孔乙己讀書筆記作文（精選31篇）

孔乙己讀書筆記作文 篇1

讓歷史退回去，讓我們仔細想想，新中國沒有成立之前，誰不想弄個官來當，俗話説“官大一級壓死人”，這也就對了。飽讀詩書，滿腹經綸的考個文狀元;武工出採，能拼能打的贏個武狀元，這樣也就對得起自己，像朱自清所説“不在這世上白走一遭”。看看魯迅筆下的孔乙己，雖有些才氣，但始終沒有落個舉人。可憐他被社會所吞噬。

孔乙己好説也是個知識分子，説起話來也是滿口“之乎者也”之類的，他將精力全部投入書本之中，使得他“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，成為一個“痴書人”標準模範。但他選擇的這條“知識之路”並非完全正確，我想他應該不曾想過有多少人能通過科舉而登上仕途，他不應該不屑於從事體力勞動。他沒過於就是個被文學所殘害的低層社會中的人。

孔乙己讀書筆記作文 篇2

一個陰霾的世紀，整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小説書櫃專台前，低調而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧着它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了。“竊書不算偷!”一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶着中國人民心底的悲哀，和着下層人民對知識的渴求，共鳴起來。在這期間，湧現出無數平民作家，魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯翩。

魯鎮的酒店格局，一個身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時常光顧於此，人們早已習慣這樣了，進餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。

讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎麼能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢?

我懷着對孔乙己的同情，憤憤地往下接着讀，此時掌櫃的發話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓後死不承認，結果被打了一天一夜，出門時腿折斷了。”啊!真是個博取別人同情的小人，才會做出這種下流偷竊的勾當。可他偷的卻單單是一本書，這……我似乎誤解孔乙己了。

一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節時分，死去了，而在死前所説的最後一句話，便是“竊書不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，誇美紐斯説：“書籍是世界的營養品”，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會為什麼不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養”呢?竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式。孔乙己的死和那強勁的話語，左右着我，不禁感慨萬分，潸然淚下，真是為了“讀書事業”而奮鬥。

開卷有益，不開卷而絕無益。

“竊書不算偷!”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地讀書!

孔乙己讀書筆記作文 篇3

學了孔乙己這篇課文後，使我感到無限悲傷。。。。。。。

孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態，連掏錢都要排出，表現出孔乙己當時炫耀自己的心態，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脱窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，説明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最後換來的只是被人的嘲笑。我內心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至於學了六年沒有收穫。

後來被人嘲笑的孔乙己，嘴裏唸叨着乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至於討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。

最後孔乙己被丁舉人打折了腿，掌櫃和客人們漠不關心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關心，周圍發生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌櫃問他要欠下的錢，他又很頹唐，最後掌櫃的又説孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌櫃不願給他一點點的關心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗。。。。。。。

孔乙己讀書筆記作文 篇4

穿着破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶着傷痕和蓬亂的白色鬍子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什麼兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。説是平易近人，也有那麼點差距。總之，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這麼的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心着的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老闆想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾?或是沒有空，正在忙着往腰包裏塞錢，或是根本不願意去管了。試問，在這樣的領導下的人民，又怎能關心到別人呢?

現代呢，好像的確是有人關心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?

孔乙己讀書筆記作文 篇5

又是一年，秋風無情地打在人臉上，掌櫃的正慢慢地撥動着算盤進行結賬，忽然説道，“孔乙己還欠十九個錢呢!”短衣幫中有一人喊道，“他偷了丁舉人的書，被打折了腿，還有甚麼臉面再來了!”眾人鬨堂大笑，掌櫃的不屑的用鼻子一哼，便不再理會。

過了幾天，咸亨酒店裏來了幾位報錄人，詢問掌櫃，“請問孔乙己孔舉人家住哪裏?”真是一石激起千層浪，掌櫃的結結巴巴的説，“孔……孔乙己?中舉了!”大家驚得一時間説不出話來，還是掌櫃的反應快，告訴了他們地址，送走了報錄人後，掌櫃馬上吩咐小夥計“快，去把我新定做的那一套衣裝拿來，要全套的，還有，把那幾壇上好的女兒紅拿來，我要去給孔老爺賀喜了!”

掌櫃帶着一路人馬，浩浩蕩蕩地來到孔乙己家中。只見孔乙己潦倒地斜倚在破舊的茅屋前，目光呆滯，鬚髮亂的不像樣子，而屋內只有一個破舊的大鐵鍋。掌櫃湊上前去“孔乙……不，孔老爺，恭喜您老高中了!”孔乙己一下子愣住了，隨即便口吐白沫，昏死過去。眾人一下子慌了，早有人將孔乙己扶了起來，也有人端來了一大碗水，給他灌了下去，還有人飛快的跑了出去，將郎中請了過來。

