀書(閒雜書籍也行)，真心的愛孩子，努力的工作，熱愛自己的職業，一切就足夠了。至於專業書籍，不是太過專業看不懂就是看上幾頁就心浮氣躁，大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學校暑假的讀書活動的開展讓我重新找回了大學讀書的做讀書筆記的感覺。

暑假我拜讀的是前蘇聯教育學家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯他撰寫的《教學論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽為教師必備書。《和教師的談話》一書讀完，就像和大師促膝而談，聆聽大師的諄諄教導。書中闡述了低年級教學中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑑的方法，使我收穫良多。

書中舉了這樣一個例子：有些學生容易寫錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責怪孩子笨，思想不集中。這説的不正是在教學工作中讓我們老師大傷腦筋的“後進生”嗎?儘管家校“雙劍合璧”，然而收效甚微。有時都產生放棄的念頭了。這類學生的問題到底出在哪裏?大師指出，實際上是他們的觀察力差。因此教師在教學中要注意培養學生的觀察力，要利用一切機會引導“後進生”觀察事物，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要儘量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學習樹立起信心。讀到這裏，我的臉禁不住一熱，反思自己平時對待這類學生，往往性子過激，不能對症下藥，那個大談“不可揠苗助長”的人乾的卻恰恰是違反事物客觀規律的事。總是拔高了要求，總是希望每個後進生能夠達到自己要求的標準，結果是，學生因達不到而沒有成功感，自己對這部分學生也越來越沒有信心，以至於最終放棄這部分後進生。

對於大師談到的“學習誘因問題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的並不次於教師、有時是勝於教師的東西。”

我想，要激起學生對所學內容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學生學習的興趣點，哪裏是學生的困惑點，哪裏是需要深入探討的，哪些只需點到為止，教師心裏都要清清楚楚，那麼學生的學習慾望就自然地產生了。

在書中大師認為課堂應該讓學生充分交流國家重大事件，他説：“這種無拘無束的談話，對於班集體的形成也有不可估量的意義，每一個孩子聽着同學們的發言，就同他們體驗着同樣的內心感受，共同的感受也就有助於集體的團結。”“如果班級能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導並且參加到談話裏去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”

看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個愉快交流、多向互動的地方，學生們在交流中學習成長，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學生髮表意見、相互討論、敢於批判、樂於交談是一個老師應該也能夠做到的。

大師還談到“樹立教師威信”問題。我們都知道樹立教師威信很重要，那麼教師的威信是指什麼呢?大師指出，威信不是維持班級的表面紀律，而應作用於學生的心靈。教師既是學生的年長的同志，同時又是他們的導師，對集體，對個人，時刻不可放鬆指導的職責。教師要理解學生，瞭解每一個學生，要從多方面形成學生的個性。這樣才能受到學生的歡迎、擁戴。“親其師，信其道”，看來教育確實上是不分國界的，愛是教育永恆的旋律，愛是教育不變的話題。

教師讀書心得感悟 篇10

人説：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生説，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東説：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脱眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

教師讀書心得感悟 篇11

《最牛的教師》這本書，給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的那麼多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。

這裏有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習;有不僅在生活和文學方面幽默的大師，同時也是一位講台上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅緻雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的王金戰老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最後運用到自己的教學中來。

這本書讓我明白了，教師，本來就是一種極具魅力和境界的職業，一個教師若有魅力學生才會願意多親近你，才會聆聽你的教誨。本文出自易百特教師讀書心得體會欄目。

這種魅力是自己所獨特的品格、修養，這些是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷髮現所積累起來的。教師的魅力同時又是需要有一定的境界，而教師的境界當是開闊視野，陶冶情操，不斷學習與充實自己，樂讀書、善讀書。不管是魅力與境界都離不開學習、發現、反思以及反思後的實際行動，只要把這幾點中的每一點都不辭辛苦的做好，那麼你就已經成為了一位極具魅力的教師。

教師讀書心得感悟 篇12

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、説到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學生，一視同仁;

四、講求效率，仔細認真;

五、嚴於律己，寬於待人;

六、精讀細講，教學相長。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。

這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

三：

一直以來總覺得在學校大部分時間忙於備課，上課，批改學生的作業，輔導學生。回到家裏，要忙家務，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時間去讀書呢?

