描寫讀書心得體會六百字（通用28篇）

描寫讀書心得體會六百字 篇1

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人理解“終生學習”這一要求的簡單表述。

我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。總結我的`讀書經歷，有四次起伏變化：第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書，我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為侷限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為幹好本職而讀書，我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況，讀書意識強了，讀書範疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數人一樣，總是藉口困工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身堅持做事的毅力不夠，沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。

我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什麼經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑑讀、多讀。

一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也説過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙裏淘金”，説的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反覆的去讀，每讀一遍都會有不同的收穫。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學研究會，現在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一隻半解，要完全理解，儘可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。

二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重複去做，這種重複就會成為一種習慣。對堅持每天讀書，不要説需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習慣，這就叫習慣成自然。我認為，我們青年幹部要把讀書當作一日三餐的生活習慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內容，我稱之為常讀。

描寫讀書心得體會六百字 篇2

讀書是我生命的一部分，我看書的範圍很廣，小説、散文、雜記、傳奇等等。

深夜，一盞枱燈柔柔的光芒，伴隨着裊裊的茶香，雖然也有些寂寞，但感覺就像是在品香茗，出入口略顯苦澀，細細品過之後，卻有一絲的甘甜與餘香在口中久久不散。我沉浸在書的世界中，那驚心動魄的情愁、感天動地的親情、至死不渝的愛情，使我如身臨其境，我會隨着故事的發展與主人公們一起笑、一起哭……書讓我看到人性中至純至善的一面，也讓我體味到了人性中的弱點。

在更多的時候我會讀一些中國的古詩詞，在詩中優美的詞句之中可以讓人忘卻煩惱。秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情讓我向往;李清照那“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁讓我欽佩，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那種對待富貴不卑躬屈膝的正直讓我敬佩。還有很多很多，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯，“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的無奈……都使我沉迷不已。

每一個事物都有它的兩面性，有好的自然也就有壞的。讀書也是一樣。曾經有一段時間，我沉溺於書中世界無法自拔，學習成績一落千丈，讓父母老師失望不已。但是到了後來，也許是父母的白髮，也許是師長的教導，或許是我真的長大了，我漸漸認識到讀書是為了明理，而不只是消遣。我們應該從讀書中獲益，而不能反受其害。喜歡讀書未必不好，但如果不加選擇或過分迷戀就變成壞事了。

書中的世界廣闊無垠，又在現實中不存在的愛恨情仇。在書中可以讓我縱橫在無限的時間裏，去體會從古至今形形色色人們的生活和故事，讀書也是我減壓的一種方式，我相信在以後的日子裏，書永遠是我生命的一部分。

描寫讀書心得體會六百字 篇3

書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人生的方向標。

讀了許多的課外書，每本課外書都使我獲得了不同的感受。檸檬之酸我讀《童年》，夢中有真，真中有夢，阿廖沙的童年雖然是辛酸的，但也教會了他許多。幼時喪父，少時離母，他的童年在親情離合中沉浮。他幼小的心靈如何承載如此多的苦痛漂泊?應對他，我都有點羞愧不如了，他從小就務必應對人性的善惡美醜，而我卻在父母的庇護下快樂長大。

我讀《童年》，讀出了善惡美醜的表現，讀出了人性的變遷。在阿廖沙的童年中，我彷彿看到了阿廖沙天真的眼睛裏透着心聲，那是無盡的孤獨與黑暗，然而他卻不抱怨，不抱怨社會的無情，不抱怨人世的不公。不知那時有多少類似的童年在辛酸中沉浮。堅果之堅我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，見證了保爾·柯察金從一個倔犟的普通男孩到一個光榮的共產主義戰士，再到一個頑強與病魔抗爭的作家，一步又一步，一步比一步艱辛。但是他堅持下來了，他以忘我、堅強和無私為我們譜出了一支壯麗的讚歌。

我讀保爾·柯察金，懂得了他的堅強不屈。在保爾的世界裏，在一次次應對困難，又堅強不屈地直面困難中，他了解了“生活就是這樣變幻莫測，一會兒是漫天雲霧，轉眼間又出現燦爛的太陽”。於是，他堅持工作，甘於付出，不求回報。當他應對悲慘命運時，他依然堅持工作，這是多麼偉大阿!我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》明白了哪怕生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值!蘋果之甜我讀《三國演義》，那詭詐的曹操、謙遜的劉備、謹慎的孔明、心胸狹窄的周瑜……

每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味。我讀《三國演義》，明白了每個人都有自己的目標，只要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須在不遠處。當我們羨慕別人的成功時，往往忽略了他在成功的道路上的艱辛。我讀課外書明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”每本課外書都使我獲得了不同的感受。

描寫讀書心得體會六百字 篇4

我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我着迷，更使我着迷的是讀書使我產生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含着的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，並讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發揮出來。

書，本來就是使人明白道理的。

就像動物小説大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心願;身為母狼普通的情感;身為狼的殘暴、嗜血成性;身為黑桑妻子對狼後的嚮往。也反映出人類的權力慾、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、醜惡的臉表現得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運?這，是個未知數。

在這本書中，展現了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不説競聘，就説戰爭，戰爭侵略者從來都是以強凌弱，就説以石油多着稱的伊拉克，連年戰爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統計只伊戰死亡人數可能在39萬至94萬之間，世界上發生的戰爭又何止伊拉克這一次戰爭?在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發生的戰爭又何止我國土地革命這一次戰爭?由此看來人不如狼。

《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢?層出不窮的“啃老族”一波接一波地“湧過來。”人不比狼。

人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高於狼嗎?

我想對全人類説：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎?沒有一點同情心嗎?動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎?反省吧!”

