夏目漱石心讀書心得體會（通用15篇）

夏目漱石心讀書心得體會 篇1

暑假回到家裏呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕鬆的。如果把心情放開，應該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小説，名字叫《心》，於是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小説後，感覺心裏難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀後感才安心地閤眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀後感，所以肯定有不少錯誤之處。

(一)

小説裏的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不願意看到故事滑入到沉鬱的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至於到最後我都有些不忍心讀下去。

讀到最後，才發現前面的敍述中已經對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這並不影響小説的精彩和頗值得一讀。關於《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目後期的沉鬱型作品，創作的時間我估計是在明治維新運動完成之後。在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石並非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。

讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由於涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，於是他在餘下的生命中一直活在良心的譴責裏無法釋懷，最後選擇以結束自己生命的方式來擺脱痛苦。你可以説作者把故事的悲劇性過分誇大了，但從整個故事情節來看，一切的發生，發展與結束又感覺到真實和自然，並沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節真實，又感到悲劇性誇大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理衝突的描寫，並更加深刻地瞭解和感受其中人性的特點。對小説中人性衝突的形成和變化有多深的認識，對於此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小説，正是這樣才反映出“人性衝突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。所以，與其説內容突兀，不如説是結構精巧。

故事人物身上，既有自私的表現，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。你甚至可以説書中探討的是難有定論的人生話題。故事裏人性激烈地衝突着，當看到善與惡，幸福與不幸竟繫於一念之間時，讀者的心絃完全緊繃起來，並且不由得不展開對生命的思索。當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小説裏的“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，儘管其反映於自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由於曾經犯下的過錯而受着精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。

如此想來，生命亦脆弱，這裏不是指生命的易逝，而是指心靈的易於受傷。如此輕易間，或許是並未完全自覺的情形下，一個人已經在“善與惡”之間做出瞭如此嚴肅的抉擇，並就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會讓每個人的內心都過於沉重，有些難於承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有着強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由於涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關係有清楚的瞭解和把握?年輕的“先生”在願望與現實之間，想法與行動之間痛苦矛盾着，也因為閲歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內心世界的平衡。

(二)

請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀後的感想如此這般，但我想這正是小説的精彩之處——越能讓評論者們眾説紛呈的小説，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀後感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。

關於小説的結局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴説一切，那麼“我”應該如何去勸導先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬於“夫人”的，並非只是屬於他一人。我不知道，若是一名應用心理學的研究者會對“先生”持有什麼看法或提出什麼樣的建議，可能那會更實用而有利於挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔於生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近於天真，但在這裏天真亦非不可為之。

從相對狹小的心靈空間裏跨越到更寬廣的人性的世界裏，培養對生命摯熱的關愛，把這份愛由己及人地播撒。相信每個人心中的這份愛可以讓所有需要温暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一“跨越”是關鍵所在，當心靈空間以開放的姿態去與外部因素有選擇地融合，原有的相對靜止的對立體便能獲得建立新的對立平衡所必需的引發新運動的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發展的方向，而愛與善就是選擇的標準。這一標準只能從已有的心靈空間去獲得，但愛與善在成為標準時自身也要不斷實現跨越，那麼選擇標準的提升又以何作為推動力呢?

我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有着特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長信中説到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，並因此流下歡喜的輕鬆的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以説，是對美的認識決定了選擇和結果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經完成了一次美的歷程。並且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用並不明顯化，但卻是根與源的關係。所以儘可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優雅的事情。

我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間裏，要打破那在空間內的運動形式中占主導地位的相對守衡，進而產生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內，產生一個更具可能性和多樣性的變化平台，這是推動事物朝一定的預期方向發展的有效前提。

我立刻在詞典裏查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復雜。

在這篇讀後感的尾聲裏，我想應該拋開難懂的思考，想想故事對我今後生活所給予的啟示。我想到的是，每個人在可能的範圍內儘量多地去關心周圍的人，多數情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活裏會温情常在;坦然地面對自身的缺點錯誤，坦誠地與人溝通，用真心的行動來讓生活充滿理解……

我需要學習的，還有很多!