我在閲讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時》這一章節。若有所悟：

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。……一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。

這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。

作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實，帶給學生的影響是巨大而深遠的。知識淵博，談吐不凡，會讓學生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。一個知識豐富而淵博的教師會受到學生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至説的話都能自覺的引領着學生，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本知識灌輸的教師，方法單一，底藴不足，他們不會受到學生的歡迎，甚至引起學生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學生一起走進書籍的世界，在知識的海洋裏遨遊!因此，還是應該每天擠出點時間，閲讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，瞭解教育新動態，學習先進的經驗，以便提高自己的教育教學水平。

另外，對於我們個人來説，讀書也是提高自己生活質量的一種重要手段。書中的種.種閲歷、見識、思想，時時刻刻給予我們引領，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態度，不斷從課外閲讀中獲得營養，滋潤自己。

教師讀書心得感悟 篇13

作為一名一線的國小數學教師，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了範梅南先生的力作《教學機智教育智慧的意藴》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閲讀、品味。人説：讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生説，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，務必具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東説：“愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正好處的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人説過這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請把完美的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的期望。對於那些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條説：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不一樣的人在數學上得到不一樣的發展。”《數學課程標準》中的務必“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才帶給機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離禮貌的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脱眼前的窘境。這就要求教師務必具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4釐米、寬3釐米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生透過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預料之中，透過比較優化算法之後，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生彙報了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定後，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上台解釋給大家聽。他説：如果把四條邊都看作3釐米，就少算了2釐米，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4釐米，就多算了2釐米，能夠列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整個過程自然流暢，正方形周長公式的發現水到渠成。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自我的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自我的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自我的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

教師讀書心得感悟 篇14

《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教師讀書心得感悟 篇15

我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦為樂，終於讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢於弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇青，取之於藍而青於藍為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以業精於勤、師意不師辭為宗旨，著《師説》，駁道統；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學説出發，提出了文雅之説；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説教育即生活、學校即社會更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。

雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

教師讀書心得感悟 篇16

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課後和課外;不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎麼樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關係，而存在着一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有着密切的關係，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常説，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習願望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。並對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敍是教學的大忌。他總是力圖為學生創造一種輕鬆活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他並迷上了他。

魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，於無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環節，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來説那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離，產生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動着每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脱了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。

教師讀書心得感悟 篇17

各位領導、老師：

大家晚上好!

今天能在這裏參加我校教師讀書活動的彙報座談，着實是因為我作為一名非語文教師卻對讀書還殘留着一點喜歡而博得的領導的“錯愛”。所以心裏倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!

從20xx年畢業分配到我鎮偏遠國小工作至20xx年春來到二中的3年半的時間裏，作為一名剛走上講台的農村國小教師來説，對教學工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時間裏，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對李鎮西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽説過。

於我的真正的專業成長的閲讀，算來應該是從20xx年，在劉校長對教師讀書的要求和我校教師讀書活動的開展以後的事情了。

基於原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續續的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手裏那一本本誘人的好書時，我對閲讀的嚮往又被一次次的喚醒。從20xx年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思考和方法，與學生們貼的更近了;學校分發的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思;錢理羣老師的《我的教師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背後深層的原因;王東華的《發現母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會責任……

有人説：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要説：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸!讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，也許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的厚度，引領我更飽滿的成長!由被要求讀書到隨心情讀書，到現在讀書已經成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起!在以後的日子裏，讀書會成為我生活中美麗的一部分!

最後，我想説的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發芽的可能，但他們需要陽光雨露!雖然身為農村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個小地方，因為不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以很多時候，我們面臨的是無書可讀的飢渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。相信到那時候，我們一定不會吝惜腰包裏的鈔票。請孟老師相信我們：只需你為我們引來一點兒源頭活水，我們一定會回報您一渠清泉!

謝謝大家!