這就是這本書給我感悟的一部分。

描寫讀書心得體會六百字 篇5

自古對於物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創造出來的，也有的人認為環境的有利變異長期積累產生了物種。當然，我傾向於第二種理論，對於這種傾向也源自於一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著，也是第一次把生物學建立在完全科學的基礎上。

這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變論”。 達尓文的《物種起源》有如一場席捲世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創論”的島嶼上，將千百年來神祕而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是隻屬於人的時代，神的榮耀開始寂滅於塵埃，開始喚醒世人。

對於這本書的瞭解源自於高中生物學課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以後，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界裏，在瞬息變化的現代社會，這個法則仍然在演繹着它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應環境的生物會隨着環境的變化而被淘汰，人類因為對環境變化的一次次適應使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對於現代社會仍然發揮着重要的影響。

在當前就業競爭激烈的社會，如何尋找屬於自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。大學畢業生適應社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力範圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會裏做到“適者生存”的。

從這本書中，我也學到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學者風骨，堅持自己的想法，這種精神是多麼難能可貴。臘哲學家就曾經説過:“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏雲遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。

達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學，真正讓人類社會文明進步的科學，讓人類社會拍手叫好的科學。

《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規律，人們對達爾文的理論的質疑也從來都沒有停止過，但正是這些質疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領着我們社會往更好的方向發展，還帶給我們關於思想的解法、關於生存發展的啟發，讓我們在書海中得以倘佯。科學的道路沒有止境，思考與探索也一直同步着。科學是為了將它運用在服務人類社會的發展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。

描寫讀書心得體會六百字 篇6

我想大家一定吃過阿爾卑斯糖，但是你們知道阿爾卑斯山的女兒是誰嗎?她，就是小海蒂。

主人公——小海蒂自幼失去父母，由姨媽迪蒂撫養。有一天，姨媽迪蒂帶着年幼的小海蒂來到阿爾卑斯山山腳下的一個小村莊，並把年幼的小海蒂託付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧。故事就這樣拉開了嶄新的帷幕，與爺爺一起生活、山間牧羊、下山看望奶奶、兩位客人來訪、法蘭克福的新生活······這一個個動人美妙的故事展現在讀者面前。

小海蒂自幼失去了父母，但是這殘酷的現實仍然不能夠阻擋她成為了一個堅強、勇敢、天真爛漫、心地善良的女孩的前進步伐。她熱愛生活、熱愛自然、助人為樂，小小年紀卻有着金子般閃光的人格與鑽石般純潔無暇的心靈。

阿爾姆大叔一個人住在山上，過着幾乎與世隔絕的日子，鎮上的人們都不瞭解他，覺得他是一個怪人，他也因脾氣暴躁、性格孤僻，不願與人交流。但在小海蒂純真的感情下，阿爾姆大叔放下了過去生活經歷帶給他的沉重包袱，重新點燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇氣，善待每一個人。

書中的人物並不多，卻都擁有着鮮明的性格：比如喜歡放羊玩耍而不愛學習的彼特，比如苛刻嚴厲的女管家勞頓米爾，還有慈祥寬厚、善於啟發和引導孩子的克萊拉奶奶。他們都栩栩如生，躍然紙上，彷彿觸手可及。

我要多多吸取小海蒂的優點。小海蒂年紀雖小，但卻有着一種非凡的魅力。每一件事她都積極主動，我應該像小海蒂那樣果斷、毫不猶豫、優柔寡斷。有一次，我在家中思考一道閲讀題，有點難，我思索了半天，面對一個個也許正確的答案不知所措，最終還是心存僥倖寫上了原先的答案。

《小海蒂》這本書更向讀者表達了一個主題：做人要充滿愛心。愛心可以戰勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會帶來快樂。

描寫讀書心得體會六百字 篇7

馬克·吐温曾經説過：19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海綸·凱勒。海綸·凱勒一生度過了88個春秋，卻熬過了87個無聲、無光、無語的歲月。《假如給我三天光明》這本書正是敍述海綸·凱勒的一生的。

海綸·凱勒從小就雙目失明，嘴啞耳聾。從此，她對生活漸漸地失去了自信。就在她對生活完全失去信心時，莎莉文老師在她心中的黑暗裏點燃了一盞光明的明燈。於是，便讓她又對生活充滿自信。在莎莉文老師的耐心教育和自己的勤奮學習下，海倫·凱勒也學會了五種語言，並能跟正常人一起上學讀書。雖説上課老師講的內容，都要莎莉文老師做在旁邊，一字一字地寫在她的手心上。讀的書物也要印成凸字版，一個一個地摸着讀。但海綸·凱勒從來都沒有一絲放棄的念頭，都一一把這困難給克服了。這時這顆不屈不撓的心，讓她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，並以優異的成績考取了哈弗大學德克利夫學院。最後，她還建起了許多慈善機構，終身為殘疾人造福。

讀完這本書，我思緒萬千。我便不由自主地想到了自己，從小就在蜜水裏長大，睜眼就能看見太陽，隨時還能聽到鳥的清脆啼叫聲，過着衣來伸手，飯來張口的生活。可我有時總要耍點小脾氣，總是對生活不滿足。然而，海綸·凱勒這麼一個不會説話、看不見又聽不見的弱女子竟能考上哈弗大學，真是太讓人敬佩了!是啊，人生就像爬山，從來沒有捷徑，你必須認認真真，踏踏實實地去爬，摔倒了再爬起來。碰到困難與挫折要用於面對，成功了也不能驕傲。有些像我們四肢健全的人都碰到點困難，就像打退堂鼓。而海綸·凱勒碰到比我們大百倍千倍的困難都一一克服了，最終爬上了人生的頂峯。讓我們為海綸·凱勒感到自豪吧!

