高中讀書心得體會及收穫（通用17篇）

高中讀書心得體會及收穫 篇1

記得上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的妹妹，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安説，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨着歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。

以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裏陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞着你轉。

但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裏抖擻着她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默着的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍着本人的哀痛，仍然撐起你的但願。

異樣的出生佈景、生長閲歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。

阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。

比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。

高中讀書心得體會及收穫 篇2

作為一名教師，時常的閲讀能夠使心智得到啟發，讓講課和談吐都更加地有見地，同時閲讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計劃部落在他人之後的。

最近我讀了敏博士的勵志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎麼樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態去面對所有的問題，讓我踏踏實實，不斷超越自己。

高爾基曾説過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？

多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！

高中讀書心得體會及收穫 篇3

寒假裏我看了大隊部推薦選看的國學經典誦讀——《中庸》。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒想到，這次硬着頭皮看的這本?中庸，卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認識。

中庸?裏講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的`是第十八段話：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話的意思是：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。説話前有準備，就不會理屈詞窮站不住腳;做事先有準備，就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪，就不會有發生後悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。

讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準備，那麼面臨着艱難險阻成功的機率會非常低。生活中也是如此，就像我們學生在考試前肯定會有複習的過程，温故而知新;運動員每天都必須訓練，為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準備的仗，知己知彼，百戰不殆;戲劇家更是台上三分鐘，台下十年功。

早點去準備吧!早點準備一定是對的，因為只有準備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現的困難，才能有戰勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡樸的語言告訴了我們人生的真諦。這些國學經典作品真是非常值得好好閲讀，細細品味。

高中讀書心得體會及收穫 篇4

晚飯過後，媽咪和往常一樣，把電視一關，往牀頭一靠，兩腿一盤，拿起放在旁邊牀頭櫃上的一本看上去有些舊的寫景的書(其實這本書是在一個月前剛買的，可也禁不住媽咪每晚三個小時的翻閲)，便開始很認真的讀了起來。

媽咪：“在家憋什麼(悶)了好幾天”。

我：“媽咪，這個字念……”。

媽咪：“我自己查才能記得牢，你別説”。只見媽咪在查到後，在本子上反覆寫了七八遍。而後有很認真的讀了起來：“在家憋悶了好幾天”。媽咪讀了好一會，儘管不是很流暢，但是沒有讀錯別字。後來，聽見媽咪讀道：“一深究竟”。

我疑惑的説：“一深究竟?我怎麼沒聽説過啊。是不是讀錯了?”。

媽咪正讀得起勁，被我這一説，臉上驚訝中帶疑惑，疑惑中露驚訝的問：“不是一深究竟嗎?“探”這個字不讀“shen”嗎?我查查到底念什麼。”。

不一會，媽咪自己樂了，對我説：“兒子，原來讀“tan”不讀“shen”啊?不過這兩字長得挺像的。”。我強忍住笑説：“是挺像的。”

這篇文章不長，大約就六七百字吧。媽咪一共停頓了五次，有三個字不認識，還有兩個讀錯了。媽咪只上過一年半國小，此後就輟學回家。在我11歲那年媽咪隨爸爸一起來到北京，後來爸爸利用晚上的時間教媽咪讀書識字。媽咪不是很聰明，但她很刻苦。到現在，八年的時間裏，晚上讀三小時書媽咪她從未間斷過。媽咪性格很要強，做什麼總要做到最好，但是因為識字不多，想不出什麼好辦法，所以現在媽咪更加用功學習知識。

我經常在想：“一個快五十的婦女都如此努力，我們還有什麼資格不再努力學習，不努力工作呢?”

高中讀書心得體會及收穫 篇5

初讀《中庸》，才知《中庸》的主旨是論中和，認為中和是性，中和是道，中和是宇宙的本來狀態。它與《大學》不同，《大學》闡述的是修身、齊家、治國、平天下的大道理。在我看來，《大學》講的是具體的大方面的外在的道理，而《中庸》則是講求自身的中和，重在自身的修養，好似與外界無關，實則藴含豐富的人生道理!

