閲讀茶館後的心得體會（通用14篇）

閲讀茶館後的心得體會 篇1

喜歡上茶館源於《茶館》。

現在，在我們眼皮底下，關於青春的文字早已氾濫成災。青春是一種奢侈品，所以過於浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的牆，淒涼中舊舊的卻都是温暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌櫃的”王利發是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一隻玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界裏。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人説，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一隻玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

當然，喜歡《茶館》不僅僅是由於它偉大的藝術成就，我還傾心於老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底藴。它使人們迴歸到最原始的生活狀態中。晨練之後的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別緻的茶館中，或悠閒，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，鬆二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脱和理想嗎?縷縷茶香淨化了人們的心靈。

夢想中自己可以揀一個乾淨的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅緻的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最後的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。

茶館的安詳如春日温暖的風。

而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。

閲讀茶館後的心得體會 篇2

《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館裏卻是熱熱鬧鬧，那裏聚集了三教九流、各行各業的人，掌櫃王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸佔，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這裏，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與衝突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

當時的社會局勢動盪，人民生活苦不堪言，茶館裏每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館裏的那些人，不正是為這樣的生活而奮鬥的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟樑。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多麼困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。

閲讀茶館後的心得體會 篇3

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創作生涯中的高峯，也是五十六十年代劇作界的高峯，是前輩作家中少見的後期超過前期的高峯。

以老舍先生獨一無二的創作手法，使全劇顯得乾淨、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場彙集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌櫃王利發，膽兒小的鬆二爺，十分愛國並胸懷正義常四爺等等。茶客間説的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕裏茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉澱。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峯，後邊兩幕也是由第一幕而來，託着襯着第一幕構成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》，並不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞台上演了半個多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個電影演員劇團，算是業餘演話劇，排過，在郊區劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上文化~，更是由於作者老舍的原因被舞台“排擠”。可真的藝術，無論何時，都會散發光輝。現在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節目，同時也在人們的心中紮下了根。

希望多年以後，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。

閲讀茶館後的心得體會 篇4

《茶館》是話劇史上的經典之作，也是我比較喜歡的一部作品。

在這部作品之前，做為一名小説家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。

《茶館》的故事發生在一個大茶館裏。茶館裏人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。裏面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。我認為《茶館》的文章好有三點：

一、每個人都在扮演着他們自己的故事。

二、無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。

三、語言功力富有個性。

每個人都在扮演着他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主幹很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什麼精彩之處可言呢?這些人物怎麼活着和怎麼死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣着變了，但德行未改，這種寫法有助於故事的連貫。文章中的人物雖然各説各的，卻反映了時代。

無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那麼就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。

語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那麼老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言台詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功於藝術錘鍊，又來自於生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之後、民國初年北洋軍閥割據的時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖鋭對應和衝突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發揮到極致。

人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質邪惡説媒拉縴、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然鬆散，卻不至於説來説去，離題太遠，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閲歷與個體經驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉澱着歷史的教訓，揭示了歷史前進的趨勢。

《茶館》的成功打破了“三一律”這一規範。有人評論説：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲輓歌。

閲讀茶館後的心得體會 篇5

這一天，我隨意打開書架，不經意間看到書架的角落裏有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。於是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國後期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌櫃王利發的茶館由興盛到衰敗的過程，最後被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家裏不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由後，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致於自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能後悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎於普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活着。

其實，現在的社會這樣的人也並不少。很多公司職員為了搏得老闆的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯髒的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們並沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脱穎而出的強者。

閲讀茶館後的心得體會 篇6

“唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。”初次聽見我們學校的大姐姐在學校活動中誦讀這首《木蘭辭》時，就被它朗朗上口的韻律、生動的故事情節所吸引。

