《再被狐狸騙一次》讀後感（精選28篇）

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇1

暑假期間，我有幸讀了一本書，是沈石溪的動物小説《再被狐狸騙一次》，都説，可憐天下父母心，可我從來沒去想過，只是當做一種很平常的事而已。然而，當我仔細讀過這本書之後，才真正體會到了其中的含義。

故事講的是作者趕集買了一隻雞，在回家的路上看到了一隻奄奄一息的公狐狸，他放下雞去捉狐狸，那狐狸卻突然“活”了過來。並趁他發愣的時候和一隻母狐偷走了雞，他上了這對狐狸夫妻的當。

又過了幾天，他又在路上遇見了那隻狐狸，公狐狸為了母狐狸能把自己的孩子安全轉移出洞，不惜咬碎自己的腿骨來吸引他的注意，看着鮮血淋漓的狐狸，作者雖然明白狐狸的騙術，卻甘願再次受騙，這時，遠處傳來母狐“呦呦”的叫聲，似乎在向公狐狸報平安，它的臉上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血過多，死了。

讀完這本書，我被那隻公狐的“父愛”深深地打動了，它竟為了自己孩子的安全，忍着巨大的疼痛，不惜自殘，把作者給引開，最後卻因失血過多而死。好一隻偉大的公狐!這是多麼偉大的父愛呀!再狡猾的動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們人類一樣的神聖，是純潔的，讓人崇敬的!

可憐天下父母心!從這篇文章中，我讀出了世間萬物都是有情感的，我不禁也想起了我的媽媽。比如，我半夜發燒，一向膽小怕黑的媽媽會毫不猶豫地抱着我往醫院跑，此時的媽媽完全忘記了周圍的恐懼，心裏只想着快點到醫院，好早一分鐘減輕我的痛苦;下雨了，如果只帶一把雨傘，媽媽肯定讓我打着，自己則淋着雨，還謊稱，“媽媽是大人，沒事，一會就到家了”，可回到家，瘦弱的媽媽肯定會感冒;吃飯的時候總是會故意把我喜歡吃的菜放到我的面前;為了讓我吃上可口的早餐，媽媽會天不亮就起牀為我做早飯，等我起牀吃飯的時候，總是不熱不涼的正好能吃……太多了，數也數不清，點點滴滴都透露着媽媽的愛，可我總覺得這是媽媽應該做的，根本沒往心裏去，媽媽每天為我做了那麼多，但是我卻身在福中不知福，老是報怨這埋怨那。想着想着淚水不禁模糊了我的眼睛，為我以前那種無知而懊惱，同時也暗暗下定決心，以後要多幫媽媽做些家務活，多體諒媽媽些。不要只喊口號，沒有實際行動。

我讚美文中的狐狸，我敬佩它，尊重它，因為在他的身上有着一種可貴的精神——那就是偉大的父愛!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇2

一提到狐狸，大家肯定會想到許多上當受騙的故事，如狐假虎威等。覺的狐狸不是什麼好東西，但是我看完沈安溪寫的《再被狐狸騙一次》後，對狐狸有了新的看法。

公狐為了救孩子和母狐，不顧性命，扯斷了自己的腿，露出了白森森的骨頭，血一下子流了出來，彷彿在説：“我真的受了重傷，真的跑不動了，快來追我吧!”作者知道公狐在故伎重演，是要把作者引開狐狸窩，好讓孩子和母狐到安全地帶。作者被公狐的責任心感動了，故意上當，讓母狐和它的孩子安全的離開，公狐自己卻死在了草地上。

我被公狐這種不惜犧牲自己性命救母狐和小狐的行為深深地感動了!它對家庭的責任心和對孩子的愛心。這讓我想到了我的爸爸媽媽，爸爸媽媽每天早出晚歸，辛苦工作不就是想給我一個好環境，讓我快樂成長嗎?有一次，晚上11點左右我突發高燒，爸爸媽媽不顧一天的辛勞，連忙把我送到醫院，在醫院打了一夜的吊針，直到早上5點才回到家。爸爸不顧一夜沒有閤眼匆忙上班去了。媽媽則趕忙向領導請假在家照顧我。經過幾天的治療和媽媽無微不至的關懷，我的病好了。可他們的行為不是和公狐一樣的負責嗎?還有，爸媽平時很節省，吃飯穿衣都很樸素，但他們在我的學習上卻很大方，他們想方設法讓我轉到市裏好的學校就讀，並且媽媽不怕回家工作往返的辛勞，不惜花錢租房，也要讓我有一個好的學習環境。

問世間最偉大的愛是什麼?那一定是父母對孩子的愛。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇3

一天，偶然在同事的辦公室發現了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書，打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨着作者的描述自己也好像來到了美麗的西雙版納，看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閲讀的感覺。

《再被狐狸騙一次》描述了一個剛下鄉插隊的小青年和一隻狐狸之間鬥智鬥勇的故事。小青年從鎮上買了一隻大肥雞準備犒勞犒勞自己。在回去的路上，忽然發現了路邊有一隻垂死的狐狸，在狐狸皮的誘惑下，他把雞放在了路邊，去捉它。就在他快要捉住狐狸的時候，狐狸突然生氣勃勃的活了過來，而他的雞也被另一隻狐狸給捉走了。這是他第一次被狐狸騙。讀到這，突然有一種捧腹大笑的感覺，這狐狸真是太聰明瞭，這哪是一隻狐狸呀，簡直就是一個人精。這是人與動物之間的第一次交鋒。

