聽見顏色的女孩讀書心得體會（精選24篇）

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇1

最近，教師讓我們閲讀了《聽見顏色的女孩》這本書，它讓我感受頗深。

這本書講了女孩美樂笛，因患腦癱而活動受到限制。但這並沒有限制她的思想，她用實際行動證明了她跟平常人其實並沒有什麼不一樣。

美樂笛十分努力地汲取知識，為的只是擁有和別人一樣的平等權利，但別人卻沒有給她這個權利，我想，若是每個人都去關心他們，社會生活將會變得更加完美。

我記得書中寫到美樂笛一家與羅絲一齊去水族館，途中偶遇克萊爾。羅絲應對克萊爾的追問，居然因為與美樂笛一齊出來遊玩而感到羞恥。讀到那裏，我體內怒火不斷升騰。美樂笛她與你們有什麼不一樣，她只是運氣差了一些，患了腦癱而已，你們為什麼要這樣呢？如果一個人生病了，就該被孤立的話，那麼世界就會缺少關愛。我們要關心他們，而不是去用異樣的眼光審視他們。當讀到最終V阿姨好好教育克萊爾時，我興奮極了，就該這樣，每個人都有不完美的地方，但我們應當善於發現別人的優點，而不是處處挑刺。

可是在現實生活中，總有些人不懂得去關心他們，而我也差點成了那種人。那是在一家商場門口，我和媽媽在逛街，大約在離門口幾米的地方，一個坐在輪椅上的人引起了我的注意：那個人衣衫襤褸，深色牛仔褲上破了好幾個大洞，正在賣藝。我正準備給他一些錢，卻被一個路人攔住了：“小朋友，不要給他錢。説不準他是個正常人呢！此刻的騙子多，很多人都上當受騙過了，還是不給保險點。”我聽了，覺得挺有道理，便收回了正要給錢的手，繼續默默觀看，差不多半個小時過去了，人們仍在觀看，但碗裏的錢卻少的可憐，僅有區區幾角錢。這時，我想：他唱了那麼久，卻只賺了幾角錢，必須是急需幫忙，才會如此賣力，我得儘自我的一份力幫忙他。想着，我向賣藝人走去，想把自我的錢給他，卻被眼前一幕怔住了：他用骯髒的衣袖擦去頭上的汗水，深深地歎了口氣，正要離開。我追了上去，把僅有的五元錢塞到他的手裏，他頓時愣住了，呆呆地望着我。我微笑着説：“叔叔，這是您應得的！”説着，我便跑開了，並沒有等他説完那一句“多謝”，回頭一望，他正燦爛地對我笑着，緊緊地攥着那五元錢。在回家的路上，我不禁思量：他們需要的只是一點點關愛，即使在物質上，我們能給予的只是一點點，但在精神上，我想，卻是能給他們無窮

力量的，即便是一個廉價的微笑。

《聽見顏色的女孩》這本書讓我看到了一個不屈不撓的女孩美樂笛，也讓我瞭解了關愛殘疾人的重要性，我會把這本書永遠珍藏起來。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇2

“我説不了話，走不了路，沒法自我吃飯，也沒法自我去衞生間。”假如這是你的命運，你會怎樣做？你是否會自暴自棄，每一天暗自悲痛？你是否會聽天由命，讓上帝安排你的命運？你是否會努力生活，平靜地對待每一天？而這些問題，都要從《聽見顏色的女孩》裏去尋找真正的答案。

這本書的主人公是女孩兒美樂笛，她天資聰慧，有着過目不忘的記憶力。她的大腦就像一台攝像機，不停地記錄着她的日思夜想。可是美樂笛不能説話，不能行走，不能寫字……她無法將自我與眾不一樣的想法告訴別人。她絕望，徹徹底底地絕望。就在這崩潰的邊緣，她意外發現了能讓自我説話的方法，她的命運就此改變，但一切仍在意料之外……

讀了這本書，我思緒萬千。應對這樣殘酷的事實，女孩兒美樂笛沒有向命運屈服，而是盡最大的努力讓自我與其他人變得相近。我想，在生活中，這種事例也不止一個，但像美樂笛這種勇於向命運抗爭的人卻是極少數。很多人覺得，我都殘疾了，活着還有什麼意義呢？乾脆破罐子破摔，自暴自棄了吧！可是，這種想法是愚不可及的，只要你活着，就必須熱愛生命、珍惜生命。西瓜子掉進磚縫中，都靠一點土壤極力艱難生存，飛蛾被蛛網粘住，還鼓動翅膀極力求生呢！連動植物都這麼熱愛生命，何況我們人呢？記得四年級下冊學過一篇課文，叫《觸摸春天》，盲童安靜雖然看不見，但她對生活充滿熱愛，充滿期望。課文結尾中的一句話曾使我記憶猶新：“誰都有生活的權力，誰都能夠創造一個屬於自我的繽紛世界。”是呀，無論是普通人還是殘疾人，只要你熱愛生命，珍惜生命，就必須能創造出一個屬於自我的完美生活。

在這個世界上，有許多身殘志不殘的人。音樂天才貝多芬，他的雙耳都聾了，但依然靠着不懈努力和獨有的音樂天賦，登上了音樂之王的寶座；美國作家海倫。凱樂，從小失去了聽覺和視覺，但她在教師的指導下努力學習，最終靠近哈佛大學，寫下傳世鉅著《假如給我三天光明》；著名科學家斯蒂芬。霍金，他下肢癱瘓，卻致力於科學研究，憑着自我的才智和認真，獲得了顯著成績；我國著名作家張海迪，從小得了嬰兒癱，但她身殘志堅，寫了許多小説，深受兒童喜愛。他們雖然身患殘疾，但都意志堅強，我們應當學習他們，微笑應對每一天。

《聽見顏色的女孩》這本書給了我們最深刻、最富有哲理的答案就是：我們每個人，無論普通人還是殘疾人，只要熱愛生活，不向命運低頭。那麼，你就是最棒的！你就是最耀眼的明星！

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇3

我是一個幸運兒，許多人都是幸運的，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運是能夠改變的。

《聽見顏色的女孩》中的美樂笛是一個苦命的孩子，當我一遍又一遍進入她的世界，我明白了她的無助，我瞭解了她的無奈。但當我一次又一次為她流淚時，我依舊想説：“我從書中聽見色彩，美樂笛的生活是精彩的!”

