從百草園到三味書屋高中生讀書總結（精選20篇）

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇1

近些日子裏我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字裏行間像是宂長的巷，裏面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無數的絲線將我纏繞，拉扯着我拽到記憶的洪流裏。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。

百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏着他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪着他吹秋日的微風，然後靜默着小憩。口渴時可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無憂無慮的生活，沒有忌憚，沒有焦愁，沒有痛苦。仿若一個悠然的夢，而魯迅則是夢中人。這麼多年後他仍然沒有忘記那個夢，他仍然把那個夢編成書籤夾在日記中，在閒暇時可以翻開悠然地瀏覽，時光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢。

後來他去了三味書屋。他開始了自己的學業。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那裏漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的，可是在多少年後，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個“讓人生厭”的地方。那裏的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。

魯迅的童年生活是愉快的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的時光，也會在之後去懷念那時還帶着稚氣的自己。自己兒時走過的街，穿過的巷，巷弄裏留着長鬍子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年後還是依舊清晰可見，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節，多少年的風雨都不會吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那裏，當光線都昏暗時他還是那樣散着微光，那樣毫髮畢現地站在那裏。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然後就慢慢風乾成圖騰，像是一座橫亙在過往和現在兩個彼岸的橋，成為心中魂牽夢繞的想往。

我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶裏的是永遠也不會消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋裏流淌過的歲月。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇2

曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我帶着快樂去學習、伴着濃厚興致在書海里遨遊。

這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

在百草園裏，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園裏，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園裏，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀。在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆;可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和夥伴們在下着雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥。這該是一種多麼自由，多麼令人嚮往的生活啊!在這裏，童真得到了盡情的釋放;在這裏，孩提的夢想自由飛翔。

然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裏折臘梅花，尋蟬蜕了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

在三味書屋裏，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵裏充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不准問一些稀奇古怪的問題。看到這裏，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那麼的嚴厲，但是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師佈置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裏，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨着年級的提高會變得越來越緊張了。

讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇3

我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章後，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!

文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關於美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。

如果對於大人們而言，這個百草園是多麼的平淡，但是對於我們現在的小孩子看這個百草園，就是充滿了無限生機的地方。然而在文章的第二節，就引人入勝，讓人們喜歡上了這個美麗的小院子，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，這些美麗的植物，然百草園顯得越發充滿美感。那當然，如果只有植物的話，那麼，魯迅先生就也不會喜歡上這個地方了，沒有任何的活力，對於我們來講，沒有了動物，也就是失去了一大部分。動物和人類是十分好的朋友。魯迅先生自然而然也把植物給寫進去了，同樣寫的那麼美妙，讓人們立刻想去那邊遊玩，看看那些植物。鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了，在綠色的植物的包圍下，在動物玩耍和鳴叫中，是多麼幸福的一件事情，難怪魯迅先生會喜歡上，留戀這個地方。

當魯迅先生要到上學的時候，家裏人將他送到三味書屋，也就意味着魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要説拜拜了。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。儘管如此，魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蜕、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。

這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、嚮往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇4

初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時候，便見識了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會的專制教育制度以及魯迅先生心中的強烈不滿。

散文講述的是魯迅先生小時候的樂園——百草園，在這裏，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認為這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動物，這裏有魯迅先生美好的回憶。但是後來，魯迅先生被迫到三味書屋讀書，百草園也就賣給了別的人，濃濃的書香瀰漫了整個三味書屋，這裏沒有百草園的活潑，也沒有百草園的樂趣，這裏的是嚴肅，是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個博學，和藹可親的忘年之交。

這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動美麗的景象以及三味書屋給魯迅先生的壓抑的感覺，生動而又形象地描寫了餓魯迅先生在快樂過後的苦惱，體會了魯迅先生的對封建社會專制制度的強烈的反抗，這也是帶領他走向文學道路的一個重要的條件。

在三味書屋，魯迅先生曾今請教過老先生關於”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，並要求魯迅再也不能對他提這麼“無關緊要”的事情，只是讓他一味的學習，彷彿認為他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務。他很苦惱，只好在課堂上畫畫，時不時地和那些同學溜出去，去玩耍。

我不知道我應該怎麼形容他的童年生活，説他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這隻風箏被一根長長的線給束縛着，不能高飛。

讀完了《從百草園到三味書屋》，魯迅那想念快樂的心理，那活潑的眼神，在我的心裏飄蕩着，飄蕩着。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇5

