《宋詞三百首》讀後感（精選20篇）

《宋詞三百首》讀後感 篇1

也許是受了媽媽的影響，我從小就十分喜歡讀宋詞、背宋詞。從國小二年級到現在，媽媽已經給我買了好幾本宋詞書了呢!並且讓我把喜歡的背下來了。為了讓我能更好地理解宋詞，媽媽就耐心地給我講解每一篇的歷史背景，理解詞中深刻的含義。剛開始，我以為唐詩和宋詞沒有什麼大的區別，上網一查才知道，它們有許多的不同之處：唐詩要有工整的詩體，絕句四句，律詩八句，要平仄押韻。而宋詞的產生可以追溯到隋唐。詞，作為一種用來歌唱的配樂詩體，它要按照音韻填詞，而音樂成了他的第一要素，從五代到晚唐，到了宋代，宋詞到了最輝煌秀的時代。所以人們現在把詞統稱為宋詞。唐詩和宋詞作為我國古代文化中的兩朵奇葩，千百年來一直為我國人民世代傳誦。在這些偉大的宋詞家中，我最喜歡的要數蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照……他們也被後人分為婉約派和豪放派。蘇軾的出現，改變了晚唐婉約的詞風，突破了五代來專寫男女戀情的舊框子，擴大了題材，提高了意境。他的詞有寫自然風光的，借寫人寫物抒情的，詞風千變萬化。“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”這首描寫中秋月的詞，朗朗上口，流傳至今，成了千古名篇。有人評此詞為“天仙化人之筆”。我最欣賞蘇軾豪放的詞風，在“念奴嬌”《赤壁懷古》中寫到：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁……”氣勢磅礴，雄渾有力，彷彿讓我們看到了三國時驚心動魄的戰爭場面。當然，他也有十分温柔的一面，如《江城子》悼念自己亡妻中寫道：“十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳無處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”使人聽起來又心酸又心動。還有表現壯志凌雲保衞國家的：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”他的好詞數不勝數。還有一位南宋詩人辛棄疾，他繼承了蘇軾豪放的詞風和愛國情懷。“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強説愁。如今識盡愁滋味，欲説還休，欲説還休，卻道天涼好個秋。”這首詞揭示了深刻的人生哲理，寫了少年和晚年時的不同人生體驗，很是貼切。“何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流!“表達了作者渴望國家統一，收復失地的決心。讀來令人振奮。在女詞人中，不能不提李清照。早年她的生活幸福，夫妻恩愛，寫得多是些遊大自然，夫妻間的幸福生活的詞。讓人讀來心情不錯。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入蓮花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”描寫的意境優美，讓人過目不忘。但到了晚年，由於丈夫去世，國家淪陷，她的詞風變的淒涼、悲愴。“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚，乍暖還寒時候，最難將息……風住沉香花已盡，日晚倦梳頭，物事人非事事休，欲語淚先流……”都反映他流利顛沛的生活和家愁國愁的無奈。宋詞中的名作也説不完。媽媽説：“學好宋詞，不是一朝一夕的事情，要平時慢慢積累，學會把宋詞運用到學習中，生活中……

真的是這樣，生活中也會有宋詞的影子。有許多人以為宋詞離我們很遙遠，學了也沒用，要知道學無止境，在生活中，你要運用你學過的知識。有一次，我和爺爺奶奶看電視，畫面中出現了一個古代女人，一看內容才知道是《李清照》。片中出現了許多我學過的詩句，由於奶奶不瞭解歷史背景，聽不懂宋詞中的意思，也就看不懂電視中的內容了，於是我就給奶奶當起了小老師，我耐心地把李清照的歷史背景和宋詞中的意思講給奶奶聽。奶奶聽後還誇我是一個“小博士”呢!現在，我又參加了語文課外知識小社團，對宋詞更感興趣了，在小社團裏，老師教了我們好多方面的知識，使我更加深刻了宋詞的魅力!

同學們，你們也快快加入讀宋詞的隊伍中來吧!它不僅能讓我們瞭解中國悠久的歷史文化，提高自己的文化素養，説不定還能和幾千年前的宋詞交上朋友呢!大家都成為愛讀書的人吧!