夏目漱石心讀書心得體會 篇2

最初對<心>起了興趣，大概在於“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾於成長之中的緣故，我對於這般題目向來喜好。當然小説並沒有順着這一點拓展開來，而是轉向了倫理道德，或者説“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(於我)已經無須諱言。過去時中樑師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小説中精心設置的矛盾衝突仍然令人驚喜。這不僅僅體現在先生遺書中敍述的往事之中。或者莫不如説，就我而言，它不過是個背景的存在。但敍述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死後的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發而來。其實整篇小説也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。

再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調“所以即使説我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我並不是以研究先生的心情出入他家的……現在看來，我那時的態度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最後還順帶問候了一句先生的感冒。其實我並沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不着母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決餬口的職業，那就好了 。”當然，如上一段所説，這些心情不能夠被批判。但至少也説明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質的小説也不能説明“我”對先生的心情絕無研究之意。

反過來説，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來説是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之後，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。

那麼，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，並有混雜了親情在內的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結論。甚至，在上半部結束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸説“我”在父親故去之前即確定財產分配時，先生與“我”有這樣的對話。

“(親戚)都是好人麼?”

“似乎沒有什麼壞人，大都是鄉下人啊。”

“鄉下人為什麼就不壞呢?”

對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接着説：

“鄉下人反而比城裏人更壞。而你剛才還説，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺着的壞人麼?這種模子裏鑄出來的壞人，當然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閒視之。”

誠如斯言。父母表現出的類似於一種無知的自私。這類例子在父母與我一節中比比皆是。不特意點出了。

再談幾點細節。如前所言，關於“我”對於先生的心情，文章最後沒有深究。但在之前的敍述中仍然可見端倪。

這時，先生又重複前幾天的腔調。

“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脱這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發展你的交際。不到我這裏來了。”

先生這樣説時，悽然地笑了。

在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。

“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。

“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。

“為什麼?”

“遲早你會理解的。不，不是遲早。應該説你早已經理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”

我察看了一下自己的內心，那裏卻是意外的空虛，連個想象的目標都沒有。

“我心裏連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什麼的。”

“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”

“現在還不至於到這種地步。”

“正因你不能如願，不是才到我這兒來活動的嗎?”

“也許是這樣，可那和愛情不同。”

“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”

“我認為這兩件事的性質完全不同。”

“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”

我悲傷極了。

“您認為我應該離開你，可我還沒有這樣的打算。”

先生根本不聽我的話，他説：

“可是，不謹慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什麼危險。然而——給長頭髮纏住時的心情，你知道嗎?”

作為故事的結局，我們看得到的只有 “接着我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂裏，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敍述者經常拿來對比的人物，前者“彷彿我們做兒子的在等待着父親的死 ”，而自己卻“已經絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;後者的離開使敍述者感到“先生的過去，他曾答應要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”並且終於“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。

孤獨是小説的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導致K同自己自殺的唯一原因。“然而當想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“後來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由於孑然一身，孤苦無依的結果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯繫。或者可以説，正是自私導致孤獨的存在。既然人不能豁免於自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。

奇怪的是，如先生自己所説“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那麼得值得懷疑。或許不過是一種自欺。

有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。

夏目漱石心讀書心得體會 篇3

又讀了一本日本文學，夏目漱石的《心》。總體感覺就是和中國文學以及其他國家的文學都不一樣，雖然夏目漱石與村上春樹的風格也不是完全一樣，可有一種共性在他們的作品裏。

《心》是一本令人感動的書，它是體現日本人“菊與刀”性格的最佳讀物。文字和感情都很細膩，體現了人性的敏感與脆弱。作品中的主人翁“先生”，是一個忍受着自身不斷自責所煎熬的品行善良的中年人，最後卻自殺而亡，留下了一封長長的信，作為給年輕人最後的禮物，也替自己的內心贖罪。

發現書中的比喻也頗為奇特，出人意料卻又在情理之內。在此略記錄一二：

一走下海岸……由於來避暑的男男女女，沙灘幾乎在動。

描寫得很形象，能讓人在心裏放映出那樣的景象。

先生的這種覺悟好象是種活生生的覺悟。那和一所火燒以後已經冷卻的石造房屋的輪廓不同。

這句比喻我現在還沒理清，有沒有朋友能為我解答?

只是他的自白，像一座山峯似的雲頭，它把一種不可能瞭解真相的可怕的東西，覆蓋在我的頭頂上。

他的比喻，要經過自身腦海的再創造，便可以鮮活起來。雲，常常悄無聲息地來到人頭頂的上空。而先生的自白，給人一種無形的恐懼，剛好和雲的特質相吻合，天衣無縫。

你的意思，不是以為人世間是存在着一種可以稱為壞人的人嗎?人世間是不可能有這種模子裏鑄造出來的典型壞人啊!平常都是好人——至少都是普通的人，就是這種人，在發生了社呢們事情時，會一下子變成壞人的。這才可怕呢!

