《活着》讀書心得範文

《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人，談談讀書心得範文。下面是本站小編為大家收集整理的《活着》讀書心得範文，歡迎大家閲讀。

《活着》讀書心得範文篇1

餘華得這本《活着》是經朋友介紹才知道的，但是我並沒有太上心，也沒有機會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。

作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達形成的反差，引人深思——人為什麼活着。

少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一直過着生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸説均不奏效，到輸光家業，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養家餬口的擔子與責任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫的途中被國民黨抓去成壯丁。經歷了戰爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持着福貴，共同養育着一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時為救學校校長產後大出血，奮勇獻血，居然因抽血過度而死，......然而，悲劇從此才開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產後不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦後離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，飢餓中長大了幾歲的外孫，一次，發燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結果被豆子撐死了。

我想造化弄人，與福貴生不逢時不無關係。否則，也不至於那麼悲慘，但是也不得不歎服作者在平鋪直抒下敍寫了那麼震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小説作家艾來麗.卡特對中國著名作家餘華的《活着》的評價，他對小説的語言、情節、娓娓道來的敍述生活，簡樸優美未雕飾的魅力及小説中關於先死命運的內涵都給予了高度評價。艾來麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西，《活着》就是這樣一流的作用。”

餘華在書中説：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責任。”書的最後寫道：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露着結實的胸膛，那時召喚的姿態。就像女人召喚着她的兒女，土地召喚着黑夜的來臨。”餘華用似乎沒有温度的筆調來娓娓敍説一個家庭的平凡卻不正常的故事。

讀完此書，不禁深思，人為什麼活着?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什麼活着是每個人都應當面對的問題，並且是親歷的現實問題。不少人認為活着為了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......，為了愛情、升官、發財，當達不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實《活着》引發我們為什麼活着的問題，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經歷才能交上完整的答卷。

死並不可怕，人生自古誰無死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質富裕而精神空虛的紈絝子弟，變成物質上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發現妻子的美德，痛改人生方向，踏實走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。

福貴前半生糊塗做人，後半生卻不糊塗，在平凡中表現了不平凡。

《活着》讀書心得範文篇2

一個很偶然的機會看了餘華寫的小説《活着》，《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敍述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有説不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡了荒唐事，嫖娼，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日後苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰　他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所説：“人只要活得高興，窮也不怕。”活着的意義並非只是富貴。

自從做了佃户，也許勞動是能改變一個人，不，應該説是生活，為了活着，一家人的活着，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活着也似乎有了目標。用書中的話説就是：日子過的又苦又累，心裏反到踏實了。他想着通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的説法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……"抽一點血就抽一點，醫院裏的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了　……　那時有慶已經不行了，可是出來的醫生説血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽説：'心跳都沒了。'醫生也沒怎麼當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。"?看到這裏真是説不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎麼會如此荒唐　怎麼會有如此草菅人命的事　真是什麼樣的人心　也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活着，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想着往日種種，徐福貴撐了下來，跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍着他們的希望——苦根，艱難的活着。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟着他外公到了七歲，發着高燒，幫着徐福貴在地裏摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來後就發現苦根被豆子撐死了。

“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活着的意義是什麼　也許無所謂活着，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來説：活着，好好活着。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感歎人類的無力吧。改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。

《活着》讀書心得範文篇3

再次翻開餘華的《活着》，一種莫名的感動再次湧上心頭。我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的深切感受!

作者餘華這樣解釋“活着”：活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”徐福貴活着，好像就是為了看着身邊的人一個個死去。 死亡構成了福貴一生不間斷的悲劇：兒子有慶死於強制給縣長的女人獻血，女兒鳳霞死於難產大出血，女婿二喜死於建築事故，外孫苦根死於吃豆子撐着了，這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

濃縮在福貴身上的無盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開始，他的命運彷彿是被死神安排着：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過，在戰場上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最後士兵們都死了，成千上萬的屍體橫在他面前，只有他和春生倖免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活着。他從軍隊回來之後，由於貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……

在這出關於殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，死於由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗後的福貴沒資格傷心，因為他已經成了佃農，佃種着曾經屬於自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活着，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。

從表面上看，這一切好像都只能歸結於命。而事實上，這些悲劇歸根結底來自動盪的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代裏，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命註定不會有好的前景，死亡便彷彿應運而生。在那個戰爭的年代，大躍進的年代，福貴是一個象徵，他是貧窮百姓縮影，揹負着諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那麼脆弱。

在失去了其他的親人之後，福貴與苦根相依為命，他們共同的心願就是攢錢買一頭牛。錢終於攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經幹了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不願看着老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過20xx年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕着軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事!他是多麼的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看着，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志，這無邊無際的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活着是為了活着的本身，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

他的親人死了，生前他們相依為命;死後，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關了，他只有好好的活下去。福貴一生經歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活裏從容。有人説這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗着活着的人，福貴，他經得起這種考驗。在殘酷的、不穩定的生存中，福貴也變得越來越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質。

我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....

我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。

當出生在90年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

人，活着到底是為了什麼?

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎?

當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”