在這秋高氣爽的日子裏品讀魯迅先生的《朝花夕拾》品味着魯迅先生的童真，享受着魯迅先生帶給我們那份天真爛漫的感情。

在《朝花夕拾》中，令我回味無窮的就屬《從百草園到三味書屋》，在三味書屋後面有一個百草園，這個百草園在大人的心目中可能只是一個雜草園，但在魯迅先生心裏確是他的樂園。他聽長媽媽説過長的草裏是不去的，因為相傳這園裏有一條很大的赤練蛇，還聽長媽媽給他講過的故事，這使魯迅先生體會到做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這一切的一切都讓我們感到魯迅先生的童年是多麼的充滿樂趣。

我們都知道這是魯迅先生從記憶中的，並且魯迅先生寫的時候已經年事過百了，可魯迅先生寫的還是那麼充滿童趣、天真好像就在眼前一樣。或許我也向往這種生活吧!在不經意間也把我給感染了。

我的童年也是充滿樂趣的，和朋友一起郊遊、一起去看孤兒院的小朋友、一起去捉蝴蝶。這都是我們的回憶，我們雖然留不住童年但卻可以把他留在回憶中。

魯迅的文章與朱自清、範愛農的都不一樣，他們三人各具各的特色。魯迅先生的文章正如王羲之的書法一樣別具一格。

朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕陽西下時採集這樣的意思，還有人的一生很短暫且生命很寶貴，要求人們要在有限的生命裏多做對人民有益的事。比如年輕時時所做的點點滴滴到年老的時候回憶總結不缺遺憾這樣的內涵。

我們的童年夢已經碎了，所以只有靠回憶來把童年藕斷絲連起來。因為夢是千變萬化的，只有不斷追求才能夢想成真。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇6

《子夜》是茅盾小説創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地説明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，並且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可歎的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據着突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經濟實力，並且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。

他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通

阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨着重重阻礙。可是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行着自我的夢想抱負!

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工鬥爭的浩大聲勢有密切關係。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎，就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!

不一樣的文學作品有着不一樣的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有着“社會剖析小説”的特點：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級性;(3)故事情節的發展與當時的社會矛盾直接有關;這是所有看完《子夜》的讀者一同認為的，這是具有科學性的解釋，是文學的體現，是文學人物的點評!

從藝術性看，這一篇文章樸素無華，語言淳樸自然，字裏行間有着一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風;從思想上看，這是一篇激烈現代人的文章;從文學上看，這是矛盾先生文學生涯中的一篇鉅作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢想抱負，他寫進了自我的想法，寫進了自我的感情!

長篇小説《子夜》無論是從思想容量還是從藝術表現上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現代文學史上有着重要的意義和價值。這樣一部出色的小説，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當時中國工業的一個很好的例子。讀了這一部小説，就相當於瞭解了當時的時代背景，對我們的文學方面的認識有很大的幫忙和推進作用。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇7

《詩經》中説：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”這自古以來的禮尚往來中體現出了人與人之間應有的尊重。

當然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現我們對別人的尊重之情的。應該説，互相的尊重是人與人正常交往的基礎，是人們應具有的基本素質之一，尊重不分長幼，不分貴賤貧富，人人都享有被尊重的權力，那個寧死不食嗟來之食的乞丐，不正説明尊重對一個人來説有多麼重要嗎?

同樣的故事，發生在不同的時代，由於人們給予了不同的尊重，而產生了不同的結果。有一個老乞丐，向一箇中年人乞討，這個中年人找遍全身也沒有找到一點零錢，他感到很內疚，緊緊地握住老乞丐的手説：“老哥，我實在沒有多餘的錢，對不起啊。”

此時此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應時刻牢記，尊重他人是一種美德。

如同力學裏力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內涵修養的體現。當你對待別人時表現出應有的尊重，你的良好素質與形象也就隨之展現在人們面前，別人當然也會給予你同樣的尊重，這一點在工作中尤其重要。

作為一個老闆，留住員工的方法除了加薪以外，就是一視同仁，給予你的員工應有的尊重，這樣他們在你的公司裏工作才不會感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是因為對韓信的傲慢無禮才差點丟失這千載難逢的良將嗎?