生命中有萬事的可能，美樂笛從無人瞭解的只能在心中對自我説：“我有着驚人的記憶力，我的大腦像一台攝像機，能夠把我所看見的、聽見的、曉得的事一一記錄下來，我經歷的一切都會被記錄下來。”這樣的話，哪怕沒有人明白，沒有人會相信，她還是會心存期望，迎接勝利的曙光。

雖然，美樂笛是全校最聰明的孩子，可是，沒有人明白這一點，她的教師、父母、同學、醫生都認為她毫無學習潛力。美樂笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望説話，渴望做一個小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡單的動作，她全都無法完成。

倘若你是這樣的一個人，你也許會絕望，也許會覺得自我毫無生存價值，但美樂笛並沒有這樣想，她相信：堅持就會成功!

但當她真的快要崩潰時，一個冰冷的機器讓一個失望透頂的女孩開始她的人生之旅。

幸福掌握在手中，並不等於你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會長大綻放！

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇4

這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被感動。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。

一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發現了那些掩藏在華麗下的醜惡，也發現了一顆顆善良的心靈。

簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的粉飾，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現了真實的自我。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼裏，她總是那麼沒有規矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱讚和獎勵，而討、附和裏德姑媽，她會直言説出心中的不滿;面對表哥約翰的一再欺侮，她也會不顧形象地奮起反抗。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現給人們她的真實一面。可是周圍人的漠然、不理解、甚至誤解讓間愛變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現在眼前：那個並不漂亮的姑娘、樸素的穿着，看上去那麼的柔弱，卻耐心地教導着一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關愛;面對着自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露着自己的想法：您不~您並不~您也不~

這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的苦難，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是堅忍了她的意志。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇5

1.奧巴馬打牌

他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風格：她認為奧巴馬從外祖父身上繼承了對打牌的熱愛，如果奧巴馬在打牌時不選擇出局，就説明他相信自己會獲勝。在伊利諾伊州擔任州議員時，奧巴馬每週三晚上與一些同事打牌，藉此來放鬆，並認識和了解更多的人。奧巴馬打牌時小心謹慎，很專注，輕易不容易受到干擾，並且不會暴露他的意圖，除非牌局對他有利。奧巴馬細緻地研究輸贏的概率。如果他有一手好牌，他就玩。如果沒有好牌，他就放棄，而非孤注一擲。他不傾向於冒險碰運氣，而是喜歡穩紮穩打。但是他是嚴肅認真地對待打牌。他打牌，就是要贏

When he plays,he plays to win

(哈哈，和我一樣，我也不喜歡賭博，勝率不大的遊戲，我不大會參加，不過如果是不帶賭注或小賭注的娛樂，我會偶爾試試)

2.大學畢業後，奧巴馬曾有2年時間就職於高薪的華爾街諮詢公司，但他放棄了這條道路，決定到芝加哥貧困的黑人社區從事社區服務，工資很低。

(我也一直想去做數學老師，幫助那些大學聯考的孩子們，傳授自己的學習考試方法——曾經讓我獲益匪淺的，我大學裏還在做大學聯考卷子，但為啥卻一直沒有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠，或者我出於謹慎的目的?畢竟南昌的工作，據他們所説，還是挺輕鬆地，我也是抱着可以在工作後去噹噹家教的觀念，才選擇了那份工作，反正先做着吧，以後的事以後再説，總會有機會的，我總會跨出那一步的，只要我能把 證券交易 做好，我便能獲得財務自由了，到時候不想幹嘛幹嘛。不過沒做好之前，還是要做好不能做好的準備，兩條路並軌雙重保險。)

3.社區服務經歷後，奧巴馬決定從政，他報考哈佛法學院，攻讀法學博士學位，以獲得更高的公職

(牛逼!!!我喜歡，他本身就是個勵志傳奇啊!)

4.1991年，奧巴馬畢業後回到芝加哥，在黑人社區紮根常住，結婚生女，選擇一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所工作，當了多年的“窮人的代理人”，並在芝加哥大學法學院兼職教起了憲法學，從講師做起，後來做到了憲法學教授。

(牛逼)

5.奧巴馬在白人家庭養大，這也是他受白人選民擁戴的原因之一。

6.奧巴馬的妻子 米歇爾，芝加哥大學擔任法學院副院長，還在6家機構的董事會任職，曾經當過奧巴馬的實習指導老師。

7.20xx年2月11日，在奧巴馬正式宣佈參選的第二天，米歇兒接受記者採訪時就表達了對身為一名黑人的丈夫挑戰美國白人地位的大無畏的行動的擔心，她説："奧巴馬也許會在去加油站的時候被射殺――但是，一個人不能因為恐懼和可能發生不測而裹步不前。"

8.基督教經典《聖經》中有這麼一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護人(Iammybrother'skeeper)。《聖經·創世記》中，該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專業人士要留在窮人弟兄中間，因為幸運的人有守護之責，這應該成為人們的普遍信仰。

(對的，幸運的人有守護之責，守護道德底線，守護公平正義及自由!自認為幸運的人們啊，我們都應該聯合起來，從我們做起，一起守護這個社會的道德底線，守護一切美好的事物，創造一個更加美好和諧的世界。)

奧巴馬説："我不會滿足於得到媒體的閃光燈和羣眾的掌聲，當我越來越確信我能夠幫助人們過他們渴望過的有尊嚴的生活時，我就越來越感到由衷的喜悦。我常常想起本傑明·富蘭克林向他的母親解釋他為什麼如此熱衷於公共服務事業的時候寫在家信中的那句話：'他生前有用，身後富有。'"

(讓同胞兄弟過上有尊嚴的生活，make a better world!這是個令人為之鼓舞並奮鬥一生的目標啊!)