《宋詞三百首》讀後感 篇2

宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產之一，宋詞以完美的藝術形式與唐詩和元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩。幾百年來一直吸引着廣大的讀者，我爸爸就是一個宋詞迷，不僅自己喜歡，還要薰陶我，也給我買了一本《宋詞三百首》，要我試着背誦。一開始我不怎麼喜歡，但是後來我發現電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那麼鏗鏘有力，那麼引人奮進，簡直太美啦!於是便也拿起書本試着誦讀。

之後，在爸爸的誇讚中，感覺確實不錯，讀完之後也受益匪淺。

我非常喜歡岳飛寫的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報國的事。岳飛是一個膽大、心細、智勇雙全、待兵如子、對待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復中原的堅強決心。岳飛為了保護天下人民的太平，不怕犧牲，英勇作戰。但是皇帝趙構和姦相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強烈的愛國精神激勵着千百萬人奮起，該詞寫得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來一直被世人所稱讚。岳飛死後，他的後代為了紀念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。

還有好多的詩詞寫得都很棒，在誦讀的過程中，我還了解了不少人物的各種故事，學到了好多知識。

古人的知識是豐富的，宋詞的博大精深遠遠不止這些，希望同學們以後多讀書，讀好書，好讀書，以發揚光大我國優秀的傳統文化。長大成為國家的棟樑之才。

《宋詞三百首》讀後感 篇3

那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場迷夢，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏着惘然的華年。

聽，

是那一篇篇彌散在如漏光陰裏的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡着燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個情感的誓言。

聽，

是那一絲絲敲碎了縈繞在內心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個個富有才氣詞人道出的縷縷情思。

合上書，閉上眼，那些詞句情景如現眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。

國維有言：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。此乃成就事業之説。然，今吾閲宋詞三百，另闢蹊徑，從感情方面探尋其三境界。

第一境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。

我默歎，高樓獨倚時，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只願人長久，只可惜遠方的佳人，卻是嬋娟不共。再沒有夢裏相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。

想念，凝結了淚水。唯有在夜深人靜時，獨自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應有數”，“醉後不知斜陽晚”，“一場愁夢酒醒時”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀後感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時常憶起的重逢畫面。

原來，有一種等待，叫做思念。

第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。

多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。

輪迴了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。

打不開的枷鎖，衝不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢髮，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢遊處，不知道何地何方，醉酒時，不知道何人何恨長。

嚴仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，淨土盡頭，幾人解脱，談笑間，華髮早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。

第三境：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。

一陣風，一場夢，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。

佛捻斷了一聲歎息，蒼黃便染了滿眼。

緣來，緣散，緣如水。

三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶着前世的期盼，來到今生，尋找那個夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。

上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮湧動。他和她走散了，在人羣中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間回頭，卻看見她立在那裏微笑等待。他站在亭內，她立在橋頭，隔着燈火遙遙相望。

——眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

這令我不禁憶起，吳文英的花夢情緣，“驚迴心未穩，送曉色、一壺葱茜，才知花夢準”。

萬般，只因一個緣字，一切便變的美好起來。佛説：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是

恍惚間，四周已是古風古韻的亭台樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才後知後覺，原來這一切，都只是為了遇見。

吾，本是喜好詩詞的，特鍾於耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。

一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結”;道一聲“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。

詞，亦是可以養性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個故事。言説親情，愛情，友情和羈旅之情。

最後的最後，忽覺有點不捨了，不如就以自己的一首小詞來結束吧，繼續體味這旖旎宋詞裏的淡淡思緒，回味這宋詞裏的歷久彌香。

一剪梅

殘葉紛飛拭秋霜，徵鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。

轉登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨留暗香。

《宋詞三百首》讀後感 篇4

我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發”，我是堅信“成功是屬於有準備的頭腦”這句話的。 當你講解我國 34 個省區簡稱由來的時候，當初哪裏會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閲讀後無意間收穫的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。

漫長的暑假，提供了寶貴的閲讀時間，我願在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神祕的面紗。

人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露於字裏行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁衝之 《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數行書，秋來書更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人説。

有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏後”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心絃，引起共鳴。

除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數點雨聲風約 住，朦朧淡月雲來去”，向人們展現的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，雲彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。

張先也是一位工於詞句的典範，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節”的佳句，正是梅子青青的季節，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫， “張三影”的由來便是因為以下詞句 ：

a。 沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。 《天仙子》

b。 那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。 《青門引》

c。 中庭月色正清明，無數楊花過無影。 《木蘭花》

瀏覽詞句之餘，意外的收穫總是有的，讀書的樂趣有時也在於此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》，蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這不正是歌名的出處嗎!?那麼當你讀到歐陽修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網，中有千千結”時，你會不會想到瓊瑤劇呢?