可是他們之間的第2次交鋒讀起來卻有些沉重。公狐狸為了讓母狐狸和幼崽轉移到安全地方。自己往樹上撞，撕爛自己身上的皮。可是人卻不為所動。接着公狐狸自己把前腿咬下，像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來。看到這，人拿刀的手也垂了下來。靠着公狐狸的吸引，母狐狸也轉移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠的倒在了地上。最後人又敗給了狐狸。

看到這，心裏湧起一種莫名的感覺。這就是父愛，像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最後一滴血。父母對孩子無私的愛是普天下所有動物的一種本能。無論是人類還是其他的動物，為了孩子都是竭盡全力，流光自己的每一滴汗、每一滴血。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇4

近日讀了校訊通推薦的著名兒童文學家“中國動物小説大王”沈石溪的短篇小説集《再被狐狸騙一次》。這部小説集主要收錄了作家描寫狐狸、老虎、豹子這三種動物的10篇小説。我讀後感受頗深，不僅在語言方面受益匪淺，還學到了不少動物知識，對這幾種動物的生活習性也有了較深的瞭解：動物有感情，動物通人性，動物也懂得知恩圖報。更有趣的是悟出了與狐狸、老虎、豹子這幾種動物有關的一些俗語的來歷，現在總結幾條與大家分享。

為什麼説“一山不容二虎”呢?這有一定的科學道理：因為老虎的食量很大，一頓可吃30公斤肉食，而一方土地上的食物資源是有限的，難以養活兩隻成年的老虎。所有，成年虎會用殘脱的虎毛和糞便劃定自己的覓食範圍，不許同類闖入。在發情期以為的時間裏，哪怕是相貌再英俊、風度再瀟灑的虎先生闖入虎小姐的領地，也會遭到虎小姐的驅逐;反過來也是同樣，再漂亮的虎小姐闖入虎先生的領地也會遭到虎先生的驅趕。若是兩隻老虎互不相讓，其結果是“兩虎相爭必有一傷”，因此就有了“一山不容二虎”的説法。呵呵，動物園裏一個大鐵籠裏的幾隻老虎之所以能和睦相處，是因為它們沒有食物壓力。

為什麼把語言或行為氣勢洶洶，讓人感覺不寒而慄的那種潑辣、兇悍的婦女叫做“母老虎”呢?因為在虎的世界裏，雌虎要獨自承擔養育後代的重任。不僅要自己餬口，還要養家，管飽一窩虎仔，比起過着悠閒自在的貴族生活的雄虎來，雌虎的生存壓力要大得多。只有更威猛更兇狠更殘忍更無情，才能捕獲到更多的食物來養家餬口。所以，俗語就把潑辣、兇悍的婦女叫做“母老虎”。

漢語裏“狐媚”“狐狸精”又是怎麼來的呢?狐狸是一種聰慧機警，動作輕快敏捷的中小動物。它臉頰短而微微凹陷，五官清秀而潔淨，皮毛光滑漂亮，乍一看去確有蠱惑人心的媚態，因而漢語裏有了“狐媚”一詞，人們把賣弄風情、妖媚迷人的女人比作“狐狸精”。雖然“狐媚”“狐狸精”都是貶義詞，但是明顯含有妒忌的成分。

為什麼把膽大妄為的人叫做“吃了豹子膽”呢?為什麼説“虎死威不倒”呢?又為什麼説“兔死狐悲”，而不説“兔死狼悲”或“兔死豺悲”之類的呢?這裏面都含有一定的動物學知識。

我想，愛讀書的你一定能從書中找到答案的!讓我們親近書本，增長智慧吧!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇5

在我生日那天，媽媽送我了一本動物小説——《再被狐狸騙一次》。被別人稱為“書呆子”的我，馬上就開始如飢似渴的讀了起來。

在我的印象裏，狐狸就是狡猾的。可當我看了這本書時，卻發現狐狸還有好的一面……

在那本書上我知道了，這幾年，許多狐狸紛紛從森林搬到城市郊區來居住。對狐狸來説，與人類做鄰居有許多好處。城市裏老鼠很多，且養的肥肥胖胖，便於捕捉;在垃圾箱裏不費吹灰之力就可以找到人類吃剩下的精美食品;金雕，猞猁等猛獸不敢靠近人類，這等於説給了狐狸安全保證。在城市郊區有這麼多的好處，狐狸當然不請自來了。

剛來到郊區時，狐狸不懂交通規則，亂穿馬路，常常慘死在飛馳的車輪下。但很快，狐狸就學會了看紅綠燈，走斑馬線。他們會耐心的等在路邊的樹叢裏，等到紅燈變綠燈時，這才不慌不忙從人行道穿越馬路。

有一次，市郊某路口交通指示燈出了故障，紅燈一直亮着，遲遲不變成綠燈。兩個小時後，交通警聞訊趕來搶修，當排除故障，紅燈終於變成綠燈後，讓所有在場的交警目瞪口呆的事情發生了——路邊冬青樹叢裏竄出兩百多隻狐狸，浩浩蕩蕩穿越馬路。這些狐狸已經在路口等了兩個多小時了，看不到綠燈，便寧可長時間等待，也不去違反交通規則。真稱得上是遵守交通規則的模範了。

