《美麗新世界》讀書心得體會範文（通用19篇）

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇1

《美麗新世界》是英國作家阿道司·赫胥黎創作的長篇小説。

《美麗新世界》的故事背景設在福特紀元632年(即遙遠的未來2532年)的人類社會。它是世界性國家，被稱之為“文明社會”，之外還有“蠻族保留區”，由一些印地安部落居住。伯納和列寧娜去保留區遊覽時遇到了約翰和他的母親琳達，琳達曾是新世界的居民，來遊玩時不慎墜下山崖而留下，並生下了約翰。伯納出於自己的目的，將琳達母子帶回新世界，琳達很快因服用過量的唆麻(一種興奮劑)而死，約翰對新世界也由崇拜轉為厭惡，與新世界激烈衝突後自縊身亡。

該作主要刻畫了一個距今620xx年的未來世界，物質生活十分豐富，科學技術高度發達，人們接受着各種安於現狀的制約和教育，所有的一切都被標準統一化，人的慾望可以隨時隨地得到完全滿足，享受着衣食無憂的日子，不必擔心生老病死帶來的痛苦，然而在機械文明的社會中卻無所謂家庭、個性、情緒、自由和道德，人與人之間根本不存在真實的情感，人性在機器的碾磨下灰飛煙滅。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇2

新年伊始，我坐在書桌前，合上書頁，《美麗新世界》幾個字映入眼簾，我的思緒卻久久沒有理順，心裏波瀾起伏。

這本《美麗新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用諷刺的筆觸，塑造了一個物質生活豐富，科技高度發達的“美麗新世界”。在遙遠的未來，人們在基因設計與藥物麻醉下，失去了個人情感，失去了思考能力，只是消極被動服從於一種統治秩序。

這是一部著名的反烏托邦小説，強烈質疑了表面科技進步的社會是否真的是美好未來。在本書中，新世界的人們像古印度的種姓制度一樣被分成幾個階級，他們從小就被灌輸某某(自己所處階級)最好的概念，他們沒有父母。“父親”和“母親”對他們來説是陌生的，甚至是最下流的詞彙，他們通過基因設計，一次可以培育出一萬五千個以上的成人，再通過不同階級的標準將他們催化至不同類型，各司其次的工作。正如他們世界邦的座右銘：社羣，同一，穩定。

書，知識。在這裏是嚴禁傳播和翻閲的，沒有人想看書，在他們剛出生時，他們會接觸各種書籍，當他們撲上去準備看時，便會遭到電擊，久而久之，他們心中就有了一個印象，會本能地痛恨書本。説到這裏，這個世界的性質已經不言而喻了——一個依靠科技手段維持統治的極權主義世界。“人人都屬於別人”這句在他們社會關係上被奉為公理的格言也讓這個世界顯得更加荒謬。

但這個世界並不只是有他們，野人，或者説“我們這樣的人”約翰與西歐管制官的對話讓我們知道，除了約翰，這個世界的統治者同樣知道莎士比亞，知道文學，知道快樂，知道英雄。而對於這個世界的統治者來説，約翰這樣的人是不能夠存在的。因為當人們有了情感之後，社會將不再穩定。在“沒有幸福的自由”和“沒有自由的幸福”中，《美麗新世界》只是後者的一個體現。而科技不斷髮展和進步的未來，社會必將在這兩者中作出一個選擇。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇3

阿道司·赫胥黎，英國著名作家、學者、詩人，赫胥黎家族傑出的成員之一，從小受到良好的教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他以小説和大量的散文作品聞名於世，看着他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現出了他這個人的性格特點，他心中的社會道德，他為人處世的標準以及對於理想的拷問。他是一個人道主義戰士，人文主義者，同樣的他也是一個批判社會的現實主義作家。我想他和比他早半個世紀的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有“人”的思想，而非“神”的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單隻信仰宗教，他們不盲目，是標新立異的，是一個很了不起的人。

赫胥黎一家在英國曆史上可謂是名門望族。從托馬斯·赫胥黎到奧爾德斯·赫胥黎三代中，出了很多傑出人物。他們在生物學、人類學、工程學、物理學、文學、商業、藝術、外交、教育、國際事務等領域作出了卓著貢獻，可謂真正的科學精神與人文精神融合的典範之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。赫胥黎家族的傳世名言："儘可能廣泛地涉獵各門學問，並且儘可能深入地擇一鑽研。"也正是因為他出生於這樣一個家...