過了一會，孔乙己醒了過來，卻發現自己已被換上了一套乾淨的嶄新的長袍，掌櫃的忙湊上前去笑眯眯的説道，“恭喜恭喜，孔老爺高中了!”四下早有人議論開來“我早就看出來，孔老爺天生的富貴相……”“是呀是呀，孔老爺深藏不露呀!”孔乙己用驚異的目光看着大家，蒼白的臉上帶着迷惑的表情説道，“這不可能，我連秀才都不是，怎麼可能成為舉人呢?”掌櫃的忙説，“孔舉人過謙了，在下之前多有冒犯，還望恕罪。”説罷連連作揖。

這時，一個小夥計飛快的跑來，大喊道“弄錯了，掌櫃，中舉的是鄰村的孔一季!”大家都愣住了，一時間靜極了，只聽見秋風吹落枯葉的聲音。掌櫃忽然一把將孔乙己身上的衣服扯下來，冷笑一聲，“癩蛤蟆想吃天鵝肉，就知道你沒那個本事!”説罷，揚長而去，眾人也牆倒眾人推，破鼓亂人捶，憤憤不平，甩袖離去。孔乙己在一驚一喜一悲之中支撐不住，口吐鮮血而死，可離開的人們卻無一人照顧孔乙己，孔乙己這回的的確確是真的死了……

孔乙己讀書筆記作文 篇6

這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處於思想昏沉的精神狀態。

“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的鬍子。”寫出了一個經常捱打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不願意洗，但又死愛面子的人，又説明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。

通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。

孔乙己讀書筆記作文 篇7

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”這大概是我讀完小説後，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力!單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有着一種思想，這就是魯迅先生的寫作風格，只有回反覆咀嚼才會理解。

這篇人物小説，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也;出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡;不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脱下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質，孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心。孔乙己是不幸的，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。

《孔乙己》是一篇藝術性很高的小説，通過小説的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

孔乙己讀書筆記作文 篇8

魯迅的小説，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小説反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我彷彿看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多餘人。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪於不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少説是不全面的。如果説封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那麼殘酷的社會世態則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之後，如果人與人之間還有關愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過餘生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會裏人們茶餘飯後的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼裏。在這樣一個社會裏，可以説，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。

而魯迅着意揭出這一“病苦”，正説明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟

再來説説現在。照理，時代發展到今天，“科考”應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。會考，大學聯考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這裏經過，沒有真正的本領，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多.我慶幸我生在21世紀,這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代.

孔乙己讀書筆記作文 篇9

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店裏唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最後的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又髒又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產生同情。孔乙己從“竊書”，到最後被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個遊手好閒，落魄不堪的“君子”，竟然會冒着生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。

即使他變得多麼卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代裏，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現代社會中，卻有許多靠着父母的溺愛，家境優勢而生活的人，這些人大多數都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最後必將會落到像孔乙己的下場。

在現實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老闆看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨鍊幾年後的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經理。之後，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領悟到了只有好學和勤奮兩者並存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態的淡漠造成了社會的殘酷，最後我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標誌性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的"懶”，而像孔乙己放棄自己的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀書筆記作文 篇10

覺得這篇小説還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的侷限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過麼?

孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。……穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧!

自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板説，“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午，又説“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有説，再到年關也沒有看見他。

我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己讀書筆記作文 篇11

孔乙己低聲説道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌櫃，不要再提。——題記

假期裏，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。《孔乙己》這篇小説是魯迅的一篇短篇小説。主要內容是：在魯鎮的酒店裏，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿着長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人説他又偷了書，他就爭辯説自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。後來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖着斷腿蹭着來到酒店，掌櫃説他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌櫃不要提。後來，孔乙已就再也沒有來，死了。

這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

孔乙己讀書筆記作文 篇12

血，冰一樣冷?

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海裏不斷迴響着、盤旋着咸亨酒店內外那一片開懷的鬨笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。

不知為什麼，孔乙己總是令我聯想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠得連她的姓氏也已經模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶着一點點落寞的神情。老人當時已經有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住着一間不小的房子，據説是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋裏待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閒笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都願意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛裏就立刻散發出一種明亮的神采，那麼慈和親切。所以後來，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手裏，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不捨地不肯離開她的懷抱再後來，就有了老人的家裏同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼裏的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢着觸手可及的喜悦

但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍着，後來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子裏便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着來往的人們，偶爾伴着撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎並沒有人注意她的變化。再後來，老人下樓的次數越來越少，終於有一天再也沒有出現過。後來聽説，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經徹底起不了牀。

事情已經過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風吹散。她的慈祥，她的孤獨，都彷彿不曾在旁人的心裏留下一點痕跡。

所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之於旁人，只不過是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷?

孔乙己讀書筆記作文 篇13

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕鬆，可笑。可細細咀嚼後，我辨識到這篇小説含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當時社會世態炎涼，人際關係的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的人，但因為他熱衷於功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產生。所以説，造成孔乙己的悲劇，完全是因為腐朽的封建科舉制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對於他“吊着打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對於這些事，難道那些民眾都無動於衷嗎?這就是作者的另一創作意圖。

“店內外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌櫃自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當時社會的世態炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發奮圖強，就不會有這般悲劇的出現，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態的集合體。這就可知道當時社會有多少這類悲劇的產生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

孔乙己讀書筆記作文 篇14

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個自認為應有“用武之地”而始終守着那件破舊長袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實現自己所願而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那麼，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進一般喜極而瘋麼?我想是會的，孔乙己受到蹂躪並無比范進少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”後搶光了他的錢財。都説是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人後的笑料。

其實孔乙己也算是要向上爬的，或説他也是個熱衷於讀書的人。只是他在一個特殊的年代，在一個赤裸裸的制度下，不得不説，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢裏。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻説：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那麼誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨着時代的沒落而結束了。

孔乙己讀書筆記作文 篇15

暑假裏，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會裏也是否存在着那種“看客”?

