魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會（通用31篇）

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇1

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。它記敍了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。

在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

魯迅先生在描寫人外貌特徵和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。裏面説到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在牀中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質僕而嘮叨、略帶粗野的性格。

在那個渾濁、昏暗和落後的時代，人們被黑暗壓制着，不知有多少愛國者起來反抗。“範愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆後繼的結果啊!

《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至於影響魯迅先生的一生。

總之，讀了《朝花夕拾》後，讓我瞭解了魯迅先生的成長經歷，也讓我瞭解了那個封建，壓迫，剝削的年代。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇2

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束着，不過，這正是兒童特有的。

我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閒聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，於是他去了仙台，在那裏認識了藤野先生。藤野先生雖衣着模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不苟，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有着高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋後面還有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》説的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有着中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇3

不知道為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家佔盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。

且不説那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥着滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小説集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。

國小國中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字——《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味?

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇4

這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和---家，因受過西方教育(當時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導者之一。

書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現在説起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族麼?可是有這麼一副媚態!”從這裏面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書裏我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裏。現在也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇5

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了、累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇6

近日，我和學生一起讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感動。那一個個生動有趣的故事，那一個個有着鮮明個性的人物形象。彷彿就在我們身邊，時間雖然過去了幾十年，但那些人情風俗，那些關於動物的故事，似乎一點兒也沒有過時。

不管是從文筆，還是從文章的內容，亦或是反映的社會現實，這些文章都值得我們讀。

他讓我們看到了一個大家庭中成長起來的文豪，他一路走來的歷程。他也讓我們見證了舊時的浙江紹興一帶的風土人情。他更讓我們領略了一代文豪的他的人格魅力。

魯迅先生的成長，和他的家庭是分不開的，周家那嚴厲的父親(在《五猖會》中有描繪)是一個很值得推崇的父親，如果在現代，他一定可以出一部書，書名我也代之取好了------《一代文豪的成長之謎》或者是《我是這樣培養孩子的》。他用封建式的背誦的方法，培養了三個了不起的兒子。儘管少年的魯迅是不怎麼認可的。

在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《從百草園到三味書屋》中寫三味書屋的學習生活，在《五猖會》中寫自己的鬱悶，在《無常》中寫自己對書中問題的質疑等)魯迅一生都在讀書，看書，寫書，他的廣博的知識面，他的優美的文字，可能都與“之乎者也”類的文言文有很大的關聯的。但周先生對文言文的憎恨是可見一般的。但對於給他嚴格要求的老師，父親，他沒有直接地讚揚，也談不上批判。可是對於封建制度，他卻是毫不留情地批判的。

魯迅生於浙江一帶，那裏有着優美的自然風光。雖談不上民風淳樸，但這裏，是中國舊社會生活的一個縮影。 能夠看上一些賽會，參加一些廟會，還有那象徵着文明的學堂------三味書屋，那裏的人雖然有點市儈，但反躬自問，哪兒的人又不這樣呢?那衍太太，那些可惡的醫生，那本性善良卻又被繁瑣的禮節束縛着的愚昧的阿長。種種跡象表明，當時的紹興也是一個相當發達的地方。那裏的人就連衍太太，他們就有看書的習慣，儘管看的不是什麼好書。

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他愛憎分明，絕不含糊，但是在對故鄉的人，他卻是沒有恨的。對於長媽媽，他是懷念的;對於逼他背書的父親，因為感慨不能讓他安靜地走，周先生對父親始終是愧疚的;對於衍太太，他也沒有大恨;對於他的朋友範愛農，他是同情的;對於幼時的先生壽鏡吾，他是倍加尊敬的;對於日本老師藤野先生，他更是感恩的;即使是那些似貓般的對立者，周先生也只是點到為止地對他們稍加提醒。對於周圍的那些不合理的社會制度，他則給了最嚴厲的諷刺。

一部《朝花夕拾》，讓我們思索。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇7

每次閲讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰湧。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章裏，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的願望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛着實令我大為感動。

在那個年代裏，小孩子能得到一本書是多麼不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書店，網站遍佈，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閲讀?大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。異常是中，國小生，他們一部分整日沉溺於網絡，遊戲之中，像閲讀這樣能讓人精神愉悦的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?

魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現代孩子們的歡樂卻來自於網絡遊戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們為鄰，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個願望什麼時候才會實現呢?

這也正是我們再閲讀《朝花夕拾》中應當有的反思，如此才會有提高。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇8

在人的一生中，都會看很多書。而每一本書，都會帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》裏，我也有很奇妙的感覺。

這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅(1881—1936年)，字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家。“魯迅”是他1918年發表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小説集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中，小説集裏面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》，包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新篇》，包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。

其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作文。

我覺得這本書雖然有點深奧，有時還會遇到一些看不懂的地方。可是，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經我一直以為魯迅從小就是這麼嚴厲，這麼嚴肅，但是我自從讀了這篇作品後，才知道我錯了，他小時候也和我們一樣的。

這篇文章，讓我知道魯迅曾經的一些事。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇9

這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難於忘懷的人和事。

在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。

當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》後我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們藉着孝來實現自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼得沒了。

我很慶幸沒有生活在那個社會裏，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，儘量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。

雖然那個時代殘酷，那也並不代表我們現在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。

作為新一代少年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇10

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，在這個寒假中我讀了這本書，這本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。

《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年，少年，和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》等組成。

由於其寫作方式的優秀之處，這本書中的多篇文章也被編入國中的教科書內。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳説中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

讀完了這本書，我不僅體會到封建制度對社會對人的危害，也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛，對人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學習，學習那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指的精神。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇11

《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀，寫出魯迅童年生活的快樂、美好，兒童純真、好玩的天性，但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。

一個個生動、形象的故事和人物出現在我們的眼中，作者筆下那些有缺點、在生活中或許會被我們忽略的小人物，卻能看出他們的偉大。長媽媽善良質樸的性格，無常重人情的故事，藤野先生細心嚴謹的畫面，壽鏡吾先生忘我讀書的神情……

身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽，愛孩子、盡力幫助孩子，給年少的魯迅買來了《山海經》。

公正、講人情的陰間裁判無常，因同情別人，放人還陽半刻而捱打。

毫無民族偏見的老師藤野先生細心、嚴謹地幫魯迅改血管圖、講義，希望醫術能傳到中國。

方正、質樸、博學的老先生壽鏡吾對學生嚴而不厲、和藹卻專制，不讓孩子問課外的問題。

不僅如此，文章還插入了大量童話、傳説和故事，讓讀者在閲讀時增添趣味。

《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數錢的故事，諷刺了“正人君子”之流。

《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳説。

《二十四孝圖》中細寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“卧冰求鯉”等故事，批判了封建教育，表現了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。

《無常》中無常放人還陽半刻的傳説，表現出魯迅對無常的喜愛、讚揚之情。

這本書，作者把片段寫的生動有趣，把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻，更表現出作者“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格，表現的淋漓盡致。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇12

説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這説明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇13

《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時代的生活經歷，也間接地抨擊了那個社會下的種種醜惡現象。這裏面有對底層人民的同情，有對故鄉的懷念之情，也有對師生情誼的讚揚，在那個舊社會裏，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找着光明和未來!

這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學日本的經歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹的作風、對學生關懷關愛的優秀情懷，在那個時代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。

而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發展，對提升國民素質帶來的不利影響。試想一下，當我們拿着四書五經搖頭晃腦讀書的時候，是多麼的乏味，而且這些書籍都是封建時代的經典，其中也有不少糟粕內容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進程。

讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經歷，讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。

朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學們閲讀!

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇14

這個寒假，我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。

《朝花夕拾》給我們的思考太多太多，值得我們深深回味、

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇15

我手捧着《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字裏行間透露出魯迅年幼時的童真。

這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學經歷，與對往年的親人、同學、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景，創作出了這經典之作。

在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續使用了兩個“不必説”。用這兩個“不必説”概括地寫出了百草園中的各種風景，緊接着的“單是”細緻的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮，讓人如此回味，那麼整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。

魯迅在幼年是膽子非常小，對於那些“牛鬼蛇神”總是保持着敬畏的心態。因為害怕傳説中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽完故事後的一點時間，而且還特別希望擁有一隻傳説中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衞自己的平安。

魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起。”魯迅先生在風燭殘年時，回味了自己童年生活中的點點滴滴，抒發了自己懷念過去的情懷。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇16