同學們，相信你看了以上的報道，一定會為自己或身邊的人而感到慚愧吧。是啊，連動物狐狸都能遵守交通規則，我們人類為什麼不能呢?真該好好反思一下了……

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇6

近期，我讀了《再被狐狸騙一次》中的《瞎眼狐清窩》這篇文章，讓我頓時間感受到，不論是動物還是人類，都會有着一段感人的真愛。

這一篇文章中，寫了一隻母狐狸，叫蝴蝶斑，她和一隻叫灰背的雄狐狸結為夫妻，併產下小雌狐黃胸毛和小公狐黑鼻頭。可是，幸福的時光往往是短暫的。有一天，他們一家子出去覓食，剛走到一片草叢旁時，一隻巨蜥突然從草叢中竄出來，一口咬住了走在最前頭的雄狐黑背，有用長長的尾巴把小雌狐黃胸毛掃出去了一丈多遠，直挺挺的躺在了那裏，母狐蝴蝶斑還被巨蜥的爪子抓瞎了眼。

可誰也沒有想到，蝴蝶斑竟把她唯一的依靠——黑鼻頭清窩趕出了家中!這個問題一直困惑着沈石溪，直到有一天，他從書中知道了，原來凡事沒被清過窩的小狐狸，都智商低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長大後很難找到配偶，就算生兒育女，後代的存活率也極低。

在我看到這段話時，心中不由得一酸，原來我錯怪了蝴蝶斑，她是一位好母親，她為了不讓自己的兒子變成窩囊廢，寧可餓死也要把黑鼻頭趕出家門，變成一隻強壯的公狐狸。

是呀，母親總是這樣，她做的每一件事，説的每一句話，裏面總是都飽含着濃濃的母愛，不管自己的處境，也要給孩子一個美好的春天，給自己一個冬天，每個孩子的生日，就是每個媽媽的受難日，讓我們把春天的綠芽，種在媽媽那冬天的土地上吧!也為我們的春天抹上一聲笑聲，為媽媽的冬天抹上一絲陽光吧!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇7

愛，有很多種，也有很多形式。今天，我們就從沈石溪寫的短篇動物小説中學到了一種全新的愛的形式。

這篇文章叫做《再被狐狸騙一次》。主要寫了有一次，“我”拿着大閹雞準備回寨子時被狐狸夫婦使用“調虎離山”計騙走了雞。第二次公狐狸為了吸引“我”的注意力，又故伎重演了。可惜“我”沒有相信，於是公狐狸用自殘的方法使“我”不斷注意它，為的是讓母狐狸將它的子女們安全地轉移。可最後它卻因為失血過多而死了。

剛開始讀時，我認為狐狸是可惡的，用最卑劣的技法去得到“我”手中的大閹雞，而“我”卻因為經驗少而上了當。狐狸也是狡猾的，它詭計多端，能想出這樣的辦法來騙“我”。於是我和文中的“我”一樣，既氣憤懊喪，又想找機會對狐狸進行報復。

當公狐狸第二次用同樣的騙術騙“我”，而“我”卻沒有輕易上當時，我在心裏不住地叫好，心想騙子總算能得到應有的報應了，就算失敗也是自作自受，罪有應得了。

但這時，作者的筆鋒忽然一轉，介紹清楚了事情的來龍去脈，原來公狐狸是想把自己的子女安全轉移，因此才再一次欺騙“我”，並以殘忍的自殘方式來吸引“我”的注意力，來為妻兒轉移拖延時間，並最後失去了自己寶貴的生命時，我的心裏立即湧起了陣陣熱浪——公狐狸用那種特殊的方式表達了它對子女濃濃的父愛，它寧願如此殘忍地傷害自己，也不願讓自己的孩子受到絲毫的傷害。它對子女的無私奉獻不僅使“我”深受感動，更讓每個人為之敬佩!

他用實際行動告訴人們：不僅人世間有愛，動物世界中更有真摯的愛，而且這種愛更能使人感動!每一種生命都擁有愛的權力，愛是生命的本能!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇8

“ 再被狐狸騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什麼還會被受騙呢，是出於什麼原因?是作者傻嗎?

第一次受騙：我提着一隻大閹雞回家，路途中遇見一隻皮毛很有光澤的狐狸。那隻狐狸口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那隻狐狸突然躥了起來，“活”了!它向遠方飛也似得逃走了。我失望極了，準備提着雞回家。回頭一看，一隻母狐狸叼着毫無反抗力的大閹雞逃走了。

珍貴的狐狸皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐狸皮被騙，那第二次呢，公狐狸使用老辦法作者，還是耍新招呢?

再被狐狸騙一次：這一天，我去山裏砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞裏冷不丁躥出一隻狐狸，逃走了。我的目光順着那團紅色的影子看去。好像，那隻狐狸在離我20釐米左右的地方被藤蔓或麼東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那隻公狐狸!它後腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞裏頭十有八九藏着是隻母狐狸。公狐狸見我不上鈎，叫得厲害，朝我靠近了好幾釐米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐狸急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一隻。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一隻母狐狸趁勢叼着一隻小狐狸躥上了山丘，把含在嘴裏的小狐狸吐了出來。我想：裏頭一定還有幾隻小狐狸。原來公狐狸是為了保護妻子和兒子，才冒着生命危險來引我過去。我有點兒不忍心，就假裝上了狐狸的當，追了過去。公狐狸見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會兒，小狐狸安全轉移到山丘，母狐狸感激的看着公狐狸，嚎叫了一聲，好像在説：“我和孩子們脱離危險了，你趕快逃吧!”公狐狸又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因為失血過多死亡的。

啊，真是可憐天下父母心!公狐狸為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現在，你終於知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因為作者有顆善良的心哪!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇9