雖説有點以偏蓋全，但也不能説是不無道理呢。總覺得他和村上一樣，喜歡拿較長的一段文字，塞進主角的嘴裏，感覺挺奇特的，貌似隨意説出來的話，但我覺得是經過仔細總結的。所以也把他們書裏的那些主角，看作是和平時見到的不一樣的人呢。愛思考，不時常説話，説的話也總是不拘一格，是那些主角的特徵，就我現在讀的這兩本看來。

“你不要是把我的思想意見等等和我的過去混為一談了吧。……不過，一定要把我的過去在你面前完全講出來，那可又是另外一個問題了。”“我覺得不是另外的問題。先生的思想，就是先生的過去所產生的，所以我倒是把重點放在這上面。如果把兩樣東西分割開了，對我就幾乎毫無價值。如果僅僅給我一個沒有附上靈魂的泥人，那是不能使我滿足的。”

喜歡書裏面的一些討論，總使我感到很有意思。好象是純理論的一些爭辯，卻又和情節環環相扣，連接得十分緊密。還有最後一句的比喻，也很貼切。發現我所讀的這兩位作者，都很喜歡用比喻，而且不是相類似物的比喻，而是毫無關聯的兩個事物，他們能將她們拿來做類比，讓人乍一看顯得相當突兀，可仔細一思考，又覺得合乎情理。就是這麼神奇。而且往往是拿具象的事物來比喻抽象的事物。我覺得這樣的比喻才更難控制，也就更難得碰到了。

我又覺得這張站在過去和未來中，劃分了過去和未來的畢業證書，竟是一張好象有意義、又好象沒有意義的奇怪的紙。

十分同意他的看法。

正門裏那盞亮着的電燈，本來是有光線從門縫中漏出來的，這時噗的一下滅掉了。先生夫婦好象就這樣組進裏邊去的。我也單身到了黑暗的外邊。

感覺這句話顯得格外淒涼，好象作者對於自己不能走入先生的內心，總像個局外人，是那麼鬱悶的一件事，甚至有些傷心。亮堂的裏邊，和黑暗的外邊，自然而然地讓人產生距離感，詞句簡潔，效果卻更明顯。

我在那裏領教了他像啤酒的泡沫那樣氣勢驚人的議論。

很明顯，是在諷刺。比喻顯然相當形象，用泡沫的那樣虛張聲勢、華而不實的的特質，來比喻對方議論的空洞無聊，絕對精妙。

好啦，明天讀一讀夏目漱石的另一本〈門〉吧。

夏目漱石心讀書心得體會 篇4

讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創造的開心遊戲更是讓人震撼。

於是，我決定去採訪這個叫波莉安娜的小女孩。當我來到波莉安娜家時，這是一個精美的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待着。過了一會兒，一個穿着女僕裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量着我，問道：“請問，你找誰?”“那個，我叫章霞，我想採訪一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，請跟我來!”於是，我跟着南希來到波莉安娜的卧室。“波莉安娜小姐，這位是來找你的!”南希對坐在牀邊的波莉安娜小姐説道，轉身又對我説：“你自己進去吧，我先出去了!”説完，便走出了卧室。

我帶着好奇心打量着這位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看着我。過了一會兒，波莉安娜笑着説：“請問，你找我有什麼事嗎?”我連忙回過神，不好意思地説:“那個我想採訪一下你，你不介意吧!”“當然不會，你問吧!”波莉安娜愉快地説。當我聽完她的回答，我對她的好感又增加了了。

於是，我便開始問她：“你的腿已經好了嗎?”“當然!”她開心的回答，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：“你的那個開心的遊戲，真的可以讓人開心嗎?”“我認為可以，要不你試試!”波莉安娜興奮地拽着我的手，有無比激動地説：“説真的，你可以嘗試一下，已經好久沒人陪我玩那個遊戲了!”“好啊!”我高興的回答，然後接着説：“其實在生活中我一直有個苦惱，人為什麼要學習，一定要上學呢?”“其實你可以這樣想，如果一個人不學習，他就不會喲偶太多成就，又不會有寶貴的精神財富。還有上學，你可以這樣想，如果你不上學，你就沒辦法交到那麼多朋友，也不會有那麼多趣事發生在你身上，而且如果你一直呆在家裏，生活就會一直平淡無奇的過着，你説呢?”波莉安娜笑着對我説。聽了這番話，我似乎明白了一些。