9.比爾·蓋茨認為，利潤激勵的背後是認可激勵!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤真正能夠激勵我們嗎?""這個世界上所有的辛苦和勞碌是為了什麼呢?貪婪和野心，追求財富、權力和優越地位的目的又是什麼呢?是為了提供生活上的必需品嗎?那麼，最低級勞動者的工資就可以提供它們。"

在人的本性中藴藏着兩股巨大的力量，一是自利，一是關愛他人。

(蓋茨説的很對!那麼辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過頭的財富，權利和優越地位的目的是什麼呢就為了去和別人攀比炫耀麼?人的一生何其短暫，當生活允許你驕傲地活着時，你卻為了永遠滿足不了的慾望而卑躬屈膝地當孫子，這不僅讓我鄙視，更重要的是：你這樣得不到內心的寧靜，你尋求不到屬於你的幸福。

守着自己的家人好友，有一份自己熱愛的事業，要是事業不足以維持生活，那就再找一份可以維持不錯生活的職業。只要你肯努力，你甚至能把事業做成賺很多錢的職業。不過永遠記住，事業是你熱愛做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一，在你未出生時上天為你做的標記，以彰顯你與其他人的不同，它是我們人生的意義所在，是你收穫幸福與內心的寧靜所託，對你的事業來説，錢永遠只是附屬品。就像比爾&蓋茨，他的事業是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利。)

10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”

“侯賽因”是“英俊而善良”

11.奧巴豬年輕時逃課，吸毒，性放蕩不羈，外貌英俊，換女朋友很快，17歲與一個美女談戀愛，但仍揹着她拈花惹草，畢業前夕的高中舞會，乾脆甩掉交往一年的女友，與一名只有15歲的漂亮的金髮白人女孩交往，舞會後去開房，後來也拋棄了新的妞。

(牛逼啊!!!怎一個牛逼了解，叫我們這羣diao絲情何以堪哪!!!不過中美國情畢竟不一樣啊，美國更側重開心就在一起吧，中國考慮得東西太多了，我不想隨便許諾去騙別人。)

12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個黑人，他小時候遇到過認同危機，對自己的黑人身份自卑。

(不過可以推斷他的外祖父和外祖母家應該屬於中產階級以上。)

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇6

書不愧是人類進步的階梯，只有你“走”一定會有許多收穫，讀了《窗邊的小豆豆》它讓我受益匪淺，書中主要説了：

由於黑柳徹子小時候的無知，而讓人們誤認為她叫小豆豆。小豆豆因淘氣被原校退學了，因禍得福，她來到了美麗而又奇特的巴學園。而她在小林校長的精心愛護下和引導下，一般人眼裏那個怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能夠接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。

就因常人覺得應該做好，卻被她“搞砸”的事，在作者充滿自嘲與調侃的筆下，給人們帶來的不僅僅是那歡笑，令我們感受更多的卻是她那純真、善良、樂觀、積極向上的天性和那傻乎乎而堅定的信念，可能就是這種傻的信念，而又讓她走向成功的道路!

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇7

第一次讀到安珀志，已經是高中的時候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套鉅製的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時候有點進不去的感覺，因為作者把背景設定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因為這個地球的存在是一種類似哲學的存在，我們可以膚淺地理解為是一個實體在某個層面的投影。如果熟悉科幻小説概念的人，也可以理解為我們的地球是無數個平行世界的組成。而主角是真實世界中的王族，他可以在各個投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然後要反過來殺掉兄輩，贏得這場看似已經失敗了的王位爭奪戰。

前面已經提到過，歐美幻想小説的一個最大特點就是幻想為輔，寫史為主，每一部鉅作的背後都代表着一個獨立運行的世界。《冰與火》是這樣，《時光之輪》是這樣，《指環王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對而言要簡單，因為它的基本法則是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很複雜，因為你要理解世界投影和真實世界之間錯綜複雜的關係，時間在這裏成為一個可有可無的量，而且幾乎不可衡量。作者大師級的情節設計能力在這裏發揮了強有力的作用，他就像一個高超的建築設計師一般，用一個個平行世界為牆，搭建出了每本書獨特的情節。所以，我的建議是，空間感時間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會覺得這些建築所採用的技巧和詭計簡直歎為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會罵樓主的吧。

呼，嚴肅的內容終於告一段落了，感覺超級累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關鍵是要帶着嚴肅的尊敬去回憶那些超級消耗腦力的作品，啊，簡直要了灑家的小命了……

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇8

一個世紀前，在華盛頓廣場西邊的小區的一面牆上，有一片不隨風擺動的長春藤葉子，“綠葉之神”——歐·亨利賦予了它永不飄零的權力。可我卻分明看到它落下的瞬間，就是那個風雨交加的夜晚，但我始終沒有聽到它落地的聲音。

在那個蕭索的年代裏，物質蕭索、經濟蕭索，就連人心都是蕭索的。可生命總是放出光輝的，不會讓這種冷漠在人們心中蔓延。有兩個年輕的畫家，都懷着各自的理想，機緣的巧合、興趣的相投兩人成了摯友，於是兩人順理成章地攜手為夢想而努力。悲涼的年代，造就悲涼的命運。他們中的一個卻被病魔扼住了咽喉，幸運的是一個與那個年代極為相稱的老畫家出現了，他嗜酒且毫無成就，也許他就該只是一個埋沒在那個時代中的人，可就是他用一片葉子創造了一個嶄新的生命，一個傳奇。

你大可將這個故事只當一個故事，當一個平凡的生活。可你不可能不注意到這人性中耀眼的光輝。蘇和瓊西只不過是一對才認識不久的朋友，而蘇卻可以冒着被傳染的風險盡力保住瓊西。老貝爾門則與這兩個年輕人更沒有關聯了，而他卻可以用他的畫筆，他最完美的傑作以及他最高貴的生命去拯救她。

一片葉子在風中起伏着，它只是飄着飄着，這一飄掠過重洋，拂過百年，你可知道這葉承載着多少生命的重量。當它飄進我的心中，聆聽到它撞擊我心靈的聲音時，我便得到了答案。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇9

實事求是的説，我是一個不愛讀書的人，但是自從孩子出生以後，我卻在努力的培養孩子成為一個愛讀書的人。因為經常在網上看到育兒專家們以及育兒達人們大談閲讀的種種益處，心想着既然對孩子益處多多那我也嘗試一下。於是在孩子有認知意識起，我們的親子共讀之路就開始了。