海綸·凱勒——人類永遠的驕傲。

描寫讀書心得體會六百字 篇8

在公司團團菌的公眾號裏，我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閲讀它，感受它。用心去感受和文中主人公成長中那些純潔的地方。不管在何處，不管什麼時候，每個人成長的旅途中總會有一些別樣的淨土。

作為土生土長的農村人，小時候有太多記憶尤新的事情，打皮卡，趴在地上彈玻璃球，在原野中放肆的滾爬摸打，一羣小夥伴你追我逐，只有快樂，沒有憂愁。

四月鶯飛，草長花飛，一陣清風徐來，柳枝徐徐飄蕩。夏天到來，柳絮漫天飛舞，讓人有一種發自內心的厭惡感。但是回想小時候，柳樹給我們帶來的歡樂還是那樣的純真與夢幻，柳笛，也時刻譜寫着童年的樂章。

兩個黃鸝鳴翠柳，春意盎然，讓人心底不由產生那種朦朧的優美畫卷。春天將至，柳枝漸漸探出了綠色，走在鄉村小道，一陣陣柳笛聲傳入耳朵，讓我發自內心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……

放學回到家中，放下書包，和小夥伴一起來到池塘邊，一棵棵柳樹矗立在池塘邊緣，猶如守衞池塘的衞兵，想要擁有一支柳笛，就要親自折取柳枝。爬樹，對於我來説，猶如囊中取物，沒有什麼難度可言。在小夥伴們的熙攘下，我脱下布鞋，捋捋袖綰，開始向那棵粗壯的柳樹上爬去。到了樹上，我尋找着目標，樹下的小夥伴及時給出建議，給我指明方向。隨着一聲聲噼裏啪啦，一根根柳枝被我從樹上無情地丟下，樹下的小夥伴一擁而上，柳枝被搶個精光。最後我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來，銜在嘴中，才從樹上慢慢地下來。

描寫讀書心得體會六百字 篇9

今日，我讀完了《貝多芬傳》，它講述了貝多芬傳奇而又悲慘的人生。貝多芬的童年十分悲慘，父親用暴力迫使他學習音樂，11歲入戲院樂隊，之後，耳聾已開始的他酷刑，直到完全失聰。晚年裏，心愛的侄兒也負了他。貝多芬身處悲苦的深淵!可他對生活抱着炙熱情懷，充滿信心和期望，讓往昔美妙的歲月悠久地照耀着他，戰勝人類的平庸、自我的命運和痛苦，成為勝利者，如果我們也能像貝多芬那樣，還有什麼事成不了呢

此刻我們的生活和諧完美，雖然環境很好，可是許多人卻平庸、碌碌無為。這又是什麼原因呢就是因為這些人遇到一點挫折，就放棄自我的夢想，失去了信心與期望。

我們要樹立遠大的夢想，遇到失敗、挫折、困難時，就到貝多芬的意志與信念的海洋中浸潤一下，必將得到不可喻言的收穫。前年輪滑比賽前，我起早貪黑、不怕酷暑，跌倒了爬起，不懼疼痛，最終得了第一名。就是因為我有這種熱情，對取得第一名充滿了迫切的期望。我記住這次取得好成績，無論遇到什麼的挫折與坎坷，都永遠滿懷熱情，充滿信心和期望，一步一步實現自我的願望。

描寫讀書心得體會六百字 篇10

《人與永恆》是周國平隨手寫下的點滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學家，我喜歡徜徉在哲學的散文天地裏。這裏較少獨斷的論證和説教，有更多的質樸和自然，更多的直覺和洞見。這裏沒有普洛克路斯忒斯之牀，用不着為了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。

托爾斯泰的偉大在於他那種異乎尋常的質樸和真實。學了《世間最美的墳墓》後，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。

從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。

愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳説。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。

愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己説話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。

描寫讀書心得體會六百字 篇11

朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法裏，我把自己擺在前台，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法裏，我把我自己擺在後台，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。

“我無論站在前台或站在後台時，對於失敗，對於罪孽，對於殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚讚。”

朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對於朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實流暢的文字和隨和真誠的作文態度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當年從海外寄給國內青年人的《十二封信》，其中談論的都是青年人生活中極其普通的話題，但同時也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當年在為“給青年的十二封信”寫的序裏説，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來夏先生對這些信太瞭解了，單就這句話就引我一頭扎進了這些信裏。

“談人生與我”是最後一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法裏，我把自己擺在前台，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法裏，我把我自己擺在後台，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨特，朱先生真是一個很有“趣味”的人。關於“人生與我”這個問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個問題的影響。人來到世間，活在現世，快樂與否，幸福與否，都與這個問題脱不了干係。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個中滋味也多半受這個問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關係，可是決定我們生活態度和生活方式的大事，也是關乎每個人一生的大事，我們最好還是學習一下，思考一下。

朱先生看待這個問題的眼光非常獨特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時也把自己與草木蟲魚一樣看待。他説人類比其它萬物感覺到苦，是因為人覺着自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺着苦，也是因為這些人覺着自己比另一些人重要。這些見解實在精彩!細想想，還真是這麼回事。也許有人會反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當然，這樣的説法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏於什麼低等與高等的差異問題了。順着朱先生的話想一想，的確，人幹嘛非要那麼在意自己呢。説實在的，這偌大一個天地間，多我一個，少我一個，我欣喜也好，悲苦也罷，實在是無礙於“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風甘露，還是悽風冷雨，不都是一樣地活着，草木該繁茂時即繁茂，該凋零時即凋零，蟲魚該強健時即強健，該衰老時即衰老，誰也沒有覺着自己幸運或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨我們人類，七情六慾俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。