想到這，我聯想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨後一輛出租車撞到，拖行十米遠，最後倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息後後悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最後倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峯，最後濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看着那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有温度的屍體，而是乘載着中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最後還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什麼讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀書筆記作文 篇16

在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》後，讓我明白了。

魯鎮的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃枱，櫃裏面預備着熱水，隨時準備温酒，而我的職務就是温酒。有一個叫孔乙己的人，經常來店裏喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白鬍子。因為一般穿着長衫的，才進店面隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿着長衫在外喝酒的，但長衫可又髒又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店裏才可以笑幾聲!

孔乙己原來也是讀過書的，但終於沒有進學，又不會營生，但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發只好做一些偷竊的事;但他在我們店裏人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店裏孔乙己問我茴香豆的茴字怎麼寫，“我”沒有理會他;於是他就開始認真地教“我”怎麼寫茴字，他看“我”毫不熱心，便歎了一口氣，現出極惋惜的樣子……

孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》裏面有一個叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應別人的事，就説到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?

孔乙己讀書筆記作文 篇17

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經歷，卻恰恰説明了社會的黑暗。當看到這篇文章，不禁對當時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現在我的眼前。

“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身着襤褸的人走到裏面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在台上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑着看着他。

“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人説道：“你，你怎能污人清白……。”

我笑意更濃，真是睜眼説瞎話。

“什麼清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續朗聲説道。孔乙己頓時漲紅了臉，結巴地為自己辯解，眾人鬨堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以後。又一人出來質問：“孔乙己，你當真認識字嗎?”他看着那個人，露出不屑。

我輕笑着搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小夥計識字，那人不理他，他便輕歎。一羣小朋友圍住他，他便給他們發豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想卻是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑着散去。我挑眉看着他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴脣，他雖是罪有應得，可是，他真的就應該被折了腿嗎?不免於去同情他，他只不過要討生活啊。

之後，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在台下喝起來，手上指甲裏都帶着泥。完畢之後，他便是又爬回來。

我看着他落魄的姿態，心裏有什麼堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲裏悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

終於，一滴晶瑩的淚花順着臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關心他，他則永遠只是一個人，一個貧困識字的人，……罷了……

孔乙己讀書筆記作文 篇18

假期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經驗，還領會了做人的準則，感覺它像一盞指路明燈，引領着我們走進神聖的教育殿堂，在這裏，教育成了一種藝術，教育成了一種享受。下面簡單的寫幾點我的心得體會。

一、自主管理，習慣養成。魏書生老師説：“堅信每位學生心靈深處都有你的助手，你也是每位學生助手。”以前的班級管理中多半採取的是“孤軍作戰”，只挑二、三個工作能力強、有責任心的孩子協助管理班級，長久下來，其它學生失去了鍛鍊及施展的機會，班級管理模式單一簡單。

而魏書生班主任工作經驗的全部內涵可以用四個字來概括：民主、科學。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。這樣做，培養了所有學生的集體主義精神，增強了班集體的吸引力。可以着手嘗試“班長競選制”、“班委成員推薦制”，形成班級事事有人管、人人蔘與管的班級合力，使班級管理朝着健康、有序的方向發展。

在班級管理中，要注重關注每位學生的主人翁意識。在國小階段，好習慣的養成將使學生一生受益。作為班主任，我們要學會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。

二、以人為本，發展個性。“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節省能源的方法。”魏老師認為自己班級成功管理的前提是尊重學生的意願，尊重學生的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導學生們“培養自信心從揚長開始”，“能受委屈的人才是強者”，先從思想上給學生一片自由的藍天;在知識引導上，他引領學生們放眼未來，放眼世界，關注國內外科技動態，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學生從知識到精神領域都在一個自由的空間任其遨遊。而我們現在的班級管理模式死板，教育教學模式處處束縛住學生手腳，“閉門造車”，不是“條條道路通羅馬”的開放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎?我們師生都在累着。在今後的教育教學、班級管理工作中，我們要學會走進學生心靈，堅持以學生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間裏翱翔。

在新課程改革中，不再過分強調學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內容與學生生活以及現代社會發展的聯繫，關注學生的學習興趣，注重學生終身學習必備的基礎知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關注學生個性發展。

就教師個人文化素質提高方面，“要想給學生一杯水，老師應當是自來水”，形象説明了教師應當具有紮實的鮮活的知識。現代教師，不僅要具備一定的學科專業知識、心理學知識，還要不斷學習並嘗試運用新課程理念，注重課堂知識的生成，關注學生的個性發展，這樣，學生才能在輕鬆、愉悦的環境中接受學習。

正是魏老師豐厚的文化涵養以及他“授人以魚不如授人以漁”的新理念的有效實施，關注每一位學生的發展，才能做到教師工作遊刃有餘，學生學習輕鬆愉快。這不正是我們為人師者所要努力追求的境界嗎?魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態度。”是的，人們不是已經總結出“態度決定高度”嗎?只有我們用“捧着一顆心來，不帶半根草去”的執着去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。

孔乙己讀書筆記作文 篇19

這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!

梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他嚮往的是美利堅的和平與自由。“什麼也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。並仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。並且他有着同樣並且他有着同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。

讀完後，我對梭羅的行為感到不能理解，對他書裏的思想和行動更不能去認同。而在多年之後的一次初夏的夜裏，我在海灣沙灘上漫步的時候，我卻突然地體驗到了自然田園所具有的獨特 的審美情趣，並讓我深深地認識到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意藴。

最後，我明白了：不管你的生命多麼卑微，你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院裏，你依然還擁有喜悦、開心、榮幸時光。

梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那裏生活得宛若在皇宮裏一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。

《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡單生活的權威生活，是對大自然的真情描述。

孔乙己讀書筆記作文 篇20

今年暑假，我讀了一本書，叫《小英雄雨來》，讀完這本書，我被深深的震憾了。主人公雨來作為一個和我差不多年紀的同齡人，卻是如此勇敢的“小遊擊隊員”，讓我敬佩不已。

《小英雄雨來》這本書主要講述的是晉察冀北部還鄉河畔蘆花村中一個叫雨來的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨來掩護交通員並機智脱身、雨來將計就計把鬼子帶入雷陣，雨來機智勇敢就業負傷的八路軍戰士、雨來冬夜送雞毛信等等，將一個聰明機智、勇敢頑強、具有強烈愛國思想的兒童活靈活現的帶到我的眼前故事中戰爭壞境的險惡恐怖，敵人的兇殘狡猾，無不讓我為雨來的安全捏一把汗。雨來總能化險為夷、機智脱身。

《小英雄雨來》這本書中，雨來媽、游擊隊長、游擊隊政委正面形象和扁鼻子日本軍官、日本特務長、漢奸等反面形象，無比鮮明生動，給我留下了深刻的印象也是在父母相親的影響和革命工作人員的領導下，雨來才能從一個聰明的孩子成長為一個機智勇敢的“小八路”。

其中最令我感動的是雨來上課時的情景：雨來小心翼翼地打開用紅布包裹着的課本，放在腿上，跟着老師的手指念着：我們——是——中國人，我們——愛——自己的祖國。“他那認真又嚴肅的表情，實在讓人捧佩服，從這一情景中就可以知道雨來是一個多麼愛國的少年啊，他又是一個多麼熱愛學習的人啊。這讓我受益匪淺，我們坐在明亮的教室中，有先進的教學設備，更多更好的老師，不是更應該好好學習嗎?我一定要把雨來作為我的學習榜樣，不斷鞭策自己，珍惜每一分每一秒，讓自己充分享受學習的樂趣。值的我學習的不止這一點，雨來為救交通員李大爺，自己差點被鬼子殺死，卻寧死不肯説出李大爺的下落。雨來助人為樂，見義勇為，愛國等優秀品質不正是值的學習的嗎?

孔乙己讀書筆記作文 篇21

為了你，為了你所親愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，名人名言大全摘抄我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓

而在整篇小説中，最讓我喜愛也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶着一身憂鬱，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、淒涼。他妥協於周圍環境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘情緒願躲在人後，做別人成功的墊腳石，他彷彿親手築起了一堵牆，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落裏。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛着露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經歷痛苦的煎熬後，他依舊帶着誠摯的祝福，願露西與查爾斯永遠幸福，正因“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。

最後，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你知道你是我靈魂最後的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要淒涼可憐。自從我見到你以後，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

孔乙己讀書筆記作文 篇22

首先，我想説：這是我第二次沒有把寫讀書心得當做負擔。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀後感，這樣的感覺挺好的。

讀這本書，是因為：今年過年回來，心還是很浮躁，不能馬上投入到學習中。聽學姐無意中提到此書麥田裏的守望者被認為是全世界無數彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬青少年的心聲。於是，去“圖批”買了一本回來。

看到麥田裏的守望者這個抽象的書名，我以傳統思維模式給它勾勒出這樣一個輪廓：以自身經歷穿插深奧隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開這本書的第一頁起，那連篇的髒字，真讓我一時接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠。但又發現，這本書的形式和內容都很出色。

這本書是塞格林唯一一部長篇小説，卻對美國社會和文學都產生了極為重要的影響。紐約時報的書評寫道：在美國，閲讀麥田裏的守望者就像畢業生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發生在霍爾頓離開學校的三天時間內。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內心世界。

美國五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰煙硝又起。一方面，科技發展迅速。而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着渾渾噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了。“我”就是其中一員。“我”被學校開除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會、大把花錢，碰上各種形形色色的人，幹了這個年紀的人想幹的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的衝動。