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇4

《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創作的一篇長篇文學著作，它描寫的是一個未來的福特時代六百三十二年的人類的全新的社會。《美麗新世界》與《1984》、《我們》共同被譽為反烏托邦文學著作三部曲，是20世紀最具代表意義的反烏托邦文學著作之一，具有十分濃厚的哲學思辨精神和政治的意義。

在遙遠的未來兩千五百三十二年的人類社會所處的世界-美麗新世界。 它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區，這些區域是由一些印第安部落居住。 在這美麗新世界中，科學技術非常發達，人們的物質生活也十分的豐富，這裏的人們分工明確、層次分明， 他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。在這個世外桃源裏沒有窮苦飢餓，沒有災難痛苦，沒有疾病纏繞，沒有朽邁折磨，這裏奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。 這裏沒有諸多的限制，沒有婚姻的約束，自然也就沒有了家庭以及現實生活中的感情爭鬥，想來在這個世界中合該是人人相親相愛，和睦共處。 這真是一個美麗新世界! 可這個世界真的那麼美麗嗎? 這真是一個令人幸福的新世界! 可生活在這個世界的人們真的幸福嗎?

在這個美麗新世界裏，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異， 沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們説着同一種語言。但住在這個美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會階層。在這五個姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管， 他們享受這最高的待遇，以便將來培養成為各領導階層任務和控制各個階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發育變成一個胚胎之前就會被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實行盡最大可能的大規模的複製與重塑， 並且經過一系列殘酷的競爭之後才能存活下來，聽起來就像是中國武俠小説中訓練暗夜殺手一般， 殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了; 在這五個階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當於平民;而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便註定了只能做普通的體力勞動的命運， 他們自願或非自願的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與 抗議，這一切都有利於上層的控制以及這個世界的規則的延續和秩序的穩定。 這一切聽來那麼有理有據，但將這規則仔細在腦海遊蕩幾番，卻又覺得它是那麼的荒誕無理、可笑至極。 仔細想想，有哪個美麗新世界是如此的慘烈呢? 但這個世界便是如此。

這是一個美麗新世界，這是一個這樣的世界： 因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車-同樣的道理，沒有動盪而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。 今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠也不會想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑鬱，他們家人所帶給他們的應有的所有的感知與感覺， 他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所行當。 假使有什麼事情不對勁了，還有索麻。 在這樣一個病態社會裏，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲嗎? 可笑嗎? 但這個世界中的人便樂在其中。 人們所有的世俗的慾望都被放大和滿足，相應的需要付出同等的代價，那就是靈魂與自由。 在這個世界裏，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機會做出高貴的或英雄主義的行為， 這個世界的有效設定讓你和顏悦色、中規中矩，你做的是你應該做的，而不是想做的。 即便是設定之內出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。 你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多麼偉大。 實際上你不過是消滅摧毀了你自己。 就像這本書中所説：與對痛苦的過度抵償相對比，真實的幸福當然看起來很卑鄙。 當然，穩定看起來也沒有不穩定那麼壯觀。得償所願從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。 幸福從來不豪華。

這個美麗新世界中的人們全都屬於這個世界，他們服從於這個世界的規則。 而不服從於這個世界的異類會被這個世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬， 於是他來到了這個美麗的新世界， 但來到這個新世界後他卻意外而又並非意外的發現這個新世界並不美麗， 這裏沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個人類最起碼該擁有的自由， 他不理解，不服氣，不妥協，所以他抗爭，他為了自由和信仰而四處遊走、 抗爭，但他換來的卻只是這美麗新世界中的城裏人的無盡嘲笑與指指點點， 他寧願擁有生老病死的擔憂與害怕，也不願失去人性、信仰、自由。 他説： 我寧可不快樂，(本文來自於範-文-先-生-網)也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衞自己的人身自由， 然而，這個美麗的新世界怎會放過這個外來的叛徒，終於他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨了。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他受傷的地方很疼，傷口還在流血。 他抽泣，並非因為痛，而是因為孤獨。他在懸崖邊上揹着月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動一步，再輕輕一跳，他把右手伸進寒冷而又慘淡的月亮的光暈裏。手腕上的傷口還在向外流着鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，還有明天