人類的母愛、父愛十分偉大，沈石溪的著名中篇動物小説《再被狐狸騙一次》當中，證實了動物之間的母愛、父愛也很偉大。

《再被狐狸騙一次》描寫的是知識文化青年沈石溪，初到西雙版納時，曾遇到一隻狐狸。那天黃昏，他買了一隻雞，準備回家燉湯喝。這時，一隻皮毛華麗的狐狸趴在在石板上，看起來奄奄一息。沈石溪動了心，這張狐皮肯定可以買很多錢，他就把捆着的雞放到了樹下，轉身去抓那隻狐狸。沒想到那隻狐狸忽然“活”了過來，朝他狡猾的一笑，消失在了石板路的盡頭。忽然他聽到了唧唧的聲音，扭頭一看，一隻黑狐狸正輕輕鬆鬆的叼着被繩子捆住的雞跑向茫茫的樹林裏。可惡，這對狐狸用了“調虎離山”計!哎，沈石溪真是偷雞不成反倒蝕把米啊!

過了幾天，沈石溪來到樹林裏砍柴，來到一棵松樹邊。忽然，那隻裝死的狐狸又出現了。它故伎重演，不過這次的目的是為了引開沈石溪，因為它的孩子就在松樹洞裏，為了保護自己的孩子，它將腿都咬斷了。沈石溪感動的甘願受騙，甚至還希望狐狸能像原來一樣，狡猾的看他一眼，然後逃走。可是，狐狸只是狡猾地看了他一眼，然後噴出一口血，轟然倒地。它流血太多了，它死了。

狐狸這種狡猾而有靈性的動物，騙了沈石溪兩次。第二次的本質上是沈石溪受騙，可是沈石溪是“一廂情願”的被騙的。

可憐天下父母心啊!動物的母愛、父愛尚且如此，我們父母對我們的愛會更大、更深、更遠!

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇10

書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動着我走向無知的遠方。書彷彿是我的知心好友，讓我從書中體會到真實的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動物小説，名叫《再被狐狸騙一次》。這本書中的每一個故事都感動着我，教育着我。下面，我就給大家講一個令我感受最深刻的故事：

去年，我在家門口寫作業，題目上有一題不會寫：有一羣雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什麼少了1只?正當我百思不得其解時，突然我家的雞圈裏“熱鬧”了起來，原來是一隻狐狸在偷雞。對了，一定是因為被狐狸偷走了，所以會少了一隻!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發現狐狸早已拿着雞逃之夭夭了!我一定要抓住那隻該死的狐狸!幾日後，我上山發現了一個狐狸窩，正想一斧頭劈下去，突然衝出了一隻狐狸，呀，那不是上次那隻偷雞的狐狸嗎?這時從洞中傳來了幾聲狐狸的叫聲，看來，這裏面還有一隻母狐狸與幾隻小狐狸，這時，那隻公狐狸好像發瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉移我的注意力，讓母狐與小狐狸有時間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐狸知道我不上當，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當，便瘋狂地撕扯着狐皮與耳朵。不一會兒，一隻耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶着小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。

讀到這裏，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個奇蹟，不僅只有人才懂得愛，動物也懂得愛。在動物界中，這個奇蹟可以稱為“動物奇蹟”，但在人世間，這個奇蹟只能用兩個字來概括，那就是“父愛”。每個父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親，是家中的頂樑柱，他的背上承擔着比山還要重的責任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?

“父親”，是一個神聖的稱號，也許在他們心裏，我們是他們的一切財富。可我們是否想過，自己的一切，都來自哪裏?是否想過，我們是他的財富，是他們永遠的依靠?

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇11

今天，我讀了沈石溪寫的《再被狐狸騙一次》的文章。文中主要寫的是沈石溪被狐狸騙了兩次。

一次是沈石溪買了一隻七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一隻狐狸在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹下，然後解下褲帶穿成圈，朝那隻還在苟延殘喘的狐狸走去。突然狐狸“活”了過來，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時，他聽到大閹雞恐懼的啼叫，轉身一看，是一隻母狐狸叼走了雞。

第二次受騙是在數月後的一個早晨，沈石溪去砍柴的時候，在一棵枯倒的樹洞裏發現了一窩小狐狸。他剛撥開草，突然一個狐狸竄了出來，仔細一看，原來它就是那隻上次裝死的公狐狸。為了讓母狐狸把小狐狸從洞中移走，就造成受傷的假象，來引誘沈石溪。直到母狐狸發了一個平安的信號，它臉上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一個要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒能爬起來。它的血流的太多了，它死了。

每次讀完這個故事，總是淚流滿面。狐狸的父愛，那麼濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們人類學習。

其實，剛開始，我不懂狐狸為什麼能那麼勇敢，引誘人類離開，最後讓自己死亡。只知道，這是愛，為了別人的性命的愛，也是一種責任。

從這個故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長，他們無怨無悔的付出自己的心血。父母對我們的愛同樣也是無私的，是偉大的。所以，今後我們一定要好好學習，長大後做一個對社會有用的人，以便來報答父母的養育之恩。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇12

今年暑假，媽媽給我買了一本中國動物小説大王“沈石溪寫的《被狐狸騙一次》。這本書我看了一遍又一遍，從來沒有一本書像這本書這樣從心靈深處打動了我。每一次看，我的淚水都在眼眶裏打轉。