第一次上課老師便講了天人合一和宇宙全息論。實在高深，我實在是聽不太懂。單純的闡述一下我自己的看法吧。我認為，宇宙是一個整體，環環相扣，任何一個部分如果出現了不平衡，那麼宇宙整體也會出現問題。這正如人的身體一樣。中醫與西醫的不同就在於中醫講求的是平衡，而西醫講求的是就病開藥，根據病人的病開什麼藥。我自小生病都是吃的西藥，一堆一堆的藥片，加上不知道多少的副作用，不少的藥在我身上已經不起作用了，因為身體裏已經有耐藥性，而出現這種情況的時候我就會喝中藥。中醫看病講究通過整體來看，比如説感冒，西醫就直接開感冒藥殺死病菌，而中醫不然，推斷出是身體中有熱，則開些清熱的藥來，所以説西醫治標，中醫治本!還有個現象，就是有的人一輩子病病怏怏的，不過還是長壽;有的人一輩子健健康康的，結果突然一下子得絕症病死了。這是為什麼?病病怏怏的人雖然表面上看起來是不健康，看起來不長壽，但是他們維持了自身的平衡，這也就是長壽的祕訣;而看起來健康的人，體內則不一定平衡，雖然不體現，但是一有表現則為大病。這就是《中庸》在現實生活中的實際例子。

其實讀《中庸》時首先注意的是“中”、“庸”二字。原先認為，此二字意思為平庸。後來經過學習終於明白，中，就是不偏不倚;庸，不是無能，而是平常。平常也就是很少改變。這就是成功之人大多人到中年的原因。年輕人輕狂，處事激進，不甘於平凡的生活，時時思變，這都是因為“不庸”引起的。而中年老年人嚮往平淡的生活，甘於平凡，穩中取勝。“年長者好庸，年少者惡庸。”而但凡青壯年取得成功的人，大多有庸者之風範，較同齡人穩重。比如教師教學，如果班內有非常淘氣的學生，老師如果嚴厲地批評一般會使學生更加變本加厲，起不到正面的效果，這便是不“中”，而這個老師如果心平氣和的講道理並時常的鼓勵這名學生，找出問題的根源，師生一起解決的話，就會令學生感到受重視而努力學習起來，這便是“中庸之道”。

程頤説：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”要説這不偏不倚，我覺得法官最應該做到這不偏不倚了。《中庸》就是讓人們修身養性，提高自己的品德，法官的判決是否公正決定了人們的命運或生活死。而反過來想，人們的命運不更加由自己決定嗎?如果人人都“中庸”那麼世界豈不是非常的平衡了?可是世界就是維持着一個動態的平衡，有動有靜，動中有靜。萬物都有其自己的位置，生生不息。

另外讀中庸還有一個領會就是“忍”。忍”是為人處世的一種精神境界，是為了做大事才忍小節的。現實生活中，很多事情都需要忍讓，相互忍讓，則事情就能和平解決。在我身邊就發生過不少因為互不忍讓而使小事演變成大事，最後給雙方都造成了不必要的損失。同學同事之間相處也是這個道理，不激進，不衝動，遇事先動腦後動口，凡事“慢半拍”，這樣給自己一點時間，想清楚應該怎麼做，而不至因自己一時的血氣方剛造成不可挽回的後果。另外，爭名奪利也不可過於激進。何必計較的一時得失，有道是，退一步海闊天空。老師在課上講的吳清源不就是這樣嗎?把棋盤當做人生來下棋，從全局來考慮問題，不計較得失，不在乎輸贏，只為了“中”。就是這樣高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋壇上的長盛不衰啊!在家時也常看吳清源的圍棋，多少名家、主持拿他的棋局給觀眾講解，我都覺得他們講得固然好，但是離吳清源大師的領悟還差的遠。雖然吳清源大師已經談出棋壇，但是後來者無一人能夠達到大師的境界，這就是中庸帶給吳清源的成功。