波莉安娜微笑的看着我，又説：“我們面對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，如果你一直都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創造這個遊戲的初衷!”“原來如此!”我恍然大悟。“那今天就採訪到這，再見!”我向波莉安娜道別。“嗯，再見，歡迎下次再來!”波莉安娜微笑地向我道別。

走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實並不難找，重要的是看你怎麼想。

夏目漱石心讀書心得體會 篇5

像蝴蝶飛過花叢，像小溪流過山谷，每當我記憶少年時代，我就情不自禁表現出愉悦之情了。

在記憶的心扉裏，少年時代的讀書猶如一幅流光溢彩的畫面，猶如一首跳躍着歡樂音符的樂章，使我感到書香四溢樂滿懷。

確實，我愛讀書，所以我快樂。

當我雙手捧起一本書，遨遊在書的海洋裏時，感覺到書是一種享受，是一種快樂。也許是這樣，書成為我最真摯的朋友，成為我最知心的伴侶了。

是的，讀書可以給予你一種偉大的力量，給予你一雙飛上未來與歷史的翅膀。因此，每當做完功課的我會雙手捧起一本書倚靠在長椅子上，品嚐着書中那精彩的場面。漸漸地，彷彿自己走進了書中的另外一個世界：為《賣火柴的小女孩》裏的小女孩而傷心;為醜小鴨成為高貴的天鵝而歡樂;為魯濱遜的堅強而震撼……

人們常説“書籍能使人得到快樂。”不錯，當你煩惱時，捧起一本書在雨天裏品味，心中的憂思愁緒隨着窗前的雨絲逝去。當你歡樂時，讀着一首首抒情的詩，心中的歡樂更加甜蜜，心情更加舒暢。

我愛讀書，因為在讀一本書的時候，一些煩人的雜念從你身邊溜走，只知道什麼是壞，什麼是好，什麼可以做，什麼不可以去做。因此，讀書的人總是彬彬有禮，總是寬廣無邊。

但，讀不同的書籍，會給予人不同的感受，不同的心情：讀歷史，能使人瞭解不同時代，遙遠的人物與事情;讀小説，能使人感受主人當時的心情，體驗了主人公的經歷;讀科幻書，能使人置身於新奇的幻想世界;讀大自然的書，能給予人探索奧祕的知識……

讀書，可以使人的心靈得到純潔，使人的精神得到昇華，飛向一個絢麗神奇的世界。大學聯考滿分作文網

讀書使人避惡，使人向善，使人聰慧，使人高尚……

難忘啊，讀書的時光!總是花一樣的年齡，夢一般的意境，有父母反覆的叮囑，有老師諄諄的教誨……所以我真想一輩子讀書——讀書真好。

夏目漱石心讀書心得體會 篇6

暑假期間，我閲讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨着時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悦，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎麼那麼不聽話?怎麼那麼坐不住?怎麼那麼難教?怎麼那麼不愛學習?家長怎麼也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裏有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試着相信自己的學生，試着控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好説説就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶着有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是隻用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對症下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑着面對自己的希望呢，還是苦着面對自己的希望呢?笑着面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

夏目漱石心讀書心得體會 篇7

成長的道路上，處處瀰漫着書香，在書香的薰陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。

——題記

我愛讀書，我享受於讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。

我讀書，我快樂。

讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。

人人都應該有一顆愛心，關愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。

我讀書，我快樂。

讀《最後一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年，他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去，表示抗戰到底的決心。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。最後被特務暗殺明知演講的後果，但任然冒這生命危險宣佈：前腳踏出大門，後腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”!“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。

“一詩一文一煙斗，一個脊樑一聲吼。”

“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”

我深知：在千千萬萬個“聞一多”的帶領下，中華民族正以讓世界驚歎的速度，騰飛着，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光環繼續傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內”不會在出現，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!