《再被狐狸騙一次》講了這樣一個故事：作者初到西雙版納時，買了一隻大公雞，準備回家宰了吃。在路上，他碰到了一隻昏倒在路邊的狐狸。高興之極，他撇下大公雞，準備去捉狐狸。誰知，正當他向狐狸走過去的時候，意想不到的事發生了：”昏倒“在路上的狐狸忽然起來，一溜煙地轉身跑走了。等作者回過神來，回頭一看，另一隻狐狸叼着大公雞跑開去了。沒幾天，作者意外地發現了這兩隻狐狸的老窩。呦，還有幾隻小狐狸呢!只見母狐狸在洞裏看護小狐狸，公狐狸在外放哨。出於報復心理，作者趁公狐不注意，悄悄地來到洞口。當裏面的的母狐發現不對，大叫起來，公狐這才發覺。此時去救已經來不及了，怎麼辦?公狐狸故伎重演，”昏倒“在地上，可作者還會上當嗎?公狐見不是辦法，就用自虐來騙作者。只見公狐咬斷了自己的左腿，露出了陰森森的白骨。它又一跛一跛地來到作者面前，倒在地上，用一種乞求憐憫的眼光望着，彷彿在説：”我的腿斷了，可憐可憐我吧!“作者知道，這又是狐狸的苦肉計，可是他還是故意上當了——他感動了。他不想毀滅一個家庭。只見他”專注“地看着公狐，一旁母狐和小狐悄悄地轉移。公狐見妻子和孩子們都安全了，嘴角彎了彎，閉上了眼睛……

讀完着本書，我對狐狸的敬畏之心油然而生——好一隻偉大的公狐，這是多麼偉大的父愛啊!為了妻子、孩子，哪怕犧牲自己都無怨無悔。這份真情的力量是多麼巨大，竟讓我們人類覺得汗顏。

我想：作者後來一定是要為第一次被騙做補償，才去報復狐狸的。這本書值得我們深思的是，大自然自誕生之日起就充滿了血腥。為了生存，生命之中殘酷競爭，頑強生存的精神是永不變的，正是”物競天擇，適者生存“。為了生存，任何生物都可以不擇手段。然而，人類，這個彷彿主宰地球的人類卻打破了這個規則。許多時候人類的所作所為不是為了生存。這裏為什麼要殺死狐狸?難道狐狸為了生存，偷了食物就該償命，這是為什麼?難道狐狸在使用大自然的規則時，要被屬於大自然的人類所”制裁“?這難道是合情、合理、合乎道德的嗎?尊重任何野生動物，就是尊重大自然的規則，也就是尊重我們人類自己……

《在被狐狸騙一次》不僅告訴了我們親情的偉大，告訴我們真情的存在，同時，也告訴我們，任何一種生物，他們都有生存的權利，他們和人類是同一個規則下生存。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇13

三毛是一個不講道理的人，她只是用一顆真誠的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實無華，但就是由這些簡單的字句組成的小文章，讀起來讓人感動不已。她和荷西兩個人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒怎麼受過苦的人，受到一點點委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭吵，她寫的也正是這些瑣事、爭吵和委屈。她受過許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠是那麼平和、樂觀，彷彿只是在玩遊戲而已。讓後人稱道的她和荷西之間的愛情，其實也是充滿了矛盾和爭吵，面對這些，三毛是一個懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協解決了一個又一個的矛盾。是啊，生活的藝術就是相互包容和妥協，誰都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。

一般人受一點點委屈就憤憤不平，在心裏留下一個結，而三毛呢?她是那麼地好奇，彷彿永遠有新鮮的事物在等着她，吸引着她的眼球，根本沒精力去關注什麼委屈。她是一個往前看的人。然而我無論如何也想象不出這樣的一個人曾有着嚴重的憂鬱症。我很好奇她是如何在面對黑暗時，寫下如此陽光的文字的?也許她的好奇心正是擺脱憂鬱症的工具，唯有專注於他物時，內心才能平和。她寫下這些文章的時候，應該一個遊戲人間的人，而不是一個憂鬱症患者。

看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來》。懂得了原來三毛也曾是神經質，整天嘴裏叼着煙的憂鬱女子。所謂的豁達，樂觀，不過是時間和經歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時間。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇14

這幾天，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰爭與和平》。這部古典文學名著，描寫戰爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細膩感人。

什麼是戰爭?德國的卡爾。馮。克勞塞維茨指出，戰爭就是一場大規模的決鬥;它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段，為達成嚴肅的結果。在我看來，很少有什麼正義的戰爭。戰爭是殘酷的，表現在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。

安得烈公爵在第一次受傷後，幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時失去母親，然後又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認，對他沒有對自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，並且想要做自己做不到的事。一個曾經那麼依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子後，還是要把重心放在自己家裏。這也許就是人之常情?

索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女，自幼寄養在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產，不能挽救已現頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測，從來不能給她一個，而她還是不計後果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理，她為這個家庭做了很多犧牲，這是她的優點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的傢伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對她負責，後者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產死後一直心情冰冷抑鬱，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

娜塔莎最後嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情温和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她儘自己所能為家裏每一個人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子説，索菲婭是一朵謊花，不會結果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼，對她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。

一部《戰爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠，對人物的描寫十分細膩準確，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為後者的妻子對後者的寫作事業幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇15

“書是人類進步的階梯”，這句話説得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。

在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。裏面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閲讀的作者，那個人是漢修先生，於是就與他聯繫起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關於自己的事情。

因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由於自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛鍊雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最後在媽媽的監督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他説話越來越有條理，伶牙俐齒了。然後漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。於是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽入圍獎”，他更堅定自己的目標了。