前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對着這個題目想了好久。《朝花夕拾》是魯迅晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，彷彿清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它添加了一種風韻，而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。

雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時候的事情。對現實中的一切，我往往採取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正甦醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視着天空，房頂，或隨便什麼地方，長久地踱着步。我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，湧上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我彷彿又變成了國小四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一嘿板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起嚮往自由，回憶童年。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇17

初次見到“朝花夕拾”這四個字，還以為是篇優美的散文，如今細細品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在裏面——沉重而又不失風趣。

這本書，是魯迅在風燭殘年時寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時的點點滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時再去摘採，便又使得失去了方才盛開時的嬌豔與芳菲了。

老子説“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用於魯迅當真是再好不過了。雖然文章表面看起來温婉又不失風趣，但其實，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

在文章裏還有許多諸如此類的描寫手法，不得不説，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以説得上是魯迅的一個特長了。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇18

這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀着魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那麼真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。

每個人都有自己的童年，在童年裏，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閲讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀着讀着，你彷彿就看到那個人就站在你面前一。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇19

不知道為什麼魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵狗，這“罵畜生不犯法的好事，也只有他老人家佔盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。

且不説那些名人名教授有沒有狗血淋頭，但這不好惹的“高帽卻戴牢了，堂而皇之地以動機褒貶作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥着滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小説集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。

小説國中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字DD《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味?

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的最大的錯處。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴“的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了名人正人君子的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的大染缸而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇20

一天,我在書店看書,無意間看見了《朝花夕拾》,它的封面吸引了我,我簡單瀏覽了一下,魯迅的文筆便深深的吸引了我,便毫不猶豫地買了這本書,開始徜徉於《朝花夕拾》的閲讀。

《朝花夕拾》全書十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《後記》,是魯迅一本散文集;是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字,是記敍文,是回憶性散文。

在《朝花夕拾》中,最吸引我的莫過於《五猖會》。《五猖會》記敍魯迅兒時要去看五猖會,這是一個難逢的盛大的廟會,他笑着、跳着,興奮的不得了。但是正要出發,父親卻命令他背書,一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前“夢似的”背完了,大家高高興興陪他出了門,可是五猖會也快要結束了,魯迅感歎這路上一切都沒有了感覺,他詫異父親為什麼那時候讓他背書。魯迅這篇文章含蓄地批判了封建思想的家長根本不能理解孩子的童心以及對兒童天性的扼殺。

看過《朝花夕拾》,我深深的愛上了魯迅,不僅因為魯迅當時能順從父親,而且,魯迅還敢於揭露了當時封建社會的愚昧和麻木,譏諷和批判封建社會的無知。文中表現了魯迅純真的童心童趣,也表現了他少年時期濃濃的愛國之情、振興之心。我認為魯迅不愧為真正的___的勇士!

《朝花夕拾》讓我看出了魯迅文學造詣之深,文章一針見血,鍼砭時弊,意味深長,具有對當時不良現實的批判性，用一支筆喚醒許多愚昧無知的國人。以後我要多讀魯迅先生的書,從而提高我的寫作功底,奠基一定的文學造詣!

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇21

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受着字裏行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的作品，我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小夥伴，去後山裏，爬樹，打果子，一切都是那麼的自由，那麼美好。

每個人都會有自己的童年，在童年裏有苦也有甜，但都在自己心裏留下美好的記憶，在我的記憶裏，我的童年是甜的，有同學朋友的陪伴，老師親人的關懷，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。

在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，説明作者在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年裏，他並不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認同為動力。

在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事，這表達了魯迅對貓的仇視，他説起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇22

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。

《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事......但細讀下來並不是只有故事這麼簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。

站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含着無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然後一起逃出去，可週圍的人卻怎麼也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。

即使是這樣，魯迅先生卻不願意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信着中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有着堅定的信念。

和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇23

魯迅，著名的文學家、思想家、革命家。魯迅的童年有着怎樣的經歷?走近魯迅的童年又會有什麼樣的感覺呢?懷着這樣一顆好奇心，我拜讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。

所謂“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上撿拾起來，意思是長大後回味童年。《朝花夕拾》中的一個個故事，語言生動有趣，好理解。《狗。貓。鼠》中的魯迅，活潑、可愛。《阿長與山海經》中作者歡快無憂。《從百草園到三味書屋》中的作者更是天真無邪——一塊塊小小故事引人入勝、妙趣橫生。