既然把他人把自己都當作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶着欣賞的成分，總覺着有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質，使朱先生最終功成名就，開我國現代美學之先河。可是，古往今來，多少人日復一日年復一年地慨歎着人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢。現在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。

學了朱先生的眼光，我發現人生的喜劇遠遠多於悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前誇讚自己的老公，其實無非是要告訴大家其老公如何如何能幹，如何如何能與達官顯貴同進同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺。現在換了眼光，把自己放在後台袖手旁觀，便覺得這種女人也着實可愛，於是也便能以另一種態度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之餘，還意識到自己當初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什麼情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個例子是以前的一位同事，一次如廁時見到了A同事，A同事剛燙了捲髮，我的這位同事就誇讚説，哎呀，你的頭髮燙得真好看，多麼適合你的臉型和氣質。

A走後，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了捲髮，我的這位同事馬上又扭頭誇讚道，哎呀，你燙的這個髮型真好看，剛才我看見A，她的頭髮燙得一點兒都不好，還不如不燙呢。一邊説着一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衞生間門口，這位同事當時窘得無地自容。後來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心裏鄙夷其兩面三刀，説話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現在換個眼光看，便也覺無妨大礙。一個人是什麼樣的脾性，他的話該如何聽，時間久了周圍的人自然會有共識，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當個喜劇看看，實在無妨。

如此這般，人生的趣味真是多了去了。

人生的悲劇我見得不多，但也並非沒有。比如我的同胞哥哥，由於學業無成，一直未尋到合適的工作，有幾年遊手好閒，苦悶之餘便生出一些事端。爸媽眼看着兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，歎自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯了事，辜負了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看着他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現在學了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖説有時人通過自己的努力可以改變命運，但更多時候人在命運面前也是無能為力。至於為何有的人命好，有的人運差，似乎千百年來也沒人説得清，佛家講前世，講因果，講輪迴，就是為了解釋這個問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脱命運的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。

面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時連抗爭也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不負責任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬。可這些都於事無補。後來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責怪父母，而是盡己所能做些實際的事。我讓哥哥離開原來的環境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態度，而且能憑藉自己的努力養活自己。爸媽看到兒子終於自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅定與信心來了，家裏又有了歡聲笑語。朱先生説，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩”，我想，説的就是這個意思。

朱先生在文章最後寫道：“我無論站在前台或站在後台時，對於失敗，對於罪孽，對於殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚讚。”這樣的人生態度讓我倍感温暖。一副冷眼，一個熱心，便道盡了“人生與我”的關係。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得着一副冷眼，也用得着一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閒，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發現趣味，發現美，既關愛他人，也顧到自己。

文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生説，也許有人認為他拿人比禽獸諸物，會將其視為異端學説，那他本可以搬出古聖先賢來為自己的理論辯護，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“儘性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應”，和希臘廊下派哲學，他都可以拿來作為護身符。但朱先生認為不必如此，因為“我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先聖先賢的聲威”。這句話之於我有格外重要的意義，它使我認識了一個道理，那就是個人更應看重自己的悟性，而不要被古聖先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對於人文哲理，雖有興趣，可缺少底藴，更談不上學養，後來年紀稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發一下情懷，但常常缺少勇氣，羞於表達，生怕被人笑話，在古聖先賢面前出了醜。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態度。

古聖先賢與我，時代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西説出來總結出來，有的人説不出來總結不出來。但無論如何，總不至於有大區分，既然如此，何必擔心在同類面前出了醜。我只要相信，我於這個人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古聖先賢是否説過，或是如何説的。這樣的話説出來，不知會不會引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古聖先賢放在眼裏。事實上，朱先生的這句話並不能減少我對古聖先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個進步，我也該好好感謝朱先生。

描寫讀書心得體會六百字 篇12

在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂的突破口，她樂觀向上的積極的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。

每個人都希望自己被快樂包裹起來，遠離悲傷。那什麼才是真正的快樂呢?我想那是一種心情，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閒地享受生命。但是快樂並不會憑空來臨，我們要尋找快樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……

波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，於是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始並不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的僕傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找快樂，他們被快樂包圍着，過着幸福的生活，那可都是他們自己爭取，尋找來的，如果我們也這麼做，難道還會覺得快樂很遙遠嗎?也許很多人會感歎，生活太過單調，鬱悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的快樂。於是，人們幻想，也許有一天可以得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是快樂，他們空幻地等待着，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。快樂是要用心去尋找的，要擁有快樂，首先要有一顆開闊明朗，善於發現的心。波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到快樂點，當她的腿摔斷後，她會想幸好眼睛還看得見這個美好的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛!當她錯過晚餐時間，只能在廚房裏吃麪包時，她會説：“其實我最喜歡吃麪包了!”她尋找快樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一直擁有着快樂的心情。有時候，其實尋找快樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的心情，我常常在想成人的天空為什麼都是那麼的繁雜不堪，為什麼就沒有孩童那麼純淨呢?在與六歲小侄子的一次長談之後，我找到了所要的答案。在兒童的世界裏，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，保持那份好奇心，因而心中就能產生願景，所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自己快樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會找到那麼多的樂趣，即使衣服弄髒了，手劃破了又如何?只要心情快樂就好!只要細心體會，我們可以發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂。快樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!

