格列佛遊記的讀後心得（通用10篇）

格列佛遊記的讀後心得 篇1

讀完《格列佛遊記》一書，我的內心頗有感觸。《格列佛遊記》的作者是英國的斯威夫特，這本書主要講了格列佛在航海中遇上風暴，先後去了“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧駰國”，在那裏發生了各種各樣的故事，最後平安回家。

《格列佛遊記》中的格列佛去過的地方都很有趣，其中，“大人國”和“慧駰國”是我最喜歡的兩個國家。“大人國”，顧名思義：那裏的人都比我們這些人要大一倍，不，是要大好幾倍。至於到底大幾倍，書上好像沒説。

在大人國裏，我印象最深的有兩個片段，第一個是格列佛被農夫發現後被當成了賺錢工具，後來是因為農夫覺得他不行了，才把他賣到皇宮，從這裏我可以看出農夫是一個貪圖財富的人。雖然沒有直接説出來，但農夫的各種行為還是把這點表現的淋漓致敬。怪不得簡介裏説這是一本諷刺小説呢。

第二個我喜歡的片段是格列佛和四隻超級大的黃蜂對戰時，不得不説，格列佛還真是厲害，以一敵四都勝利了。要是我啊，早就“舉白旗投降”了。

接着，該講講慧駰國了。慧駰國給我的第一印象便是新奇，因為這個國家居然是由“慧駰”來管理“野胡”的。“慧駰”就相當於馬，不過，“慧駰”比馬有理性，還可以説話，是這個國家的管理者。

至於野胡嘛，其實它們長的並不太好看，甚至會讓人覺得噁心，但巧的是，這野胡偏偏和我們人類長得很像，按書上所描述的，這種生物應該是“未進化完成的猴子”，要知道，格列佛在慧駰眼中一直是一隻野胡呢。

格列佛遊記的讀後心得 篇2

喬納森用簡練樸素的文筆，引導我穿行在天馬行空的字裏行間，格列佛懷着滿腔熱血，帶領我遨遊四國。跌宕起伏的情節在無形中揭露了當時社會的醜惡矛與盾。

主人公格列佛在“羚羊號”中遭遇風暴而開啟了他奇妙歷險的第一站——小人國。在這裏，朝廷通過跳繩選拔官員，兩國之間會因雞蛋先吃哪一頭而持續苦戰……格列佛在這裏的所見所聞彷彿都充滿了幻想與不可思議。但這並不能讓不甘寂寞的格列佛停止冒險的腳步，他在經歷過一波三折後，來到了大人國。“珍稀動物”的他在洋洋得意地介紹故鄉時卻遭遇到制度古樸的大人國國民們的質問。他們厭惡格列佛口中的卑劣政客與流血的戰爭……三年後，格列佛在驚險中離開大人國回到故鄉。但他那刻在骨子裏的熱愛冒險讓他登上“好望號”，再次開始歷險。這次，他所在的船隻竟遇到了賊船，格列佛僥倖逃脱，被一座飛島救起。在這裏的人們穿着怪異，相貌異常，整日沉思默想。怪誕的教學方法與荒謬的思想令人瞪目結舌。後來，格列佛再次受聘成為“冒險號船長”，卻不料被囚禁，接着被放逐到慧駰國，這是我和格列佛都向往着的地方。在這個烏托邦國度裏，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯髒的牲畜。格列佛一心想留在這裏，卻因慧駰國的全國人民代表大會決議消滅所有耶胡而無奈離開。從此以後，格列佛決心與馬為友，不與他人同流合污。

書中，喬納森利用高超的諷刺藝術，通過具體情節，含沙射影地指出當時英國各種制度以及政教措施的黑暗和愚昧。這不禁讓我感歎祖國為我們創造的美好生活條件，也讓我學會珍惜與感恩，為偉大的祖國感到驕傲與自豪。同時，喬納森所極力宣揚的“人們應腳踏實地的活着”，令我陷入深思，懂得實事求是的道理，受益匪淺……