不過，“忍”並不代表任人擺佈，是在忍的過程中找到明智的解決的辦法。其實追求一種東西的時候，往往會失去另一種東西。追求忍，你失去的是面子，他人可能會説你的懦弱，但是“忍”並不是沒有原則，趨炎附勢，並不是我們不反抗和沒有反抗的力量，而是要在忍中等待時機，才能明智的取得更多更大的好處。其實做人處事都要講原則，在不違背個人的本性和道德標準的範圍內，要忍得恰到好處。

查閲相關資料後發現，有些人對中庸有些誤區，那就是他們覺得中庸就是不思進取。這是錯的。中庸是樂觀的，是樂觀的哲學，它告訴我們，無論發生什麼事，無論在什麼狀況下，都要樂觀地看待問題，持一顆輕鬆的心去面對，不失望，不絕望，不失去理想和信念。

在閲讀資料的時候發現了這麼個例子，覺得不錯。分享下：有個漁夫一天打魚回家，路上碰見了一個精明的商人，那個商人看着這麼多魚一定很賺錢，於是他就去問“漁夫，你的魚打得真多，打了多長時間?”漁夫答到，“2個小時”。商人就説“那麼為什麼不多打點?”漁夫説“我回家跟老婆睡午覺，然後跟小孩玩”然後商人説：“可是你打多點，你就可以賺多點”“然後呢”漁夫説。“那麼你就可以開一個公司，然後讓它上市”商人回答。漁夫疑惑了問“那我可以得到什麼?”商人説：“你可以得到很多的錢啊!”漁夫更疑惑了問，“那有什麼用?然後我可以幹什麼?”商人就説“你可以跟你老婆睡午覺，跟你孩子玩……” 漁夫説“那我現在就是拉?”商人無話可説。這個故事給我的啟發很多。其實中庸就是一個克服這個貪字，而做到知足常樂的精神境界。這個漁夫就充分達到了這個境界，知足常樂!其實我在生活中也有這種體會。比如擠公交車，學校車站有很多人等車，有一回我站在第二排等車，結果上車時擠啊擠，最後所有人都上去了，唯獨我沒有上去車，那麼悲觀的看法是，氣死我了，就我沒上去。而樂觀的看法則是，沒關係，等下一輛車，還不是那麼擠。再比如，在公共汽車上站着的人心裏想，如果我有個座位多好啊。而坐着的人想，如果座位不那麼擁擠多好啊。這就是貪念!中庸的想法是，如果你站着，你就該想，還有很多人沒位置站呢;如果你坐着，你就應該想，很多人都沒有位置坐呢!這樣你才會快樂，這才是中庸倡導的不貪，知足!

初步瞭解中庸後，才知道以前自己的行為是多麼的浮淺。讀過中庸之後，明白了許多道理，並重新審視了自己做人處事的陋習，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪淺。中庸中的智慧值得人們花費一生的時間去探究，不論時間的發展，或時代再怎麼推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。

高中讀書心得體會及收穫 篇6

童年時代像一隻幼獅,依偎在媽媽身邊,與同伴無拘無束地玩耍;時光飛逝,光陰似箭,當幼獅以成雄師,就不在無憂無慮，雖時而位領土而戰，但也忘不了那童年時光，人何嘗不是如此呢?

別看我那麼愛看書，但也是需要轉變的，我也就有了一段刻苦銘心的經歷。

小時候，媽媽跟我講：“書是良師益友。”當時我似懂非懂。當我認識了近200多字時，我第一眼見到了書，就是這一眼，使我的人生產生了巨大變化，使我從一個年幼無知的小孩成為一個踏入社會的兒童。

我的第一本書是故事書，是圖文本，內涵豐富，我看得如醉如痴，我先將書囫圇吞棗似的讀一遍，只要遇到不懂的字，我就先繞過去，回過頭來，問長輩。再記住好詞，把感人肺腑的句抄下，知道作者就算精讀了。