在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什麼事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇16

布恩地亞家族一家七代人奇幻而悽慘的故事發生在這個八月多雨的小鎮上。馬孔多從興建、發展、鼎盛，直至消亡，家族從多麼透明的最初抑或多麼神祕的洪荒，經歷無數慘烈的戰亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來説彷彿不存在，時間像不停地原地打轉，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。

布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱着與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶着整個家族特有的，唯一不會被認錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，瀰漫全身，糾纏至死。於是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始的製作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹屍布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室裏整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產生的冷漠、絕望和疏離感。如西亞·馬爾克斯説：“孤獨的反義詞是團結。”於是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復始地做着機械勞作，痴迷於毫無意義的事情中的他們終究註定被愚昧與落後侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶着孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多麼可悲。

又如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恆所擁有的一種看守我們的方式，永恆的想像無邊無際。因此，並不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恆有時會呈現出它自己的形態。”孤獨，便是永恆最好的形態。孤獨，確是一種境界。如此説來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脱俗超羣的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領導者，發動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。在那些年裏，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發現，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什麼革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼裏都不值一提的虛榮而戰，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那麼多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與瞭解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰，為了擺脱宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。最終，奧雷里亞諾心甘情願的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關在屋裏，日復一日地製作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發起戰爭，到超脱釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認輸，永不屈服。

關於奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而悽美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲，並且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年後，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當他的母親説他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經是那麼幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，並從未質疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當他胸口被子彈打中時，當他與世隔絕製作小金魚時，有沒有想起過曾在他製作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。

我至今銘記的是與奧雷里亞諾並肩作戰的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發的一份電報：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇17

天賦是與生俱來的，但成功僅僅依靠天賦是遠遠夠的。讀完《傷仲永》一文，讓人掩卷深思，感觸頗多。古往今來，天才少年層出不窮，但真正成才並在史書上留下印記的卻寥寥無幾，他們大多因為種種原因而“泯然眾人矣”，方仲永式的例子司空見慣。其實，取得成功，下面三要素缺一不可。

要素之一：天賦

愛迪生説過：天才等於百分之九十九的汗水，加上百分之一的天分。天賦是成功的基石，至關重要，天賦更是可遇而不可求的，善於利用自己天賦的優勢，成功就會事半功倍。方仲永自小天資過人，“竟能指物作詩立就”，成功之路已然具備良好的基礎，可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用，整天遊手好閒，最後落得類同凡人的下場。

要素之二：勤奮

有人説：智慧源於勤奮，偉大出自平凡。勤能補拙，有個叫“笨鳥先飛”的成語，講述的就是沒有天分的人如果能勤勉上進，發奮圖強，成功也並非遙不可及的道理。愛因斯坦天資一般，但經過無數次的艱苦挫折，憑着勤奮與努力，創立了相對論，取得了舉世矚目的成就。天資無法改變，但是我們卻能夠通過自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來，避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。

要素之三：堅持

古人云：鍥而不捨，金石可鏤。成功之路是漫長的，需要持之以恆，一以貫之的堅持和努力。唐代詩人李白自小貪玩調皮，常在課時從家中溜到山間玩耍，一次，在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒，心生疑惑，詢問原因，老婆婆回答道：我想把它磨成一根針。“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟，從此發奮圖強，毫不懈怠，終於成為一代“詩仙”。“行百里者半九十”，不能一直堅持，往往會讓努力半途而廢，堅持了，量變終會演化為質變，成功也就唾手可得。

成功，看似可望而不可及，其實卻很簡單。當天賦、努力和堅持三要素都具備的時候，成功不就已經近在咫尺了嗎?

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇18

最近，我拜讀了美國作家斯·奧台爾寫的《藍色的海豚島》。這本書曾獲得過國際大獎。但真正吸引我的，不是它獲得的獎項，而是書裏的主人公——拉卡娜。

故事發生在太平洋中一個形狀像一條側躺着的海豚的島嶼上。海豚島因此而得名，許多印第安人在這裏快樂地生活着，卡拉娜是其中一個小姑娘。

可是，好景不長，阿留申人來到島上，大肆捕獵海獺，同時殺害印第安人。卡拉娜的父親是印第安人首領，在與阿留申人的搏鬥中犧牲了。印第安人乘船往東方逃跑，但卡拉娜的弟弟拉莫卻渾然不知，還在島上玩。眼看逃生船發動了，卡拉娜不忍心舍下弟弟，毅然跳下了船，回到島上與弟弟留下了。可拉莫不久被獵狗咬死了。於是，卡拉娜開始了孤獨的生活，她自己製造武器，搭建住所，馴服了獵狗，照顧小海獺。她還遭遇了海嘯和地震的襲擊，阿留申人的追殺，大章魚的攻擊……終於，十八年後，一艘外國船隻開來，卡拉娜獲救了，離開了孤島。

讀了這本書，我感慨萬千，我無法想像，一個人怎麼能在孤島上，受到那麼多挫折，經歷了十八年，還能生存下來。説明了卡拉娜具有頑強的毅力，堅信自己最終能夠獲救;十八年中，她不畏艱難，與災難拼搏，克服種.種困難，堅強地生存了下來。

通過這個故事人物，我懂得了一個道理：一個人做任何事都要有一個堅定的信念，這個信念就是我們努力的方向和目標，再加上自強不息的精神，還怕不能成功嗎?