格列佛遊記的讀後心得 篇3

今年寒假，我讀了一本世界名著---《格列佛遊記》。

這本書的作者是十八世紀英國著名的文學家、諷刺作家、政治家，被高爾基譽為“世界偉大文學創造者”的斯威夫特的嘔心瀝血之作。這本書講述了這樣一個故事：一位名叫梅爾·格列佛的英國外科醫生有一次在海上航行中不幸遇到海難，被風颳到一座叫利立普特的小人國上，成了他們的俘虜，但受到很高的待遇，為了表達感謝，她幫助他們攻打另一個小人國---布萊夫斯庫，後來因為利立普特國王要求格列佛去把布萊夫斯庫國變成自己的殖民地，他覺得不合理惹怒了國王，便逃離了利立普特國到了布萊斯庫國，經過一番周折，終於安全回到了自己的祖國，過了一段時間，格列佛又因為海難來到一個名叫布羅卜丁奈格的大人國，遇到對他友好的“小保姆”、王后、國王等，他們都比他大許多倍，可是後來一個粗心的侍衞不小心把他弄丟了，讓他登上了一條船回到了祖國。幾個月後，格列佛當上了船長，但因為招了一些犯法的船員，被強行離開了自己的船，幾天後漂到一座小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和温順的“慧駰”，格列佛在這個島上住了幾年，都不願離開了，後來被一位慧駰法官覺得像“野胡”而強迫他離開了這個島，被葡萄牙船長收留，送回了英國。

從這本書裏我首先看到作者的想象力特別豐富，很奇特。以後我寫作文時也要展開大膽合理的想像，還要有着一顆好奇的心，敢於發現和思考未知的事物。其次，我還要向書中主人公的勇氣、善良學習，遇到任何困難都不要灰心，勇敢面對。以前的我面對困難都有點點膽怯，害怕，心裏只想逃避。格列佛遇到幾次海難，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決方案。我遇到的困難與海難相比那是微不足道，格列佛有戰勝海難的勇氣，那麼我就沒有戰勝小困難的勇氣嗎?格列佛的勇氣鼓勵我大膽面對困難，勇敢表現自己。

《格列佛遊記》真是一本值得推薦的好書!

格列佛遊記的讀後心得 篇4

寒假我讀了一本叫《格列佛遊記》的書，產生了許多感想。

這本書是英國的作家斯威夫特的作品，它講述了主人公格列佛船長分別在小人國、大人國、飛島國和馬國的離奇經歷。反映了當時英國的社會黑暗。

從這之中我明白了我們在遇到困難的時候，要善於思考，敢於向困難做鬥爭，不被困難嚇倒，僅有這樣我們才能戰勝困難，才能走向勝利。

格列佛遊記的讀後心得 篇5

為了充實自我的假期生活，在閒暇之餘我還讀了幾本經典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小説，於是我產生了閲讀的興趣。拿起《格列佛遊記》，仔細閲讀着其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。我異常喜歡看遊記方面的小説，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的遊記故事中跟他一齊去探險，遊歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨着主人公在故事中暢遊，但此刻我漸漸的學會在故事中尋找些什麼。

格列佛先後遊了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而後又經過當地人民的相助脱困。相同的他，在小人國裏，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那麼的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就能夠被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;之後，他來到神祕的飛島國，那裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一齊走進了那個奇幻的世界。

當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之後我們總會想一想在書中得到了什麼：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣，讓人透可是氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情願被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不一樣的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也僅有自我才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不一樣的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。

格列佛在慧因國裏度過了一段完美的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會後，與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

故事中的慧因國也是我們所追求和嚮往的夢想社會，在那裏你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防範的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的嚮往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會，在我們現實的世界中，有着太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。此刻的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什麼事啊：昨日有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老闆如何虐待童工;今日有人被騙去財物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔氾濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，此刻到底是怎樣了?越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我幫了他之後他會怎樣樣?許多問題一下子從腦海裏跳出來;當有人給我幫忙時，我遲疑了：這個人會不會有什麼企圖，為什麼他要幫我?我越來越厭惡自我的這些多疑，但從小到大我們理解的就是這樣的“防範”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自我缺條筋少塊骨。

説實話在看《格列佛遊記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴，我們不得不好好審視自我，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。

格列佛遊記的讀後心得 篇6

寒假裏，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛遊記》 ，小説以辛辣的諷刺與幽默、 離奇的想象和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而 有趣的奇遇。