一開始和孩子一起讀的只是一些認知的圖片，然後是童謠兒歌之類的，再接下來是兒童繪本、百科類圖書、少兒讀物等等。

兒童繪本顏色鮮豔、畫面可愛、文字簡短，是讓孩子能喜歡上閲讀的第一步。繪本能培養孩子良好的行為習慣以及性格養成，還能激發孩子的想象力。幼兒期的孩子會不嫌其煩的要求你反覆的講同一本書、甚至是同一段文字。你覺得無聊透頂，但孩子卻樂在其中。也許是每一次畫面的聯想不同，也許是你的指讀讓他又多認識了一個字......就這樣在幼兒園時，孩子就突發奇想的自編自繪屬於他的“ 連環畫故事繪本”。畫的畫面我都認不出是什麼，但他卻能自圓其説的編出整個故事。我覺得這就是想象力和語言表達能力的培養吧。

再來説説百科圖書，我覺得百科類圖書就是給孩子“長知識”的智慧之書。天文、地理、歷史、化學，包羅萬象。孩子喜歡昆蟲，我們就一起讀《法布爾昆蟲記》，孩子對宇宙感興趣我們就讀《宇宙奇觀》，讀了《神奇的化學》、《聰聰科學繪本》，孩子又對小實驗情有獨鍾，於是我們一起跟着書做一些親子小實驗。在實驗中既養了孩子的動手能力、觀察能力，也激發孩子的探索慾望。

通過堅持不懈的親子閲讀，孩子的詞彙增加了，對文字的理解力也提高了，有時還能對讀物進行“改編”和自由“創作”。在一次講故事比賽的準備期，他很有想法的把故事結尾改了幾個版本。又比如讀了《今天很累》：“今天很累，哦，今天很累，我的小弟弟跑丟了，我的大號又不能吹，我雖然只有八歲，可頭髮卻開始變灰，哦，今天很累”。孩子依樣畫葫蘆編了《今天很開心》：“今天很開心，哦，今天很開心，講故事比賽得第一，紙飛機比賽最最強，無數人送我無數掌聲，哦，今天很開心”。説明孩子在學着運用文字來抒發自己的所感所想。

最近受班級同學影響，孩子迷上了《笑貓日記》系列，這套書讓孩子邁出了自主閲讀的步子。雖説他能自主閲讀了，但孩子仍然纏着我共讀“晚安故事”。好吧，只要他需要，這親子共讀之路我們就繼續走下去。

一個“喂着”故事書長大的孩子是幸福的，一個在共讀之路上耕耘着的家長是默默的，關注孩子的閲讀興趣，跟着孩子的閲讀步伐，享受和孩子的共讀時光，見證孩子在閲讀中成長！

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇10

在世界圖書日來臨之際，我們學校舉行了為期一週的校園圖書文化節活動，希望我們多讀書，讀好書。

在圖書節中，我們舉行了多種多樣的讀書活動。有做讀書筆記、有河大圖書館、寫讀後感等。讓我們置身於書的海洋之中。

讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那裏也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發現更加豐富的東西。我永遠也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的夥伴們;也永遠忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。

所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓閲讀成為習慣。一起來讀書吧!

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇11

自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，古代着名的思想家，教育家孔子有那麼一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關係，也講久了學習方法。

“書是人類進步的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯到文明經歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，經過後人的不斷總結和積累，並以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的發展，

讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房裏，手裏捧着一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？

讀書其實並不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書藴含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談。”慢慢的，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。

“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的內涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇12

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。

美國劇作家W·H·奧登以前説:“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

創作於1920xx年發表於1920xx年的短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

追隨着荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受着主人公格里高爾變形後的焦灼與恐懼，體味着被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字裏行間嗅出作者對於真善美的熱切期盼和對於自由自尊的不捨呼喚。這一切迫使我在震撼之餘，不得不正視荒誕，求索荒誕背後的人性真相。是什麼讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什麼讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什麼讓這一切陰鬱怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義説起——

1.淺談“人性觀”

不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和職責。

近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”

綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化

《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。

20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”

2.沒有永恆的人性，只有永恆的利益

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。

格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊遊，並談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾説:“人們互相間都有繩索連之後。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那裏表達了一個十分殘酷的真理:維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在那裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇13

儘管你沒有華麗的衣着，也沒有秀麗的容貌，但是，我的世界卻因你而亮麗!

你包含着無邊無際的博大與精深。你能撞擊人類的精神，震顫人類的心靈，搖撼人類的靈魂，昇華人類的情感;你能化腐朽為神奇，變瞬間為永恆。你凝聚並演繹着人類文明的輝煌，你是對人類整個生命、整個思想最完美的詮釋。

你就是我最愛的那一本本或薄或厚的書，你帶給我的那份愉悦、那份寧靜、那份曠遠、那份深邃，足以讓我一生温暖如春。

記憶裏模糊地浮現起我呀呀學語時手捧《貓和老鼠》《黑貓警長》圖畫書咧嘴笑的情景。從此，這份書情便隨着我年齡的增長，如江河決堤，一瀉萬里;似火山爆發，一發而不可收。

每每空閒之際，書就誘惑着我，招呼我步入這一神祕的世界。於是，我摘下生活的面具，以清純的本我敲開書之大門。

或坐在桌前，看一部小説，把自己融人情節跌宕起伏的故事中，感受那個時代的風風雨雨。與保爾一起領悟生命的真諦，與魯迅一起嬉笑怒罵文章，與冰心一起賞星看月，與拿破崙在硝煙四起的戰場上叱吒風雲，與魯濱遜一起經歷荒島的生存磨難。

或趴在窗口，遙望星空，吟幾句古老的詩文。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我看到了屈原在報國無門的漫漫長夜裏的苦苦掙扎;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，讓我看到了范仲淹一生高尚的追求和寬廣的胸襟;“鞠躬盡瘁，死而後已”，讓我看到了諸葛亮對劉備父子的耿耿忠心和高風亮節。

我憧憬“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過”的空靈;我妒忌“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它去尋找光明”的深邃;我感歎“盛年不重來，一日難再晨”的無奈;我羨慕“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼;我憎恨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不平等;我欣賞“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁……