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，在書的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風霜雪雨”，也能體會到人世間的“喜怒哀樂、酸甜苦辣”，我願乘一葉扁舟，在知識的海洋中徜徉。“三更有夢書當枕，半牀明月半牀書”也許會是每一個讀書人的最高境界?

《宋詞三百首》讀後感 篇5

午後，靜謐的陽光瀰漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上温暖而又安詳。

一縷縷温和的風，翻動菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界裏，每一個字眼，都像跳動的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。

詩詞裏的韻，悠長悠長。

王昌齡的是“高卧南齋時，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗户。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮。“鬆月生夜涼，風宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜裏聽見別有一番風味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢。“風梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意藴如此動人，寄意深長。

詩詞裏的情，感天動地。

《長恨歌》裏所描寫的“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時空的阻隔和生命的極限，最終達到永恆的境界。《長相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩“繁華事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時光流轉，繁華已不在了，這隨風飄落的花似當日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙裏所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。

詩詞裏的愁，愁斷柔腸。

《江城子》裏“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時休?飛絮落花時候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會停留，心裏的愁什麼時候才能罷休，飛絮落花時候心裏更是愁腸百結,《醜奴兒》裏“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強説愁，而今盡識愁滋味，欲説還休，卻道天涼好個秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之後,回想起少年時代愛上高樓，為了賦詩強説愁，少年時是故做愁態，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何説起。《清平樂》裏“別來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。

讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學也。偉人英雄,歌以詠志,達官巨賈,誦以怡情,志者學人，習之修身。

讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放着芬芳的夢。

快樂源於讀書，特別源於讀詩品詞。

《宋詞三百首》讀後感 篇6

最近，我在看獲得國際大獎小説系列叢書。《兔子坡》是其中我比較喜歡的一本，它榮獲了紐伯瑞兒童文學獎金獎。這是一個讓人讀起來十分愉快的童話，並且在愉快之外，還引人深思。

當我讀到“新家人認為：‘保護動物就是保護我們的同類。’”時，我突然想起了我在電視上看到的一個打動人心的廣告：一天，一個活潑可愛的小男孩和他那善解人意的爸爸和媽媽在外買回了一隻活潑機靈的小松鼠，並每天用家中最新鮮最美味的花生米來給它餵食，每天用家中最純淨最甘甜的清水來解渴。但這並沒有使小松鼠忘記自己家鄉，反而使小松鼠更加想念自己的家鄉了。最後，小男孩看出了小松鼠的心思，便將它放回了家鄉。

我想，隨着童話的尾聲，也給我們帶來了無盡的思考空間。為什麼新人家的菜園不設任何防備，卻從未遭到破壞，然而其他人家的菜園雖然“全副武裝”，處處設防，卻屢屢遭襲呢?這是否與“運氣”想幹呢?為什麼大家能過上幸福美滿的生活呢?

其實“為人處世之道，往往與運氣無干”。很多人卻不知道，人與動物之間是要以誠相待的。其實回頭看看，人與動物之間的關係是層層遞進的：由期盼到試探，從猜忌到全然接納，這樣才可以換的動物的尊重與信任。如果一味地與動物為敵，只會招致動物的敵視;相反，與動物為友，會被動物真誠地相待，被他們所信任，也就是説“信賴，往往創造出美好的境界!”人與動物之間的信賴，讓兔子坡成了“温情之地”，讓人與動物成了好朋友，讓兔子坡重新變得繁榮、美好、和睦..讓我們心中都帶着愛，去幫助身邊需要幫助的人、事、物，這世界就會像“兔子坡”一樣，變成美好的人間!

這本書就是一顆開心果，可以讓我們忘掉所有煩惱和憂愁，大家快來讀一讀吧!