相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰。可見尊重對於一個人乃至一個國家來説有多麼的重要。

尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇8

肖申克的救贖是一部非常好的勵志影片，最近幾天，我又把這部片子下載下來，一個人靜靜地看了一遍。其中精妙的劇情，讓人震撼並且回味無窮。人生在世，酸甜苦辣都會嘗過，只不過是我們的各種味道佔的比例不一樣，或是濃了或是淡了，但我希望各位能去珍惜自己的那一份，因為懂得感恩才知道自己生活的多麼幸福快樂。

從這部片子，我總結了幾個詞：信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼。

人生要有理想或是目標，能永遠屬於我們自己的東西。儘管我們的理想會不同，但我相信都是美好的，是一種希望，在我們最困難的時候我們會因為它的存在而加倍堅強。在美好的時候，我們會找自己的親人或是朋友去分享。我們對人生應該用什麼樣的態度?人生是公平的麼?遇到不公平的，我們應該怎樣做呢?我想是要有勇氣面對，同時還需要你的智慧。看着腳下，想着遠方，那裏有你想要的一切，即使偶爾迷茫，也不要停下腳步，因為每一步都是前進的。

先看看主人公Andy的入獄。看過影片我們知道他是無辜的，卻被判無期徒刑，被人們認為是冷血的。從年輕有為的銀行家，正值事業巔峯卻很無奈的成為肖申克監獄的一名囚犯。所以，千萬不要去計較公平不公平，面對人生中的挫折或是災難，一定要勇氣面對，對生活總要有信念，同時需要我們一定要有長遠理解，時刻有目標。

Andy的不平凡，除了自身的才華，更主要是他的智慧，他的勇氣體現。他沒有在監獄裏消沉，他逐步的適應了這裏。他很樂觀，看到自己未來的希望，在這裏，他創建圖書館，用自己的才學帶給別人優質的服務，讓大家有他的生活更快樂。

Andy曾有過可以幫助他洗脱冤枉的機會，但是典獄長落井下石，決不會讓他跑掉，Andy的一切都被典獄長滅絕人性的毀滅，包括他以前所有的工作，所有的心血，甚至他出去的希望。然而，這種崩潰絕望的事對Andy怎麼看呢，他看到的更長遠，最壞不過是對自己的希望會晚些實現，他如此執着堅定的理想起到了很多大作用，人生要有信念

為了理想，為了信念，我們要努力的提高自己的能力，不斷的完善自己，積極的生活。善於把握人生機會對一個人的意義非常重大，這裏我不禁要想起Andy在外出勞作時候説服了獄警並幫助了他逃税，同時也為獄友贏得了美好的冰瓶酒。這段導演得非常刺激，Andy很敏感的注意身邊的機會，他沒有聽別人勸告，鼓起勇氣，儘管他冒着可能被打暴頭的風險，最終他自信成功的有效表現出自己才華，對於他在這裏的發展，相信看過的人都知道了，意義不同一般，一個犯人能有多少機會主動幫助獄警。同樣，平時我們要努力積極的武裝自己，對待我們的機會，一定不要有太多顧慮，勇於展示自己。

為了實現自己的理想，要有效的執行每件事，不要惡意閒談，發無用的牢騷。影片中多出細節耐人回味，Andy開始的時候很少和別人説話，有些異常的舉動，等到影片結束的時候自然會為這些情景安排的巧妙讚歎。他開始階段對環境的適應能力也非常好。從始至終，Andy做事都是為了他的自由，很有效率，他沒有對身邊的人發牢騷或是消沉意志，我們很多人，都會為一些改變不了的事抱怨，如果有自己的追求，為什麼不去做些有效的事呢。他要的小錘子，除了雕刻，還能幫他打開那個逃跑的隧道，他要的美女畫，成功的遮掩自己的地下工作，甚至聖經都用來藏他得錘子。

怎麼去克服我們的憂慮而生活得更快樂?我會用片中的“姐妹花”來打個比方。那對姐妹花(一對惡棍)對Andy沒有好感，對他的騷擾未曾間斷，很無聊。人的一生總會有類似“姐妹花”人或是讓我們煩惱或憂慮，不理它不行，甚至會影響自己的進一步工作學習。對這種事怎麼處理得體適當呢，看看Andy怎麼做的，Andy有自己的原則，決不會為此屈服，最難能可貴的卻是他不會被這種事左右，因為他有自己執着的追求，為了這些無聊的人或事已經花了一些代價，沒有必要再去煩惱或憂慮了，它們不值得，所以對煩惱或憂慮一定要控制自己的思想成本，不能花費太多如果的確是不能不理會的。

在片中，Andy和Red在獄中結下的友誼讓我很為之感動，正是有了Red，Andy在獄中的生活也沒有想象中那樣Boring。

有時也在什麼樣的信念讓Andy越獄成功，我覺得就是因為他渴望自由，這個讓我想起了一個故事：

著名心理學家維克托·弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但是，他在納粹集中營裏經歷了一段悽慘的歲月後，開創出了獨具一格的心理學流派。

弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死於納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營裏受到嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處於囚室之中，突然意識到了一種全新的感受——也許，正是集中營裏的惡劣環境讓他猛然警醒：“在任何極端的環境裏，人們總會擁有一種最後的自由，那就是選擇自己的態度的自由。”

弗蘭克的意思是説，在一個人極端痛苦無助的時候，他依然可以自行決定他的人生態度。在最為艱苦的歲月裏，弗蘭克選擇了積極向上的態度。他沒有悲觀絕望，反而在腦海中設想，自己獲釋以後該如何站在講台上，把這一段痛苦的經歷介紹給自己的學生。憑着這種積極、樂觀的思維方式，他在獄中不斷磨鍊自己的意志，直到自己的心靈超越了牢籠的禁錮，在自由的天地裏任意馳騁。

上研究生也兩年多了，很多朋友們都是直接在本科畢業時就出來打拼了，這段打拼有什麼體會呢?就我自己來説，經歷了很多，也收穫不少。我想對你們和自己説，沒有什麼能夠阻擋我們前進的道路，只要我們有信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇9

前些日子，老師告訴我們，我們班韋美換同學得了重病，她家很貧困，準備組織全校師生開展“獻愛心”活動。下午，同學們踴躍捐款，我也捐了20元錢。)我們班一共收到捐款410元8角。放學了，媽媽來接我，我對媽媽説：“我們班有個同學真沒愛心，只捐了8角錢。”媽媽很認真地告訴我：“愛心不在乎錢的多少，關鍵是要有愛心，因為愛心是無價的。你們班有的同學家庭條件本來就不好，能獻出一份愛心就很不錯了，你不該怪他們!”我想：只要在同學遇到困難的時候，大家能伸手幫助他們，這比什麼都重要。希望這個重病的同學能在好心人的幫助下早日恢復健康。

上個學期，全校同學都收到了一份珍貴的禮物——愛心書包。同學們別提多高興了!

同學們一接到書包，就迫不及待地打開看。書包的顏色五顏六色，書包裏的用品很多，有基本用品、美術用品和其他用品。

老師語重心長地説：“看!社會上的好心人都在幫助你們，你們是多麼幸福啊!你們一定要好好學習，把這份愛心傳遞下去。”

星期三早上，我和同學們正玩得起勁，突然，聽到廣播裏傳來校長響亮的聲音，他説：“同學們，請你們明天帶好零用錢，最少是一元，因為我們學校有一位同學得了重病，她家很貧困，窮孩子沒有錢治病，所以，我們要捐給他一點錢，給他一點愛心。”

星期四早上，語文老師笑着走進來，説：“同學們，把你們的零用錢拿出來放在口袋裏。”我小心翼翼地包裏拿出我的零用錢，放在我的口袋裏，然後我們排着整整齊齊的隊伍來到操場上，校長在台上説：“同學們，待會從六年級起捐款。”這時候廣播裏響起了“愛的奉獻”這首歌來，就這樣開始捐款了，同學們一個個跑上去把錢放在捐款箱裏，我焦急地等待着，手裏緊緊拿着錢，終於輪到我捐了，我急急忙忙地跑上去，把10元錢放到捐款箱裏，雖然少，但這是我的愛心，希望這個重病的同學能在好心人的幫助下早日恢復健康。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇10

《根鳥》是曹文軒純美系列小説中的一部。講了一個生長在山裏的十三歲少年——根鳥，為了追尋着心中的夢，獨自西行的種.種坎坷經歷和奇遇。整個故事彷彿蒙上了什麼，一切都那麼茫茫，那麼虛無縹緲又觸手可及。

在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一隻白色的鷹，得到了一塊神祕的布條。就因為這布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接着又陷入鬼谷，過着地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣後，根鳥第一次回到現實，強烈地思念起家鄉——菊坡的老父。

這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。第二次踏上西行的孤旅是在父親死後，根鳥燒燬了房子，也燒燬了自己的根。這一去似乎意味着更徹底，更義無返顧。

這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓他深深的留戀在米溪，而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途，然而根鳥再也不像上次那麼義無返顧，那麼純粹無念。

米溪的安逸與富庶滋生了他的惰性。在一個糜爛的小鎮——鶯店，根鳥學會了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當他再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終於根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。

這裏面的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現實夾雜着虛幻，無奈夾雜着希望，孤寂夾雜着熱情，恐怖夾雜着悽美……有荒漠的淒涼、戈壁的兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉間的淳樸、市井的污濁……

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇11

“不管怎麼樣，我老是想像一大羣小孩兒在一大塊麥田裏玩一種遊戲，有幾千個，旁邊沒人——我是説沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是説要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就幹那種事，就當個麥田裏的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中主人公霍爾頓説的一句話，也是我印象中最深刻的一句話。本書以主人公霍爾頓自敍的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細緻地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿惶孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。

