2023《紅樓夢》讀者讀書有感（精選30篇）

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇1

初看紅樓夢是在我八歲時，當時可謂朦朦朧朧，對那些深邃的文章，只是一知半解。時隔三年，我再次翻開它……

紅樓夢的作者是曹雪芹，這本書為我們講述了一個大家族從興盛到沒落以及大觀園裏眾多小兒女的故事。在這本書中我最喜歡林黛玉，她身世悲慘，父母雙故，幸好在賈母這裏住下了。她和寶玉可謂情投意合。

林黛玉是女主角，性格卻多愁善感，時常暗自落淚。因此，大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉，薛寶釵算是樂觀的了，雖然沒有林黛玉長得俊俏，卻心地善良，識大體，怪不得大觀園裏的老老少少都喜歡她，婢女們也願意為她做事。賈寶玉在這本書中給人的印象是位花花公子，林黛玉怕他變心，他卻用水做比喻，意思便是“送給我再多美人，我也只選你”。所以從這裏可以看出，賈寶玉是絕對愛林黛玉的。

後來，賈寶玉錯娶了薛寶釵，黛玉的心都快碎了，她燒了寶玉送她的定情信物，黛玉也因為心病而鬱鬱而終了……寶玉聽聞黛玉死了，做了個夢，夢見黛玉進了太虛幻境。寶玉考中科舉後，選擇了出家……他對黛玉還是痴心未改。

第二次看完《紅樓夢》後，我對這本書又有了新的認識，我為大觀園裏悲慘的結局感到惋惜，也對黛玉與寶玉的淒涼愛情故事感到遺憾……

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇2

自從讀了《紅樓夢》以後，我就無法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺悲傷，如果黛玉能堅強一點的話，那她就不會被這麼一點傷痛打擊了，這是我看過之後的第一個想法;

但是，當我每夜睡不着覺，從牀上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多麼的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什麼，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。

是呀，假如黛玉沒死掉，那之後的變數難以想像。多麼傷感啊，黛玉為什麼不在活着時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

所以，人世間，沒有那麼多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰，那你在今天就要把握好時光來應戰。

所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有裏面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇3

總聽到別人説《紅樓夢》好，我卻不相信。當我抱着試試看的心態讀完這本書時，心中增添了無窮的感想。

這本書講述了封建王朝時，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我瞭解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能幹和殘忍，一一浮現在我的眼前。

在這些人物裏，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因為她聰明漂亮天真，更是因為她敢於反對封建社會，有自己獨到的思想。在《紅樓夢》一書中，最讓我印象深刻的是他們寫詩的一段了，在那一段裏，林黛玉的詩寫得獨具一格，用詞更是恰到好處。她寫的詩不僅讓賈寶玉讚不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最後因寶玉和寶釵的婚禮死去，可這更顯出她堅貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。

讀完這本書，我受益匪淺。通過對腐敗的封建社會的描寫，讓我知道了今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。每次我對學習和生活上的事有所抱怨時，我就會想到封建社會的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。

《紅樓夢》是本值得閲讀的好書，希望你也會喜歡。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇4

今年寒假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》，有讓我笑口常開的《笨狼的故事》，有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》，還有情節感人的《紅樓夢》……其中我最喜歡的是《紅樓夢》。

《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，説話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。

賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那麼多愁善感。我覺得，林黛玉在我心裏是《紅樓夢》裏最喜歡的人物，也是最感人的人物!

自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學習，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇5

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇6

用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢》前八十回，這創造了我讀書8年來的最慢紀錄。

《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峯之作，我雖然出於口味不適和擔心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20xx年來從各種形式的評述、引用、改編中，瞭解的程度也不弱於其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領略這座高峯的風光。

《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在於表現了人物性格的複雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工於心計卻頗有人緣，晴雯的剛強卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明幹練，都難以用好壞簡單界定。

對於寶黛釵的評價，出於對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不願談論，只對兩個次要人物談幾句。

其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環畫中對她一生的三個側面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的淒涼留下了不可磨滅的印象。數年前才得知晴雯是前八十回中獨有的人物，也就是説她是在曹雪芹筆下展現了整個人生，這令我瞬間產生了一種強烈的震撼，從此倍加註目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠及近的接觸，還首次得知晴雯身後的悽慘，不禁悲歎她這種“過剛易折”導致的命運;

其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環畫裏得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的，而尤三姐更是遊離於賈府之外的。對於她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現得比晴雯更加有力而機智潑辣，最後悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身託付給一個毫不瞭解自己的人，不僅太草率，而且據我看事後還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。

還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表裏如一的人物是應該配那種形象的。

此外能稍感興趣的只有佈滿前八十回的大小謎團了，我在網上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學術內容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇7

《紅樓夢》這本書以林黛玉和賈寶玉悽美的愛情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個家族從興旺到衰敗的過程。

放下這本名著，我沉思許久，我隨着主人公的喜而喜，隨着主人公的悲而悲，下面就讓我來説説讀後的感受吧!