我還量了書的面積和長度，自己縫了個袋子，這樣就可以隨時隨地鑽入書的海洋了。可惜好景不長，這個我想方設法節約時間看書的方法很快得到我的否認，因為我讀完一本書，就換一本，而袋子永遠還是那麼大，有的都裝不下。

我又想了一個方法，我家當時窮，於是，我到書店借書，但要幫忙做家務，都沒時間看，我就縫了一個大挎包，足足可裝2本現在的書，出去時就可以看了。

我上學時的書大多都不是作文書，因為我認為作文要寫好，最忠實的益友其實是閒書，它們不像課本;作文書一樣死板。我的書大多都是自然界的奇異現象的書，比如布封寫的《自然史》(還未買到)等等。

我並不是什麼書都買，只要看到書，我會先看有沒有這幾點，如沒有我就現場看完。一，內容豐富精彩。二，要有做人道理。三，有精彩片段。

只有知識——才能構成巨大財富的源泉。學無坦途，只要專心學習，好書必定能帶來無窮樂趣，並品嚐到成功的喜悦。

高中讀書心得體會及收穫 篇7

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。

魯迅是中國文學重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。

在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。

高中讀書心得體會及收穫 篇8

以前，每當我去超市的時候我不懂那些是什麼東西，更不用説計算那些商品的價格了;小時候説話都不懂得用各種修辭手法來描述一樣東西，更不會講普通話，或許會説那也只是會説一兩句而已，而且説得不準，就只會説閩南話。但是，通過我讀書、學習，我懂了怎麼計算面積、小數、周長......語文水平也提高了許多，我現在懂得認字了，也會用各種修辭方法來描述一樣東西，作文也提高了許多，不像以前那個咿呀學語的我。我不單是語文、數學提高了，就連音樂、美術、科學、品德也提高了許多。人們常説:“讀書破萬卷,下筆如有神”以前,我並不喜歡看書,所以,寫起作文來總是冥思苦想的,就像在擠牙膏似的,擠了半天也沒有擠出什麼好東西來,怪不得寫起作文來總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。於是,我發誓我要養成經常看書的習慣。

我從一年級的時候就就非常喜歡看《快樂作文》,但是,漸漸地我對讀書產生了一種“討厭”的感覺。每當我有空的時候媽媽總是在一旁嘮叨着:“趕快看書,趕快看書。”這幾個令人討厭而煩惱的字。以前,低年級時寫日記對於我來説只是“小菜一碟”沒有什麼障礙,但是,隨着自己不斷長大,年級越來越高,作文就成了我的一塊“絆腳石。”

於是,我每天都堅持看書,告訴自己:“不能放棄。”就這樣,我開始了自己的一個讀書的漫長旅行。最早開始看一些類似於《優秀作文》之類的書。然後,開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是意大利作者亞米契斯寫的《愛的教育》。這是一本非常感人的書,令人讀後回味無窮,回味作者寫的日記是多麼的有趣。接着就是閲讀了《簡愛》,當我讀到一個小女孩冷得發抖沒飯吃的時候,我傷心極了,心想:“她是多麼的無辜,多麼可憐啊!”緊接着我精讀了《魯濱遜漂流記》,想起魯濱遜那種對困難的不屈品質，對生活強烈的熱愛精神，始終縈繞在我的腦海裏，揮之不去，將永遠伴我成長。直到現在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅強的意志就能成功。

從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅強，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所説的：“書，要算人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇蹟中最複雜最偉大的奇蹟。”

高中讀書心得體會及收穫 篇9

品嚐書本是一種生活的享受。

“閲讀讓生活充實”，在不同的心境下，可以選擇翻閲情調各異的文章。悠閒時不妨欣賞一些清雅脱俗的小品或散文，剛烈時也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，再不然，在閲讀了一大堆西方的名著之餘，也不妨順手拈來一本《張愛玲小説集》，嚐嚐傾城之戀的滋味，又或者找來《余光中詩選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會合胃口的。總而言之，正是“於書無所不讀，凡物皆有可觀”。