我不得不説，這本書寫的實在是太真實了。我不由自主的想痛哭，當別人問我在哪兒上學，我對在讀學校的感覺跟“我”對潘西的感覺如出一轍，我覺得自己那如墨汁一般經年累月終於沉澱安靜下來。曾一度被遺忘的難過與寂寞的感受，被“我”的經歷又一下子盪漾起來，彌散到整個身心，濃濃的化不開……我所有成長苦痛和閲歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。

是的，要説最真實的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛奉承，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個，誰都不認識的地方。裝作一個又聾又啞的人，省去蠢而無用的交流。但是，我們是一羣生活在新時代的人，自己已經習慣了困惑和煩惱。我們應該集中精神，看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想、有抱負的人。

另外，書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最後幾章，就是菲比帶着獵鹿描抱着旅行箱説要和“我”一起走的時候，我真的太想哭了，我多麼希望菲比永遠也不要長大，我常常覺得孩子不長大該多好。成長會讓他們和“我”一樣經歷痛苦、矛盾、失望，然後學會做人。想想那該多可怕?可是，我又無法阻止他們的成長，就像“我”最終還是沒能去成一心向往的西部的某個地方……

孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過是暫時的，不久都會過去。我們現在需要的，就是在我們女院好好學習。

可是……

為什麼，為什麼希望就在明天。而我，卻也是那麼渴望做個麥田裏的守望者。

孔乙己讀書筆記作文 篇23

不過，他的根本精神還是歸依於老子的哲學思想，因此後世將他與老子並稱為老莊。莊子善於用寓言來説明一些道理，由他所著的《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之一。

《秋水》一文，出自《莊子外篇》，《秋水》一文，洋洋三千餘字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。他用寓言的方式，以河神與海神之間的對話，引申出《齊物論》的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，因為莊子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。

莊子把事理的無窮性與人類認識的相對性，宇宙的無限性與具體失誤的侷限性對照起來分析，顯示出他對於絕對與相對、無限與有限的辯證關係的理解有着高度的靈活性，這對於人們突破認識上的侷限性，從而臨武到天地宇宙的無限廣大性，無疑是很有幫助的。，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想，顯然是隻得我們從多個角度學習和思考的。

他用寓言這種活靈活現的方式，來告訴我們其中的許多道理，譬如其中的《秋水》，從秋水時至，百川灌河。到不似爾向之自多於水乎?就是以河神與海神之間的對話，來告訴我們，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因為我們要知道，山外有山，人外有人。河神，會因為小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何況我輩凡人呢?可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。

從古至今，驕傲永遠都是成功的最大敵人，這是永恆不變的真理。只有謙虛謹慎，虛心求教，才是成功的最佳路徑。千萬不可以自滿於現狀。

接下來，他們又開始談論事物間的虛實關係，夏蟲不可以語冰，是因為冰雪對於它們來説太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談論天地，對於井蛙而言，天大也太過於虛妄了。確實如此，舉例來説，比如説教育，在有些時候，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。於是，就要怪，學生會説一套做一套了。就要怪，學生不遵守包括交通規則在內的許多規則了。但是反過頭來，看一看，似乎身邊的許多事情確實都是如此。

下面，他們又討論到關於事物間的大小關係，天地算是大的，然後比起宇宙來真是滄海一粟。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。

莊子用我們喜聞樂見的寓言故事體，用河神與海神之間的對話，引申出《齊物論》中的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，又以易懂的文筆，告訴我們，做人要返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤，謙虛謹慎，不可驕傲自滿!

孔乙己讀書筆記作文 篇24

《平凡的世界》

好詞：

生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園

灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲琅琅 熱鬧非凡

垂柳依依　林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語

環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上

茁壯成長 三五成羣　熱鬧歡騰 款款清歌

好句：

他從衣袋裏摸出來一根紙煙，也不點着，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個“老煙囱”，現在實在耐不住了，就拿出煙捲來聞一聞過癮。只是到了萬般無奈的時候，才點着抽一支——換來的唯一享受就是沒命地咳嗽老半天。他身上倒常裝着紙煙，並且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。

順便説説，這米家鎮雖屬外縣，但舊社會就是一個大鎮子，雙水村周圍的人要買什麼重要的東西，如果石圪節沒有，也不到他們原西縣城去，都到外縣的米家鎮去置辦。米家鎮不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進來的貨物。

在許多情況下，金家鬧不過田家，因為村中的權力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個在門外當官的弟弟。村裏人一般迴避和他正面衝突。但金家許多人對緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了。可是孫玉亭他哥一家人又在金家户族裏很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持着十分交錯的友好關係。尤其是他們家當着一隊隊長的孫少安，又是村裏少數幾個讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由於這個原因，大家對孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。

孫少平目前還沒有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個姑娘用這樣親切而善意的目光在關注他，使他感到無限温暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細長的脖項，她那剛能遮住羞醜的破爛衣衫，都在他的內心蕩漾起一種春水般的波瀾。

在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學府吧，也無論如何不可能給學生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉圪嶗，誰沒在野山野地裏吃過飯呢?因此大家也並不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自和要好的同學蹲成一圈，説着笑着就把飯吃完了。

他蹲在房檐下，一邊往嘴裏扒拉飯，一邊在心裏猜測：她之所以也常常最後來取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因為貧窮，因為吃不起好飯，因為年輕而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑傢伙，以免遭受許多無言的恥笑!