霍爾頓是叛逆的，他的叛逆來自於隊中產階級社會的種.種不滿，人性的扭曲，就連他唯一尊敬的老師後來發現也是一個同性戀。但他又是善良的，他是徹底的善良，打從心裏的善良，他為了不讓孩子們掉入懸崖，渴望終身當一個孤獨的麥田裏的守望者。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。

我覺得麥田裏的守望者是一本很好的書，它是一本可以直接觸碰人心靈的書，以至於他影響了幾代美國青少年。主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特徵，他厭惡學校，以及學校裏的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想與現實之間是具有差距的。但是他也有理想，那就是當一個麥田裏的守望者，我們現在處於高速發展的信息時代，儘管前方有很多困難，但我們是這個國家未來的接班人，我們也應該有理想有抱負，如果霍爾頓沒有理想，很難想象他不會變成一個自甘墮落的人，成為中產階級的犧牲品。

我相信世界還是美好的，人間還是充滿人性的，只要我們有希望我們就會有更美好的明天。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇12

大仲馬是法國曆史上著名的作家，他一生68年裏寫了許多傳世鉅著，就像《基督山伯爵》《二十年後》《布拉熱洛納子爵》等。

《三個火槍手》是以17世紀時期法國路易十三宮廷鬥爭為背景所寫的小説。小説講述了主人公達達尼安與三個火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯為了挫敗當時權傾朝野的紅衣主教的陰謀而進行的一系列冒險。紅衣主教想離間國王與王后的關係來鞏固自己的權力，而三個火槍手與達達尼安為了保護王后的聲譽，他們破除了紅衣主教佈下的種.種障礙，從法國前往遙遠的英國，從英國的白金漢爵那裏取回了王后的鑽石戒指，挫敗了紅衣主教的陰謀。

小説描繪了許多個性鮮明的人，像熱心的達達尼安，心狠手辣的米萊狄，團結一致的阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個火槍手。他們都給我留下了深刻印象。其中，我最喜歡達達尼安，他勇敢，不懼怕困難，特別是他的熱心。

在後來的《布拉熱洛納子爵》《三個火槍手》續篇)中，達達尼安被炸死，火槍手中也只有阿拉密斯得以善終。但是他們一起在出生入死對抗邪惡勢力的故事卻引得包括我在內的很多人羨慕，並且十分憧憬這種“縱橫江湖”的生活，我想金庸可能也有這樣想法的吧。

能夠像大俠一樣闖蕩江湖，這是許多男孩子小時候的夢想。大仲馬則寫出了這樣一個闖蕩江湖的世界供讀者想象。這應該就是《三個火槍手》這本名著是深受大家歡迎，經久不衰的原因吧。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇13

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨着歷史的齒輪一起波動·成長。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱讚，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少聖明之人成為了我們的指明燈。慨歎着一切的變幻輪迴，不禁有些痴迷。

話説，周武王去世，由於成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，儘管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻着，最終在歷史與真實的鑑證下，證明了他自己。

楚王項羽，可謂是英雄。曾於帳中斬宋義頭，懾服諸將，於鉅鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最後仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經被笞數百，事後只問他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多麼讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾捲起了一段風雲。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸於秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏鋭的思維得以逃脱。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣説，秦統一六國與張儀的遊説是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其後世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟於心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，並擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱讚。

歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵着我們步步前行的故事，更值得我們慨歎。

我們仍在前行的路上，也許會有許多衝突，會有許多的絆腳石。我們就應該學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩於忍耐。他們的事例激勵着我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。

《史記》教會了我們太多，也讓我們瞭解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集於此書中傳承下來……

其實《史記》能夠寫出來就是一個奇蹟。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，於牢獄之中完成了此部著作，這裏也同樣體現着司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺願，也為了表明自己的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘着。

一部史書，敍述了自黃帝以來至太八年級記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這裏將是一番別樣的天空。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇14

圍城，不過兩個字，寥寥十六筆畫，卻道盡了世間眾多虛化事物的本質。不指我們現在正在被揮霍的青春年華，是指從青春蓬勃的少女蜕變成成熟穩重的母親，從懵懂無知的底層人民昇華成手握大權的大臣，從刻苦勤勞的擦汗農工轉變成坐擁億萬錢財的繁榮世家。