《宋詞三百首》讀後感 篇7

《捕捉兒童敏感期》這本書是我買的第一本育兒書。吸引我的是書名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個術語是看央視寶貝一家親節目中瞭解到的。後來在噹噹網上看到這本書，想都沒想就買下來了。六月底買的，斷斷續續地看，直到現在才算是看完。由這本書瞭解到孫瑞雪，然後是蒙氏教育，又在網上搜了幾本書入貨，結果麥爸笑我除了武俠書和漫畫書，只有育兒書能吸引我。

這本書嚴格的説是由孫瑞雪編著，而不是由她寫的。書的內容由200多個家長和蒙氏教育機構老師寫的案例加上孫瑞雪的點評組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。

第一次泛讀的時候，我有點失望，習慣了看定義、總結的理論模式書讓我想象這本書會解釋定義什麼是敏感期，什麼年齡就會經歷什麼敏感期，會有什麼具體表現，成人應按什麼步驟來解決應付。拿到書發現不是這樣的時候就有點失望。

第二次精讀後，我喜歡上了這本書。其實兒童的敏感期並不是一成不變的，不同的小孩會有不同表現，出現的先後和表現程度也各自不同，正因為如此，這本書沒有按傳統寫書模式，觀點+事例+總結來傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進入他們的世界，和他們一起成長。

這本書最大的優點在於不用按章節來讀，因為都是由案例加分析組成，沒有很強的連貫性，可以從任何一個章節進入來閲讀，所以適合任何時候、在任何地點來讀。尤其適合翻閲型讀者。

這本書最大的缺點也在於它的分散性特點，習慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點來看書的人不適合閲讀這種書，也許會覺得這本書不知所云。

總的來説，這本書看起來輕鬆，但要吃透其中的觀點則需要靠個人的悟性。

我個人觀點是這本書值得擁有，且需要反覆閲讀。

摘抄其中一些論點分享：

走路敏感期...成人該放棄自己走路的節奏去配合孩子。

孩子的心是細膩的，只有當我們儘可能細膩起來的時候，才會有機會感受到孩子細膩美妙的情感溪流。

我們普遍存在的問題是，讓兒童學習他年齡不能承受的東西，用成人的學習方法和強制手段給孩子灌輸知識。

永遠不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學的解決方法。

由此涉及到如何把握愛和自由的問題，這是另外一本書所談到的，還在閲讀中。

《宋詞三百首》讀後感 篇8

讀幼兒園大班的時候，媽媽給我講圖畫書《爺爺一定有辦法》，那時候我就認識了小朋友約瑟，和他的白鬍子爺爺。約瑟的爺爺很能幹，他在約瑟剛出生的時候，給他縫了一條奇妙的毯子。這條毯子既舒服又保暖，還可以把噩夢趕跑。不過，約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子變得老舊了，爺爺用針縫進縫出，把它”變“成了奇妙的外套;後來，爺爺縫進縫出，把老舊的外套”變“成了一條奇妙的背心;把老舊的背心”變“成了奇妙的領帶;把老舊的領帶”變“成了奇妙的手帕;把老舊的手帕”變“成了一顆奇妙的鈕釦……

我覺得老爺爺好厲害啊，他就像一位魔術師。約瑟好幸福啊，有一位魔術師爺爺。我説：”如果我的爺爺也這麼神奇，那該多好啊!“爸爸笑着説：”你爺爺也是一位魔術師啊!“爸爸騙我!誰都知道，我的爺爺是種田的農民。

今年暑假，我又讀了《爺爺一定有辦法》這本書。我發現老爺爺 不光能幹，還很愛約瑟，他把愛藏在毯子裏，藏在外套裏，藏在背心裏，藏在領帶裏，藏在手帕裏，藏在鈕釦裏……他是一位愛的魔術師。

我的爺爺是農民，他不會縫衣服，但他也是魔術師。他對我的愛藏在大地媽媽的懷抱裏。

春天，爺爺給我們送來綠油油的香菇菜，圓滾滾的土豆……

夏天，爺爺給我們送來紅彤彤的西紅柿，紫瀅瀅的茄子，香甜可口的白銀瓜……

秋天，爺爺給我們送來金燦燦的稻穀，酸酸甜甜的柚子……

冬天，爺爺給我們送來有營養的花菜，風乾的落花生……

我也要做一位魔術師，愛的魔術師，我把愛藏在涼拌番茄裏，讓下班回家的爸媽品嚐我做的菜;我把藏在手指間，給勞累了一天的爺爺奶奶捶捶背;我把愛藏在積攢的零花錢裏，幫助災區的小朋友……

《宋詞三百首》讀後感 篇9

《 三個火槍手》是一部看歷史題材小説，作者大仲馬的作品總是開門見山，不像巴爾扎克等眾多作家，會用大量的筆墨去描繪故事發生的背景和場所。小説一開場，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節展開和發展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變換。