描寫讀書心得體會六百字 篇13

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣於普通家信之處。

我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閲者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒提高的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深:“説到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自我有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不一樣的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦;沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。

描寫讀書心得體會六百字 篇14

小時候媽媽給我讀過一本書，書名是《老饕漫筆》。小時候之所以沒有看這本書，是因為它被放在了書架的最高層。我那時很矮，夠不着那裏，現在長高了，可以夠到了，我就把它拿下來看。我一看，就不捨得放下，因為這本書寫了吃起來鮮美無比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿蔔;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。

《三國演義》是在我四、五歲時媽媽給我讀的書，六歲時開始自己讀。《三國演義》中的人物個個被描寫得栩栩如生，連馬也像個人。赤兔馬被曹操搶走後，曹操和他的手下中沒有一個人能騎上去，於是把馬送給了關羽。關羽一騎上去，馬特別温順。關羽高興時馬也高興，關羽氣憤時馬也氣憤，關羽死了馬也不吃草料，死了。有的書裏還説關羽死前馬還幫他掙脱了6個鈎子。司馬昭之心——路人皆知。三國時期的激烈競爭的成果還是屬於了司馬家族統治的晉朝。

岳飛為祖國效力，岳飛的整個家族為祖國效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個奸臣使這個國家的對手多了許多倍：忠臣可以統一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣!

我看過《楊家將》的書，也聽過《楊家將》的評書，但許多事都沒有記住。

書籍是人類進步的階梯，讓我們沿着這個梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!

描寫讀書心得體會六百字 篇15

寒假，我看了一本值得深深思考的書《少年向上真善美伴我行》。這是一本講述讓我們追求真善美，天天向上，有信念，有夢想，有奉獻，奮鬥意義人生的書。

當我看到科學容不得半點虛假中的“克隆之父”黃禹錫的論文被揭發造假那一刻，我覺得很氣憤，是啊，當今社會的造假事件層出不窮。像國內的“瘦肉精”，毒大米”，“地溝油”等，到處都有假貨的存在。那些造假的人都被閃閃發光的金子給迷惑了，而把社會公德拋之腦後了。但當看到河南張大娘賣饅頭時，回家吃飯不用守攤顧客們都會自覺把錢留下的那一時又深深的感動了我。這就是我們應該弘揚的真善美，我們應該做到面對自己，面對他人的誠實和坦然。做人就是要像陳佳洱的父親説的那樣：對社會有貢獻，做好誠實·守信。

我們還要愛科學，用科學的熱情，提高科學素養·創新和實踐的能力。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書香伴隨我們成長，閲讀是生命的仰望，帶着我們走向無限的遠方。閲讀能使人常思常新。讀書不僅事關個人修為，也會影響整個社會的道德水平，書裏面的人物王亞南廢寢忘食·夜以繼日的讀書精神值得我們學習。

禮之用，和為貴;德不孤，必有鄰。陳俊貴為了班長的一句話就守了一輩子，這就是承諾是金。《替亡兄還債》這篇文章講張春仁的家人在他死後幫他還了那100多萬元，那是信守承諾。由此可見，我們應該要發揚中國的傳統文化，嚮往和追求講道德，尊道德，守道德的生活，要擁有向上，向善的力量。

莫以善小而不為，莫以惡小而為之;俗話説一支筷子容易折，一把筷子不易折。這兩句話告訴我們要團結友善，養善念，行善事，做善人，認認真真做好每一件事，誠心誠意對待每一個人。我們要熱愛生活，不向命運低頭，不被困境擊垮，做勇敢堅強的好少年。

我們還應該學會感恩，感恩是一種美德，向善的行為。要向自己的親人感恩，感謝他們無時無刻都在關注我們健康快樂幸福的成長。感恩老師帶我們從懵懂帶入成熟，讓我們從無知變得學識淵博，讓我們看到天有多高，地有多厚。感恩大自然給我們食物，氧氣，藍天白雲，鳥語花香等自由的世界。

最後，我深刻地體會到，我國的現代化建設，離不開我們的奮鬥和奉獻。少年強，則國強，有了我們的奮鬥和奉獻，我們的國家將更加富強美麗。

描寫讀書心得體會六百字 篇16

這一學期學校開展了“營造書香校園”的活動，學校掀起了轟轟烈烈的讀書熱潮，對於只有七歲的一年級學生來説，效果如何，現將一學期來的讀書情況作一下總結。

一、制定班級讀書計劃

對於一年級學生來説，識字量太少，理解能力不強，如何培養孩子讀書興趣?如何引導孩子讀書?對於拼音基礎太差的學生怎麼辦?針對這一系列的難題，我們年級段紮紮實實定好班級讀書計劃。一個學期實施下來效果極好，學生積極性也很高，每次到讀書課都非常興奮，使讀書課很有意義。

二、選購適合孩子的圖書

一年級學生認知能力差，他們喜歡看色彩鮮明，直觀形象的圖片，喜歡聽淺顯易懂，生動有趣的童話故事。為此，學校圖書館為每個年級準備了各種有針對性、有意義的圖書，我們一年級小朋友也享受到了適合自己的圖書。

三、開展各種讀故事、講故事的活動

孩子們精心挑選了自己喜歡的童話故事，成語故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童話》、《十萬個為什麼》、《阿凡提的故事》等，每天中午半小時，孩子們吃好飯便專心地捧着心愛的書，認認真真地看了起來。在星期二下午和星期四中午的讀書課中我也會為孩子們講一段小故事，同時鼓勵孩子們自己講故事，全體小朋友人人蔘加通過讀故事講故事活動的開展，湧現出了一批讀書大王、故事大王，讀書小明星，孩子們自豪無比，笑容燦爛。

四、書海泛舟，成果豐碩

時間過得很快，一個學期即將結束，這一學期下來同學們在書的海洋中盡情地遨遊，不斷地吸取知識，取得了豐碩的成果。在每星期的“走進閲讀王國”上的情況來看，已有三分之一的同學讀書超過了3本，最少的也有兩本了，現在讀書是他們的快樂，一有空閒時間就讀書，讀完後，三個一羣，五個一夥在一起交流。對於一年級國小生來説這種習慣養成非常重要，希望讀書永遠是孩子們生活中的一個重要組成部分，讓學生在讀書的過程中學會關心社會，學會關心人類，學會關心生命，讓學生在讀書的過程中，不斷完善自己的品德和人格，做一個有利於社會、國家和人類的人。

描寫讀書心得體會六百字 篇17

午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的黃金屋、書中的顏如玉，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不同的人而言有不同的見解，有人説：讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會。有人説：讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣。還有人説：讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識。仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多快樂。

讀書更是人類的親密朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂温故而知新，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。

讀書是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像老師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫助我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。

讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描寫了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。現在，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋那就是快樂。朋友，你找到了什麼呢?