終於他找到了時間，死亡和上帝。 他，他是誰? 他就是野人約翰。 約翰在抗爭中死去，在不屈中凋亡，但他的死並沒有喚醒什麼、改變什麼，城市的人依舊享受着着他們物慾橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。 他們在這美麗新世界過着他們自認為美麗的生活。

美麗新世界啊! 這個世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰説： 可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩歌，我想要真實的危險，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。 事實上，你是在要求不開心的權利。 那麼很對，我就是要求不開心的權利。 更不用説醜陋，衰弱，衰老和死亡的權利; 得梅毒和癌症的權利; 忍飢挨餓的權利; 骯髒污穢的權利; 總是不斷地擔憂明天的災難來臨的權利; 得傷寒的權利; 被各種難言的痛苦所折磨的權利。 我要這一切。 那新世界的城裏人又會説些寫什麼? 恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個世界?新世界中的人們説這個世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無，這一切都充滿了荒誕，虛無而荒誕的世界永遠都不會在現實中出現亦或取代現實的世界，這的美麗並不美麗。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇5

書中描繪的一組衝突：世界國和野蠻人。　　世界國的格言：社會，本分，穩定。　　世界國穩定而又高度發達，階級絕對固化，每個人的出生和成長都是遵照着一定的程序，被選定為Gamma以下的胚胎只會發育成批量生產的低智侏儒，最高級的Alpha才可以擁有高智商和高大的身材，而在成長中統治者使用各種手段限定他們的喜好、根據階級分層剝奪他們思考的權利，最終每個人都像貨架上的瓶子一樣分門別類而又千篇一律。　　世界國又十分地“人性化”，為所有人提供各種各樣的娛樂，最著名的莫過於服用後“快樂似神仙”的嗦麻。在這個世界裏，人們所追求的快樂便是快捷的娛樂，能夠輕鬆地獲得愉悦的心情，難道不是人類一直追求的幸福嗎?被列為禁書的莎士比亞詩集，在我看來，若不是因為它存在於“禁書”之列，似乎也不會有任何人想起它，娛樂至死這句話彷彿就是這個世界的......

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇6

在拉美文學百餘年的發展過程中，出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴説，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閲讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴説的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏鋭的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説:“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這裏，他們過的是一種類似於自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收穫的歡樂，他們為這片土地帶來了文明併為他取了名字:馬貢多。但是隨着時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由於自己預感到了什麼還是隻是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十餘年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，並掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由於政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象徵着在文明的初創後，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有着傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰鬥，終於使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰鬥來捍衞人們的自由卻發現自己已經力不從心。終於他也陷入了循環燒製金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳着。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶湧的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之後的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最後而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最後一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終於在這個世界中完全消失並再也不會出現。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己説“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有着永恆的智慧，抑或是歷史循環的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇7

星空下，歷史長河中，一位男人，靜靜地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的沖刷，濺起的水花打在他的身上，熠熠生輝。

那男人便是林肯——美國曆史上最傑出的總統之一……

輕輕放下手中的那本《林肯傳》，一本值得一世珍藏的傳記。之前僅僅是在教科書之中，粗略的瞭解了他最偉大的功績。如今看書之後，也是感歎造化弄人，命運就是如此淘氣。對於林肯先生也不敢妄自評論，只是感覺先生應該是一位勇敢的人，擁有一顆勇敢的心吧，所以他有，始終都有一股勇往直前的力量來促進他飛速成長，最終從一名貧困的窮小子蜕變成一位有擔當的男人。誰都知道，林肯先生這一生經歷過無數次的失敗與打擊，他不是鋼鐵俠，他也會被那些失敗狠狠地中傷，以至於會在半夜突然驚醒，然後靜默地坐在牀頭，目不轉睛地盯着蠟燭的那一簇火苗，直到早飯鈴響起。但是，他是林肯啊，馬上又打起精神的人依然是他。孔子曾經説過，君子道者三，其一就是“勇者不懼”。正所謂“狹路相逢勇者勝”，正是因為他從來不懼怕什麼，所以他頻繁地演説，宣傳自己的觀點來得到大眾的選票，甚至願意接受對方提出的決鬥的挑戰來捍衞自己的觀點，使其向自己的偉大理想又前進了一大步。