任思古之幽情盡情揮灑，讓心靈插上翅膀，在書的國度裏盡情翱翔，無拘無束，自由自在。

對我而言，每一次閲讀都是與書中每個靈魂進行的親密接觸，都是一次平等的溝通，一次真摯的交流。在千百次的冥思與撞擊中，迸射出智慧的火花。

歲月飛逝，涉足書海已數年，在潛移默化之中，這簡單的快樂竟成了我精神世界重要的支柱。書已直通我的心靈，深入我的骨髓，融入我的血液，熔鑄到我整個生命之中，成為我生命中不可缺少的一部分。也正因為如此，在書的海洋中，我變成了敏捷的游魚;在書的競技場上，我變成了勇武的鬥士;在書的長河中，我變成了逆流而上的探索者。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇14

作為一名中學生來説，要讀的書當然有很多，不僅是教科書，還有課外書。而且，課外書還佔了絕大多數。

如果問我喜歡教科書還是課外書的話，毫無疑問，我當然是選擇課外書了。儘管我在課外書上“浪費”了很多時間，而且遭到父母的反對。但是，我仍然對課外書情有獨鍾。

在我的書桌上，有着各式各樣的課外書：語言生動的世界名著，情韻悠長的中國古典小説，妙趣橫生的動物世界……可謂是應有盡有。

因為課外書讀得多，所以我在各方面都很有涉獵。當大人們談論着什麼事情的時候，我都能説出一二，使大人們對我刮目相看，誇我知識廣泛。這都是課外書的功勞。

因為讀的書比較廣泛，所以我與小夥伴也很談的開，有時我們在一起聊天，我們上説天文下説地理，甚至無事不談。這些都是拜課外書所賜。

你知道響尾蛇的尾巴為什麼響麼?你知道有一種樹叫猴麪包樹麼?你知道螞蟻的種類麼?……你搖頭了，我可都知道的。

課外書不僅給我們知識，而且帶給我們樂趣。它剛帶我遨遊玩西湖安靜、祥和的景色，又來到亞歷山大征途的廝殺，隨即轉到法國埃菲爾鐵塔頂上欣賞日出的美麗。課外書就像一位風塵僕僕，走南闖北的旅行家，肚子裏裝滿了各地的風土人情和無限的知識。

讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人温暖。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇15

去年生日同學送的《四世同堂》，三部，一年過後，有點慚愧，才看了一部!開始看時，就想着到時候看完了能寫篇讀後感，就像國中還是高中那時候常寫的讀後感。此刻擺在自我的牀頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看後事如何?

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一樣的性格，走着不一樣的道路。

記得當時看到瑞宣的一段獨白時，就發了一個動態，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什麼足以傲人的地方，他只能儘可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等於把一個石子投在大海里，可是他並不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水裏。

當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣，我彷彿也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什麼?最怕問你擅長什麼?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那麼一股勁，堅持着自我，保留着初心，我還能做點什麼，我至少還能夠改變點什麼，我覺得，人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有着相同的一個初心，大多的初心都是朝着一個好的未來，此刻我的眼裏，我們的眼裏，大多都是完美。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇16

這個暑假我讀了查理九世這一部中的最後的古寺神佛。我最深刻的地方就是金燕傳書這一篇。它主要講了從一個盒子裏飛出來一隻鳥，它想啄墨多多，可是查理救了他，而查理又受傷了，虎鯊就衝了過去，一下子把石頭砸到了鳥的身體上，從鳥的嘴裏找到了一塊血淋琳的牌子，上面寫着“入古寺者，不得往生”。

我從中感受到了這一本書寫出了小夥伴們的團結，友誼，關愛別人，這樣才能：“人心齊，泰山移。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠頂個諸葛亮。”只有這樣才能成功，幹出比人更大的事業，做出甘願奉獻的精神。希望大家以後不要覺得這個同學不好，也不要覺得這個同學很傻，跟他們做不出大的事業，只要你肯努力，就能成功。

我覺得每部書都有一些生活中經常有的道理，但是書裏還有一些你發現不了的奧祕，書本就像大海一樣，知識也是要積累的，奔流不息，無邊無際。由得你來看，你不可能會把世界上的書都讀完，但是你每讀完一本書，就會增長一些知識，到最後你不停的積累，就會收穫許多你不知道的知識。

希望大家以後保護圖書，喜愛圖書。這樣你就會越來越喜歡讀書了。

我的名字叫陳惠婷，今年十歲了，來自青島市台湛路國小四年級一班的同學，我的愛好是畫畫，騎自行車，學英語，滑輪滑，看書，打排球，拍球，唱歌。我的特長是打乒乓球，彈琴，打揚琴，學英語，畫畫。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇17

對於管理界而言，麥肯錫就像珠寶中的名牌Cartier一樣。沒有哪一家諮詢公司能像麥肯錫公司這樣，既聞名遐邇、成就非凡、大受吹捧，又守口如瓶。這一具有傳奇色彩的戰略思想庫培養了許多世界上最出色的管理思想家和商界領袖。

像湯姆·彼得斯、肯尼奇·奧瑪、喬恩·凱任巴齊這樣的商界鉅子，正是在麥肯錫培養了自己像激光般犀利的邏輯和敏鋭性。而IBM的盧·戈斯特納、美國運通的哈韋·葛魯伯這樣的企業巨擘，則把他們在麥肯錫學到的戰略思維用於經營這些世界級公司的實踐。

《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。在這本書中，原麥肯錫分析專家埃森·拉塞爾提供給大家一套強有力的方法，哪怕是最為複雜的商業問題，在這套方法面前也會迎刃而解。

這是一套你可以在任何組織中運用的方法。

在總結自己在麥肯錫第一線工作數年的經驗並大量採訪現在以及過去的麥肯錫諮詢顧問的基礎上，拉塞爾帶你走進了一個天地(用麥肯錫的話説，叫作“項目”)，以便讓你弄明白，在日常的生活中，如何才能從麥肯錫經嚴格錘練總結出來的管理分析技巧中獲益。一旦你走進麥肯錫的世界，你就會學到這樣一些內在的祕訣：