我讀書，我快樂。

讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇於獻身，拼命工作;他酷愛學習，如飢似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴於解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特徵：為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

他説過：“人最寶貴的是生命，這生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”在臨死的時候它能夠説我的整個生命合羣部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-為人類的解放而鬥爭”這是他對生命價值的理解，説明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和鬥爭，去實現自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。

他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢於承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海裏就會出現他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰鬥。頑強、執着、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恆的人生精神座標。這種精神也將永留在我心中。

我熱愛於讀書，享受於讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最後一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執着、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界裏，我知道了太多太多。花季的我，漫步於花之園圃，徜徉於書之殿閣，發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，箇中滋味，怎一個“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!

夏目漱石心讀書心得體會 篇8

如果我是一棵小樹，那麼書就是燦爛的陽光，任我成長;如果我是一隻小鳥，那麼書就是湛藍的天空，任我高飛;如果我是一條小魚，那麼書就是清澈的河流，任我遨遊。

古今中外，有不少的愛書人士，他們寫出了家喻户曉的名言。例如：周恩來説的“為中華之崛起而讀書”;杜甫説的“讀書破萬卷，下筆如有神”;高爾基説的“書籍是人類進步的階梯”……記得小時候，晚上睡覺前，媽媽經常給我講書上有趣的故事，聽着聽着，我慢慢地、不知不覺地進入了甜美的夢鄉——在悠藍色的天空中，我彷彿成了一顆長着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學了，在老師的幫助下，我學會自己看書了，只要一有時間我就跑到圖書館，像一隻勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園裏採集花粉。

隨着時光的流逝，我一天一天的長大，一本本書更是成了我形影不離的好夥伴，我捧起了童話故事，捧起了科幻小説，捧起了百科全書，捧起了世界名着。在書裏，我發現了一個有一個祕密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕，遠古時代人們鑽木取火……哦，世界原來這麼奇妙!從《水滸傳》中，我結識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》裏，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》裏，我吸取了戰勝困難的力量……書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書是冬日裏的陽光，帶給我春的温暖;書是沙漠裏的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗書籍好似一座航標，它能引導我們尋找求知的方向。

書籍如一滴滴海水，將我們引入知識的海洋;書籍如一把把蔬菜，給我們補上知識的營養;書籍如一盞盞路明燈，讓我們攀登科學高峯……

讀書，真好!同學們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!

夏目漱石心讀書心得體會 篇9

最近，按照學校黨委的統一部署和要求，人文院的教師黨員積極參加了學院保持共產黨員先進性教育活動，認真學習了《保持共產黨員先進性教育讀本》等文獻。通過這階段的學習，我對開展先進性教育活動的重大意義有了較清晰的認識，增強了參加先進性活動的責任感和自覺性。在此，我談談自己的幾點體會：

一、先進性教育的關鍵是對黨的先進性的認識。先進性是我們黨的性質的集中體現，是立黨、興黨的核心。黨的先進性是關於馬克思主義政黨生存和發展的根本問題。開展先進性教育活動是黨中央加強黨的先進性建設的一項重大戰略決策，它體現了時代要求，反映了黨的建設的規律。在全黨開展的實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是實現全面建設小康社會、和諧社會宏偉目標，推進中國特色社會偉大事業的重要舉措。黨的先進性要通過黨員的先鋒模範作用來體現。因此，我們要從關係黨執政能力的提高和執政地位的鞏固，關係黨和人民事業的興旺發達和國家長治久安的高度，深刻地認識開展保持共產黨員先進性教育活動的重大意義，充分認清自己的責任，以端正的思想，積極的態度，求真的精神，務實的作風，投身到教育活動中去，確保實現先進性教育活動的目標要求。

二、先進性教育的核心是強化黨員的先進性意識。要自覺做到政治上堅定，思想上領先，行為上表率，作風上過硬。黨的先進性與黨員個人的先進性有着內在的聯繫。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，走在全社會的前列，走在時代進步的前列，走在人類文明的前列，走在急難險重的前列，肩負起時代賦予黨的使命，發揮應有的先進、模範作用。

三、先進性教育的目標是要在具體工作中體現先進性。保持共產黨員先進性的根本要求，就要在自己的工作和實踐中，全面體現“三個代表”的要求，。我們教師黨員應在實踐黨的宗旨和學院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨，立足本職，盡心盡責，心繫學校，勇挑重擔。堅持在教育教學、科研、服務社會中塑造共產黨員的先進形象。從我做起，從每一件具體的事情做起，紮紮實實工作，實實在在為學校發展做出應有的貢獻。要爭做貫徹黨的路線、方針、政策和學院黨委決定的模範。要在勤奮學習，提高能力上作表率。要有促學校發展之能，必須不斷的學習。要把學習作為一項緊迫的任務，不斷充實自己，不斷武裝自己，不斷提高自己的能力。一方面，要加強“三個代表”重要思想和xx屆四中全會精神等政治理論學習。另一方面，要加強專業知識學習，學習反映本學科前沿發展的理論知識。