人生與書本，書本與人生，兩者對愛讀書之人來説，是分不開的一回事。人與書的關係是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內心世界。試問一個有氣質的讀書人又怎會沉醉於淺薄晦澀的書中呢?怎麼樣的人，便會看怎麼樣的書;相對地，看怎麼樣的書，便會成為怎麼樣的人。這或許不是個定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業社會裏，人要是沒有一點文學修養做底子，一味追求時髦和偏向物質的享受，張口閉口都是錢，南來北去都是房子、股票，問他莎士比亞是何人也?則瞠目結舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語言無味，而且可憎的“空心一族”而已。

古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個人修養精湛，表現在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算誇張吧?)還記得美國前總統林肯曾説：“一個人到了四十歲以後，就應該為自己的臉負責。”

為什麼有的人上了年紀，雖然是頭皤齒豁，滿臉佈滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實充實自己，因此離開學校的日子愈久，就愈是語言無味，愈是面目可憎了。相對地，書鄉浸淫日久，則胸次玲瓏、見識廣闊，自然語言有味，氣質高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強調中國古代名文人黃山谷説的：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。

對喜歡閲讀的人來説，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態。書鄉浸淫日久，則心胸玲瓏，見識廣闊，自然語言有味，氣質高雅，此書卷氣也。

高中讀書心得體會及收穫 篇10

佛教是我國最主流的宗教，我們身邊大多數上點年紀的人都比較信仰佛教。包括我的父母和其他長輩，也大都信奉佛教，也儘量在某些特定時間燒香拜佛。

在網上查到“佛學”只是佛教中的學理部分，關於佛學，我們在二十年間多多少少有些接觸，佛學裏的很多名詞與説法也肯定多少聽過一些。《佛學經典命題》這本書則是從佛教的基本教義中選擇出一些比較被世人所熟知、或者對佛教信徒具有較大影響的教義，為我們解釋這些教義的含義或者來源，很有意思。例如“因緣生起”、“大千世界”、“鏡花水月”、“拈花微笑”、“菩提本無樹”等等，這些説法在我們身邊並不陌生，但我們可能並不真的理解。就像西方的_教所信仰的上帝創始論，佛教中則信仰“一切因緣生”。這就是説佛家認為，一切萬物都是因緣之聚散而產生或毀滅的。而這個“緣”，在這裏就是內因和外因的合作，就像相互依存一樣。而佛教中又有“此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則必滅”來解釋緣起理論。而佛度有緣人，有緣人就是有慧根的人。

正如每一個宗教都有自己的理論説明宇宙的誕生，這些比較“遙遠”和深奧的理論我們姑且不談，就這些命題運用在我們的社會生活中卻是很有實際意義的。宗教的意義對於人來説不只是給予了人們信仰，宗教更是通過人們對他的虔誠來構造一種適於宗教教義的生活環境。此生彼生，此滅彼滅在這裏就強調的個人與他人、與社會、與自然的和諧關係，萬物相互依賴而生存，只有追求一種共同繁榮共同生存的局面，整個社會才能夠達到一種和諧的狀態。

高中讀書心得體會及收穫 篇11

童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。

高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當中，他創作了驚人的作品，如：《我的大學》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。

小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶着阿廖沙投靠到了外婆外公的那裏。

母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭鬥。他們怕母親討要嫁粧。阿廖沙的外公很兇，經常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關照他。

我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。

我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個非常有正義感的小夥子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。

我們認識的童年，應該是快樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自身的童年。

我為什麼喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢;因為她慈祥;因為她温柔。她能夠給阿廖沙帶來正面能量。

阿廖沙3歲喪父，10歲喪母，你能夠想象，我們如果和阿廖沙一樣，我們到底能不能扛住這一系列的重大打擊?我們能不能像阿廖沙一樣繼續生活?