●80/20規則——這是提示管理諮詢真諦的最也不起的規則之一。

●“電梯測試”——讓你明白為什麼最好在30秒甚至更短的時間裏把自己的主意概括出來。

●為什麼問題不會永遠是問題。

●蜀定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖。

●成功地進行收集信息的談話的7個要訣。

●為你的情況説明“預先佈線”以確保成功的祕密。

●高效溝通的3個構成要素。

●如何應付“討債鬼”似的團隊成員或難以打交道的同事。

●如何讓整個企業接受你的方案。

在《麥肯錫方法》一書中，拉塞爾帶你走進了麥肯錫的新兵訓練營，這樣你就可以成為你自己的“諮詢顧問”，從而捕捉到無堅不摧的解決方案去對付棘手的商業問題。無論你是試圖應付複雜戰略問題的高級主管、經理人員或企業所有者，還是正在努力提高效率和效益以便在企業中有所建樹的商界職員，《麥肯錫方法》都為你提供了富於勇氣而又令人着迷的通向商界成功這路的指導，這條成功這路正決定着今日麥肯錫公司的管理思想的方向。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇18

説實話，我真的不知道是哪裏來的勇氣把這本《何以笙簫默》讀完的，還記得翻開第一頁的時候，手還是顫抖的，穩了穩，才繼續往下翻。

曾經跟別人説過，我不會再為那個人哭了，可是，看何以笙簫默的時候，眼淚還是啪嗒啪嗒的落了下來。心裏説不出來的難受。可是慶幸的是，趙默笙和何以琛的結局是完美的。雖然兩個人曾經有過沖突和破裂，但是那熾熱的愛和濃烈的思念，慢慢地將所有的碎片粘回一起，儘管仍然看得出有裂縫，然而這就像生活一樣，怎會如此完美呢?

哭紅的是眼睛，哭碎的確是愛情。

當我們仍想沉溺在懵懂的少年時，歲月卻無情地將我們往前踢，我們曾發誓要與命運抗爭到底，而到頭來才發現自己早已捲入命運安排的漩渦裏。最後，被踢的遍體鱗傷，哪裏還有掙扎的力氣?還好，往旁邊望去，幸災樂禍地看着，原來，你也一樣。在被歲月催促的過程中，有多少眼淚留在外，又有多少眼淚留在心裏?大丈夫説，拿得起，放得下;可這放下的背後，又暗藏着多少祕密;在這拿得起的面前，又隱含多少辛酸呢?最痛的，不是放得下或拿得起;最痛的，是在午夜三更時分，夢裏盡是你少年般的桃花面容。眼淚，只是暫時的止痛藥;忘記才是永恆。可惜，世道往往就是如斯的不公平，記起容易，忘記難。

所以，何以琛和趙默笙，選擇了記起，放棄了忘記。記起的不僅是那青葱年代，還有那黯然神傷;記起的不僅是耳邊那喃喃唸叨的我愛你，還有那刺痛心扉的對不起;記起的不僅是那恍如隔世般的愛戀，還有那雨中、風中飄散的恨意。雖然疼痛，卻不後悔。如果真是後悔，應後悔當初的口是心非;如果真是後悔，應後悔過去的不告而別。既然回來了，那我就不會再走了;既然不走了，哪還有什麼比再次失去更令人恐懼呢?

當以琛拉着默笙的手去登記結婚時，臉雖掛淚，但嘴角上揚。以琛選擇了最有勇氣的的方法，選擇了最為痛苦的方法：既要記起，又要忘記。默笙選擇了最艱辛的路途，最幸福的懲罰：去愛你，而且，是一輩子。

何以笙簫默，最令我感動的不過就是一句話：在愛情面前，要有勇氣;勇於去愛，勇於去承擔;承擔過去，承擔現在，承擔未來。

何以笙簫默，最令我傷心的不過就是這一句話：有多少人可以在愛面前鼓起勇氣，有多少人可以在情面前無所畏懼?我們總是在愛情面前妥協，總是在愛情面前放棄，總是為自己、為他人而做了膽小鬼。一失足，滿盤皆輸：生命總是給太多機會我們去選擇，卻沒有給太多機會讓我們重新選擇，走錯了一步，落下的，只是滿目蒼夷。這滿目蒼夷，有誰願再去?

這，就是何以琛和趙默笙的可貴之處：願意去，且不畏懼。

但，卻是小説。但，心裏仍有暖意。

愛情，太美麗了，不真實，所以，我和你之間只能有緣;

愛情，太悲切了，不牢靠，所以，我和你之間只能有怨;

愛情，太現實了，不浪漫，但是，只要執子之手，便是最幸福的事，最美麗的懲罰。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇19

在暑假裏，我讀了一本關於木偶的書，你們想知道是哪本書嗎?那就是《木偶奇遇記》。

《木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶—匹諾曹，匹諾曹一來到這個世界，就到處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要説謊，後來，因為匹諾曹説了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他説如果他不再説謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再説謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨，終於，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再説謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。

是呀，我們只要勇敢的面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標，記得有一次老師説要進行一次數學考試，於是我就給自己訂了一個目標，要考到一百分，為了這個目標，我一有時間就複習，試卷發下來，我一看題目非常簡單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實現自己的目標。結果考卷發下來一看，我沒有考到一百分，我很失望，想放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難，並且努力的去克服，就一定能實現自己的目標，在以後的考試中我每次都認真對待，真是功夫不負有心人，最終我達到了自己的目標，我很開心。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇20

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不同，是什麼不同呢?是氣質，是修養，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那裏都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脱俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脱;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對於書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才幹，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;

有的人，讀書是為了愉悦身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優美的散文，在悠哉閒適中修身養性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素淨，可愛可敬;

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷於纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能並不高，但他一定有文化修養。有文化修養的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意;

經常讀書的人，一眼就能從人羣中分辨出來。特別是在為人處世上也會顯得從容、得體;

經常讀書的人，一般不會亂説話，言必有據，而每一個結論會通過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃;

經常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知;

經常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目;

經常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇21

十六年前，餘秋雨老師和鳳凰衞視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年後，在父親的推薦下，我閲讀了這本書。拿起這本父親曾經在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經習慣了按年月度日，餘秋雨老師一行人的旅途四個月有餘，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖着文明的旅程融進了時間這條蒼老的長河。