描寫讀書心得體會六百字 篇18

我把《親愛的漢修先生》這本書讀了兩遍了，還在上面標出值得我學習的好詞語呢！

這本書主要講的是鮑雷伊剛開始是一個不愛讀書的小男孩，後來他讀了漢修先生寫的《狗兒快樂的祕訣》，受到了很大的啟發。為了逗狗高興，給它放女歌星的錄音帶，結果狗就像唱歌一樣，不停地大叫，狗是聽不懂錄音帶的，這一點很有趣。聖誕節的第一天鮑雷伊沒有收到爸爸寄來的禮物他心想，説不定爸爸不寄了，而是爸爸太忙了，我和鮑雷伊一樣傷心。去年，六一兒童節的時候，爸爸也沒給我一件禮物，我特別傷心。最讓我開心的是，鮑雷伊學會了給漢修先生寫很長很長的日記，他現在是一個自信，開朗的小男孩了，遇到什麼困難都不怕了，這點值得我學習。

以前我不愛讀書，我讀了《親愛的漢修先生》這本書以後，我覺得多讀書，才能寫出好文章。

描寫讀書心得體會六百字 篇19

《奔向荒野》是英國作家麥克·莫波格的著作。它講述了一個九歲小男孩威爾在叢林中的一段經歷。

威爾和他的媽媽得知父親在伊拉克戰爭中犧牲的消息後，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去印度尼西亞的海邊度假。在那裏，媽媽為一直很喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅，作為他的聖誕禮物。騎象那天，威爾很興奮，但是大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶着威爾驚慌失措的衝進了叢林之中。

原來大海嘯即將來臨，鄔娜提前嗅到了跡象，救出了威爾，威爾的媽媽卻在海難中遇難了。除了一件襯衫和一瓶水外，維爾一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜。在烏娜的幫助下，他吃到了無花果，在小河中和烏娜玩水時看到魚，使他想起了爸爸教他如何釣魚。於是他用衣服來捕魚，這樣他就有魚吃了，儘管是生的。在叢林中烏娜是站着睡覺的，他一開始就緊挨着烏娜睡在地上，但是螞蟥太多了，後來他就找一個較高的巖石，在上面鋪滿了樹葉造了一個“葉子牀”。再後來為了安全他又在樹上找個大而牢固的樹杈，像小鳥一樣在那兒做個睡窩。

在叢林中他結識了紅毛猩猩：“另一個”、巴特、童克和查理並和它們成了好朋友。他還在一個動物避難所結識了傑拉爾丁醫生。在她的幫助下，他的爺爺奶奶找到了她，但威爾説：他現在是大象的孩子，離不開叢林和叢林裏的夥伴們了，不打算跟爺爺奶奶回去了。爺爺奶奶最終理解了他，賣了所有的東西也來陪威爾了。

威爾由一個不知叢林規矩、生活經驗的孩子到在叢林中活了下來，並愛上了叢林和叢林的一切，他悟出了一個道理：尊重其它生物的空間，就是叢林的生存之道。

描寫讀書心得體會六百字 篇20

《漁童》是我們中國的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。

那個時候，朝廷腐敗，帝國主義入侵，中國老百姓的生活很苦。在河北有個老漁翁，有一天他從河裏打上來一個魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會活動起來，上面有個小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來了一些生活樂趣。一個羊毛子和縣官得到了這個消息，他們企圖霸佔這個寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪裏。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因為大多數的中國人忍氣吞聲，帝國主義才那們囂張，才會在中國橫行霸道。如果我們每個人都像小漁童那樣勇敢，帝國主義一定不敢侵略中國。

所以不管是在今後的學習上還是生活中，我們都應該學習小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達到勝利。

描寫讀書心得體會六百字 篇21

《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閲讀感受吧!

我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如採擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己

《格林童話》是通過“寓教於故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料” 。

描寫讀書心得體會六百字 篇22

前不久，我讀了《楊家將》這本書寫的是楊家子子孫孫保家衞國抵抗遼國和平定西夏的故事，它是歷史上真事。

遼國是宋國最大的對頭，遼國請來高人佈下天門陣，穆桂英帶領宋兵大破了遼國的天門陣。當遼國滅亡之後，西夏佔領了遼國的土地，這時宋國楊家男將基本上都戰死在殺場上，這時候楊家十二員女將挺身而出，平定了西夏。

我覺得楊六郎在戰場上保家衞國，不怕犧牲，殺死了遼國許多大將。他的兒子楊宗保，千里迢迢請來穆桂英，來破天門陣，這充分體現了愛國之情，不想敗在遼國的手下。

楊家不為生命，保家為國，挺身而出的這種精神，非常值得我們學習。

這本書就像一把鑰匙，給我打開了知識的寶庫，讓我懂得了很多知識。

描寫讀書心得體會六百字 篇23

説起《貓城記》100箇中國人裏面可能有99個沒有聽過這本小説的，要提起老舍先生，我想恐怕100箇中國人裏面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》並駕齊驅的。並且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。

《貓城記》是以一個科幻小説的形式出現，講我一箇中國人坐航天飛機到了火星。於是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衞生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。