我們要從現在開始，珍惜自身童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。

高中讀書心得體會及收穫 篇12

人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯想到艾青本人的短詩。

1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農場去。艾青攜全家去的時候正值農場備春耕期間，農場準備大面積燒荒，燒去土地中多餘的雜草和灌木叢。

“火花飛舞着、旋轉着|火柱直衝到九霄雲外|火焰狂笑着、奔跑着|披荊斬棘，多麼痛快!”

這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處於黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執着而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!

艾青似火，是燒不盡的火!

因此他的詩，哪怕前期還遺留着前期詩人憂鬱的悲劇式情感，但結尾卻總會將目光轉向光明，帶給活在深淵裏的中國人民以動力和希望。

艾青的詩奔放而細膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌讚美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創性與衝擊力，有着那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。

艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脱枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。

高中讀書心得體會及收穫 篇13

翻開自己的隨筆，讀《大學·中庸》可以追溯到三年之前了。當時自己喜歡背《論語》，覺得那些簡單的話，之所以成為經典，有着愈久彌新的魅力，用現在的話説，之所以，至今仍然成為我們學習和讀書的教材，在於，這些經典有與時俱進的魅力，讓不同年齡，不同時期的我們，都能從這些話語中，找到自己需要的東西。接觸《中庸》，源於大哥去北京大學去上書法研究班的學習，北大的教授王嶽川老師的授課，使大哥受益匪淺。回來便要求我去背《大學·中庸》，説《論語》裏很多思想來源於此。

書上説，“不偏不倚叫做‘中’，不變不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敍述“天人合一”的理想。書中説“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，致中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長髮育，生生不息。“道”源於本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質使我明白無論遇到什麼人或者什麼事，不論今後會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因。

人，都長一雙眼睛，向外可以觀察無邊廣闊的世界，向內可以看清無限深邃的內心。然而，很多人，向外無邊擴展的看了，向內，卻從來沒有深入過。想想自己上國小的時候，如果考試不好，回家會説考試的時候，答案寫錯了，或者緊張，或者什麼理由。總而言之，不敢正面自己的失敗，不從內心去找根本的原因，現在，凡事都會反求諸己，換了立場想一想，其實都會變得平和。

《中庸》裏還有一個重要的字，就是“誠”。有句話説，只要自己對自己誠實，這個世界就不會欺騙你。而之所以，誠很難做，多數在於，人的部分缺點。比如説，虛偽，愛面子，去追求一些原本對生命本身不太重要的名利等外在的東西。而使人，迷失了自己的本性的純潔。一個“貪”字，就讓“誠”字執行起來多曲折。佛法中講，人有三毒：貪、嗔、痴。自古貪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出這個怪圈，而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。

那種謹慎的對待大家看不到的地方，對大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢，這一種凡事都謹小慎微的態度，讓我明白，量化每個細節，認真做好每個細節。有人説，細節決定成敗，而細節就表現在我們生活的方方面面。總之，讀過中庸之後，於為人於處世都受益匪淺，受用終身。

這個世界不缺少夢想，但是缺少讓夢想實現的人。中庸這種哲學，告訴我們不論在什麼的情況下，都保持一顆輕鬆的心態去面對事情，以自然心對待自然。

高中讀書心得體會及收穫 篇14

一年端午節，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那裏，爺爺由於擔心渡船，先回去了，卻沒有再回去接翠翠，翠翠在那裏遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐着等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛的小姑娘，卻不知道這將來是他所愛的人。儺送回到家之後，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問是翠翠嗎，翠翠自言自語道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚給吃了，生氣的小姑娘何嘗不是這麼可愛。翠翠從那以後記下了儺送，她忘不了。

隨着時間的推進，情節開始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最後只留下了那麼一句話——這個人也許明天就會回來，但也許永遠也不會回來了。這句話彷彿是一個美妙的泡沫在明天與永遠中消滅了。

也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質樸的情感單純的喜歡!