走進熙熙攘攘的大觀園，一個個形形色色的人物展現在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘雲、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!

“天下掉下個林妹妹”，這個“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無論是悲歡離合還是草木枯榮，都會讓她淚如雨下。她同時也是一個情感豐富的女孩。她不願看花兒隨風飄零，就給它們建造了一個花冢，讓它們有了自己的家。

史湘雲卻恰恰和林黛玉相反。她是一個心直口快、樂觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠堂親戚，很少來賈府，卻和大家玩得那麼開心，沒有一點陌生的感覺。不僅僅如此，她還在詩社中勇敢地提出自己的想法。她的詩也是非常樂觀的。

感。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇8

<紅樓夢>是寫賈家、王家、薛家和史家發生的事，主要人物有:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘雲。在這部小説中賈寶玉是一個又奇又俗的人物;林黛玉的特點可用“悽美”概括;薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅;王熙鳳非常毒辣;史湘雲則豁達開朗、豪放。

在這部小説中賈寶玉和林黛玉這兩個人物使我意義深刻。賈寶玉號怡紅公子，出生時嘴裏含着一塊玉，成為賈母的寶貝，他的詩雖不勝於林黛玉、薛寶釵、史湘雲、李紈等人，卻有一番風韻。賈寶玉在其中也是一個可憐的主角，賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預料不到的，他的心中只想着林黛玉，最終還是依了賈母他們。

林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多!林黛玉從小體弱多病，很少麻煩他人，只因她與賈寶玉相愛。最後由於賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉正病着，她想念賈寶玉，不久後就死去了。

<紅樓夢>是一部中國末期封建社會的百科全書;真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇9

他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意着繁榮與失敗。”在賈氏的房子裏，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場面背後隱藏着什麼?

“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛着她的女孩。”從那以後，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一羣紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅裏，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的悽美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

賈元春，賈氏家族的第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以説是佔據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因為賣弄而生，因為賣弄而死。

一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的皮膚，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林裏。它被埋在金髮夾和雪裏。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那麼寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇10

開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。

俗話説“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小説的一個巔峯。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲歎於文學的流傳必將正因其從盛到衰的歷程……

一百個人讀紅樓夢，就會有一百種明白!從不一樣的角度，會有不一樣的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。

誠然，《紅樓夢》裏遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背後，暗藏着封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們感情的結局象徵着故事的結尾，悽悽慘慘慼戚，不禁讓人心酸感歎。

林黛玉的命運無疑是個杯具，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之症的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘雲入社後請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家後入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想應對自己真實的感情，但她總是無法擺脱環境的拘束。

她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，但是那裏沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿着叛逆，雖去過學堂，念着四書五經，然而卻一心厭惡官場，厭惡官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有着格外的親近，從小就被女子包圍着，甘願做那萬紅中的一綠。他自稱女生是水做的身子，男生是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純淨，憎惡自己的家庭，甚至後悔自己是個男兒身。因此，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脱封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉嚮往自由的地方就是他的感情，他對自己真正感情的嚮往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

一個是絕色佳人，一個是翩翩少年;一個聰明絕頂，一個博學多才;一個無意於功名利祿，一個從不説“仕途經濟”的混帳話;她整天為他哭泣歎息，他整天為她牽腸掛肚;她心裏只有他，他心裏只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的感情始終被壓抑着。張生還可跳過粉牆去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢裏同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。

封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨着痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和着血淚的戀愛杯具，不僅僅使作者為之“淚盡”，幾百年後的這天，仍是人們談論不盡的話題，感受不完其中的酸甜苦辣!(鼓勵人的經典語句)

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨着寶黛之間感情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛感情的真正凶手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的感情!

