麥田裏的守望者品讀心得2022（精選5篇）

麥田裏的守望者品讀心得2022 篇1

剛一掀開書本，就被作者塞林格生動的語言深深吸引，全書用主人公的口吻平鋪直敍，使用了大量的口語，使其有着一種通俗易懂卻又不失發人深省的感覺。

《麥田裏的守望者》以回議的方式寫的是一個出身於富裕中產階級的十六歲少年——霍爾頓，在第四次被學校開除之後，深夜離開學校，來到美國的紐約城遊蕩了一天兩夜，接觸了各種各樣的人物，看到了資本主義社會煩人種種醜惡，他想逃離這個現實的世界，但想到自己也許會得肺炎死去，決定冒險回家和妹妹菲芯訣別，他向她訴説了自己的理想和苦悶，他想當一名麥田裏的守望者，後來霍爾頓決定假裝成一個聾啞人去西部謀生，最後，在妹妹的勸説下，他只好放棄西部之行，回到家之後人霍爾頓就生了一場大病。

看完這本書後，最讓我覺得難得的是主人公在污濁的環境中仍能保持一顆與世無爭的心，他渴望樸實和真誠，他有着自己的思想和靈魂，他有勇氣拒絕成人世界的虛偽和骯髒，也許正是因為他看不慣現實社會中的世態人情，他才有了這個相當一名麥田裏的守望者的夢，他希望自己能夠為孩子們做些什麼，他希望自己沒有的童年可以讓他人擁有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，衝動敏感卻又使得他一無所成，他沒有能力改變這一現狀，只能抱着那些虛無縹緲，不切實際的幻想去自欺欺人，最終他還是向這個社會妥協了。

由於作品的感染力極強，引起了我的思考和共鳴。青春期這是一個由孩童到成人的過渡期，的德國兒童心理學家夏洛特?彪勒曾把青春期稱之為“消極反抗期”。在這期間，少男少女們總有着叛逆的心理，追求新鮮，憤世氣俗，不思上進。和賽爾頓不喜歡讀書，不喜歡受人束縛，但是除了這些我們還能做什麼呢?打架，抽煙，喝酒，一些禁止學生的行為?多麼可笑啊，它們也許能滿足你一時的好奇和新鮮感，但絕對不會對你的將來有任何一點的好處，只會讓你變得庸庸碌碌，一事無成。

每個人都有着對理想的渴望，但是如果不靠奮鬥和努力，能換來什麼呢?只有空白，任何的夢只有經過汗水的澆灌才會發芽結果。現實是殘酷的，生活在這個社會裏，不是我們改變環境就是環境改變我們，那麼你們選擇的是前者還是後者呢?麥田裏的守望者也許是那麼的簡單純粹，但它也同樣需要付出，主人公有着美好的理想境界，卻是垮掉的一代，因為他並沒有資本去實現。

《麥田裏的守望者》它道出了青少年的心聲，增加了青少年對生活的認識，給予了我們許許多多的思考。它就像是海市蜃樓，看起來是那麼的真實靠近，實際上卻是遙不可及……

麥田裏的守望者品讀心得2022 篇2

在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引着我。

《四世同堂》講述的是在日軍佔領北平時那兒一户人家由興旺轉為衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸於盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最後，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和麪，裏面的砂子、穀殼兒卡在闌尾裏而死亡，但與之同來的是日本投降的消息。但那時，大家怎麼也開不起心來。戰爭帶去人們太多太多了。

合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，為的只是表面上的“優質”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最後，等待他們的就是死亡!

是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是説人們為一個受災縣捐款三千萬，但最後受災人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪裏去了呢?可想而知，這些錢應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看着人民吃不好、喝不好，而自己在家裏吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。

我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。

麥田裏的守望者品讀心得2022 篇3

當看完朋友對《活着》的評論後，就有一股想要看看這篇高尚作品的衝動，我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的深切感受!

我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……

我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。

當生活在這樣一個年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

人，活着到底是為了什麼?

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎?