翻開書，父親當年的圈圈點點映入眼簾，這是對這次行程最好的註釋。起初我並未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創意很新穎，但卻對餘秋雨老師為什麼參加這次活動而感到不解，為什麼一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺蹟的考察?隨着閲讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因為一個文化學者的責任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：

撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。

去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經歷五千年風雨滄桑卻仍舊煥發生命力的奇蹟。

這樣應該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應該會對當下和自身有所瞭然。餘秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾情糙糲。”好像又是專門説給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰賽”，這是一場按照當年玄奘西行取經的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和餘秋雨老師的行程有點像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：

路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。

希臘——夢醒時分

遊記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的聖火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢宏的巴特農神殿了。餘秋雨老師對它們的描寫已非常細緻，在此就不贅述了。關於奧林匹亞的敍述我倒很感興趣。

古代運動會發源於希臘的奧林匹亞，這裏還保留着競技場的遺蹟，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當時的壯觀與輝煌。為什麼運動會會發源於這裏?因為在希臘文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發揮到極致再結合在一起，才是他們有關人的完整的理想。”這也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關係上，很少關注個人的發展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試着從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實施，而是沒有辦法清楚地認識。

希臘很美，真的很美，但我們現在看到的希臘早已是經過痛苦沉澱過的美，這種痛苦包含着希臘人和希臘文明被統治和侵略的血與淚，美得乾淨，美得悠閒。如果把古代希臘比喻成一場夢，那麼現在的希臘便是夢醒之後眼中的光芒。餘秋雨老師關於雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態相比較而言的。因此，它註定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬於不同的政治勢力，必定時時起戰火;如果兩個方面屬於同一個政治範圍，必定天天有內耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。

希臘遊記中臨近末尾的一篇很讓人感動，標題為“我一定復活”。講的是希臘的一個組織，幾個教授向全世界遊客呼籲把巴特農神殿中的精華雕刻從大英博物館中請回來。還有希臘一位已故文化部長的話：“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死後回來，我一定復活。”讀完之後稍有點憂傷，捫心自問：我們的文化自覺與文化尊嚴還在嗎?

埃及——一直神祕下去

餘秋雨老師關於埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。

埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建於四千年前。歷經了四千多年的風雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片划進的細縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因為史書和文字的消失，沒有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受着人們的讚譽和惋惜。

曾經輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺蹟，竟然就這樣消失了。“所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中華文明在歷經了歲月的沖刷後頑強地存活了下來，“文明如果追求神祕和封閉，結果只能故步自封，終於難以為繼。”“中華文明之大，相當一部分取決於它的普及企圖和傳播力量。”文明傳承的載體可以是書本，可以是建築，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創新，發展。由此聯想到現在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發展至今，文化交流不應成為一種障礙。但很多人憑着自己對文化的一知半解，用西方的觀點對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認為文化的交流應該建立在已經掌握一種文化精髓的基礎之上，這樣的交流才能取長補短，也不至於丟棄了自己的觀點。為什麼很多人做不到這一點呢?因為浮躁。新事物這麼多，新思想這麼多，而現在的社會如同跑步機一般容不得人們有半點的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞調查中的一個煤礦老闆，哪裏會把環境放在眼裏中。一想到現在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囱中冒出，就覺得一絲哀傷。

以色列——綠洲的國度

一説到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教聖地的耶路撒冷承載了太多。災難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因為這裏有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。

以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術。塵黃的沙漠硬是被裝點得五顏六色。餘秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當時以色列和巴勒斯坦關係非常緊張，經常發生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過於渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭鬥，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應該是這樣。就像餘秋雨老師所説：“當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。”

不要流血。但不得不説遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。餘秋雨老師和他的妻子在悼念牆上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。

但願全世界的文明，無論是過去，現在，還是將來，都能如此。

約旦——在縫隙中生存

約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠着約旦河旁的公路維持着脆弱而堅強的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，並在國際社會上產生了深遠的影響。

家家有本難唸的經，對於不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應該學會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什麼形式的侵略，都是把一種文明強加在另一種文明的頭上，結果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施於人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學。

那麼文明也應該一樣，心存感激，尊重他人。

伊拉克——可憐與無知

如果説希臘文明閃耀着光輝，那麼比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經伊拉克。按理説伊拉克所在地區的歷史久遠，應當有所繼承和發展，但事實恰好相反，這裏全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現之一便是權力和利益凌駕於文明之上，成為統治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這裏當然有國外強權政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統府的官員們，他們的責任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀歎的份。希望這種事情不要再發生於任何一個國家。

快要離境時，餘秋雨老師採訪一個十四歲的女孩問：“你是不是也像大人們一樣討厭美國?”女孩用流利的英語説：“人民不討厭，政治討厭。它沒有理由強加給別人。”“那你為什麼還學英語?”“語言是文化，不一定屬於政治。”理性的光芒就這樣綻放在了世界上最危險的地區上的一個十四歲小女孩身上，而且是那樣璀璨奪目。想想平日裏看新聞評論時，作為文明從未斷裂過的中華民族的一員，理性又在哪裏?

伊朗——學會和平與寬容

伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統治者因寬容仁慈而出名——居魯士和大流士。公元前六世紀的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當初被尼布甲尼撒擄掠來的數萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當時以殘酷為代名詞的巴比倫實屬罕見的。他的後繼者大流士倡導天下各國應平等往來，和睦相處。他們共同倡導的和平睦鄰關係對後世產生了深遠影響。縱使時間流去已有千年，這兩位統治者的執政理念被永久的記錄在史冊上。

儘管兩位統治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強調，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數民族的和平外交政策，最終的結果非但不是戰爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那麼它最終要麼走向滅亡，要麼被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。

不管於國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟後的道德。

巴基斯坦——發現和玄奘

巴基斯坦什麼最有意思?車。説的確切一點是改裝車，説的形象一點是棺材車。關於對棺材車的記述餘秋雨老師已經寫了很多。讓我好奇的是為什麼這裏的人們熱衷於把車改裝成這個樣子。餘秋雨老師沒有説，卻論證了美與醜的關係。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當地的貧窮導致的還是文化導致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費用?如果是文化原因，為什麼在曾經誕生了犍陀羅這一偉大藝術瑰寶的地方，人們的審美觀念會發生如此巨大的轉變?既然人們都願意把錢花在改裝棺材車上，為什麼不願意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙於面子還是承認了自己的貧窮而引發的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。