民國，世事紛亂。時代王朝的更替，大牌世家沒落的院邸，垮掉的招牌，參天大樹下的枯草，長黴的木牀角，污穢的碗盆，不復亮麗的心。

文中眾多人物的穿插出現，有些甚至僅僅曇花一現，充分體現了世事無常，人心險惡。縱然有趙辛楣這樣掏心掏肺的兄弟，但我們也不可忘了前因後果。人和人的交心，概是一同經歷了一件事，令人猜不到結局的事。所謂當局者迷，旁觀者清。莫不如此，方鴻漸從未想過捲入這場“紅顏錯愛”的戲中。人生如戲，他戀着局外人，偏生這戲中紅顏對他產生了惺惺相惜的情愫。

方鴻漸是個不擅長拒絕的人，蘇小姐概是沒想過他不戀她這外國留學博士。人，都認為自己是對的，直到終曲。戲中人沒有猜到結局，戲外人也都認定結局，不過兩敗俱傷，分離兩地罷了。蘇小姐，嫁給了一個肥頭大耳的男人，婚禮上，笑得燦爛。趙辛楣，在婚禮上，笑着，看着心上人，挽着那男人的手臂，步入婚姻的圍城，步出自己的心。

有些事嘗試了才後悔，只可惜這世上沒有後悔藥可以食。一顆心被傷了後，再怎麼癒合完好，也會在雨天隱隱作痛，那塊疤，一旦被揭開，便露出了裏面血肉模糊的真相。

方鴻漸，孫柔嘉，這對夫婦，算不得有情人，就好像被人亂湊了對，被姻緣神牽錯了紅線。最後走到一起，只能算世事的安排。

説到孫柔嘉，倒也要説説那個偏遠的學校。方鴻漸第一份像樣的職業，倒也算搭了趙辛楣一把手。雖説學院不大，校長也是個滿腦油水的人，但好歹是得到了教師這個蠻崇高的職業，也算歪打正着。

戰爭，買來的學位，這一切都讓方鴻漸惶恐不安，也就順理成章的，成了個副教授。那個年代，學生對教授很是尊敬愛戴，但是對於教授以下的職位，有絲不尊師重道的滋味。雖説最後瀟灑地離開，還帶了個小媳婦，但他是否安於眼前，未看到未來的光景。概是的。

文章，總體來説應該寫的是世俗小事，寫出了濃濃的鄉火味。婚姻中不可避免的小事被挖了出來。很多人講究家醜不可外揚，作者以局外人，第三者的角度，個個角度的解剖，令人理解到生活的殘酷，不經意間生出一絲心悸。

很多人看到的只是光彩一幕，看到的是一對又一對新人婚姻的喜氣煙火，那不過是過眼雲煙，人是會變的，誰能將家務事了斷的徹徹底底。有些事，終會影響人的一生。

女人妒心是很大的，方鴻漸一直在友情親情愛情間權衡，偶爾還要跟官場扯上點關係，人生如戲，最終，他算是輸了罷。

很多事情要嘗試過才有發言權，有句話很多人都聽過，卻抵擋不了自己的好奇心和堅信自己可以做到的自尊心而後悔，不聽老人言，吃虧在眼前。就單指婚姻，不知道有多少紅顏日日為夫垂淚，夜夜為夫斷腸。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇15

等待着明天，因為明天才有新的希望：等待成長，因為有成長才會懂得更多的人情世故：等待成功，因為有成功才能體會到經歷失敗後的成功的喜悦。

等待是一種很好的處世態度，等待青春，等待時間，等待機遇，等……無論等待什麼，都有一個等待的過程。在這個過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。

愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞於那個黃昏的大樹下，寂寞於那種苦苦的等待，而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷，因為飢餓而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的，因為有彼此的陪伴，因為有彼此的相知，因為友誼呵護善良的光輝。

幸運兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷於它的麻木，悲傷於它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知飢餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點悲憤。

波卓，一個偽善者，一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼;鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明後，卻未把老爺的身份放下，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個“扶我起來”!一個資本家勢力的醜陋面孔。他是最孤獨的。

等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。

等待是靜止，唯獨那時間在一分一秒的流逝。

堅持對於等待，正如輪子對於槓桿，那是支點的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得宂長，延伸到遠方，而戈多真沿着影子走來!