在此書中，達德尼昂彷彿總是身負正義的使命。他一次次粉碎紅衣主教的陰謀，挽救了眾多無辜的人，甚至因此失去了自己的愛人。但是，在作者文中，並沒有達德尼昂刻意的刻畫成英明神武、文武全才的大英雄形象，而紅衣教主也不是一個只會耍陰謀詭計的小人。相反，紅衣教主是一個生活作風嚴謹的人，同時是一個偉大的政治家，而達德尼昂總是愛闖禍。作者這樣有自己的寓意，是想告訴我們：不要被事務的表面所迷惑，要學會看透事物的本質。正所謂知人知面不知心，那些滿口仁義道德的人，雖然生活沒有瑕疵，但是一個十足的人 。

《三個火槍手》告訴我們，真正的朋友不把友誼時刻掛在嘴邊，他們並不會為了友誼而互相要求，而是彼此為對方做一切力所能及的事情。

《宋詞三百首》讀後感 篇10

這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和歎息!黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載着我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷着狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在?希望何在?這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國?沙漠風，已捲去北方生命的綠色，與時日的光輝。

——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧瀰漫，塞外凝結着千古的陰鬱悽苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭於斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衞土地，不曾屈辱過一次。

艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中鬱氣。血紅、硃紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所説：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載着他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。

《宋詞三百首》讀後感 篇11

做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生;作為官吏，“持節雲中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

他樂觀豁達，清逸曠遠。

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之後不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的羣小，遭到逮捕，險些喪命。但他説：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”於是羣小繼續對他進行欺負。在接下來的時間裏，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些羣小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓着想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇鉅子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨温厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些羣小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥着算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙雲，轉眼不見，又何必太為權財所困。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》並沒有什麼特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那麼讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字裏行間讀出人物的個性，品嚐人物的喜怒哀樂，並從他的事蹟中受到可收益一生的啟示。

《宋詞三百首》讀後感 篇12

本書詳細地闡述瞭如何愛上自己的工作，進而全力以赴地對待自己的工作，使自己通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。羅斯 金説：“只有通過工作，才能保證精神的健康，在工作中進行思考，工作才是件快樂的事，兩者密不可分。”只有愛上自己工作的員工才能全力以赴地對待自己的工作，如果一個鄙視、厭惡自己的工作，那麼他必將失敗。面對同一種工作，一種人面帶微笑，熱情地投入工作，而另一種人則抱怨不斷，消極地對待人與事，結局可想而知。因為引領成功的磁石，不是對工作的鄙視和厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的毅力。

作為海螺集團的一分子，我把讀後的體會和海螺企業文化，經理念相結合，感悟以下四點：

一、應樹立積極的工作心態

作為一名公司員工，要時刻保有積極的工作心態。努力愛上自己的工作，積極地對待自己的工作。不要覺得工作是一種迫不得己的謀生手段，要從工作中得到樂趣，把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己，不調整好心態，那大好的青春年華將在漫無目的中虛度。最終與成功無緣。海螺員工正是具有這種積極的工作心態，才使海螺集團飛速發展，讓競爭對手望塵莫及。海螺員工這種積極的心態，為海螺事業的騰飛，提供了有力的精神支持。

二、應具備良好的職業素質

一個人一旦愛上自己的工作，他就會全身心地投入到工作中去。因為這分享

樣的人把工作當成一種享受，這種內在的精神力量，才鼓舞人們認真工作，愛崗敬業的動力。只有愛上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業素養，並在工作中最大限度地發揮自己的潛能，為公司創造更大的財富，從而實現自身價值。具備良好的職業素質應做到100%投入，讓自己不可替代;具有挑戰新工作的勇氣;不斷完善，力求最好;隨時掌握有價值的信息，創新、創新、再創新。海螺為世界創造巨大財富的同時，也為國家培養了大批具有良好職業素質的人才。

三、服從就是一切

服從是優秀員工應盡的義務，而快樂服從才能達到真正服從的目的。一個員工只有愛上自己的工作，服從才能達到最佳效果。以服從的精神投身於我們所從事的工作，是每個員工應具備的品質和意識，服從精神是尊重、責任和紀律的統一體。作為海螺業務員應做到服從公司決策，遵守公司規章制度，服從公司一切人事調動等。海螺業務員在服從的前提下，應“眼觀六路，耳聽八方”，隨時掌握市場、客户、競爭對手信息，並有義務將這些信息於第一時間反饋給公司，使公司及時調整和制定策略，這也是為了員工更好地服從公司決策。