更是因作文為他從來不懼怕什麼，所以他自信、樂觀、理智，從而善於交談，語言簡潔，思路清晰，頭腦敏捷，所以他堅強、堅持，始終讀書來豐富自己，堅持自己偉大的政治抱負。因此，他勤勞，是一個永不停止的小引擎，永不結束的小馬達。不管從事的是什麼職業，他是否喜歡，都是幹一行、學一行、精一行。所以，不管他經歷了多少失敗，都會繼續站起來，那顆勇敢的心依然在跳動，幫助他完成一件又一件的事。

我很是敬佩林肯先生，“勇氣”是一個人做事成功的重要因素之一，它能夠延生出很多其它的優質品質。擁有一顆勇敢的心，儘管處在無邊無涯的黑暗之中，它也會是一盞為我們指明方向的路燈;能夠在佈滿利刃的大地，抬着頭狂奔;能夠在撒滿鮮血的天空，迎着風飛翔，不怕危險與困難，跟隨自己的內心，把握住每一次的機會，過我們想要的生活，能夠接受他人的意見，取其精華，去其糟粕，不斷地更新、完善自己的內心。人生的道路上總是充滿荊棘，只有不斷地勇往直前去砍倒它，才能品嚐到成功的甘甜，不畏懼他人的沖刷，始終屹立着。而那些懦弱膽小的人被浪花一衝便消失不見，再也找不到。我們，應該要擁有一顆勇敢的心。

如墨的天空下，人們在酣睡，而那上頭，星星在閃耀。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇8

上星期我們學習了《落花生》這篇課文，我明白了一個道理：“人要要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。”這篇課文主要寫了：“我們在嘗花生時，父親教我們做人的道理。”父親教導我們要像花生一樣，雖然外表不好看，可是很有用。我覺得父親的話説的太對了，如果光外表好看，但是什麼也做不了，就像繡花枕頭一包草，那有什麼用呢？再如一個外表看起來又大又白的蘿蔔，但裏面是空心的，這樣能吃嗎？外表雖然不好看，但一心想幫助別人為人們做實事的人，這才是有用的人。

《落花生》使我想到了常被人類忽視的蠟燭，因為它沒有電燈、霓虹燈那樣明亮、那樣華麗，但是當停電時蠟燭總是挺身而出，用自己的生命驅趕黑夜，給人們帶來光明。它是那樣的平凡，又是那樣的偉大。它不會因為自己而把火熄滅，一直到生命的最後一刻，它還是無私的奉獻，它的一生都在為人類着想，為人類奉獻，它的精神值得我們學習。

這個故事告訴我們：“不做只講體面而對別人沒有好處的人，要做外表美又要心靈更美的人。”

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇9

《月牙兒》是《老舍小説名篇》中一篇中篇小説。

小説寫的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不願重複母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她隻身走出家庭，投身於處處是陷阱的險惡社會。她做過幾種工作，然而，她掙扎和奮鬥的結果，卻是從身體到心靈的重創與絕望，什麼良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話，她終於“上市”了。一個原本純潔、善良、美麗而倔強的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，後來竟被投進了監獄，這是一個令人毛骨悚然的時代的悲劇。

由她我想到了書中另一個女人——“柳屯的”，她們兩個的經歷迥然不同，甚至可以説是一個天上，一個地下，可是她們的結局卻是如此的相似，其實，當時的社會就是一個大監獄，女人的種種不幸的根源，就在於社會制度。

自古以來，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什麼女人始終是男人的配角，而永遠不能成為主角?在當今社會之中，仍然存在着重男輕女的現象，難道人們不知道人類剛形成的時候是母系社會?説句不好聽的，人類能有現在，靠的是我們女人。可為什麼對於女人永遠是貶多於褒，對於那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評”呢?

但女人是爭氣的，當代的女人通過自己的努力，改變了社會的偏見，“巾幗不讓鬚眉”這句話一點也不錯，女人同樣能成為社會的主流。

要是《月牙兒》中的女兒再堅持一下，或許她的命運就會因此改變，如果當時的女人多一些堅持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個時代的歷史將被改寫，在我們女人中或許也會多幾位“巾幗英雄”。

只要不服輸，再堅持一下，困難就會過去，這是對正在困難中掙扎的人的忠告，也是對自己的勉勵，命運掌握在自己手中，我是我的主人!