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇19

《世説新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小説，故事有首尾及高潮迭起的情節。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達人人物特徵。一般都是很質樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

善於抓住人物特徵。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰時謝安的沉着和朝中大臣們的驚慌。還有，桓温伏甲設宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表於貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。”

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇20

《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿着奇妙的感覺，可以使人幻想，像雲又像水 ，可以讓你暢遊其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對那土地愛的深沉。”

《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛着她的乳兒!”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發着自己內心對大堰河“養育”的感動。她是同着四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身!詩人走出自我的內心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

“人們嘲笑着我的姿態，因為那是我的姿態啊!人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現出那些無知的人民對權力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又説：“但我要發誓——對於蘆笛,為了它是在痛苦的被褥着，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰裏伸進我的手!” 深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運!

我愛艾青的詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敍，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最後採用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然後是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我遊蕩其中，久久不能離去。

我愛艾青的詩，源於艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有着最偉大的手法，這是深厚文化積澱與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛着這片土地和陽光。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇21

雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學家、哲學家、數學家這些頭銜於一身的偉大人物!

我現在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經歷的生活的一個總結。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這麼的普通，以至於連他——一個生活在不同年代，有着不同經歷的人都如此瞭解!在他的眼前，我是一個透明的人。

其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發現了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的並不是他自己的東西，而是我們自身的東西。”是的，我現在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

他的思想是如此的鋭利，深刻。

在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質可以在沒有另一種品質的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這裏也會發現這兩種人和所形容的智力有着很大的相似點。“習慣於憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，並不習慣於追求原理，反之，習慣於根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。”的確，生活中很多時候，我們往往憑藉主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數理思維和直觀思維——數學家和思維直觀的人的區別。

他在談論雄辯時，形容得也讓人感歎其準確。“真正的雄辯輕視修辭。”這句話應該就是想體現雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當我看到這句話是，我再次疑惑什麼是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語説服人，而不是以權思想錄讀後感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據布倫士維格的解釋説，國王是合法的，而暴君是非法的;説服力的權威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋説明了帕斯卡爾是在強調雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”於別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服於我們的講話。”這樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能説帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至於我無法根本理解其真正含義。

在心理學的領域裏，他也有獨到的見解。《説服的理由》講訴的就是如何去説服別人是最有效的，他總結到：“當我們想要有效地糾正別人並指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足於這樣的做法，因為他看到自己並沒有錯，只是沒能全面地看問題而已。”這裏體現的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“祕密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾説的“人們往往更容易被自己發現的理由説服，而不太容易被別人腦袋裏想出來的理由説服。”因此，説服別人發現、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去説，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以説很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴密罷了。等於説告訴對方，你本質是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那麼接受錯誤也變得簡單了。當然，我覺得若要實現這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，並有心情去慢慢地開導對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現。

從這些看來，其實哲學不是人們所想的那麼深奧，它僅僅是對一個人一生經驗的總結，對一個社會常態的客觀認識罷了。是其在原有的基礎上，用更準確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當然，我的理解可能有些片面，但哲學就是要通過不斷的學習才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經驗後，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇22

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。

裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇23

很早以前就聽説過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的慾望，也許是書名讓我主觀地以為內容必定高深晦澀，自己讀不下去也領會不了。最近看到幾個喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在噹噹網 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，彷彿是久遠的書籍帶着歷史的塵煙輾轉到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素淨的只有書名及作者的黑體字，心下立時起了喜歡。

白天工作，閲讀僅限於晚上及週末的有限時間，長篇鉅著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。

平時我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因為書中漫長的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對應起來理解。《百年孤獨》裏面的人名更是宂長繁複，幾代人的名字重複疊加，你幾乎不能分辨出 誰是誰。我剛開始看的時候，因為間斷的原因會不斷翻閲之前的內容來確定人物身份，看到後來，在劇情的吸引下更關注情節的發展、人物的命運，名字符號顯得不那麼重要。看完之後，掩卷回想，才發現每個人的形象都那 麼生動鮮活地在腦海裏，名字根本造不成困擾。

《百年孤獨》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯於1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學獎。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經歷濃縮了人類歷史的發展變遷，故事情節幾經荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現身同活着的人交流溝通，人可以食泥土和牆皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死後因孤獨難耐又重返人間、並寫下預言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節會讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗證放大鏡對敵軍產生的效果，親自待到陽光的焦點下，結果身體被灼傷後潰爛，捱了很長時間才痊癒……”有些場面又讓人唏噓不已，比如上校17個兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮壓，阿瑪蘭妲對麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而箇中真意，自己還不曾領悟。

我看着書裏的內容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶着眾人建立馬孔多開始，到這個家族其後百年時間裏所有的經歷，從人們對萬事萬物的懵懂，到對各物種的一一歸類命名，到製冰、冶金、照相術、鐵路、電、飛機 等等各項技術的逐次發明;從人性的無為而治，到軍隊強制建立社會秩序、到權利爭奪的戰爭;從農業社會的自給自足，到資本家剝削工人並殘酷鎮壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我彷彿沿着歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者説，貫穿人類發展歷史的，是人性裏面揮之不去的孤獨。

你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個巨大的家族，但這並不代表他們不孤獨，只能説他們不瞭解彼此的而孤獨而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族裏的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族裏的最後一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨的開端自然伴隨着孤獨的結果。撇開每個人自身的孤獨不説，整個故事也是孤獨的。狂風襲來，捲走最後一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發的無影無蹤。七代人，一個家族，幾行字的距離，就被時間遺棄在身後，一切一切都不會留在誰的腦中。這就是孤獨，最大的孤獨，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊，也無非是後 人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。

