讀書心得體會及感想2022（精選15篇）

讀書心得體會及感想2022 篇1

談起“讀書”，沒有人會否認它的必要性，因為讀書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。

這裏不得不提一下中國古代著名的歷史典故――紙上談兵。戰國時期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實戰經驗卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的瞭解，於是在他的父親過世後，將兵權交給了趙括，讓他帶領趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰，趙括自以為自己此戰必勝，就立下軍令狀。缺乏實戰經驗的趙括與身經百戰的白起相戰，註定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點滿門被滅。

是啊，趙括他自幼讀兵書，對於書中的知識他父親也甘拜下風，但是他上了戰場卻不堪一擊。可見，讀書雖然是必要的，但是實踐卻是必需的。

其實，古人一直在提醒我們，實踐要遠比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學家徐霞客，更是為了實踐自己從書中學到的知識而跋涉過千山萬水，從而實現對知識的突破。

而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實驗來驗證我們所學過的知識，比如物理化學課的實驗，這又何嘗不是一種實踐?

對於我們而言，不光要讀課本，更要去實踐，因為實踐是另一種獲得知識的重要途徑，並且是對書本知識的轉化。書本上的知識終究是前人的經驗，我們如果只是站在前人的肩膀上，那麼也就只有前人的高度;只有通過自己的實踐，才能實現知識的突破，達到一種更高、更遠、更深的境界。

因此，要讀書，更要實踐;要學習，更要深思，才能有所收穫。

讀書心得體會及感想2022 篇2

最喜歡在陽光明媚的午後，坐在窗邊，捧着自己喜歡的書，細細品味讀書帶來的樂趣。讀書，讓生活更美好。

書就是風箏，那麼讀書就是風箏線，緊緊地牽着那本書，永遠不分離。讀書會給予我們無窮的知識與智慧，讓我們瞭解世界各地的文化，帶我們領略世界各地。當我們傷心難過時，打開書看一看，書會安慰你，甚至逗笑你。當我們孤獨時，打開書看一看，書會陪伴你，給你温暖與陽光，你不會再感到孤獨。書就是一盞明燈，為我們照亮前方的道路，指引我們走向成功!讀書，讓生活更美好。

小時候，我在媽媽的帶領下，愛上了讀書。只要有時間，我就纏着媽媽給我講故事，而不是和小朋友們瘋玩。在童話的世界裏，我因賣火柴的小女孩悲慘遭遇而傷心流淚;我為白雪公主的美好結局而暗自喝彩……

讀書，豐富了我的感情，充實了我的生活，讓我懂得了是非喜悲。

上了國小，我開始識字，能夠自己讀書了。我腦袋裏的小問號都在《十萬個為什麼》裏找到了答案。可後來，《十萬個為什麼》已滿足不了我的需要，《我們愛科學》《博物》……出現在我的面前。

書是很好的伴侶，在你無聊時，引起你的興趣。有一次，我在一本雜誌上看到了做甜點的做法，這引起了我的興趣。我立馬找來材料、工具按照書上的做法做出了美味的甜點，味道還不錯!我拿起剛做好的甜點給了媽媽和其他人嚐了一點。“哇!太好吃了!你真厲害!”“蠻好吃的這個甜點，還有嗎?”“你真是心靈手巧啊!”聽了家裏人的讚美，我更加有信心了。從此，我愛上了美食，嘗試着做各種甜點的做法。美食書籍，豐富了我的業餘生活，讓我的生活更美好。

莎士比亞曾經説過：書籍是全世界的營養品。讀書吧，讓你的生活更美好。

讀書心得體會及感想2022 篇3

書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。

讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小説，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什麼》，讓我懂得了人類為什麼會打哈欠，為什麼恐龍會滅絕等許多問題。

有一次，爸爸媽媽説要在家裏舉辦“成語大會和你問我答”的遊戲項目。要求是每人至少要説6個成語。爸爸先説。只見他思考了一會兒，就一口氣説出了6個成語。該媽媽説了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽説出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，歎了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽説兩個!”

我脱口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛。”該我了，我又一口氣説出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸説，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!

到“你問我答”環節了。我首先提問，我問：“為什麼恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭説：“你們真該看看《十萬個為什麼了》”

這一環節我又完勝。爸爸媽媽一下鑽進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發出挑戰。他們對我説：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應了。我們開始比賽在規定的時間內，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重複。

我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數，然後宣佈：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。

從此，爸媽也發奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!