當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”

麥田裏的守望者品讀心得2022 篇4

已經記不清是第幾次讀《簡·愛》這本書了，當再次沉下心去讀的時候，卻讀出許多曾經沒有讀出來的感悟，也許這就是名著的魅力吧，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來，感悟也是不同。這就是經典名著的魅力，閲讀經典名著，閲讀的是內容，讀的也是自己的成長。

曾經我讀出的是簡·愛本人的堅強，女主人公——簡·愛，她一貧如洗，身份低微，長相也不是很漂亮，但她卻擁有的一顆智慧勇敢、堅強剛毅、自尊自愛的心，她追求自由與幸福，不曾停下腳步。她勇敢而堅定：

“我和你的靈魂是平等的。”

“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”

“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑着血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈説話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

“生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。”

簡·愛對於自己人格的堅定理想和執着的追求，深深地感動着曾經的我並伴隨着我的成長，自尊者人恆敬之，這也是我人生價值觀塑立時重要的導師。

但這次閲讀，我更多的去關注其中所寫的感情，故事中的感情在我此時看來，就如同簡·愛一般，是一個矛盾的綜合體，在自尊與瘋狂之中掙扎，卻又在破敗之際，不離不棄，儘管這個故事最後以羅切斯特和簡·愛幸福生活在一起而結局，但本質上它還是個悲劇，這個悲劇當簡·愛愛上羅切斯特的時候就已經註定。

夏洛蒂·勃朗特只是用簡·愛的身份是講了一個發人深省的故事。

作者的高明之處，自己不講觀點，只講故事，恰似一位心理大師，以第一人稱快速將讀者帶入小説情景中，故事跌宕起伏，情感宣泄自然、走心。驚歎作者的深厚文學功底，筆觸細膩，如畫作大師般，善於刻畫周遭自然環境，將藝術寫生油畫般文字付諸筆下、躍於紙上，令讀者有身臨其境之感。

書中勇敢、善良、堅韌、獨立、進取的簡對愛情始終保持清醒與理智，她非常明瞭自己內心需求，不受外界困擾，不按常理出牌，不喜身外之物，追求靈魂契合，選擇了一個愛她，而她也愛的羅切斯特先生。

即便期間簡·愛違心遠離，亦心之牽掛，哪怕最後羅切斯特不再富有，身患殘疾，亦不離不棄，樂在其中。

這篤實、純粹的'愛，在如今紙醉金迷的年代，變得如同奢侈品般稀有，令紅塵男女心神嚮往之。言盡於此，也許，在不久的將來，我會再次打開這本書，讀到一些新的東西吧。

麥田裏的守望者品讀心得2022 篇5

我很抱歉，做了一個不算忠實的讀者。我以極度不單純的動機，抱着能讓我哭的怎樣要死要活的'態度，來“審判”這本書。因為他們都説這是一本關於人生，關於苦難，關於悲劇的書。

關於人生。我對此並沒有任何異議。“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時沒有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時家道中落，經歷生死，在慾望和現實的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時“聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風”。老年時“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過客，最後只能歸於寂寥。

關於苦難。我只想説每一部小説都是用文字建立起來的第二世界，這個世界可以屬於書中的人物，也可以屬於把思想浸在書裏的讀者，我在餘華先生的這個世界裏站成了一顆沒有悲歡姿態的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來，最終我並沒有在這個世界站成永恆。

被欺騙而不自知，輸光家產，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當壯丁歷經生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產時大出血而死的女兒鳳霞，因獻血過多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走着走着就，家就散了。一場場來勢洶湧的暴風雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道，這災禍捲走得到底是誰啊!看似可笑的情節，卻有最真實的感情以及最苦難的生活。我説的苦難是指生活，而不是人生。因為人生太大，不能妄斷。

關於悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之後，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心説過：如果頓悟不置於漸悟中，頓悟之後恐有頓迷來。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過是所謂的悲憫，片刻而已。

白紙上僅僅是一張人物關係導圖而已，紅筆劃掉死者人名之後，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來，雄赳赳，氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對於接下來所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現了。

我也不管我是否真會讀書，是否真的品到本書真味。但於千千萬萬字中，我只看到一句話福貴對“我”説的，“我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟”。所謂悲劇，想來也乏然無味，僅此而已。

我有對於悲劇有異議，是因為我覺得他“慘而不悲，就不為悲劇”。

後來我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活着的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。

他們認為福貴在與於命運負隅抵抗，最終被命運屈打成招。呼到：好一個悲劇。其實《活着》講述的只是一個人和他的命運之間的友情。餘華説他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵士飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

世間的悲劇本沒有那麼多，換一種温柔得説法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏鋭精明，將悲劇解説的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好。活着的悲劇大抵也不過如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。

餘華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敍。讓我們知道，原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她説，“我不累”。她説，“我也不想要什麼福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”她説，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們。”若他在生命的盡頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含着笑的。這麼説來，悲劇其實是用來自我評價的，用它來評價他人，這樣就顯得太單薄了。

故事的開始，福貴好好活着，活得光亮且油膩。故事的結尾，福貴好好活着，活得清楚且明白。這時候你便可以説他活得“好”了。