説到了這麼許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之説，似乎是主線，只是註定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對着山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空門”。

眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女生，因此身上自帶有那種讓人嫌棄的質感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲説不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死後為了不讓王太太過於悲哀，竟説出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴僕，她的生活遊離在勾心鬥角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜愛的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不一樣的。

《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種説教，其耀眼之處在於勸人們持續心理的平衡。作者之因此著書為“紅樓夢”，是期望世人能夠從人生大夢中清醒，不好被功名、金錢等所誘惑，去明白人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都能夠回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?”紅樓一夢，千言萬語化成一聲歎息。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇11

黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。

世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。

周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲台一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。

被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香脣齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴台，以筆硯為友。

落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇12

紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，並且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現，喜愛不已。並且關係錯綜複雜，情節量龐大，讀起來令人反覆咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中藴藏這作家曹雪芹的多少社會功底。

由於出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細緻。並且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學藝術的薰陶，有深厚的文學素養。

不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之後，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉折變遷，讓曹雪芹經歷了世態炎涼，人情冷暖，“生於繁華，終於淪落”的身世經歷使曹雪芹體察到複雜尖鋭的社會矛盾和黑暗醜惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，並積累了豐富的創作素材。

他深刻體驗並且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄託在了這一偉大著作-紅樓夢上了。

而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。

我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子裏深駐着自己的夢想，

想那一經典畫面，手提着鋤子，挽着籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多麼唯美多麼悽美。

家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當時迷亂的賈府，在當時奢靡的賈府，在當時禮尚成風的賈府，在當時上行下效的賈府，在當時唯利是圖的賈府，在當時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當時考取功名利祿為驅動的時代，她卻沒有極力勸説寶玉讀書考試，不屑日日與人爭鬥，時時綁緊神經，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢遊西廂記!在愛情裏，她堅守，她堅持!讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多麼勇敢的知識女性!

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇13

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。

《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從髮際到衰弱的歷程。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬於封建社會中的一代高尚女性。但是，她過於自尊。在她眼裏，“花柳繁華地，温柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因為這種性格，她最後悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最後還是含恨“魂歸離恨天”了。

而本書的中心人物賈寶玉，可以説是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得鬚眉男子而在女性面前自驕，卻説：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能説這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執着的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決於父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。

另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊裏的英雄着實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背後一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死後得到的只是一張破草蓆。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。

最後，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的淒涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什麼七情六慾，時間過去了，結局也正如風月寶鑑的反面一樣，是骷髏，是屍骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。

時間流逝，這些花樣青年終於看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”……

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇14

早聽説《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悦，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。

現在啃着《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什麼?怎麼讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些着急了。

一本好書，總會有高潮的，我想應該認認真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結局，未免太吃虧了。

在國小的思想品德課裏，關於美與醜的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蠍心腸。

《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鈎，結果一命歸西。

世上的人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎麼知道好人的“好”呢?那麼，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇15

王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明裏一盆火，暗裏一把刀”，最後還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗着社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最後他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇16

嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇17

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，歎千古幽情終虛化;泣哉，憐痴情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小説的最高峯，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小説以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，着重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，並且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族鉅變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背後腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和讚美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關係對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨着中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻户曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家説法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中並不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算着平實的居家生活，劉姥姥一再地歎息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那麼的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯髒。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此衝突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉淨土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空餘滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑於閨閣之中。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇18

我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢》之後，才知道每個人的人生是多麼奇幻多變呀！林黛玉的人生是悲慘而又無助的；王寶生的人生是美好又悲慘的；王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是巧妙的。

《紅樓夢》；又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小説及章回小説的巔峯”之作，被認為是“中國四大名着”之首。當代紅學家周汝昌教授曾經説過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀了《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》，也就瞭解了中國古代文學。”《紅樓夢》是介紹林黛玉進了賈府後，賈府從京城大户直到淪落髮生的故事。

文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意；王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財；薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福！

如果我生活在那個時代，我會過一個怎樣的人生呀！就憑我現在這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西，因為媽媽買了魚忘了買葱，就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買，我就一邊想一邊走，走的在路上差點被一輛自行車撞到。到了菜攤，我支支吾吾地説：“阿姨買五毛錢葱。”阿姨馬上給我五毛錢的葱，在路上，我得意洋洋地笑着，甩着葱，就像得獎一樣。但一回到家，媽媽就問我這葱怎麼破破爛爛的。噢！這時我才想起我回來的時候在那把葱甩來甩去的，就像孫悟空耍棒呢！你看，我就買來了葱就沾沾自喜真是不應該呀！

讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進，而我這個上進心卻是遠遠不夠的。當我有一點小成就會沾沾自喜，而讀完了《紅樓夢》，我才知道人要有上進心，不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才知道人生是這樣奇幻多變的。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇19

“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。”你知道這兩句詩描寫的是誰嗎?她就是探春，古典小説《紅樓夢》中的人物。

《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，它以賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰的全過程為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，展現了一段錯綜複雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態，讀來令人唏噓感歎。

曹雪芹先生在《紅樓夢》中描繪了許許多多個性各異的女子，如多愁善感的黛玉，穩重端莊的寶釵，精明強幹的鳳姐，心直口快的湘雲等等，但我最喜愛的，還是睿智果斷的探春。

削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。這就是探春。相比較於其他姐妹，探春少了一份迎春的懦弱，又少了一份惜春的孤僻，更多的則是一份有膽有識、堅毅果斷的男子氣概。當鳳姐卧病後，賈府無人持家，亂作一團，但探春的出現，僅經過了幾件小事就使得賈府重新走上正軌，從這裏便足以看出探春的細心果斷，她的政治管理能力絲毫不讓鳳姐，甚至比鳳姐更多了一份冷靜凌厲、知書達理。只是正如詩中所説，她生不逢時，出生在了大觀園這樣一個男尊女卑的時代，這也是探春的悲哀之處。“自古窮通皆有定，離合豈無緣?”探春的落落大方、精明志高給我留下了深刻的印象。

一帆風雨路三千，探春最終還是背井離鄉，遠嫁海外。但即使如此，她也絲毫不減颯爽英姿，始終抱着樂觀的心態。這更展示出探春獨特的魅力。《紅樓夢》內容豐富，情節曲折，除了探春外更有很多個性獨特的人物等着我們去品讀、發掘。相信你讀了以後一定也會從中品味出不一樣的精彩!

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇20

大家一定讀過紅樓夢吧，沒讀過也沒關係，今天我想説的是紅樓夢中我最喜歡的一個人物——史湘雲，現在我就和你説説我為什麼喜歡她吧。

其實，史湘雲的身世是很可憐的[流淚]，因為在她還很小年紀還只有四五歲時，她的爸爸媽媽就去世了，所以她只能寄居在她外婆家中，而且因為她的針線活幹得十分出色，所以每天在幹下人的活。但是唯一讓我對她很佩服的是，她一點兒都沒有被這樣的艱苦的生活所打倒，而是依然保持着樂觀向上的心態。而林黛玉和史湘雲一樣，都是寄人籬下，可是你們看他們也是完全不一樣的，所以請你們慢慢往下看。

史湘雲，是個熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個小故事看出，有一次史湘雲喝了一些酒，就是很想睡覺。結果史湘雲就在大觀園的芍藥花叢中睡着了，睡醒後也不當回事兒，接着和人説説笑笑，一點都不害羞。從她的種種遭遇來看，我認為她是一個很灑脱的人，這讓我很佩服她，但林黛玉卻是個敏感細心、淡泊真實的人。

從她總是會為一些小事情不合心意就哭可以看出，就是有一次放風箏，她的風箏線斷了，她就開始流淚了[流淚]，所以我更喜歡史湘雲。

其實有些時候我的生活中也有一些人非常像史湘雲。有一次，我有個小表妹到我家來做客，直接把鞋子一腳給蹬掉了，連拖鞋都沒來得及穿，就大聲地跑到我面前説：“表姐，你的那個洋娃娃可以借我玩一會兒嗎？”，一聽這話，我就把娃娃給她了，這就像史湘雲的性格之一，大大咧咧。

我有些時候看問題的態度像史湘雲，記得我在很小的時候，有一次在老家時，一些調皮的男生會嘲笑我戴眼鏡，還説我胖，但是我一點也沒有和他們爭吵，而是一笑泯恩仇。

總之，紅樓夢中的史湘雲，是我最欣賞的幾個人物之一。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇21

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小説故事來講，賈寶玉年齡也不大，説的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢?譬如説他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了台。

那麼把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難説，你們硬説是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏説的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來説，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小説，古典戲曲裏頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小説也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，説明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裏所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裏寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人説你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裏在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當户對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。