寂寞，和孤獨不同。寂寞，是一個人獨處的時候覺得冷清無趣，想要找人來説説話陪伴一下，哪怕打開電視不看節目只聽着聲音在房間裏迴盪也好。而孤獨，是身處千人萬人之中，心裏仍是一個人在世界盡頭的感覺，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、絃斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨無法消除。

心裏的溝壑縱橫，只有自己一個人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經歷和成長，只有自己一個人可以完成。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇24

斷斷續續看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。

錢對馮侖這類人已經是沒有意義的了，他們要的是受社會認可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來説他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業，談管理，如果不是企業家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。

讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創業時的經過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創業就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最後公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢，我拆公司的台;這樣的創業道路註定是走不遠的。

馮侖是王石的好朋友，跟王石專注於成為職業經理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當老闆。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創業，管理，歷史，金錢、幸福……

有創業，當然也有散夥的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業方式退出“。

關於幸福，他認為這是慾望與滿足慾望的能力之間的平衡，慾望有物質上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方説友情，親情，渴望被關心，被重視等等。如果有了一個慾望，然後通過自己的能力使這個慾望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經在那裏讀過，比較認同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足慾望，這是當今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理慾望入手(我不喜歡用降低這個詞)，我看過同事去印度旅遊拍回來的照片，在鄉村裏，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那麼清澈，笑容是那麼純潔，儘管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內心慾望，強調自我反省。

自律，也就是管理自己，是一種重要的品質。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設定許多目標，可是又很容易給自己種種藉口。馮侖説王石沒理由不成功，馮講了幾個小細節，告訴人們王石是個多麼自律的人，例如王石爬山，説幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風景。為什麼成功只屬於少數人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇25

我懷着緊張萬分的心情，一口氣讀完了《環遊世界八十天》這本書後，有心跳加速，呼吸急促的感覺，又彷佛坐上了時光機，身歷其境。書中的主角霍格，是一位非常富有、英俊的英國紳士，他勇於像不可能的事挑戰，因此與朋友以一半的財產打賭 ─ 以八十天親自環遊世界一週，只為了向別人證明他能克服種.種困難，獲得成功。

到世界各國旅遊，應該是很輕鬆和新鮮的經驗才對。為什麼會緊張懸疑呢?因為故事發生在公元一八七二年，那時沒有飛機，只能靠火車和輪船，有時會因氣候或人為的因素而延誤。因此這算是高難度的挑戰呢!賭注有可能會面臨破產，不但不能自在逍遙的玩，還得提高警覺，再加上被誤認為是搶走銀行鉅款的大盜，隨時都有可能被逮捕，真是雪上加霜啊!

當讀到霍格一路上被刑警追捕，甚至被囚禁，我有一種莫明的感動，想起自己也有被誤會的時候，眼淚就像忘了關緊的水龍頭，不停的流下來，可謂感同身受。另外，我還從書上深深的體會到，世界上有成功的人，也有失敗的人，他們的成功不在於財富，也不在於運氣，而是在於努力的程度。霍格的成功就在於他憑着智慧、毅力和努力來克服所有的困難，他這種堅強的意志力，是值加大家學習的。

我讀完這本書之後，對霍格這個人勇於接受挑戰的精神感到佩服。在一百多年前的交通並不發達，即使是現在先進的英國也是如此，最後還是以他的勇氣和毅力完成了不可能的任務。雖然他沒有贏到金錢，但是他得到了一輩子最難忘的經驗。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇26

《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代後期，根據其在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關於社會結構本身及性質的分析，偏於通論性質，並以此作為一個方向來發展中國的社會學。

我印象最深的莫過於關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關係是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。

讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關係、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。

作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解説，易於讀者接受。我讀過之後的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇27

暑假裏，我利用了兩天的時間讀完成了《岳飛傳》。書的內容十分精彩，主要講述了岳飛從軍到伐金的一生，展現了一代抗金英雄岳飛精忠報國、壯志未酬的英雄氣概。下面我來給大家介紹一下民族英雄岳飛吧：

岳飛字鵬舉，南宋傑出的軍事家、戰略家，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精於騎射，也很擅長詩詞、書法，他高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，千百年來一直激勵着無數中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的精忠報國情懷。他率領的軍隊被稱為“岳家軍”，人們流傳着“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高讚譽。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰等優良品質都是我們中華民族的傳統美德。

岳飛在治軍上，既能賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，岳家軍號稱“凍殺不拆屋，餓殺不打虜”。連金軍也感歎：“撼山易，撼岳家軍難!”岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。宋金時期，金滅遼、滅北宋佔據中原，又頻繁發動南侵戰爭，所到之處燒殺淫擄，許多城市重鎮經金軍洗劫，幾乎成為空城。給國家、民族帶來巨大災難和痛苦。岳飛帶領岳家軍抗擊金兵，收復中原，被人們千古稱頌，而趙構、秦檜、万俟卨等人也將永遠是千古之罪人。

看完我的介紹，大家是不是也對岳飛充滿了敬佩之情呢?

《再被狐狸騙一次》讀後感 篇28

為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青

讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩裏所藴含着的滄桑而厚重的憂鬱，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛着天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出於自己的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不願意看到，古老的民族幾千年來棲居着的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈塗炭。面對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代裏，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字裏，流淌着悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄託給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的知識分子創作的永恆主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩裏，沒有“黃河在咆哮”那種尖鋭的戰鬥意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來彷彿棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象徵意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈嚮往和渴求，藴含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯繫在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。

讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。