那天班上學習《人民日報》社論《領導幹部帶頭學好》的文章，班主任主持，班長顧養民念報紙。孫少平一句也沒聽，低着頭悄悄在桌子下面看小説。他根本沒有發現跛女子給班主任老師示意他的不規行為。直等到老師走到他面前，把書從他手裏一把奪過之後，他才猛地驚呆了。全班頓時鬨堂大笑。顧養民不念報了，他看來似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺得班長分明抱着一種幸災樂禍的態度，看老師怎樣處置他呀。

孫玉厚當時想：他家人老幾輩子沒出過一個先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界説來説去，總是識字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但説不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再説，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經在村裏教冬書的金先生那裏識了不少字。

他看見紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個人似的。大概由於一個假期在家裏，這個季節吃的東西又比較多一些，她原來很瘦削的臉頰現在看起來豐滿了許多。已經度過了半年的城市生活，她也懂得把自己農村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣紮起了兩個短辮;加上自做的、手工精細的方口鞋和一條看起來是新買的天藍色褲子，簡直讓人都認不出來這就是郝紅梅了。其實她無非就是把原來的一身補釘衣服換成了沒有補釘的衣服。這個小小的變化，就使一個本來不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時也應該承認，郝紅梅本來就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來自農村了。

從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接着黃土高原兩個地區，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以後就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接着，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這裏盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個山腰裏捅開了一個豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過，山兩面公路的坡度還是很長很陡的。這裏汽車事故也最多，公路邊的排水溝裏，常常能看見翻倒的車輛——上坡時慢得讓司機心煩，下坡時他們往往發瘋地放飛車，結果……

郝紅梅看得出來，這學期開學後，孫少平一直找機會總想和她説話，但她都有意迴避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養民他們打籃球，這個不識高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養民。她要以此讓他明白：她現在已經和班長好上了……

現在，玉亭抽着剛從他哥煙布袋裏挖來的旱煙，已經過了東拉河，走到廟坪棗樹林的小土路上了。他現在還不能直接到國小去。他要去找一回他們大隊的副書記金俊山，商量一點事。本來這種事要是書記田福堂在，他就不會去找金俊山。書記去公社開會，不在村裏，他現在只能去找金俊山商量。

漸漸地，他每天都沉醉在讀書中。沒事的時候，他就躺在自己的一堆破爛被褥裏沒完沒了地看。就是到學校外面轉悠的時候，胳膊窩裏也夾着一本——轉悠夠了，就找個僻靜地方看。後來，竟然發展到在班上開會或者政治學習的時候，他也偷偷把書藏在桌子下面看。

只有在半山腰縣立高中的大院壩裏，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞裏，就跑出來了一羣一夥的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務處那一排窯洞的牆根下蜂湧而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人羣踩踏成了一片爛泥灘。與此同時，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩湧出東面學校的大門。他們撐着雨傘，一路説説笑笑，通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路，不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。

他站起來，用手抹了一把臉，端着半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房後牆上伸出來的管子上給菜湯裏，攙了一些開水，然後把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎嚥地吃起來。

玉亭是大隊黨支部委員、農田基建隊隊長、貧下中農管理學校委員會主任，一身三職，在村裏也是一個人物。全村開個大會，儘管他衣服不太體面，但也常是坐主席台的人。他又有文化，上面來個什麼文件或材料，書記田福堂和副書記金俊山都不識字，回回都是他給眾人宣讀。這時候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把飢腸餓肚早已忘得一乾二淨。

起先，她和孫少平一樣，因為自己家庭貧困，覺得在眾人面前抬不起頭來。最使她窘迫的是，她吃不起好點的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛面子，她不願在大庭廣眾面前領自己那份不光彩的乾糧，頓頓飯都是等別人吃完後她才去。

每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要幹到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當他從校門外的坡底下挑一擔垃圾土，往學校後面山地裏送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動着兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。

孫玉厚老兩口大受感動地看着他們這個最小的孩子，連一句話也説不出來了。按説，她是家裏最小的娃娃，應該嬌慣一些。可孩子長了這麼大，還沒給她扯過一件象樣的衣服。現在她已經到石圪節上了國中，身上還七長八短地穿着前兩年的舊衣服。

少平站在河邊，儘管已經誤了吃飯時間，但他一點也不感覺到餓。他突然幻想：未來的某一天，他已經成了一個人物，或者是教授，或者是作家，要麼是工程師，穿着體面的制服和黑皮鞋，戴着眼鏡，從外面的一個大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人羣裏看見了顧養民和郝紅梅……

少平冷靜地給沒了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當緊的事。他回到村裏時，就聽説哥哥去米家鎮給隊裏的牛治病去了。父親此刻又沒回來——而且他的心情肯定已經壞到了極點。眼看天就要黑了，家裏還處在混亂之中。嚴酷的現實要求他立刻成為這個家的臨時主事人。他已經長大了，應該對家裏承擔起責任來。想想看，哥哥在他這個年齡，無論是在家裏還是在門外，都已經大事小事一身擔了!