那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面説得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裏父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想所以《紅樓夢》裏寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，因為別人評説她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就説明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人説的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來説的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人説這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活着了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。

那麼《紅樓夢》裏還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇22

《紅樓夢》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發現了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。

權力的遊戲：食物

食物滿足口腹之慾，可在書中，它也是權力的象徵。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對僕、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥遊大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉説：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節，總覺心驚，在物質充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這裏龍蛇虎蟲，天壤之別，一目瞭然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個人送菜餚，而賈環，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種遊戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，於是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嚐了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對於他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，説明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。

百家爭鳴：機敏

紅樓中的人，各個能文善屬，展現出中華五千年積澱的輝煌文化，但這裏有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈絝的叛逆性格，在這裏再次爆發。而林黛玉做桃花詩後，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門前所表現的，完全是巾幗不讓鬚眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。

人之明鑑：官場

這裏的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或醜或妙，其實，這裏的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前説的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此醜態，是為了渲染末世感。後來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產品的!這裏表現了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細緻的觀察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作為一個沒落貴族，曹公敏鋭地察覺到，康乾盛世下，外國技術的發展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑑陰暗事。

《紅樓夢》並非僅僅是一部階級鬥爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恆的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這裏取景三處，只是選擇了對我有啟發的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇23

紅樓夢是一部超越時空的巨着，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願説説我讀後的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。

尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結婚的言論。

在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨歎古人的愛情，他們為了敢於獻出自己寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自己的一切，為什麼我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇24

紅樓夢這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是為數不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。

兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勛細説紅樓夢，一發不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客户的路上。甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。

通過蔣勛老師細説紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細説紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。

蔣勛老師曾經説過，如果用一個字來説紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時，那由衷發出的一次次讚歎，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那麼深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背後隱藏的真實情感。

帶着閲歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。

把自己的閲讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閲歷但是也可以經歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇25

寒假裏，我收穫頗多，拜讀了早已期待已久的「紅樓夢」，感受着故事裏講述的悲歡離合，痴男怨女的愛恨情仇，一曲紅樓，讓我如痴如醉。

大觀園裏的眾多人物，我並不只鍾愛一人，而是喜歡她們身上不盡相同的性格，也深深的懂得人無完人的道理，再完美的人都會有不足之處。其中，我最喜愛黛玉的温婉恬靜，與世無爭，可她偏激和執拗的性格也註定了自己悲涼的結局。我也喜愛寶玉，他一生仙子似的姐妹們環繞身邊，卻只鍾情一人，視名利如糞土，不染塵世，超脱世俗的寶玉這一世也註定坎坷無奈。我喜歡妙玉，因為世上的詞藻難以形容她的清麗脱俗，她超然於各色人羣，獨善其身，不惹塵埃。我愛晴雯，那個隨意隨心的瘋丫頭，只歎一生心高命不隨。我喜愛王熙鳳，雖説是故事裏相對反面霸道的女子，但箇中無可奈何與誰訴説，實境造就了這樣一個性格潑辣，叱吒大觀園得人物。金陵十二釵，閉月羞花沉魚落雁，只是命運可歎。

紅樓一夢，千古幽幽!道不盡離愁，説不完悲歡!暢讀「紅樓夢」，一種滿足在心上。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇26

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?

——《葬花詞》

有誰知道，花開的聲音?有誰知道，花落的歎息?沒有下雪，我們何曾會想起梅花傲雪的孤冷;沒有春風，我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野裏，無數的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇，讓人生死不知風雨依舊。

兒時迷看《紅樓夢》，三次四次意猶未盡，越看越傷愁。兒女滋味到底是如何，等到大時，人情日漸淡薄，兩情負荷更不知。尋覓的瞬間，是迅速的離合，有誰去體會花落情亡兩不知的感受?習慣了人來人往、分手情涼的眾生，依舊在夜晚的墳墓裏夢遊。倦鳥尚知歸林覓求一枝，雁字猶曉南來北往須準時，梨花初綻告諭天下羣芳，桃紅柳綠分明爍爍其華，它們沒有錯過生活最美妙的享受，可我們何時才如自然萬物呈現鳥語花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽升起的時候，月亮已悄然上黃昏的樹梢頭。一切悄然離去的時候，其中滋味已隨風雲變幻塵霧散破。知否，知否，能有幾人獨上高樓，靜對明月靜坐千古雲霄寒流?