當然以上的猜測全部是出於我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。

但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因為這裏有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行於一時的景物，而是貫穿在骨子裏的堅強。在現在的探險隊員都認為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進用腳步度量出山的高低，路的長短。

首先驚異於他們是靠什麼挺過了這段旅程。餘秋雨老師曾經説，古代中國走得比較遠的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖並能遠行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話説，便是信仰。這就是信仰的力量。

想到許多人説中國人沒有信仰。記得白巖鬆曾經説過，有一億人説他們信仰共產主義，有一億人説他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關係。如果有的話，就想想法顯和玄奘當年走過的路和他們的心吧。

重新説説這兩位僧人的遠行。正如餘秋雨老師的這句經典的總結：

“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏。”

印度——矛盾的集合體

印度是佛教的發源地，是一個曾經讓無數僧人神往的地方，但在餘秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、傑出的建築泰姬陵，有曾經領導印度走向民族獨立之路的聖雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機，也遭受着大範圍的整體貧困，也有嚴重的污染和落後的管理……當所有的一切都融合起來，不論古今，不分先後，就形成了現在的印度——一個矛盾的集合體。

但在我看來，現實問題的嚴重性掩蓋了曾經輝煌一時的印度文明，因為沒有一種文明適合生存於這樣的狀況之上。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這也是我認為的任何文明的基礎，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。

貧困會給一個國家帶來很多災難，包括物質上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以後談民族復興才有希望。

結語——思想的啟示

讀完了，感覺很快。餘秋雨老師的這本書以遊記的形式記錄了整個旅程的險象環生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都藴涵着新的思考，在字裏行間流露着一位文化學者的責任感與使命感。讀來永遠新穎，不會睏倦。

其實這本書的讀後感寫得很費勁。餘秋雨老師在每一篇中的思考都發人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨着原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態下完成閲讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運動吧。要提筆寫，真不知該寫些什麼。但有一點我要感謝餘秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以後要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。

這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點我比較感興趣。

一個是文明與權力的關係。一直以來我認為文明滋養了權力，權力只是文明的一個重要組成部分，雖然權力的運作會導致文明的興盛或衰亡，但它們仍然是從屬關係。如果權力導致了文明的毀滅，那麼應該從文明自身找原因。而餘秋雨老師講到：“文明和權力畢竟是兩個秩序系統，至少在古代一直沒有找到協調之路，因此兩方面遲早產生牴牾。兩方面的力量越強，牴牾也越嚴重，而嚴重牴牾的結果必然是嚴重失序。”原來它們之間還可以分得再開一些。不是所有人文災難都是文明的錯。

還有一點就是文化學者的責任。以前我一直以為文化學者的工作大多應該在研究浩如煙海的典籍，有時聯繫中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而餘秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑑，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一種文明已經時間不夠，更何況是多種文明。於是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經誤傳的信息作為判斷的基點，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱。”那麼，對於我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓沒有錯：

讀萬卷書，行萬里路。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇22

這兩天正在讀《歐也妮葛朗台》，看完之後稍微有一點感想。都説葛朗台是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。

葛朗台是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，形成了節省的習慣。不過，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤，一方面，又對自己及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。

但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但這裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因為他的父親很厲害，或者直接説他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗台對女兒的保護。

但是我想的重點不在這裏，説句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇?但是葛朗台這種徹頭徹尾的一切以前為中心的態度，我想，現在應該不會有人這樣了。但是我認為，葛朗台的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時説的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，為了錢，他可以不管外界的一切事物。我只是説他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行為。

比如説，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子，不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認為父親死了都沒有關係，錢沒了才是世界上的不幸。真的令人感到毛骨悚然!有這樣做哥哥的嗎?還有，他在妻子生病後，為了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。真令人難以想象。

《歐也妮葛朗台》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇23

《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，這是一部令整個法國為之動容的温情療愈小説。原本我訂的並不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克•李維的第10部作品《偷影子的人》，並讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因為人人都有的經歷，人人都體會過的情感，並不是那麼好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同於失敗。而馬克•李維，就是這麼一個大師級的人物。

聽見顏色的女孩讀書心得體會 篇24

韓寒作為文壇上一位傑出的青年作家，他成為了許多年輕人的偶像，由他擔任主編的《獨唱團》在還未出版的情況下就已經被廣大文學愛好者搶購，我想正是因為他具有其他作家不曾有的犀利，這才奠基了他在文壇的地位，《獨唱團》正如這本書的名字一樣，是所有人獨唱的一個舞台，但我更寧願理解為這是韓寒在用他自己微博的力量來給所有人一個特別的舞台。

《獨唱團》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他拼命的在為我們想和世界談談的人搭建那個特別的舞台，當我從新華書店捧回那本帶着油墨香味的書時，開篇韓寒寫的幾句話就註定那本書裏必將是個獨唱團，周雲蓬，石康，彭浩翔等等，每一個人都在用自己的方式老表達自己關於這個社會的感情和想説的話。

韓寒一直是幽默的表達着一個嚴肅的問題，他的語言裏有着自己的幽默。

在書本的最後韓寒在書上寫了篇想和這個世界談談，我想這或許才是韓寒主編這本書的最終目的，在所有人的眼裏，他有着自己的邏輯和思想，他在用自己的力量和世界談談，來表達自己關於生活，關於社會的感想和覺悟。

生活就是一個舞台，無論舞台的繁華還是落寞，每個人都是自己舞台上的主角，而獨唱團則是一羣有着特別思想的舞台，讓人們在上面可以所有人問所有人，正如書裏那個所有人問所有人的欄目一樣，讓我總有種心動的感覺，似乎一下子看見了那本書的生命和靈性。

當從網上聽説《獨唱團》的第二輯胎死腹中時，突然我的某跟神經似乎被什麼東西震了一下，心想獨唱團真的會成為千古絕唱嗎?韓寒搭建的那個獨唱的舞台還會在有嗎?我想不會，只能説我希望不會。

只能在心裏問一句，韓寒還會和這個世界談談嗎?又談些什麼哪?