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇10

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。

從古人的萬般皆下品，唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，書到用時方恨少的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書，是良師，更是益友。

好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。

四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。説了我的讀書的方法，在説説我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是三開。

開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字裏透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不願意合上它，彷彿只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

可能我講了這麼多，還算不上談讀後感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中湧上巨大的悲哀，而眼睛乾澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

書裏的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最温柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!

看完書後，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然後，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書櫃的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。

古人説：讀書破萬卷，下筆如有神。不深思不知這句名言之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。

古詩中有：問渠哪得清如許?為有源頭活水來。我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至於太枯燥無味了。

我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結下了不解之緣，它帶着我在知識的海洋中遨遊到現在。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，打開知識大門的一把萬能鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峯，而且是我們生活中的知心朋友。

煩惱時，我捧着它，它把我帶進了知識的海洋。書的世界好像讓人置身於一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放鬆自己的好空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄雲外。

高興時，我捧着它，它把我帶進另一個世界，這裏有一些名勝古蹟，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悦心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。

書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個台階攀向科學的高峯。讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇11

生活是個萬花筒，它向我們展現了一個五彩繽紛的世界，而書籍就是這個萬花筒中最璀璨的一角，那裏的一切一切都讓我着迷，令我陶醉。

記得上國小四年級的一個星期天，我剛剛從書店裏買回一本嚮往已久的童話書——《木偶奇遇記》。剛回家，我就迫不及待地看了起來，翻開書的第一頁，一股濃濃的墨香味便撲鼻而來。聞着濃濃的墨香，看着嶄新的童話書，啊!感覺真是一個字“爽”。書中的故事情節時而讓我哈哈大笑，時而讓我泣不成聲。書中的木偶皮諾喬因為不想學習貪圖玩樂，而變成了驢的模樣;因為撒謊不誠實，藍髮仙子把它的鼻子變得很長很長;因為逃學，被雜技團的人拿去當木偶，甚至被當柴燒;因為搗亂逃跑，而流落街頭;……這些事情讓我更加懂得學習的重要，我不會去曠課逃學。也使我更深的理解了父母的愛，我暗暗下決心一定要發奮學習，用優異的成績來報答父母的養育之恩。

讀書越多，越使我懂得了讀書的重要性，我們一定要多讀書，讀好書。記得幾天前，我買了一本《愛的教育》，這本書中最讓我難忘的是恩利科父母的教子篇《學校》。恩利科的父親對他説：“如果你不去上學，每天將會多無聊，多可憐啊!只要經過一個星期的嬉戲玩耍，你是會感到無聊和厭倦的，到後來，你一定會懇求着回學校。”是啊，書本就是我們的武器，班級就是我們的分隊，整個世界就是戰場，而人類文明就是勝利。看了這篇文章以後，我更加懂得了學習的重要性，而讀書就是學習必不可少的一部分，我們不能做臨陣退縮的逃兵。

高爾基曾經説過，書籍是人類進步的階梯。是的，“書中自有黃金屋”，讀書能夠使人詼諧，使人見多識廣，使人陶冶性情。讀書讓我着迷，我從中享受了無限的樂趣，得到了教益和啟迪。來吧!讓我們一起在書的海洋中遨遊吧。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇12

今天，我們學了《自然之道》這篇課文，本文主要講了作者與幾位同伴觀察太平洋小綠龜入海時，出於善意，救下龜羣的“偵察兵”，卻最終導致龜羣慘遭食肉鳥捕食的悲劇故事。

有一次，我犯下了一個不可彌補的小錯誤。

那天，我在放學回家的路上，看見張姐姐的爸爸栽了幾盆花，我説：“叔叔，可不可以給一朵花我呀？”叔叔説：“好吧！”我隨手接了一朵花。回家後，我把那朵花種在花盆裏，馬上澆了一盆水，連續澆了幾天，它什麼動靜也沒有，我把它拔了出來，一看，原來是莖斷了，水份不足，最後凋謝了。

今天學了這篇課文讓我們懂得了，如果不按自然規律辦事，往往會產生與我們的想法相反的結果。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇13