這個國家上的人以各種手段想方設法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經產生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學者更是一塌糊塗，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。

聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來説這本小説揭露了中國人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫了人際關係的複雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。

由於種.種原因，《貓城記》後來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。

描寫讀書心得體會六百字 篇24

談起《匹克威克外傳》，我就會想起書中一個又一個幽默的故事，想起那些可敬的人兒，與那些可恨的面孔。

我讀這本書的原因，多是被作者的風趣幽默所吸引。讀過簡介我知道，這本書多是批判時事為主。洋洋七十多萬字，我卻讀得一點都不厭煩。反而經常開懷大笑，樂在其中。原因當然就是作者的幽默精神了。

還記得有一個很讓人捧腹大笑的畫面，就是在看大閲兵時匹克威克先生的帽子被風吹走了，在眾目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣極了。匹克威克先生本來要撿到的，後來又被大風吹走了，時而跑，時而停。想想，一個老先生做如此滑稽的動作，並且是在嚴肅的大閲兵時，是多麼可笑啊。

在書中曾説：“追帽子簡直就成了一場痛苦的人生角逐。”確實，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了會踩到帽子，太慢了又追不到。可笑極了。但我想，也許作者真正的意圖是想表達人們對物質的追求吧，努力追着，盡全力去追，卻往往成了物質的玩弄品，在旁人看來，是多麼可笑啊。 　　當然，文中的幽默諷刺之處不止一處，但在此，我想説説那讓我印象十分深刻一章書。在《匹克威克外傳》中，有一個人讓我十分心酸。就是那個聾啞演員。生活的重壓與酗酒的習慣讓他的健康早早便失去了，他常常無角色可演，生活也陷入了貧困。在發高燒時，他還擔心妻子因他平時的暴虐而謀殺她。可憐的人啊，他的心靈是多麼枯竭啊，臨終前才害怕受報應。這反映了當時多少人的可怕心理啊。反映了多少無比痴迷財富而又揮霍成性的人的枯竭心靈。最後，他終於要死了，在臨終前，他竟以為那是舞台，自己在上面表演，但現實卻是在病牀上，用枯萎的四肢扭動着，發出小丑的尖叫聲。可憐可悲可歎!

要談到我最喜歡的一個人物，那就是匹克威克的僕人 ---山姆。他讓我喜愛，他讓我敬佩，讓我感動。他是善良幽默，機智勇敢的好家僕，也是匹克威克的真朋友。舉一個典型的例子，他為了能在獄中好好照顧主人的起居生活，他故意拖欠父親的債以便於以正當理由入獄，起先匹克威克先生是不允許的，但是他想方設法的進去，也感動了匹克威克先生。 　　這就是《匹克威克外傳》，一本讓你讀得欲罷不能的書。

描寫讀書心得體會六百字 篇25

用了半個月時間，我總算看完了維多利亞.希斯若普的長篇小説《島》。似乎已經很長時間沒有這樣盡興的去閲讀一本書，但這本書的介紹和評價深深牽引着我去走進那個浮華年代的不詳之地——斯皮納龍格小島。

多年來，阿麗克西斯發現母親總是過分守護着自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的土踩得結結實實。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去，她來到愛琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令巴拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地——麻風病隔離區。禁地打開，一曲令歐洲

潸然淚下的生死悲歡也徐徐打開......

故事的主人公阿麗克西斯的祖輩伊蓮娜是一位備受孩子喜愛的老師，在她被確診為麻風病之後，連同他的一個學生一同被人們無情地送到了斯皮納龍格小島。島上的一切並沒有打垮伊蓮娜的意志，雖然病魔一天天吞噬着她的生命，但她仍然熱愛着孩子們，熱愛着她的教育事業，這為荒涼的小島帶來了希望。而島的對岸，她的愛人和兩個女兒每天面對着海那邊的斯皮納龍格小島無比痛苦和悲傷。漸漸地兩個女兒長大了，大女兒貪婪，愛慕虛榮，毫無孝心，在嫁入豪門後貪圖富貴，極力掩埋着自己母親的身份，小女兒在談婚論嫁的時候又被查出麻風病的徵兆，為此她不得不帶着嫁衣搬到她母親曾經住過的小島。故事發展到這裏，讓原本有了希望的伊蓮娜家族再次掉進了萬丈深淵。所幸的是堅強的小女兒遺傳了母親的堅韌性格，不放棄，努力將自己的所學——藥草療法試驗於麻風病，最終小有收穫，在她的協調幫助下，兩位致力於研究麻風病的醫生也不斷改進醫術，在醫治麻風病的過程中也有了不小的貢獻。最後，通過集體的努力，整個斯皮納龍格小島的病人有的治癒回到家鄉，有的雖沒有治癒，也離開了小島，並安排在布拉卡的醫院內，終於和正常的人們生活在了同一個地方。

在合上書本的時候我再回想故事，作者寫這本小説最精彩之處莫過於跌宕起伏的情節，讀者跟隨作者一起體驗了希望之後的失望，但在讀者情緒低落為故事主人公傷心的時候，作者筆鋒一轉，從某些小細節處又讓我們看到了希望，這樣反覆的情節延伸，使得故事情節更豐富，故事中的主人公性格更是鮮明。

描寫讀書心得體會六百字 篇26

在大二的時候，看過《家》，以作者的自身經歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統治相抗爭，最終離家出走，爭取到獨立自由的故事。在《家》中，覺慧與聰敏伶俐的丫環鳴鳳相戀，但是覺慧的爺爺—封建大家庭的權威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來同命運抗爭，覺慧也因此受到重大打擊，經歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運動的啟蒙下而覺醒，看透了封建專制制度的腐朽本質，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨立與社會的民主自由。