通過學習，進一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養和學術修養，提高教育教學水平。我們還應該在提高道德修養、塑造高尚師德、師風上做表率。新時期共產黨員的先進性，還表現在道德品質與職業道德上做表率。要不斷加強黨性鍛鍊，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產黨員的黨性要求規範自己的行為，不斷提高師德、師風。要樹立正確的教師觀、學生觀、教育質量觀、教學評價觀和人才評價觀，要做到熱愛教育事業，誨人不倦，認真鑽研教材與教學參考資料，在備課過程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛、關心、愛護學生，尊重學生人格，公平、公正對待所有學生。要嚴格要求自己，以身作則，為人師表，始終保持共產黨員的先進性，在建設小康社會、和諧社會以及和諧校園進程中發揮先鋒、模範帶頭作用。

夏目漱石心讀書心得體會 篇10

“每個人心底都潛藏着一隻野獸”中的“野獸”與《喚醒心中的巨人》中的“巨人”是兩個極端的詞。前者往往帶着黑暗的氣息，形容慾望、暴力、血腥等等令人不安，令人下意識反抗的不好的行為;而後者則與之相反，它能喚起人們心中的光明面，激發人們內在的潛能，超越過去的自我，自卑被自信取代，懦弱成長為勇敢，驕傲低下頭顱，變得謙遜……

我們渴望、祈求的都是後者，因為前者通常使人被厭惡，後者則能使人變得成功，被人尊敬、仰慕甚至喜愛，更現實的是它能使人擁有更好的物質上的生活。

《喚醒心中的巨人》的作者安東尼·羅賓斯是一個傳奇人物。本來是一名貧窮潦倒的小夥子，26歲時仍然住在僅有10平方米的單身公寓裏，洗碗盆也只能在浴缸裏洗，生活一團糟，人際關係惡劣，前途十分暗淡。但是，自從他發現內心藴藏着無限的潛能之後，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業成功的億萬富翁，是當今最成功的世界級潛能開發專家。他協助職業球隊、企業總裁、國家元首激發潛能，渡過各種困境及低潮。曾輔導過多位皇室的家庭成員，被美國前總統克林頓、戴安娜王妃聘為個人顧問;曾為眾多世界名人提供諮詢，包括南非總統曼徳拉、前蘇聯總統戈爾巴喬夫、世界網球冠軍安德烈·阿加西等。

讀完這本書之後，我最大的收穫是知道自己屬於有潛能的人，但這潛能需要自己去開發。而我從中知道習慣與健康對於成功的重要性。良好的生活習慣和學習習慣是良好的自我管理能力的體現，它往往反映着一個人今後能否在職業生涯中競爭的能力。而健康的身體是人拼搏的本錢，沒有健康，一切都將變得毫無意義。

夏目漱石心讀書心得體會 篇11

最近一篇名為《何以笙簫默》的小説紅遍了整個網絡，空間、微信、微博等等媒介鋪天蓋地的信息撲面而來，同學們擋都擋不住。於是，上課、課間、校園裏的小路上、寢室總能聽到——《何以笙簫默》…… 漸漸地，漸漸地，漸漸地耳濡目染，我也成為了它的俘虜，加入了他們追劇人的行列，開始細細地品讀起來。

首先，《何以笙簫默》這一篇名就引人發醒，耐人尋味。看似毫不相干的幾個漢字組合在一起，怎麼理解呢，不知道，從沒見過這樣摸不着頭腦的篇名啊。於是帶着這樣地疑惑自然而然就融入到了小説之中。也許這就是以前語文老師講解文章寫法時常掛在嘴邊的“巧設懸念，吸引讀者眼球，引起讀者興趣的效果”吧。看了書才知道，原來書中的男主人公名字叫何以琛，女主角名字叫趙默笙，還有一個女的叫蕭筱。篇名中的幾個零散散的漢字總算找到了出處。儘管如此，讀到這裏還是不清楚這三個的人物關係。就這個問題在一次寢室的卧談會上，寢室四人反覆地研討了一番。大哥説這麼明顯，三個人名必定是一場三角戀啊。三弟四弟連忙説，是是是肯定是一個男人和兩個女人的三角戀關係。我則認為不然，沒準其中一個女的是個大燈泡是橋樑作用呢。有這樣的這樣的想法是因為高中的經歷。高中的幾對情侶每一次的和解都是閨蜜的功勞。事實證明這個故事的劇情還是被我給猜對了。這樣的新奇劇情，這也是這篇小説走紅的另一大原因吧。