四、注重團隊精神

公司是一條船。當你加盟了一家公司，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸還是觸礁擱淺，取決於你是否與船上其他船員齊心協力、同舟共濟。快樂地融入到自己的團隊中去，是讓團隊前進的催化劑和助推器。一個沒有團隊意識的員工，即使再喜歡自己的工作，也很難在工作中創造出卓越的成績，即使他非常有才華。所以，優秀的員工要善於和周圍的人合作。作為海螺員工，對團隊的理解應包括：團隊的目標高於一切;依靠團隊戰勝困難;有完美的團隊，沒有完美的個人，因為團隊是互補的。海螺業務員工資考評方法不單看個人銷量，還看整個銷售處銷量，以小見大，海螺注重團隊建設。

上述四個基本觀點，是本人根據自身情況和海螺現狀體會出來的，仁者見仁，智者見智，希望每位讀者都有所悟、有所感。把感悟應用於實踐中，真正愛上自己的工作，使自己的思想水平、職業素質、工作能力全面提高。

《宋詞三百首》讀後感 篇13

寒假裏，我興致勃勃地閲讀了著名作家梅子涵伯伯寫的書，書名叫《戴小橋全傳》。這本書的故事很精彩，扣人心絃，幽默搞笑，是大家值得一看得好書!

這是一羣男孩子們的故事，他們每天都打打鬧鬧，來回奔跑，塵土飛揚，開心得要命。這本書從一個個故事裏刻畫出了一個個栩栩如生的人物，有足球特務馬兒帥，不小氣的林曉琪……一個個故事都讓我哈哈大笑。

我讀着讀着，不禁思緒萬千。書中逼真地描繪了他們調皮喜歡打鬧、喜歡踢足球。我們班同學也有很多跟他們相似的地方，有像馬兒帥那樣的特務，踢足球就往己方球門踢;也有像林曉琪那樣大方的，天天帶吃的分享給大家;也有像戴小橋那樣傻里傻氣、膽小的……

我就想，要是我們也有一個毛老師就好了，因為毛老師對他們總是嘻嘻哈哈的，也不會因為調皮而批評他們，當他們調皮的時候，毛老師就拿出相機拍下來，讓他們長大以後看看自己小時候調皮的樣子。

毛老師能夠從孩子的心理想法，理解學生，包容學生，這是一個多麼善解孩子心意的老師啊!

書中戴小橋和他的父親戴豆豆特別好，一點也沒有當父親的架子，和兒子的關係像好朋友似的。我也希望我的爸爸也對我好點。

看着這本書，我感覺寫的就是我們，讓我感受到了童年的美好，戴小橋能用一個很好的心態對待每一件事情，這點值得我們每個人學習!

《宋詞三百首》讀後感 篇14

暑假我讀了珠格利特·彼得森·哈迪科絲的《和時間賽跑》這本書。剛開始看的時候心中有個疑問，這個故事和時間賽跑有什麼關係呢?當我看完後，明白了傑茜和她父母住在克林夫頓。村裏突然發生白喉，村裏的孩子命懸一線，母親派傑茜到外界尋求幫助，她經歷了許多風風雨雨，終於尋找到了幫助。我終於明白了傑茜抓緊時間去救治村裏的孩子，她覺得人命關天，如果浪費一絲時間別的孩子就會有生命危險，所以説和時間賽跑。就像紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見時間是多麼重要，這關係這祖國的生死存亡。

時間非常寶貴，要好好珍惜，不能白白浪費掉。每個人的時間都是平等的，有的人用來浪費，有的人用來珍惜。時間像一個精靈，你聽不到它，看不到它，摸不到它，而它還能從你身邊溜走，逃過。時間是吝嗇的，也是慷慨的。勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸，我為愛因斯坦爭分奪秒、善於學習、勤于思考深深感動。我對王冤孜孜不倦利用點點滴滴勤學苦練的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜時間。所以我們要做個能抓住時間並刻苦學習的人，才能成為有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，閒白了少年頭，空悲切。

《宋詞三百首》讀後感 篇15

近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深。

帕斯卡爾，法國數學家、物理學家、思想家，他的〈思想錄〉、《培根人生論》、《蒙田隨筆集》被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。

我很難想象一個人有手，沒有腳、沒有頭(因為只是經驗才教導我們説，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

思想形成了人的偉大。

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不着整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然比致他於死命的東西高貴的多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻一無所知。

因而我們的全部尊嚴就在於思想。正是由於它而不是由於我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

能思想的葦草——我們應該追求自己的尊嚴，絕不是求之於空間，而是求之於自己的思想的規定。我們佔有多少土地都不會有用，由於空間，宇宙便囊括了我吞沒了我，有無一個質點;由於思想，我卻囊括了宇宙。

大凡統治者，都喜歡他的臣民統一到自己的思想之下，自然，不喜歡有思想的人了。但一個人如果沒有自己的思想，談何尊嚴。因為我們的全部尊嚴就在於思想，思想形成了人的偉大。

這大概就是讀書人為什麼把自己的觀點、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧。

正所謂，士可殺，不可辱!