“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課了，同學們一窩蜂的衝出去玩，只有稀稀落落的幾個同學在教室裏。有的兩個人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滯的望着窗外的山，窗外的雲；還有的在桌肚裏動來動去，不知道在搞什麼鬼。但唯獨一個人靜靜的坐在座位上做着全班同學都認為很無聊的事情——看書。她就是我們班的蔡敏儀同學。

記得有一次，我們剛剛上完數學課，周老師給我們佈置了一道題，讓我們課後去做。這道題太難了，我看不懂，就想到好友蔡敏儀，希望她能幫我。

此時此刻，她的雙眼正死死地盯着她手裏的一本書，我走過去，來到她的身旁，她居然沒有發現。我輕輕地拍了一下她的肩膀，她沒有任何反應。我稍微用了一點力，她還是沒有發覺。我實在忍無可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地問：“什麼事啊？”

“我想請教一道題。”

這時，她的臉倒是轉過來了，但是，她的那雙眼睛還是緊緊地盯着書看，好像被磁鐵吸住了，無法動彈一樣。我對她大喊了一聲，她的魂才被我召喚回來。

我的印象中，蔡敏儀除了上課外，她時時刻刻都在讀書。課間讀書，吃完午飯，立即讀書，同學們午休了，她還在讀書。我想：“在家裏，她應該也會瘋狂的看書吧！”

正因為蔡敏儀愛讀書，我記得似乎從她愛上了讀書的那一天開始，作文水平就直線上升，語文成績也像爬樓梯似的，步步高昇，真替她高興。

讀書不僅給她帶來樂趣，還給她帶來了一個個好成績，這就是我們班名副其實的小書迷——蔡敏儀。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇14

梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。張愛玲曾經在介紹梭羅的生平與作品時説，梭羅所以在瓦爾登湖進行經濟實驗，是要證明一項理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為着追求物質文明的發達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細節，最後作者又以“春”結尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達到了，他在“結束語”一篇中，這樣説到：“我很高興認識了我的方位”。

梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風，拂綠了我們乾渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規律”他認為，從一個特殊的意義上説，他們是自然的一部分。他從個人的農事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。

在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“湖”時這樣寫到：“湖是一道風景中最美麗、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周鬱鬱葱葱的羣山和懸崖是他垂懸的眉毛。”如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。

在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他説：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神聖的藝術。把滋養和撫育我們的農事當做一門藝術來雕琢，對梭羅來説，這豈不是正中其下懷嗎？在從事農耕的過程中，梭羅仍不忘“閲讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物裏荒廢天賦、單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領地卻時時荒蕪着。讀讀梭羅吧。他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來説又異常重要的自然的境界。學學梭羅吧：崇尚簡單，發掘人性。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，於我們無異於醍醐灌頂。

徐遲説：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。”讓我們暫且避開鬧市、遠離塵囂，追隨着梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇15

英國小説家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衞科波菲爾》。這本書所講的故事，從現在來看調侃一下的話就是“一個屌絲的奮鬥史”他的故事，對現在的年輕人來説真的十分值得學習。

現在的年輕人淨説什麼自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會底層。整天只會説這種話的人，也確實只會成為社會的底層，得不到自己的幸福。

我們來看看大衞，尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。母親改嫁，後父卻把他看作累贅，婚前就把大衞送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家裏。後父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衞送去當洗刷酒瓶的童工，大衞從此過起了不能温飽的生活。他歷盡艱辛，打工求學。這樣的人生，你能稱之為幸運嗎?

這個世界本身就是不公平的，每個人的出身不同，素質不同，命運不同。這個世界上不止你一個人有着坎坷的命運，不止你一個人慨歎過命運的不公，然後慨歎過後有的人不甘於卑微，下定決心，奮發向上，擊碎上帝給他的不公命運，創造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都歸結於命運的不好，上帝的錯誤，卑微一生，輕於鴻毛的一生。

大為科波菲爾就選擇了與命運抗爭，他努力上進求學，認真的工作，成為了一個被人稱讚的正直善良的人。命運阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衞擊碎了命運，他成為了作家，把自己不幸的過去寫進了自己的文章，成就了他紙上的偉大。

你現在還年輕，你現在還沒做出決定，你現在抗爭還來得及。你是選擇接受世界規則的不公，還是創造出自己的奇蹟打破規則?一切都取決於你自己的行動。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇16

因這我想看到最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脱一切飄下去，飄下去，像一片可憐的，疲倦了的葉子那樣。

其實，我想對你們説，別再這樣無聊下去了，學點吧，至少讓你們覺得並非無事可做。我想對你們説，抓住青春吧，別讓它從你身邊飄走。

國中三年，應該是殘酷的三年，因為它只來一次，而它來的時候，我們還不懂得人生，還沒有做好迎接它的準備。我不想你們在走出這個大門後，回首的瞬間，有着太多的失落、後悔與心酸。

或許因為一次次地失敗，你們對學習失去了信心，你們認為這一切太難太難。但即使如此，我們就可以放棄嗎?