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇27

每個人生來就有各種缺陷，比如撒謊，每個人身上這樣的“壞習慣”比比皆是。像“心直口快”這個詞，怎麼樣，你的第一反應是不是褒義詞?嗯，的確如此，不過，這個“褒義詞”有時候也是傷人的利器。這個寒假，我讀到了《紅樓》裏的一個小故事——《寶玉摔玉》，我從賈母身上又學到了一些東西。

那是林黛玉初進賈府的日子，整個賈府的人幾乎都來了，其中就有賈寶玉。他一進屋，拜見賈母后，就坐在了黛玉旁邊，開口就問有沒有玉，黛玉搖搖頭，寶玉“騰”地一下就站起來扯下玉往地上砸，賈母有些氣得發抖，便説妹妹原來是有的，這是把玉和母親葬在一起了，不願張揚，才説的沒有。寶玉聽了，一下就安靜了。

你可能會説：賈母再怎麼説也只是編了一個故事，況且這故事是假的，這能讓我們學到什麼呢?撒謊?不，這你就理解錯了，如果賈母沒有編這個故事會怎麼樣?寶玉可能不會把玉撿起來心平氣和地走了，而是放在那兒多踩兩腳或者多踢兩下，那樣一來他就成功地把自己的“命根子”給糟蹋了。我們從小被家長説，撒謊是不正確的，是不好的，但是受歡迎的人，有時候往往不會把事實説出來，而是誇兩句：“你今天真好看!”

此，情商兮。

像最一期《快本》中，沈凌提起千璽8歲的時候，在舞台上看了他的魔術後，沈凌請求千璽叫自己一聲“魔術大師”，而他卻調皮地叫了一聲“魔術小師”，當他再次請求千璽叫“魔術大師”的時候，千璽説了一句“魔術大師你好”，讓他興奮地跳了起來。也許千璽早就看懂了他簡單的魔術，他也完全可以選擇沉默混過去或再次調皮一下，但他選擇叫了“魔術大師”，就讓沈凌很開心。可能沈凌也自知他的魔術不是很神奇，但也只是為了玩個開心啊。

並不是所有“謊言”都得被定義為“壞”，有些場合，你説了假話，往往才讓大家都不尷尬。這也可以被算進情商的其中之一吧。“情商很多時候比智商還管用。”它既可以為你籌集人脈關係，也可以決定你將來你的對手數量。謊言不是好東西，但善意的謊言是情商法寶。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇28

《紅樓夢》是我國古典小説的最高峯，也是中國文學史上的一朵奇葩。有評論家説，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

《紅樓夢》的背景是四大家族的榮辱興衰，線索是寶玉黛玉的悽美愛情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過程和封建社會的人情世態以及激烈的矛盾。《紅樓夢》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小説，但其實它的格局高的多，不僅是悽美的愛情，更是幻想的破滅，社會的衰敗。

因為作者曹雪芹親身經歷了家族鉅變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質是美好的事物在無奈之下只能走向破滅衰敗的結局。

許多人讀完《紅樓夢》後，都會因為寶玉黛玉的悽美愛情故事而歎惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。

劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，但她卻成為家喻户曉的人物。其實在我看來劉姥姥不過是一個樸實的老農婦，只是為了生計，她必須圓滑處世。通過劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所説的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。

劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園裏人們的麻木和無趣。

奼紫嫣紅的大觀園，好像遠離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這裏上演，瀟湘館內吟誦《葬花吟》的黛玉報了前世的恩，懷着遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結果，只能空恨無緣。

豐滿的理想與骨感的現實有着戲劇化的衝突，對比之鮮明讓我在合上書本後只能沉重的歎息。手捧一卷空餘滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚。

夢迴紅樓萬聲歎息。轉而帶入作者，更是叫我發出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感歎。

悲哉悲哉，惜哉惜哉，歎哉歎哉。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇29

黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

2023《紅樓夢》讀者讀書有感 篇30

每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什麼結局也那麼的悽慘，為何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的温習那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有好處。這麼粗劣的改續，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀歎不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?

以前，我一向是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人歎惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也並不是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門就應是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，正因母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最後寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”!

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脱了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

本應是一個敢愛敢恨，個性灑脱，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，對於她的一生，曹雪芹先生就應也是歎惋的吧!