《春》是續集，覺慧到了更加開放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾鬥爭仍在繼續。封建舊學的扞衞者高克明、馮樂山等熟悉舊學、坐井觀天，將封建吃人禮教視為聖經，對家庭成員實行殘酷無情的專制統治，對妻女無理管制，重男輕女，表面上謙和愛人，實際上對至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教，實際上培養出要麼懦弱卑怯者如枚少爺，要麼教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披着仁德的外衣，卻幹着養戲子、取小妾、坑人錢財、欺負孤寡的醜惡勾當。

封建專制制度下的人往往呈現畸形的不良性格特點，馮樂山、高克明表面上謙和仁德，實際上虛偽、自私，表面上威嚴持重深刻，實際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類服從者，如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學才子”鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們，封建專制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的症狀，這一對症狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權威的唯唯諾諾。

小説中呈現了這幾類矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長扞衞落後保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺民遊公園、淑英學英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落後思想之間的矛盾，如因忌諱男女關係而耽誤蕙的西醫膀胱炎手術、因忌諱西醫而導致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾，如覺慧對僕人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的醜陋勾當的排斥和批判、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權威的蔑視和反抗。

我們在小説中看到了幾千年來重複上演的難以挽回的悲劇，再次直觀的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的薰陶下，人們開始覺醒，行動，進而出現希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環，未接觸多少新知識只得捨棄性命同命運抗爭，血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現萎靡蒼白、原本可以純淨温良的青春少年覺羣卻染了濁世歪風而現暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防範、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落後保守而凋零;

好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺羣的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢於向命運反擊的新青年的未來裏，一定會實現更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

最後，還想説一説覺新這一人物，在之前，覺新是兩面的，他對封建思想的順從是導致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調的原因，心愛之人的梅的離散，妻子瑞珏因長輩的迷信而致分娩喪命，心愛的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想，在主觀上來説，也是導致他退縮避讓、遷就順從的內因，要解決問題，首先要解決內因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現實的悲劇卻是無情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認識到封建專制的腐朽，並開始對其絕望，開始與之抗爭。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯通舊與新的橋樑，這橋樑是歷史繞不開的，也象徵着每一個人、社會的蜕變過程，然而，這個橋樑是痛苦的，站在希望的門口用新生的快樂的情感承受着失望的傷痛，這個橋樑也是麻木的，站在醜惡的門口漠視着希望的掙扎。我們只希望，這個橋樑是短的，這個蜕變的過程是迅速而鮮明快樂的。

描寫讀書心得體會六百字 篇27

平凡的世界讀後感

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對於這個浩緲的世界來説，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，於歷史的長河來説，無非是些平凡事。對於平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

這一部偉大的巨着，為我們解説了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這裏生活着一羣世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹着一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書裏，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

老師推薦我讀這本書的時候，我還以為她是在搪塞我，因為我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這裏面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。然而，當我讀到第三遍的時候，我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有着深切的認識，對生活有着深邃的理解，對精神世界有着深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮鬥，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。

關於苦難的哲學，書中這樣表達“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學説’……“這是一種什麼樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以後，讀懂了“苦難的哲學”，那麼就算是你今後遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。

對於勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者説活得有無意義，主要取決於他對勞動的態度。”這絕對是一條精闢的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強大。無論什麼人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來説，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這裏體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之後，人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間，對於勞動的認識不同，對產生這樣的差別起着決定性的作用。

正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之後，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他説：“其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。”當我們讀到這裏的時候，我們都應當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。

孫少平，到底是一個什麼樣的人啊。其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農民多讀了幾本書，一個對生活的意義有着更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現了他對生活的認識：

“……我們出生於貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的侷限中解脱出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。……

首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人説過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什麼是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有着更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做着平凡的事情，演繹着一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢?

描寫讀書心得體會六百字 篇28

古人説不爛的一句話：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。誠然，在精神世界裏享受美女與財富確實是值得人欣然一動的樂事。

對現如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費心的去尋思着應該看什麼書，這一點我們的前人給我們提供了近乎無限的財富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語》，中有唐代韻律順暢的詩詞歌賦，下有明清天馬行空的小説《西遊》，太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來默默的享受過一本書，真真的體會作者構建的真實而又玄幻的世界，雖沒有視覺上震撼的效果，卻留給我們無限的遐想，在任何你執着的地方添磚加瓦，找到自己的專屬空間。

中華的傳承，我們透過一本本的現實小説看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。

古代的這片大陸有着濃厚的信仰文化，對佛家和道家的執迷到了絕對的高度，《封神演義》當中體現的更是淋漓盡致，尤其是對生活中無法達到的心願，更是寄希望於神靈，請求獲得庇佑。而對於現在的我們，就現實很多，科學為我們驗證了沒有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會出現斷層，我們永遠蔑視古人的愚昧，卻同時少了古人那份執着的追求。

《紅樓夢》無疑是中華沉澱最精華的一本書，它不僅僅透過一對年輕愛侶求而不得的悲劇體現一個家族的興盛與衰敗，同時也警預着時代的更迭給老百姓所帶來的疾難與困苦。

現在美好生活也是在一片黑暗與鬥爭結束後才換取的重見光明。《平凡的世界》當中，人心的理想與現實的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們在書中體悟而已。

而在外國名著當中，我更傾心於《傲慢與偏見》，它也是在伊麗莎白和達西的身份地位有着巨大偏差的情況下，當兩人發覺對對方的真實情感，依然執着着自己的內心，最終終成眷侶的心路成長曆程。

無論國與國的文化有多少的差異，卻永遠少不了愛人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英台，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭取過，就都不會有遺憾。

耶穌曾説：你得不到，是不求;你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質，在這條不歸路上執着的覓着路。

書中的確有財富，就看你如何對待。