不，為什麼要放棄!一直以來，我就以為自己的命運就得自己來主宰;一直以來，我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩;一直以來，我就把自己當作一個勇士，任何的驚險，我都要去嘗試;一直以來，在每一次失落、失敗後，我命令自己勇敢地站起來!

對自己的未來負責，你們想過嗎?不需要別人來畫上那一片葉子，讓我們自己對自己説：永遠都不放棄，在任何時刻!

貝爾門，一個偉大的畫家。雖然他的大半生都窮困潦倒，走得是一條失敗之路。但他始終有個響亮的目標——畫一幅“偉大的傑作”。四十年，他都沒有因自己的失敗而放棄作畫，他一直等待着時機。

與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比，貝爾門更像一個失敗的英雄。面對他，和他用生命畫成的“傑作”，我們任何人都不得不肅然起敬。

然而，如果冷靜地思考一下，像貝爾門這樣幾乎盲目的執着卻並非可取。若沒有最後的偶然，他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲。在這個世界上，物競天擇，適者生存，既然他在畫畫方面沒有什麼天賦，不可能有更大的發展，那就應該明智些，在活下來的前提下，更換一種新的生存方式

，努力使自己活得更出色，而不必拘泥於那沒有發展的繪畫。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇17

這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神祕驚奇》之藍色戀人與眼淚波動。裏面有四個主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。

大宇：上高中了，一個敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發現不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當英雄的衝動，為此，有的'同學嘲笑他，教師和家長也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學校第一哥!

在藍色戀人中，玉教師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個近路走進去，那裏十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在後面，她時不時聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背後偷襲她，果不其然，當她走到一個懸崖邊的時候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍光閃閃的臉，這是她男友!

經過大宇的周密調查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢想對她們姐倆下毒手，可是他的計劃成功!

這本書使我增加了膽量，變得更加自信!

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇18

讀柴靜《看見》有感

《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年裏經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閒暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收穫了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

此書，她用坦誠的語言陳述着自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的採訪，常常會觸動我心絃，讓我隨之潸然淚下。

看這本書，總讓我很容易聯繫到自身。從剛開始的“不知天高地厚”説出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜;到被工作和現實打擊得一敗塗地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜;最後是延續至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我並沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那麼多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都佈滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書裏，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最後落入我眼瞼的，是她的成功，或者説是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者説是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對於我來説都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。

透過《看見》，讓我更深層次地瞭解到了柴靜。散文般的敍事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與紮實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對於柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場瞭解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區權利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執着給每一位讀者注入養分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對於社會的最基本的回報。

在《看見》中我瞭解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之後，在這裏人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終於在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎於民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會後悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性裏從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那麼會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。

一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道氾濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

由於年齡和閲歷的侷限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜説：她關心新聞中的人;十年後，她做到了。她沒有忘了自己為什麼出發。

《美麗新世界》讀書心得體會範文 篇19

書不愧是人類進步的階梯，只有你“走”一定會有許多收穫，讀了《窗邊的小豆豆》它讓我受益匪淺，書中主要説了：

由於黑柳徹子小時候的無知，而讓人們誤認為她叫小豆豆。小豆豆因淘氣被原校退學了，因禍得福，她來到了美麗而又奇特的巴學園。而她在小林校長的精心愛護下和引導下，一般人眼裏那個怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能夠接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。

就因常人覺得應該做好，卻被她“搞砸”的事，在作者充滿自嘲與調侃的筆下，給人們帶來的不僅僅是那歡笑，令我們感受更多的卻是她那純真、善良、樂觀、積極向上的天性和那傻乎乎而堅定的信念，可能就是這種傻的信念，而又讓她走向成功的道路!