孔乙己讀書筆記作文 篇25

《昆蟲記》

好詞：

引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈

攻勢、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀

僥倖、惟恐、履行、自言自語、伎倆

威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發

膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢

千姿百態、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然

筋疲力盡、昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒

難以忍受、爭先恐後

好句：

我們不知道什麼叫死亡，所以我們不會做出裝死的行為!不管遭受什麼樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行為。

別説是因為我們不會飛，才想出裝死的伎倆!別説是因為我們跑不快，才想出裝死的伎倆!我們根本不知道什麼是死亡，所以不會做出裝死的行為!

尤其是自殺，連想都沒有想過!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來!

孔乙己讀書筆記作文 篇26

“一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以測出他自己的天性的深淺……”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗主義美文的代表。

為了驅散生活中的陰影，梭羅來到瓦登湖。他以四季輪迴的方式佈局成篇，用完整的形式結構突出刻畫了主人公的形象。在季節的變化中體驗人生、體驗理想、體驗未來，從表現唱着夜曲的鳥雀與動物鳴叫的《聲》到體驗收穫喜悦的《種豆》;從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創始，黃金時代的再現”的《春天的來臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生座標。

讀着這本書我擁有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入進了這樣一個現實與理想完美結合的世界。梭羅並不是刻竟要過一種消極遁世的隱士生活，而只是進行着人生實驗——簡化生活、迴歸自然。目的呢，是為了更好地去運用生命熱愛人生。在這片優美的環境中，他的理想上的迷霧不知不覺地消散了，他的心也有了可以依託的地方。避開城市的喧囂，獨自深入林中，與鳥獸為鄰，聽蟋蟀彈唱。這一抹綠色，為梭羅疲倦的靈犀送上了温暖的懷抱;這一抹綠色，讓都市的紛繁漸漸遠離了梭羅的腦海;這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛生命。

這樣一部成功的作品是離不開瓦爾登湖那幽靜秀麗的景緻的。換句話説，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色。可是現在充斥在我們周圍的只有金屬的堅與冷。日益膨脹的城市，馬達隆隆替代了蛙聲蟬鳴;當更多鋼筋混凝土的建築拔地而起時，這裏也許不會再有綠色的“共和國”。不由地聯想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他説“在現代，只能感受月桂樹最後的一縷芬芳……”如果人們不懂得保護環境，那麼當他們試圖從身邊尋找精神的伊甸園來舒緩情緒時，看到的也評只有最後一抹綠色了。梭羅是幸運的，因為隨着社會的不斷髮展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢?”

但令人高興的是，隨着上海世博的臨近，這個問題越來越受政府和市民的重視，儘管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時城市的綠化面積也在不斷擴大。在我看來，世博會的舉辦至多隻是催化劑，最重要的是環保的理念其實已經深入人心。在香港澳門的大街小巷看不到果皮紙屑;新加坡通過加強懲治力度也讓這個國家擁有了“花園”的美麗……畢竟，有誰不向往生機盎然的大自然呢?或許，我們再也回不到梭羅的時代，再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了;但只有努力，我想我們依然可以擁有純淨的藍天。

“這像是玻璃的溶液，已經冷卻，但是還沒有凝結，而其中連少數塵垢也還是純結而美麗的……”，多麼迷人的景緻啊!雖然生命中總有一些無法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那麼依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。

孔乙己讀書筆記作文 篇27

題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》

作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基

主要內容：奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節工，母親在大户人家當廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始幹活謀生。奧斯特洛夫斯基幹過各種職業，如幫人家牧馬，在車站食堂當小夥計，在發電廠當助理司爐等，貧困屈辱的生活培養了他對舊世界的仇恨和反抗性格。

好詞：聲色俱厲 皮膚鬆弛 凶神惡煞 心驚膽戰 提心吊膽

好句：1.不管一個人多麼有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。2.光明給我們經驗，讀書給我們知識。 3. 所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。4.對時間的慷慨，就等於慢性自殺。

感想：讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨着保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味着這本書，品味着保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……

孔乙己讀書筆記作文 篇28

從好奇到責任，亦是成長與親情的凝結。

從《活着》到《許三觀賣血記》，餘華的作品帶給我的從來都不是震撼，他的文字三言兩語，總是很簡單，每個字眼都顯得特別樸實，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無法言語的壓抑感。這種感覺我無法精準的描述，就像夏日裏的空氣，一動不動的悶在那裏，揮之不去。

《許三觀賣血記》是餘華1995年創作的一部長篇小説，採用的是一種客觀的敍事方式，沒有細膩的心理活動，也沒有細緻的刻畫所處時代的生活困苦，而是採用第三方視角，簡潔平緩的語氣講述了一個平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會生活面前的選擇，掙扎和擔當，整篇下來除了歷史背景的難過和無奈，更給人温情和希望。