作者還用了倒敍的手法，先寫默笙回國後的現狀，給讀者一肚子的疑惑急切地想知道默笙在機場期待的人是怎麼樣的，他們會有怎麼故事呢;想知道默笙和蕭筱是故友關係還好似甚為親密，為何蕭筱如此冷漠待默笙，這到底發生了什麼……作者到了一個場景就抖露出一些他們的過去，不會全説出來，點到為止，達到意猶未盡的效果。

七年，七年光陰不算太長，但是對於年輕人來説這太關鍵了，太重要了。這七年是家庭、事業甚至是整個人生的決定期。以琛是一家著名律師事務所的合夥人，事業蒸蒸日上，如日中天。高大帥氣，年輕有為的他顯然是個黃金單身漢，成為眾多少女的追求對象，以玫更是對他體貼入微，窮追不捨。但是他七年來一直在等默笙的出現，對她矢志不渝心裏從來沒有闖進第二個女人。對於默笙的不辭而別一走就是七年又是恨，這種又愛又恨的滋味能引起廣大讀者的共鳴，置身其中。默笙是善良的，在美國的時候自己都難保温飽問題，還是義無反顧地獨自撫養鄰居家的孩子，儘管這期間飽受了艱辛，還是堅持到底，知道鄰居出獄。同時她對以琛也是不離不棄的，心裏始終放着他。

他們倆七年來，從未聯繫過但還是深愛着彼此，不曾改變過。這是難得的，是許許多多的人所做不到的。我們身邊有很多的情侶分手，有很多的夫妻離婚的實例。他們如果能像以琛默笙一樣，執子之手與子偕老的話，家庭是不會會更和睦，社會會不會更加和諧，人民的幸福指數會不會有所上升呢?我想答案是肯定的。

夏目漱石心讀書心得體會 篇12

它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?

每看一篇，我們都會被陶醉在《三字經》的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來説都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻為日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘忍，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失為一本好書。《三字經》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成為一個有用的人。

《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!

夏目漱石心讀書心得體會 篇13

這是怎樣的一本書啊!温柔細膩的筆觸帶着足以治癒任何傷痛的温情，這是一場浪漫主義的盛宴，清新又純真。

馬克。李唯這本用温馨、喜悦、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個温暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與温情。我靜靜地倚靠着沙發，幸福感彷彿從四面八方湧來，令我有不禁想要默默流淚的衝動。濃濃的感動瀰漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。

主人公的童年並不快樂，因為個子矮小而被班上的大個欺負，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市裏，帶着憂愁與悲傷，在絕望中等待着長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書裏的許多情節我無法言盡，容我賣個關子，好讓更多的人去追讀。

這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當年的熱血早已被時間與現實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘於靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現實的磨礪令我們日漸成熟，我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中，只要有慾望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，彷彿觸手可得，卻又隔着遙不可及的現實。回想曾經的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現在也只能歎息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶着我們最初的夢想。

希望很多年以後，我們不要只能擁吻童年的影子，於是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治癒心靈的聖藥，帶領着我們彷彿越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味着書中那麼純真的童年，令我不禁潸然淚下。

多麼美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天，任由心裏的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻着他的影子，而我又一次打開了這本書，延續着一份閲讀的感動。

夏目漱石心讀書心得體會 篇14

我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調皮，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作。

我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施捨或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活着，並給自己留下閒暇時間，以用來做偉大的事和培養自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閒暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他嚮往的是美利堅的和平與自由。“什麼也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。並仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。並且他有着同樣並且他有着同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。

梭羅探索着大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求着人類的歷史。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那麼渺小!

最後，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因為，在梭羅看來，生命永遠沒有想象中的惡劣。

夏目漱石心讀書心得體會 篇15

人常説：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。

作為一名一線的國小教師，在十幾年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。範梅南先生説，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

首先讀書促進了我成長。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東説："愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。"教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的："在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下--用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。"記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。""照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要"目中有人"切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。