高中讀書心得體會及收穫 篇15

夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏品讀《邊城》，思緒也隨着書中人物的變化發展起伏。

《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保與儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了實情後，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。

人世間的美好與淒涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村裏人的與諧融洽又質樸的鄰里關係，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……

又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥與背後的淒涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這裏也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……

有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背後的蕭索與淒涼，經歷了喧譁，卻沒有想過曲終人散後的寂寞是否也會升華。

有些時候，我們看到了現象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不説，就再難澄清，再難説出口。

每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。

我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背後也有訴説不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的痴痴盼想。

這裏的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然後風乾，凝結在那裏，無法抹去，只有那澄明的江水，依然訴説着那些古老的故事……

高中讀書心得體會及收穫 篇16

初次看《解憂雜貨店》時，我並沒有感覺到裏面有什麼稀奇之處，只覺得這是一本外國風味的推理小説。當我第二次品味這本書時，我對它平凡卻深刻的內容和浪矢爺爺秉承的善念給感動了。

這本書講述了三名小偷誤打誤撞進入了“浪矢雜貨店”，第二天早上收到了來自過去的信。其中有因男友身患絕症，在愛情與夢想間徘徊年輕女孩月兔；為了音樂夢想離家漂泊，卻在現實中寸步難行的鬆崗克朗；面臨家庭劇變，掙扎在親情與未來的迷茫中的少年浩介……他們將困惑寫成信投進雜貨店，發生了許多奇妙的事情。

這裏面最讓我難忘的，就是雜貨店的主人—浪矢爺爺。他在自家雜貨店弄來一個箱子，讓人們有什麼問題都可以來諮詢，其中主要是一些孩子。表面上看這些事情耗費心力的事，但卻讓浪矢爺爺的老年生活煥發一種活潑的生命力。

最打動我的是他自始自終都秉承的善念。

年輕的時候，他與一位名叫曉子的富家小姐相愛，相約好一起私奔卻被曉子家人發現，因此兩人分開了。他深愛着曉子，心裏卻不怨恨曉子的家人。相反，他寫了一封信給曉子，感謝她的家人當初沒有追究他的錯誤，儘管懷念與曉子在一起的美好時光，但既然不能在一起了，他請她一定要幸福。

晚年的時候，通過他的“浪矢雜貨店”給那些正在受苦的人們回信，温暖的語言雖然不能實際做點什麼，但收到他的信的人獲得的是被傾聽的尊重，情緒的梳理中的安慰和鼓勵，滿滿的愛，也展現人性美好的一面。

面對一連三十多封出自同一人之手的諮詢信，他説：“不管是騷擾還是惡作劇，寫這些信的人和普通的諮詢者在本質上是一樣的。他們都是內心破了個洞，重要的東西正從那個破洞逐漸流失……人的心聲是絕對不能無視的。”

看了多年的諮詢信多年，他發現：很多時候，諮詢的人心裏已經有了答案，來諮詢只是想確認自己的決定是對的。即使如是，他依然樂此不疲地寫回信。

當他知道收到回信的人，情況有好轉時，他説：“我的回答之所以會發揮了作用，原因不是別的，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認真地生活，不管得到什麼樣的回答都是沒用的。”

不管是月兔，鬆崗克朗還是浩介，他們都因為浪矢爺爺的回信而堅持自己最初堅信的答案，最終得到不讓自己遺憾的結果。

正是浪矢爺爺無償的付出，讓人們在滑上墮落的深淵時抓住一把救命稻草，努力地向上攀爬，勇敢地生活下去。

傾訴本身就是在治癒，説出來就會有力量。你經歷的一切美好，都是因為自己值得，其他人，都只是路過。

這本書想討論的其實，實在壓力爆炸的現代社會，我們究竟應該以怎樣的心態面對煩惱。是堅持夢想還是安於現狀，是相信自己最初堅信的，還是做一個時務者順應社會。相信看完這本書，你也會有自己的回答。

高中讀書心得體會及收穫 篇17

記患上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的mm，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安説，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨着歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。

以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裏陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞着你轉。

但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裏抖擻着她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默着的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍着本人的哀痛，仍然撐起你的但願。

異樣的出生佈景、生長閲歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。

阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。

比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。