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇16

這是一個真實的故事，一隻狗在郵遞的時侯掉在了地上，被好心的帕克收養，但是帕克的妻子討厭狗。

有一天，派克正在和小狗正在玩的時侯，有一個人打電話給帕克的妻子説是要領養小狗，帕克的妻子很高興要拿筆記的時侯看見帕克正在和小狗玩的很高興，便對領養的人説：“這隻狗已經被人收養了。”由此可見，當你看到狗那可愛之處，便才能是人和狗產生一種性任。

下面的地方就更感人，這隻小狗漸漸的長大最後有小孩子那麼高。這時侯，派克給小狗取了一個名字：八公。有一天，帕克要去上班，所以就把八公關在家裏，但是八公自己拋了一坑之後出去了，之後追到了帕克。帕克無奈只好把八公給妻子看着。當五點半的時侯，一陣火車聲傳來，八公以最快地速度跑去迎接主人，當帕克看見八公的十分開心，便給八公一個熱狗。可見八公對帕克有了很好的感情，日後每一天風雪無阻，把八公都能按時的來接帕克。直到有一天，帕克沒有看見八公，最後他才發現原來是被臭鼬困在了小木屋裏，之後它幫八公脱了險。有一天，帕克的兒媳婦來到的帕克的居住的地方來，結果看見了這隻秋田犬，便訓練它撿球，可是他根本不知道秋田犬不會撿球。有一天，八公鹹着一隻球給帕克，帕克很高興，因為這是八成第一次撿球，但他不知道，這一次也是最後一次了。老年鋼琴家帕克，因勞累，而在音樂室裏倒下了。人們看見教授倒下了，便一擁而上，結果教授帕克在這一次的意外中死亡，可他這一死可害苦了它的八公。

八成在火車站那裏一等就是九年，當時它已經是飽受風雪的寒冷，最後它實在挺不住了，因為每一天它都是坐在那裏等，還好有好心人寄錢過來給這隻八公 ，所以每一天八公都不會餓肚子，但是有一天八公從温暖的“家裏”爬出來是，它已經被動死了。由此可見狗多麼的聽人的話，八公死後別人給它做一個銅像，以保它的忠心。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇17

我閲讀了《傳承中華文化 共築精神家園》這本書，其中最令我記憶深刻的是“范仲淹勤奮讀書”這個故事。

范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家。在別人眼中他很成功，但是成功永遠是需要努力、恆心、毅力的。為了讀書，他不脱衣便休息﹔有時夜裏讀到太晚，就用涼水澆醒自己，以更好的狀態讀更多書。他常常白天苦讀，直到太陽快落山了才吃飯。

正是因為他廢寢忘食、苦讀鑽研的學習，才能為自己的國家獻出力量。讀書學習，帶給他的是靈魂上對知識的渴求，也是智慧的生長，這種精神便是自強不息!

記得一則新聞報道了一個叫陳州的人的勵志事件。他從小父母離異，因意外被截去了雙腿。他沒有放棄生活，艱難地學會了做很多事情，甚至13次登上五嶽之巔……很多人抱怨做不了的事，他都做到了!他説，能活下來真是一種幸福，我要讓自己好好地過。

在他身上，我看到了范仲淹的影子，努力，有恆心，有毅力!他們都有一股強勁的力量，這就是我們中華民族骨子裏推動前進、不可缺少的一種骨氣——自強不息!這樣的人不正是我們學習的榜樣嗎?這樣的精神不正需要我們去傳承嗎?

翻開書本，再次重讀《自強不息：范仲淹勤奮讀書》，我思緒萬千，十分敬佩范仲淹。他為了報效國家，長期自願去學習知識，沒有任何抱怨。我應該學習范仲淹自強不息，做事要有毅力和恆心，只有這樣，做事才會成功。我們要好好發揚范仲淹的精神，共築精神家園，長大後用自己的知識為祖國貢獻力量!

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇18

在讀完這本書後，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這麼棒的書了!正如高爾基稱讚它是“一部令人精神換髮的書。”

説真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分後，我發現劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢裏，走上了復仇之路，最後終於復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。

基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持着有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脱離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之後。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉。

在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什麼可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎麼會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎麼會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。

這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。

但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。

是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年後，遇到了法利亞神甫，最後他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這麼久，這難道不是真理嗎?

生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現在任何時間、地點，但是隻要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇19

灼灼蓮花瑞，熠熠生光輝。廿載彈指一揮間，澳門特別行政區已經迎來了23歲生日。澳門位於祖國南海之濱，32.8平方公里，67.6萬人口。1999年12月20日，中國政府恢復對澳門行使主權，歷經風雨的“遊子”終於回到了祖國母親懷抱。從迴歸前百業凋敝、治安不靖、人心浮動，到新生後煟然勃興、物阜民豐、政通人和，昔日黯淡的南海小城已經華麗轉身，祖國的美麗蓮花綻放出更加迷人的光彩。