整理 格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃 一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。 小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城， 動用了五百工 匠，無數繩索，九百個“大漢” ，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏， 所有的.政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營， “高跟黨”與“低 跟黨”你爭我鬥，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭 之類雞毛蒜皮的“原則”問題。 而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評， 也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。

在這本書裏給我印象最深的是：11 年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識 了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們 更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑” 、什麼是“不信任” ，在他們的國度裏一切都是 真實的、透明的。 我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國， 慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地， 在這 裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實中，有着太多我們不願看到的事情發生：有人用花 言巧語騙取別人的汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲己的一切。難怪我 們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛 護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍 時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人， 同時也錯過了別人的“愛” ，這難道不是一種悲哀嗎?

整理 最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋用户的支持，舉行 了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼 少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯繫方式” ，所以該號碼被宣佈作廢。 但令銀行沒想到的是，此後連抽 6 次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第個 電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。

一等獎抽到第 8 位時，電話通了，這位顧客 在電話中被銀行工作人員告知中獎後，迴應道： “別騙我，哪有這等好事?”隨後就掛了電 話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析説， “短信 中獎”“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留己的電話號碼，而留下真實 、 電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。

我期盼着有一天我們的會也像慧因國， 孩子們的眼中不再有疑慮， 教育與現實是統一的。 我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從己做起，從現在開始做起，讓這個會多一點真 誠、少一點虛偽。

格列佛遊記的讀後心得 篇7

這個學期我讀了江誇生·斯威夫特撰寫的《格列佛遊記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：

第一卷：利立浦特(小人國)遊記。敍述格列佛在小人國的遊歷見聞。那裏的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷裏充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽。之後，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自我的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的遊歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院裏，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧駰國遊記。敍述格列佛在慧駰國的遊歷。在這個國度裏，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類--耶胡，後者生性淫蕩、貪婪、好鬥。

幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧駰國”。社會夢想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含着啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不一樣的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒!

夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿襯托着粉色的霞暈在雲層重疊時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!

格列佛遊記的讀後心得 篇8

《格列佛遊記》讀後感

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。可是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名着的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!

打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國台灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

所以，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別(如果趕上“”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛遊記的讀後心得 篇9

讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然明白它用了諷刺的手法，可卻不明白它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小説時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫忙的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。

説起來不怕大家見笑，我之前看小説時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由於我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶着懷疑的心去看譯序。看後我發現很多原先弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好能夠為我們供給一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們瞭解小説的大體資料。

在這部小説裏，作者的心態前後差別十分大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，儘可能粉飾自我的“政治媽媽”的缺陷和醜陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最終，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家後不但沒有遊子重歸故里的激動，乃至覺得自我的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了厭惡感。

剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不能夠這樣對待人類，由於若沒有人類，哪有此刻的他。可之後細細想想，跟“慧駰”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由於慧駰是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯髒，貪婪好鬥，骯髒放蕩，好吃懶做。

我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自我醜陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚麼不能像慧駰的國度那樣，到處佈滿着温馨?

格列佛遊記讀後心得(八)：

翻開《格列佛遊記》這本文學名着，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。

小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書必須很趣味。於是，我津津有味地讀了起來。

《格列佛遊記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特

寫的，經過趣味的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，並對英國的政治制度進行了批判。

書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。

由於各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。

格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。之後他遇上了會飛的島並上去了。飛島國中的人們各個都十分奇怪，他們的頭要麼向左歪，要麼向右歪，眼睛一隻向裏翻，另一隻卻朝上瞪着天，他們的衣服上畫着一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不着邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。

我十分羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在那裏，馬是這個島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那裏，格列佛看到了自身的醜陋，打算在那裏永遠生活下去，可是那些優秀的馬卻放逐了他。

而如今的社會，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現象太多太多了。

前不久我在網上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權權已經解救回家了。這讓他們家人最終能夠見到自我家的孩子了。

孩子被拐騙了，家裏人是會有多麼的擔心啊!而那些犯罪分子，卻不想想後果，心裏只想着金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，醜陋。

《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。

格列佛遊記的讀後心得 篇10

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名着的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!

打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國台灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

因此，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別(如果趕上“--”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。