人的全部尊嚴就在於思想。

西方有句諺語：人以思考，上帝就發笑了。恕我愚鈍，至今説不好上帝為什麼發笑?上帝是嘲笑人類無知，是笑人類進步了(欣慰人類成長了，開始反省思考了)，還是上帝對人類不負責任?但人類不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什麼笑都會不知道，更不用説去聆聽上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考總比不思考要好得多!

時下，一切都是快節奏，什麼都講究速度，火車在提速，飛機在提速……連愛情都成為快餐。

也許有人會説，哪裏有時間思考呀?!

誠然，科學技術的飛速發展，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經程式化了，不需要人們思考。然而，我不能想象人如果不思考，沒有思想，那就和一樁木頭，一塊頑石，一具行屍走肉，沒有什麼區別了。那麼，這個世界就太可怕了!

人是萬物之靈，人和世間萬物的區別也在於人有思想。人的尊貴就在於有思想，思想形成了人的偉大!

我認為，當下人必須慢半拍，才能有時間思考，才能有自己的見解，乃至思想。

讓自己的生活節奏慢不來，儘可能的慢下來，慢慢來，思考啊!

《宋詞三百首》讀後感 篇16

一天，我在書店的書架上看到了這本《那個騎輪箱來的蜜兒》，我便把它買了下來，回到家，我便迫不急待的把它翻開，仔細的閲讀，渴望能從中找到快樂。

孟小喬是一位國小五年級的女生。在神祕的仙女湖畔，她遇見了一個願意到她家去做保姆的女人。這個神祕的女人叫蜜兒。蜜兒身上披着一條大披巾，胸前有一副眼鏡，還坐在一個大紅色的輪箱上面。蜜兒的出現，使孟小喬家變得神奇而活躍起來。蜜兒發現孟小喬總是在忙功課，整天無精打采，就帶她到樹林裏結識了十分會玩的小人精。孟小喬的父親，腦子裏亂七八糟，做事情沒有條理，孟小喬的母親，心胸狹窄，斤斤計較。而孟小喬，膽子實在是太小太小，什麼事都幹不了。於是蜜兒用自己的披巾使他們變得心胸寬廣，做事有條理，每天都快快樂樂。到了期末寫評語時，蜜兒讓老師帶上優點放大鏡，結果平時兇巴巴愛挑毛病的老師，給每位同學都寫上了一段充滿讚美的評語，成了孩子們最好的朋友。

如果哪一天，我能在湖畔遇見個像蜜兒一樣的人多好!可惜，這只是楊紅櫻結合現代孩子的具體情況而寫出的一個幻想故事。告訴了人們，要多讚美孩子，體諒孩子。

書中的蜜兒其實是一個下凡的仙女，她因為看到人間沒有快樂，才留了下來。仙女為什麼這麼快樂?有人會説她們沒有優愁，沒有顧慮，沒有操心的事。錯!凡是有生命的東西，都會有優愁、顧慮和操心的事，只不過呢，仙女們的憂愁就如眨眼一樣，轉瞬即逝。

人不是因為可愛而快樂，而是因為快樂而可愛。

《宋詞三百首》讀後感 篇17

提到李嘉誠，在華人世界裏幾乎沒有人不認識他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬富翁。他從一個十四歲的窮孩子，成長為壟斷香港經濟的“長江實業”董事長，成為中國，乃至亞洲首富，其中有着很多值得我們學習的地方。

讀完《李嘉誠傳》，瞭解了很多，成功的背後是要付出很多代價的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠的一生，感歎的不是他創立的宏偉基業，而是他勤奮好學、以誠待人、艱苦奮鬥、開拓進取的精神。因為他擁有這些精神，所以成就了他今日的成就。