璀璨的“南海明珠”，始終是黨中央情之所繫、心之所牽。20__年，習近平總書記在會見來京述職的崔世安時就説道：“中央高度重視澳門的繁榮穩定。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移貫徹執行“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針，始終支持行政長官和特別行政區政府依法施政、積極作為，全力支持澳門融入國家發展大局，為澳門保持繁榮穩定指明瞭清晰方向、提供了不竭動力。

“祖國好，澳門更好”。澳門是國家的一分子，只有與國家緊密連在一起才能真正發展好。“一帶一路”建設、“十三五”規劃、粵港澳大灣區……黨的十八大以來，澳門不斷融入國家發展大局的宏偉藍圖。在中央春風化雨般關懷指引下，澳門各界齊心協力、團結奮鬥，堅定維護國家主權、安全、發展利益，傳承愛國愛澳核心價值，物阜民豐、政通人和，向世界展示了具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐。

發展是硬道理，發展也已經讓澳門這座“蓮花”小城逐漸成為經濟繁榮、文化多元的國際知名都市。數據顯示，澳門本地生產總值(GDP)從迴歸之初的519億澳門元(下同)增加到20__年的4447億元;物價保持穩定;本地居民充分就業，失業率從迴歸之初的6.3%下降到20__年的1.8%。人民羣眾獲得感、幸福感、安全感有效提升，生動的事實向世界證明：“一國兩制’是完全行得通、辦得到、得人心的!”

20年“澳門故事”美麗動人，20年“澳門經驗”更顯珍貴。迴歸祖國20年來，澳門同胞對國家的認同感和向心力不斷增強，愛國愛澳已經成為澳門社會的主流價值觀。比如，迴歸之初澳門特別行政區就制定了《國旗、國徽及國歌的使用及保護》法律。國歌法出台後，澳門又於20__年1月修改原有法律，使得國旗、國徽和國歌的權威更加深入人心。人心所向也足以表明，“一國兩制”是澳門繁榮穩定的根本。

求木之長者，必固其根本。20年實踐充分證明：“一國兩制”是澳門發展的最大優勢，也是澳門走向未來的關鍵。習近平總書記強調，繼續推進“一國兩制”事業，必須牢牢把握“一國兩制”的根本宗旨，共同維護國家主權、安全、發展利益，保持香港、澳門長期繁榮穩定。可以肯定，歷經風雨洗禮，堅守“一國”之本、善用“兩制”之利，澳門必能在融入國家發展大局中實現自身更好發展，贏得更加廣闊的未來。

從百草園到三味書屋高中生讀書總結 篇20

有人説：讀書是苦的累的。作為學生，不僅要學習許多知識點，閲讀大量中外名着，甚至有時會被老師“教育”一番。可我認為，讀書是快樂的。我們是花，吮吸着知識的雨露，沐浴着書籍的陽光，享受着園丁老師的修剪。

如同花對水的飢渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時，為了知道螞蟻搬家的路徑，會在姐姐説快下雨時，跑去蹲在時常有螞蟻出沒的石凳邊凝視。知道額上滴下水來，才發現螞蟻已經搬進新居了。初入學，調皮的我們總是抓老師話裏的小辮子。猶記得那次，為了否定老師説的“三釐米，三釐米，六釐米不能組成三角形”而拿着三角板，叼着鉛筆在草稿本上塗塗寫寫，只得到兩條完全重合的直線，終於承認老師的智慧。這一來，老師的形象瞬間攀升為“無所不知”的大學問家。大家有了疑問，都會問老師，當然，問無大小。終於，在我們螞蟻般問題的轟炸下，老師搬來了救兵，我們的家人，同學。

好的書籍是陽光，温暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》鼓勵我們要勇敢的向自己喜歡的人説出愛，追求愛。JK羅琳以一個帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭髮朋友，成績優異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來的。為此，我還交到了一個與我有着相同愛好，性格温順，開朗，相伴六年的好朋友呢。温暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會窮盡一生的時間去細細品讀的。

“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經過測量，研磨的。我們是花，入學來，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時候打擾他們”……大到現在的要做一個有素養，正義的人，要關心國家大事，孝順父母……

印象最深的一次是叛逆時期，我欲偷嚐禁果，被園丁逮到，他只説：“青蘋果未熟，請秋季來嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲，除草，澆水，施肥……他一直在為花兒的明天做努力。教師節來臨，花兒想以一朵“升學之花”贈與園丁老師，祝他培養出更多的花兒。

我們是花，吮吸着知識的雨露，有些貪婪;沐浴着書籍的陽光，欲以一生細品箇中滋味;享受着園丁老師的修剪，感恩之情在心中盪漾。我想説，讀書是快樂的。