讀書心得體會及感想2022 篇4

最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閒着沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學而時習之，不亦説(同悦)乎?意思是説學習以後，能在必須的時候温習它，不也感到很高興嗎?這正是我學習上就應做到的。

在學校，老師每一天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領，時間一長，就會忘記許多。如果經常翻開書温習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點;一週下來，花十分鐘回憶本週學習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所説的正是學而時習之的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就不亦説乎了。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。

讀書心得體會及感想2022 篇5

説到對《論語》的瞭解，只有在中學學習《論語》六則的時候有些初步的認識，真正對《論語》感興趣，那是女兒參加孔廟讀經班以後，為了鼓勵孩子學習，我也專門借了有關《論語》的書來看，不讀不知道，一度停不了。真的感覺到回味無窮，受益匪淺。像“父母在，不遠遊”、“不在其位，不謀其政”、“道不同，不相為謀”、“任重而道遠”、“朽木不可雕也”這些人們常掛在嘴邊、耳熟能詳的話，以前我竟然不知出於《論語》。讀了《論語》這部書，我認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，還有他的儒家思想中庸之道，為歷代君王所推崇。雖然他的有些思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了中國文化幾千年的東西，肯定有它的可取之處。

孔子講究孝道，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能體現孔子的孝道思想。現在看來，身為人子，就應該對父母盡孝，這是天經地義的事情，同時也是中華民族的傳統美德。但是世人也有不贍養父母、_老人的行為出現，這就連最基本的社會道德都已淪喪，就更談不上孝道了，只能作為反面教材，受到人們的譴責。

在治學方面，孔子談的就更多了。像“學而不厭，誨人不倦”、“知之為不知，不知為不知”、“敏而好學，不恥下問”、“三人行必有我師”這些回憶起來依舊朗朗上口的名句不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎?其中“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就説我們周圍的人吧，就有籃球猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師;有的是上曉天文，有的是下通地理，有的是精通數理化，有的又滿腦子詩詞歌賦;還有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。高山，是那樣地雄偉綿延，它之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;大海是那樣地壯麗無邊，海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。

同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊”也可見治學是仁信的基礎，體現了學習的重要性，為我們今天如何求學指明瞭方向，提供了方法，是值得我們借鑑和發揚的。

讀書心得體會及感想2022 篇6

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子説;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”這裏講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎?治學的方法他講究温“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦説乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就説我們班上的吧。在這個近80人的班集體裏，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

讀書心得體會及感想2022 篇7

在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閲讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”

一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。

讀書心得體會及感想2022 篇8

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友羣的關係。即，幾個人彼此都是朋友，三五成羣。這裏面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復雜的一對多，多對多的問題。

説了這麼多《論語》中的交友觀，由於《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見其居於位也，見其與先生並行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘於我殯’。”後者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，並非所“同”之人。孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時，師生關係也可到達一種朋友關係。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。後來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閲覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再後來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經典選讀》這門課於是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像“父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據説是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到羣雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

讀書心得體會及感想2022 篇9

曾經以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕歎息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，並且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅粧的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依着意思”去説。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為”大家閨秀，温順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格温順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只説了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。

再説那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

讀書心得體會及感想2022 篇10

《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經典語句，箴言，論語即是論纂(先師孔子的)語言。《論語》成於眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。

《論語》裏的每一句話都很短，但是其中藴涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。

《論語》並不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上聖賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情。孔子以其獨特的人格魅力深深地吸引着眾多愛好古典文學之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘雲到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。

弟子問孔子説:老師，以德抱怨何如子曰：何以報德一個人已經以德報怨了，那他還拿什麼抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報怨也不可取，因為怨怨相報何時了還是以直抱怨，以德報德!如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應使用的地方。

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。意思是説，為人子，為人弟者，在家裏孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些後，還有剩餘的精力，就在去學習文獻的知識。很好的闡述了躬行與學文的關係。説明了做人要以德為先。也就是《論語》中説的仁，我們這天説的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。

孔子的學生司馬牛以前問過老師説：老師啊，敢問君子，一個君子的狀態什麼樣呢老師回答得很簡單，四個字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句説：內省不疚，何憂何懼啊一個人如果自我反省，內心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那麼自己的內心有什麼可內疚的老百姓講一句話説：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子説，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓於一派喧囂之中，但是叩問內心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為説君子就必須要兼濟天下、建功立業，於社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對於這天的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。

