紅樓夢讀書心得1500字大綱

紅樓夢大家看過嗎？紅樓夢講述了婚姻愛情的糾紛，很多人看完都有很多的感觸。下面是本站帶來的紅樓夢讀書的心得3000字，僅供參考。

閲讀紅樓夢心得範文篇一

讀《紅樓夢》，最引人入勝的是裏面的情愛謎團，給人感悟最多的也是裏面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份痴情尤為叫人感慨。

其實對於紅樓以外的世界，有痴情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長地久相守的命運。與其如此，不如知進知退，以內聖外王的態度獨立守神，保持內心人格精神的完滿，與時代同步，隨緣而聚，隨遇而安。

由紅樓引發的又一個問題是：愛情究竟與富貴有沒有關係呢?“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語説“富貴逼人”，但真愛是兩情相悦，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易。可事實上，襲人的姨太太夢想，後來賈薛兩家的聯姻，都是政治、經濟、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢》中，林黛玉在大觀園裏總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的生活有密切聯繫。而寶玉是集萬千寵愛於一身的“寶二爺”，從某種程度上説，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的温牀，併成為賈家家道中落的誘因。可見，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態，否則才智、地位都會成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人説：量大福也大，機深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質、理想與現實等生活要素之間千絲萬縷的聯繫，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯定會成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。

《紅樓夢》中的賈府裏生活着不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這裏面的勾心鬥角，綿裏藏針。小説裏最精彩的《林黛玉進賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明瞭“侯門深似海”的含義。偌大的賈府裏隱藏着比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個天真、純潔、真實的女人，對於這裏面的虛偽矯作，她學不會，也不願意學，即使她處處小心，“步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣複雜的環境裏，不諳虛偽之道是很難生存下來的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動了無數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。

在賈府裏，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風騷”“機關算盡”的王熙鳳，“這過來着系誰，這樣放誕無禮?”即使有賈母在場，林黛玉初次見面，還能產生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心裏。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事裏的人，更驚恐了多少現代人的心。

笑裏藏刀的王熙鳳最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論,卻飽含了一個時代

辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗生活的真真假假，愛恩情仇吧。

閲讀紅樓夢心得範文篇二

讀罷《紅樓夢》，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢?

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利„„種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的淒涼，“花氣温柔能解語”的幽情，無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。 與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎!

還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳" ，這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。 前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。

閲讀紅樓夢心得範文篇三

我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。 我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是説我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話説嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不説，她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

閲讀紅樓夢心得範文篇四

《紅樓夢》中寫了一大羣青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘雲作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象徵，她有着林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂鬱和褊狹;她有着薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。

一、貌美

湘雲因其姿容瀟灑、高雅脱俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中並無對史湘雲相貌的正面描摹，但是卻從側面寫她和寶玉面貌彷彿。三十一回中寶釵提到：“他在這裏住着，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子後邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘雲和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

二、才情美

湘雲才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷於創辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。羣芳宴史湘雲掣得海棠花籤，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘雲來遲了，在別人幾乎已將意思説盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別緻，另有意趣，贏得了眾人的讚歎和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最後一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看後笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘雲詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉湧，力戰黛玉、寶釵、寶琴三傑。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次讚賞湘雲的詩，可見湘雲的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘雲與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘雲較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學説，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有着黛玉的聰慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘雲的出場也是先聲奪人的，她是和着笑聲出場的。湘雲是大觀園女兒國裏笑得最多一個少女，她常是“大説大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”……，她走到哪裏，哪裏的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

第二、她的説。這不是贊她説的妙，而是講她説的直，快人快語。而最能説明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲後，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢説時，湘雲笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘雲“事無不可對人言”，可見口快口直是湘雲豪爽性格的另一突出表現。史湘雲的真率爽直，不只是説笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘雲兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉後睡姿優美動人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘雲豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。

第三、為人、為事。她很少或者説根本不會為自己打算什麼，爭取什麼。即使後來勸説寶玉讀書，遭到寶玉的責備之後，她以後再也沒説過類似的話。並且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘雲沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿於懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘雲與奴婢之間特別親密的關係，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘雲思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀着人性的光輝。史湘雲的身世是悽悽切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和歎息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，並沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛説愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘雲性格難能可貴的一點。

總之，人品美、才情美、性格美表現在獨具特色的湘雲身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈讚歎這一藝術形象的主要原因。