回家後我從爸爸買的古詩詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏着爸爸講給我聽，原來《木蘭辭》講述的是一個叫花木蘭的女孩，因國家需要驅趕外患、征戰戍邊，花木蘭年邁的父親也在徵兵之列，她弟弟又未成年，於是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場上，木蘭英勇善戰、足智多謀、屢建奇功，經過多年的征戰獲得了勝利，使民眾過上安定的生活。回朝後不願在朝為官，只懇求早日回家與家人團聚，恢復原來在家時的本來面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國分憂、文武雙全，孝敬父輩、關愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當我誦讀《木蘭辭》時，眼前就浮現出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅強的身影，又聯想到木蘭“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》後，我深深感到木蘭在三個方面值得我去學習。第一是她自強不息、剛毅堅強、心繫民眾、為國分憂的精神。木蘭從小自強不息，練得一身高強的武藝本領，在封建禮教的重男輕女的大環境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬苦，出生入死、英勇善戰，足智多謀，終於凱旋而歸。我覺得在今後的學習中，要刻苦認真的學習真本領，鍛鍊自己堅強不息的精神，長大成為一個對國家有用的人。第二是她尊敬父輩、關愛手足的誠摯親情。從文中看到國家需要戍邊徵兵，而木蘭家父年老多病，沒有長兄，弟弟又小，木蘭坐在機杼前一陣陣的歎息，轉而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺孃喚女聲，……”感受到木蘭對家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關心弟弟妹妹，尊敬老師、團結同學，做一個大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態度。從木蘭回家急切地“脱我戰時袍，著我舊時裳”到“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”，看出木蘭是一個熱愛生活，也是愛梳粧打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應做一個熱愛生活、真真實實、健康快樂的人。

閲讀茶館後的心得體會 篇7

何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞羣的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們後天教育的重要性。

故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶着他四處拜訪，錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。

他的才能比一般人高得多，因為他沒有受到後天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到後天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受後天教育，恐怕連平凡人都不如吧?

由此可見，後天的教育是多麼重要啊!愛因斯坦説過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰説他是神童?他大學考了兩次在能通過，很普通。但是，他並沒有覺得自己比別人笨，他堅信，只要努力，就會有收穫。

所以，他堅持不懈地努力研究，最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾説過：“就算我不會使用忍術或幻術，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術!他每天訓練自己到達到最高極限，他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉着木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，後天也能補救!所以後天學習是很重要的。

在當今信息發達的社會，我們要把握好現有的良好條件，努力學習，為社會做奉，要戒驕戒躁。

只有不斷學習，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實。

閲讀茶館後的心得體會 篇8

林語堂先生，是我最鍾愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小説，《紅牡丹》、《京華煙雲》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。異常是《京華煙雲》，更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人瞭解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收幷蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應當説是站在一個比較中立的立場，頗有見地。

其中，在讀過《京華煙雲》之後，久久不能平靜，仍沉浸於人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。以往説過，養女當如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學校，可是之後每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間後，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的薰陶，在處理自我個人問題的時候處於矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，十分的悲痛。

身為一箇中國人，從小在傳統文化的薰陶下成長，骨子裏烙的是中國印，即便之後理解了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉到傳統文化中來尋求答案。因為骨子裏烙的是中國印。許多中國人都是外儒內道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。

心理學上有一個詞語叫“刺蝟效應”，説的是兩隻刺蝟想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。

通常人們會認為跟一個人吵架必須是跟他感情不好，其實並不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原先常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有必須的瞭解，所以有人常説“吵架”也是一種溝通，而願意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。

閲讀茶館後的心得體會 篇9

其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。

武松打虎，施耐庵著作的水滸傳中的故事，主要講述梁山好漢武松在回家的途中，在景陽岡遇到一隻猛虎，在喝醉的情況下把這隻猛虎打死，為當地老百姓除去一大害。後被世人傳為佳話。

武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。

在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。

閲讀茶館後的心得體會 篇10

我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛看的童話，很適合我們小朋友看，學習完後沒事了就拿起這本書認真的看了起來。裏面的故事情節很吸引人，故事的大概內容：從前有一個小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢，有一個繼母，繼母帶來了兩個姐姐，長得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆裏，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大舞會，請全國的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由於灰姑娘心地善良，平時老是幫助各種小動物，現在小動物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終於闖過了難關。王子和灰姑娘終於舉行了婚禮，兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對美好生活的嚮往，要相信幸福一定會到來的，它也教育了我不可以欺負弱小。

這個故事告訴我們外表並不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學習!