李嘉誠1928年出生於廣東潮州。1939年，日寇佔領潮州後，隨父母流落香港。12歲被迫輟學到社會謀生。17歲成為一個批發商的營業員，每天工作16小時，由於工作出色，18歲做經理，19歲成為總經理，22歲開始創業。1952年，李嘉誠開設長江塑料廠，製作塑料花;在60年代涉足地產，逐步成為地產大王，1972年長江實業上市，1979年收購英資和黃，成為首位收購英資商行的華人;1985年收購香港電燈集團;後又涉足能源和電訊公司。李嘉誠現在是全球最大的港口營運商，擁有亞洲最大零售集團屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機業務。目前長江集團業務遍佈全球50多個國家，僱員人數超過21萬名。集團在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財富)全球500強之一。

李嘉誠的經歷堪稱傳奇，到底是什麼造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責任感和誠信是分不開的，正如李嘉誠所説：“我覺得成功有三個階段，第一個階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個階段，雖然有些許運氣，但也不會很多，現在呢?當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”可見勤奮在每個階段都是不可缺少的，也是關鍵所在。可以説，一個人的現在並不能代表他的將來，只要肯於努力進取，努力奮鬥，命運是可以改變的。

在他取得事業的成功之後，他並沒有忘記社會上那些需要幫助的人。作為屈指可數的華人慈善家，他打破了自古以來“為富不仁”的説法，他的各種慈善事業捐贈已超過8億美元。在李嘉誠身上，“富與貴”得到了完美的體現。他在商訓中説過，真正的富貴，要懂得怎麼能夠用你得來的金錢，儘自己的一點義務，還有責任，貴是從你的行為中來。這些都體現了李嘉誠的人格魅力。

雖然成功的案例不能複製，但是成功的經驗卻可以學習，成功不是偶然，成功是有原因的，當然李嘉誠是個幸運的人，這份幸運也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書通過介紹李嘉誠的經歷可以給我們啟發，去尋找我們缺少的品質。雖然光讀書是不可能成功的，但是他的人生經歷一定會帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個渴望成大事的人需要的是什麼……

作為一名在校大學生，不僅應該不斷地學習課本知識，勤奮努力，也應該學習做人的道理，以誠待人，懂得回饋社會，做一個對社會有貢獻的人。

《宋詞三百首》讀後感 篇18

終於把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感歎作者大仲馬的寫作水平高超，小説的精妙，和語言的生動到位。

《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業有所成，但後來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，並交給他自己的寶藏位置，最後以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨後經歷了許多事情，並得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最後報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。

這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。

不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想着就實現的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數機會。

因此，我們要有耐心、希望、毅力，並把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。

《宋詞三百首》讀後感 篇19

知道她，讀她，瞭解她，就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代，又可稱為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強也時時令我震撼。

耶魯、賓夕法尼亞大學，這些現今想都不敢想的夢想之地，卻是那時她的樂園。説她自強便是因為她作為一個女人，依然選擇前往這些最高學府求學。那是多麼強烈的求知慾啊，讀來令人感歎：由於賓大建築系不收女生，於是她進入了美術系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對線與形有個性的把握”。説這令人震撼，就是因為她在學習美術中又對建築有了深刻研究，自己的夢想是自己的，她從沒放棄過她夢想的事業，這就是她的自強。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映着夢想，緩緩前行。

後來，她進入了“生命的夏季”，可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與樑思成正在探尋中國古建築的奧祕。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建築的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走，一邊是絕壁，一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經歷風雨，怎麼見彩虹”的感悟。

且不説後來她流亡歲月中表現出的自強，她在寫詩中獨特而寂靜的美，單是她在病中的時光，就令人唏噓不已。

她病了，每個早上都要咳一大陣子才能見人，但是，當她的學生來了，她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那麼有自尊心，連珠炮似的一段話説下來，似乎渾然不知自己的咳喘。她彷彿在透支自己殘餘的生命，在人前那麼充滿生命與活力，像沒事人一樣。她用生命，構建自己的自尊，於是，在人們心中，她永遠是最有風度，最美的女人。

她就像那萬古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強對多年後的我，深刻的震撼。

《宋詞三百首》讀後感 篇20

最近讀了一本關於沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那麼美，原因是什麼呢?讀了《沈從文自傳》後，我知道了原因。

《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敍了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話説，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是説我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷裏過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對於釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的屍體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上台講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他説：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、採蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個夥伴瞞着父母到山上玩耍，搞得一身髒，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪裏捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家裏人知道。那時的自己是多麼的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是隻能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對於殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪裏，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決於一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以説，藝術總是源於生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。