許三觀是一個什麼樣的人呢?他無知，認為賣血可以使身子骨更結實，賣血前要喝八大碗水;他好面子，賣完血後要裝作熟客般“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒温一温”;他顧家，對妻子許玉蘭是真的疼惜，對兒子更是疼愛，對家庭更有一份擔當。

他是一個矛盾體，正因如此，才塑造了一個活生生有血有肉的人。

他一生賣過十二次血。

第一次是出於好奇，跟着跟龍和阿方去賣血，並用賣血的錢添置了傢俱，迎娶“油條西施”許玉蘭。

第二次是賣血賠錢給被一樂打傷了的方鐵匠的兒子，一樂並不是自己的親生兒子。

第三次，一半是為了報復許玉蘭(或者説是尋求一種平等)，一半是為了補償暗戀對象林芬芳。

第四次是大饑荒時期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣血去勝利飯店吃麪條。

第五次是因為下鄉當知青的一樂生病了。

第六次賣血是二樂所在生產隊的大隊長來了，為了給二樂拍馬屁，賣血大設宴席。不久之後，二樂揹着病重的一樂回來，為了救一樂，許三觀一個上午借了63塊錢，他一邊要許玉蘭護送一樂去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設計好路線，在六個地點上岸，一路賣血去上海，這一路下來幾乎要來他的命。

第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了400ml血的錢，在醫院搶救輸了700ml，白買了兩次;第十次，和來喜來順在黃店賣;第十一次在長寧……趕到上海，一樂在恢復中。

最後他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒人要了，傷心的哭了起來。

他的每一次賣血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子裏活下去，賣血是在生活困頓走投無路的情況下得救命稻草。即使是最後一次發現血沒人要時，更多考慮的是萬一家裏有急用他沒辦法籌錢。

最後還好是一個圓滿結局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。

人生而渺小，人生而偉大。

孔乙己讀書筆記作文 篇29

《麥田裏的守望者》是由美國作家傑羅姆·大衞·塞林格所著，原名為《The Chacter in theRye》，於1983引入中國，正式譯名為《麥田裏的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小説，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態。

書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對於身邊發生的是感到迷惑，他心中找不到屬於自己的真實存在感。對於他來説，在他的世界裏，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態時，他對自己最信賴的人，他妹妹説出了內心最真實想法：我要做一個麥田裏的守望者!

對於主人公霍爾頓來説，就是在一片金燦燦一望無際的麥田裏，那裏有着成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發生危險……於是，主人公霍爾頓想當麥田裏的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什麼時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經歷一段精神上的困惑時期。而這部小説就是描述青年人的心理狀態，並提出了一個關於“麥田裏的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”並且努力成為一個“守望者”，成為能真正能淨化他人心靈的人吧!

孔乙己讀書筆記作文 篇30

今天，我讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書。這本書很有趣、很精彩。

這本書主要講了這樣一個故事：小男孩安迪沒有外婆和奶奶，這令他非常傷心。然而有一天，安迪在蘋果樹上發現了外婆。外婆穿的很奇怪：戴着羽飾帽子、有白色鬢髮、胳臂上挎着大挎包、裙子下面露出帥氣的白色花邊褲。外婆不僅打扮奇怪，行動也非常奇怪。她帶着安迪去遊樂場玩耍、去草原上套野馬、去海上探險……和其他外婆比，這是很“奇怪”和“另類”的外婆。

有一天，鄰居搬來了一位老奶奶。安迪便有了奶奶。奶奶教他煮土豆、和他一起種花、給他講許許多多有趣的小故事……最後，安迪在外婆和奶奶的關心和愛護下，懂得了許多道理，也有了一個快樂的童年。讀了這本書，我好想有個書裏的外婆和奶奶，和她們一起度過我快樂的童年。

這本書還讓我想到了我的外婆和奶奶。我的奶奶在家裏為我們洗衣做飯，我很想對她説一聲：“奶奶，你辛苦了!我以後也會幫您做家務的。”還有外婆，我想對她説：“外婆，謝謝您對我的疼愛，雖然我們不住在一個城市，但是有時間我一定會去看您的!”

孔乙己讀書筆記作文 篇31

《活着》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣説：“今天看完了餘華的《活着》，起初看得仔細，到後來已不忍深讀，實是難以承受這平白敍事裏的悲涼，到最後竟是看到苦根走後心裏反有解脱之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活着，要真切地活着。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

後來，無意間看到《活着》的外文版中譯序言，餘華在韓文與日本版序言裏，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，餘華説：“《活着》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又説：“誰創造了故事和神奇?我想應該是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動盪，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最後創造了故事和神奇。我想《活着》是關於一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動盪和時間的寧靜。在文學的敍述裏，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是説時間的變化掌握了《活着》裏福貴命運的變化，或者説時間的方式就是福貴活着的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活着》的敍述，可是我不知道《活着》的敍述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?餘華自己也在思考。

我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也並未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當瞭解死亡?生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。餘華説人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。

愛，且請深愛，只因，韶華不再。