閲讀茶館後的心得體會 篇11

公主是高貴，典雅，仁慈，有愛心，當公主是每個女孩的夢想。

有一次，媽媽給我一本書，封面寫着"小公主"三個字，有一個天真可愛的小女孩。

這本書的主人公是個樂觀，堅強，充滿愛心的小女孩_____薩拉.薩拉是英國人，大大的眼睛水汪汪的，她家十分富有，可是她媽媽生下她不久就去世了，薩拉從小就跟父親在印度生活。薩拉很懂事，父親很愛她，可是在印度生活的孩子要離開父母去倫敦上學，在薩拉8歲時，她要離開父親去倫敦上學了。她曾今一次次淪落街頭，從光彩奪目的小公主變成小女傭、小教師、可是沒有什麼能奪去她的善良和期望。薩拉經歷了許多坎坷，像天上閃閃發光的星星一樣多，最終薩拉的爸爸朋友加里福特先生來找她，薩拉離開了學校過上了完美的生活。

看了這本書，我從薩拉那學到了無窮的寶藏——“堅強”“愛”，不管在哪兒，薩拉總能把自我的愛奉獻給每個人。記得有一次我在公園玩，只見一個大哥哥從我身邊跑過，他強壯的手把我推到地上，頓時我的大腿流出了鮮紅的血，我那時哇哇大哭，身旁的大姐姐們看到了，連忙上前來幫我，她們有的幫我止血，有的去找推我的大哥哥。這是多麼偉大的壯舉，這不是“愛”嗎?讓我們共同努力，學習薩拉的堅強和愛吧!

閲讀茶館後的心得體會 篇12

一本書和一本好書的區別在於，好書讓你讀得越多，得到的越多，經過閲讀獲得強大的精神力量。《沉思錄》為我們淨化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國古典哲學家康德的墓誌銘。當我第一次讀到這句話的時候，並不瞭解它的本意。

對於道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》後才有較為深入和系統的思考。《沉思錄》，這是温總理的枕邊書，這是克林頓在《聖經》之後受影響最大的一本書，這本書來自於一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。

這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不一樣於羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰勝自我的人，便能戰勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可説，“不要不情願地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的研究，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應當做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什麼，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。

在這本《沉思錄》裏，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裏頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我説道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經過閲讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨着社會的發展，物質禮貌日益豐富的同時，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統治。

如果説，神和道德扮演着同樣的主角，都是人類慾望的救贖之路，那麼，神可是是基於道德而產生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一羣愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰自我內心的人。這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內加一樣，試着藉助自我的創造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脱內心困境。

終究如拔着自我的頭髮想離開地球那樣，無法成功。於是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背後，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實便是我們人類自身的道德。如此説來，人的一生，原也是同內心慾望戰鬥的一生，而戰鬥的終極目標，可是是道德。如果我們能戰勝自我，由一個高尚的道德所引導，那麼這個社會的醜陋面也會隨之淡去。

閲讀茶館後的心得體會 篇13

《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧，為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢並且簽約，如果在約定的期間內還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒，使他一夕之間破產，還被告上法庭，最後還好他的好友及時趕過來，才救他脱離險境。

我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會到友情是多麼的珍貴，所以在學校上課的時候，不要常跟同學吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學相處的時間。

這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我瞭解到交朋友不能光看外表，同時也要看他的內在，因為外表好看，不一定內心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。

閲讀茶館後的心得體會 篇14

登山，對於我來説是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對於一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內容不説也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峯的鬥爭。他們誓言不到8848米的頂峯絕不後退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峯給予他們多少阻礙，他們仍然斬釘截鐵地前進。後退意味着放棄，意味着失望;失信，也意味着失敗。終於，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。儘管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文後，相信我會有所行動。

我知道，在我心裏，已經有了行動。

登山，對於我來説是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對於一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內容不説也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峯的鬥爭。他們誓言不到8848米的頂峯絕不後退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峯給予他們多少阻礙，他們仍然斬釘截鐵地前進。後退意味着放棄，意味着失望;失信，也意味着失敗。終於，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。儘管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文後，相信我會有所行動。