孔子有一句話：事君數，斯辱矣;朋友數、斯疏矣。數，寫出來是數字的數，也就是過於密集的意思。事君數，指一個人在工作上對你的領導的態度：對你的上司老闆，你對他有言必從，不管是夜裏三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這麼對他，他就應對我個性好吧錯!他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫斯辱矣。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語説得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪着。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實你對什麼人都不要做到數。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領導，那最後會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關係。有一些男朋友説，我去我哥兒們家，我經常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什麼樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，説你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子説：朋友數，斯疏矣。朋友要走到這麼近的時候，就是疏遠的開始。為什麼呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。

在以後的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種以直報怨，以德報德的寬容之心;學習那種事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣的謹慎;學習那種恥其言而過氣行的行為方式。讓我們也學會先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛仁之心;有敏於事而慎於言，就有道而正焉的好學精神;君子食無求飽，居無求安的豁達、樸素與和諧;學習那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎的誠信精神;體會到未若貧而樂，有道而正焉的快樂。總之，讓我們成長為德、智、體、美全面發展的合格的接班人。

讀書心得體會及感想2022 篇11

今天，我朗讀的這本書是笑貓日記，我看的這本書是説一隻會小的貓：笑貓，在尋找它?心愛的貓：虎皮貓的一個故事。

故事是這樣的：老老鼠今天帶着一隻沒有尾巴的老鼠，帶它來到了笑貓的夏宮，説它在一個煙囱上看到了一隻虎皮貓，笑貓馬上爬上煙囱，不料，那隻虎皮貓卻把笑貓一把推下去，把笑貓的腿弄骨折了，不久，它們便知道那是一隻男貓，老老鼠它們好不容易才把笑貓弄回家，笑貓回家後便看見了那一隻能聞出孩子味兒的烏龜，可是現在已經變成一隻綠毛龜了，在綠毛龜的幫助下，笑貓開始尋找虎皮貓了，聽綠毛龜説在一個屋頂上有一隻虎皮貓，於是，他們啟程了，在那兒綠毛龜和笑貓遇見了一隻波斯貓∶雪兒，當雪兒好不容易把虎皮貓請來的好似後，笑貓就發現了它不是心中的虎皮貓的時候，它就告訴了那隻虎皮貓説笑貓剛才説的那讚美的話，那是因為笑貓把它當成了那一隻虎皮貓，虎皮貓見了非常生氣，跑到屋裏，到處亂抓，因為這一次虎皮貓把它的爪子染上了顏料，所以就成了一副梅花圖，就因為這一次的事情，雪兒特地地辦了一個畫展，所以使不自信的虎皮貓變得自信起來。

笑貓也該起尋找它新中的虎皮貓了，所以它告別了雪兒，但是虎皮貓一定要和笑貓一起去，所以，它們就一起走了。

終於，在一天早晨，笑貓終於見到了它心愛的虎皮貓，正當笑貓想説喜歡它的時候，喜歡它的時候，虎皮貓的耳朵卻聽不見了。原來。虎皮貓的耳朵是被鍾給震的聽不見的。笑貓叫虎皮貓來和它一起回家的時候，虎皮貓卻怎麼也不答應，這是，笑貓祝願着虎皮貓的耳朵能夠好起來!!

我也很希望虎皮貓能夠好起來，讓我們一起祝願虎皮貓吧!!

讀完這片文章，我以控制不了情緒，眼淚花花。躺在牀上，聯想到了中國朝廷之爭。自古以來，有多少朝代的大臣因嫉妒，謀篡皇位，使自己的國家起內訌，讓別國抓住尾巴。大家記得隋煬帝麼?他就是一個活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所殺害。

嫉妒好比是一團火紅的烈焰，而愛是一團充滿無私奉獻暖暖的火苗。所以我們不能有嫉妒之心，因讓愛的火苗撒遍世界!

讀書心得體會及感想2022 篇12

有人説，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反覆閲讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲，最後在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，藉以揭示人與人之間表面上親密，內心裏卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態度的變形;社會人際關係的變形等。閲讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收穫，能從那極度的變形與誇張裏體會到生命的悸動與衝突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

《變形記》是一個關於隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾衝突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線裏面最突出的特點，但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那麼就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自於社會環境與個人的衝突，這種衝突的'存在本身是來自人與人之間的異化，並且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。

《變形記》運用了寓真實於荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事後，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。

在這裏，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象徵，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;通過格里高爾變形後的內心體驗，來表現現代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脱恐懼感、孤獨感的悲哀。在現代的經濟社會，實際上我們同樣面臨着這樣的問題。雖然小説反映的時代離現在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有着深遠的意義，這些也是我們作為現代都市人的深深的悲哀。

讀書心得體會及感想2022 篇13

童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃着營養食品，穿着高檔服裝，玩着電子玩具。

可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。

9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室裏了。而凡卡呢?在老闆家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老闆的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!