教師讀書心得感悟 篇18

假期，難得有暇，靜下心來一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，撫卷細思，感到是一本難得的好書。

“我國現有一千多萬中國小教師，是國內最大的一個專業團體，承擔着世界上規模最大的中國小教育。儘管我國教師的教育活動已經在一定程度上達到了專業化標準的要求，但是與發達國家相比，教師的專業化尚有不少差距。我國中國小教師的學歷起點偏低，部分教師職業道德意識淡薄，廣大教師教育觀念陳舊落後，創新意識和研究能力不強，教學方法和手段落後，知識面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨着教育整體水平的提高，特別是隨着基礎教育要求的差距明顯表現出來。改革與發展教師教育，推進我國中國小教師的專業化水平勢在必行。”這是《中國教育報》20xx年1月3日第4版的原話。儘管現在中國小教師自身的學歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在着不同程度的問題。

作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進人的發展。作為一名合格的教師，必須學會從日常的教育教學活動中，不斷反思，從而經常糾正自己的教育教學行為，以適應學生髮展的需要。這也就是説的師生共同成長。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悦，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中國小以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，距離生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀着這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索着，對照着，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們司空見慣的許多教育現象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成“傷害”。

這本書更吸引我的是，在每一個案例後都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理髮展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善於挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點”，“教師是潛在的動力源，運用社會讚許可以烏棗學生的行為”，“通情達理的老師會注意黑板禮節——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。這些閃爍着思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助於改變自己在教育學生過程中的原型策略和技巧，從而得到發展。

作為剛踏入教育界的我來説，看完這本書，我覺得老師擁有着很高的權利。我們的言行影響着學生成功還是失敗，賦予學生權利還是剝奪學生權益，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生髮展，是我們應該思考的問題。像其他權利一樣，如果不加以控制，這種權力就很危險，極易產生負面效應。不加約束的權力會破壞班級裏的信任關係，極大阻礙學生的身心發展。現在想想也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當老師的我看完這本書之後，如果當我行使權利出軌時，這些新知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來讀讀這本書，這本書真的很好。

教師讀書心得感悟 篇19

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應該扮演什麼樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的國小班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

這學期，我就是把班級的工作重點放在培養學生的自主管理能力方面。培養學生的自我管理能力，首先就是從培養學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由於家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對於學生自我管理能力的培養主要從三個方面着手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯繫學生的家長，取得家長的配合，培養學生在家的自我管理。

其次就是培養一支班幹部隊伍。利用管理班級的機會培養學生的自我管理能力，班級小幹部是班主任的左右手。要認真選拔小幹部，同時要精心培養小幹部。第一，幫助小幹部樹立威信。對於學生自己選出來的班幹部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衞生委員負責評比，然後，由我發表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小幹部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小幹部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模範帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養幹部團結協作的精神，要能夠通過幹部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班幹部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優缺點和今後努力工作的方向。同時，還要求他們注意班幹部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創造機會，鍛鍊和培養他們的能力。這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在於人人都能管人，而在於人人都能管自己，培養學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發，讓我對班級管理有了新的認識。

教師讀書心得感悟 篇20

這學期，當我讀的是《做最好的老師》這本書，感受了李鎮西老師的與眾不同，從他自己的身邊的故事舉例説起，真實自然，每一節都讓人感動。

愛學生，説起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學生的，但是為什麼還會不被一些學生喜歡呢?“愛學生要有一顆愛孩子的心，首先就應該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當我們擁有一顆童心時，我們就更容易的去理解學生，當我們有了童心和愛心之後，自然我們就會很容易的走進學生的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，學生就會把你當做他們的知心朋友，對你的愛自然也就會流露出來，因為學生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動的。

我們要愛學生，但是不能憑藉自己的感情只愛那些自己認可的學生，我們應該一視同仁，把目光投向每一個學生，老師的一個關切的眼神和一個微笑就能個一個學生莫大的動力，讓他感受到老師是關心他的，讓每個學生都感受到温暖，作為老師，我們更要注意觀察去發現每個學生的閃光點，肯定學生，賞識他們，相信每一個學生都是優秀的，至少我們關注的優點是發現學生的亮點和好的一面，而不是盯着他們的缺點和短處，只要你能相信你的學生是優秀的，相信他能做的更好。李老師説得對，因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才會和同學心貼心;因為有愛，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當學生喜歡你的時候，他很自然的也就會喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。

合上《做最好的老師》體會到：做一個有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一種氛圍。今後，要把自己的愛很自然的貫穿在我教育過程的每一個環節。