當我讀到凡卡在老闆那裏受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對於九歲的小孩來説，捱打，捱餓，挨困已經是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了温暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多麼的悲慘!

當我讀到“過了一個鐘頭，他懷着甜蜜的希望熟睡了。他在夢裏看見一鋪暖炕，炕上坐着他的爺爺，搭拉着兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖着尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺的身邊。

可是他的夢能夠實現嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養活，這也是爺爺把凡卡送入城裏做學徒的原因。

凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老闆、老闆娘還百般虐待他，生活和命運對他來説是多麼殘酷呀!

凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多麼的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的温暖，有老師的培養，是多麼的幸福!

我們要珍惜現在的幸福生活，好好學習，報答所有關心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設得更加美好，更加輝煌!

讀書心得體會及感想2022 篇14

活着，怎麼樣地活?為什麼而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子裏蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這麼高深的問題。

看完了餘華的《活着》，這樣的問題彷彿有了微微清晰的答案。整篇小説給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。

主人公福貴這不尋常的一生，作者餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敍説，而這敍説的語氣也是平靜的。

福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最悽慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最後，還有一頭老牛陪着他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴脣發青直到最後沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。

在看這篇小説的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從鍊鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那麼的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最後的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對這樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這麼做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內心是如此的強大，在苦根死後，他還安慰自己，説家裏人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他説：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。

我們當代人也常常説，活着才是硬道理!就像餘華作者自己説的那樣，人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物活着。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之後，他們還能為什麼而活呢?

活着，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活着，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的温暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……

讀書心得體會及感想2022 篇15

寫這本日記的是杜真子家的貓，他會笑。名字叫笑貓。他珍愛的虎皮貓聾了，老老鼠告訴它一種藍色的兔耳朵草治好虎皮貓的耳朵，在尋找兔耳朵草的路上困難重重，最後終於找到了兔耳朵草，卻被一羣兔子吃了，他很傷心的回到了馬小跳家，綠毛龜告訴我只要心中有愛，奇蹟一定會出現……

讀了這本《藍色的兔耳朵草》後我覺的動物和人一樣都會有感情，在現實生活中我曾聽説過這樣一件事：兩隻小狗過馬路，一隻小狗不小心被車撞了，而另一隻小狗卻沒有走開，而是陪在朋友的身旁，眼睛裏還有絲絲淚花。

其實，不論是人還是動物都一樣擁有自己的感情。我們又為何不把動物當成自己的朋友呢?正如楊紅櫻阿姨寫的一樣這些從嚴冬寫到金秋的故事，猶如温暖童年心靈雞湯，猶如陪伴你成長的心情寶典。相信你將會在幽默好玩、美妙温暖的文字中，發現一條連通現實很幻想的祕密通道，相信你會感動，會流淚，會哈哈大笑，會開始生命中最初的思考等。對這幾本“通往幻想空間的鑰匙”是我最初讀書的詞典

我愛讀書，讀書給了我無限樂趣，楊紅櫻阿姨的書一直是我讀書的指引人，是我讀書的啟蒙老師，讀書是我最最忠誠的夥伴。這冊書給了我無限樂趣，讓我忘掉了所有煩惱，讀書拌我成長，讓書香永遠留在心房。

今天，我要向你推薦一本書那就是——笑貓日記，我覺得這些從嚴冬到金秋的故事，猶如温暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴你成長的“心情寶典”。相信你相信你將會在幽默好玩、美妙温暖的文字中，發現一條連通現實和幻想的祕密通道，相信你會感動，會流淚，會哈哈大笑，會開始生命中最初的思考。

這個故事主要講了什麼呢?讓我們來看看吧!

這真是一個令人激動的冬天!伴着陣陣梅花的清香，我和虎皮貓的孩子們終於來到了這個世界。我們的四個寶貝------胖頭、二丫、三寶和小可憐，四個摸樣，卻一樣可愛!在這個格外寒冷的季節，我、虎皮貓、杜真子、馬小跳，還有我那神祕的“熊貓表哥”，都精心的呵護着小貓們，期盼着他們快快長大。然而，突如/其來的厄運，還是在寒風中降臨了，一場突然的寒流小可憐在這場寒流中離我們而去了。

我覺得在本書中讓我感動，讓我流淚，讓我哈哈大笑，讓我開始生命中最初的思考。