令我最難忘的是《阿長與山海經》和《從百草園到三味書屋》了。《阿長與山海經》中講述了阿長的生長經歷。阿長就是現在的保姆。過年時，一大早起來還要吃“福橘”什麼的。《從百草園到三味書屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥牆根一帶、三味書屋的後園。這不由得讓我想起了沈復。有着人與自然的和諧，還有個“赤練蛇”的故事在其中，更增添了百草園的神祕色彩，讓人慾罷不能。

更讓我敬仰的是魯迅的人格魅力。他去日本學過醫，後來、以魯迅筆名發表了第一篇白話小説——《狂人日記》。大膽的揭露了人吃人的封建理念。在舊中國，日本侵略的時候，八路軍、新四軍都寧死不屈、堅定不移，體現了將士們的錚錚鐵骨。而對於一個文弱書生——魯迅，卻同樣能夠拿起那特有的"武器"—————筆與敵人戰鬥到底，在當時的社會，有多少人因為貪生怕死而苟且偷生的人，但是魯迅卻是一個有骨氣的人，對就是對，錯就是錯，“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”

從魯迅的《朝花夕拾》中，我讀到了魯迅純真的童年。也讀到了魯迅偉大人格的魅力。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇24

輕輕合上最後一張書頁，再看窗外已是夕陽西下。無限霞光映照着似水流年。腦海之中依然是故事情節，揮散不去。那是陳年往事中透出的青葱歲月，是難以忘懷的種.種情懷，是對故鄉親人的無限思念，是那一本《朝花夕拾》。

讀着讀着魯迅先生的故事，我彷彿也曾身臨其境，參與經歷過。親身到百草園中游玩一番，聽油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嚐美味的覆盆子;親身到三味書屋上了一堂意味深長的課;親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會;親眼見到藤野先生在筆記上仔細批註;親自與範愛農談天説地，暢聊古今。

我現在才覺得百草園真是神奇，不僅是個樂園，連治父親病的草藥都能找到。長媽媽對魯迅先生的關懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師，細心批畫添補出每一處錯誤。我是否也會遇到如範愛農一樣的朋友，交心知意。不過，我想我是不會像魯迅先生一樣仇貓了。對於《無常》這篇文章我理解不深，大概我還沒有嚐盡人生百態，接觸社會，瞭解魯迅先生的生活吧。

還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑑略》這一段，卻還分明如昨日事。”也許人生就是如此，在茫茫回憶中，猶為印象深刻的並不是過程如何華麗或坎坷，並不是結果如何重要，而是在其中所體會到的真情，流露出的實意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時家鄉的蔬果，後來在久別之後嚐到了也不過如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留，會讓人一生牽掛。

我也曾想過幾時給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學，我的家人，我的老師，我的故鄉，我所經歷的各種見聞。這樣至少在很多年以後，當我再次翻開，回憶往事的時候，還能憶起我的青春，那一份份感動和那些可親可敬的人們，能夠感歎：哦，我的青春沒有浪費，我的人生如此精彩。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇25

暑假，我閲讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以為名著會讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺，我想着也許才是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字裏行間流露出來的天真爛漫，甚至忍不住腦補了一幅幅令人嚮往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，採摘野花野果，真是讓人心向往。

書中，魯迅使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿。

魯迅的作品可以説是獨一無二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進讀者心裏，也許才算是真正的名著吧。

童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇26

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。希望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。——題記

朝花夕拾，一本好書。帶我走過了八年級下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫於北京，後五篇謝於廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的`巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。

這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存着樸實善良的一面，通過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自己去書本里，進行挖掘吧。

這篇文中我最讚歎的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敍、描寫、抒情和議論融合在一起，充分體現出這篇文的詩情畫意。

如果説《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那麼堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小説集了吧。真是一本值得看的好書啊。

在我們需要知識的這一年代，可一定要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇27

《朝花夕拾》之《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。

因為庸醫的誤診，父親的病越來越重，最後不治身亡。在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動。

雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是藴藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

以藥養醫是醫院將藥品加價後賣給消費者，在醫療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫院運行。但直到現在，也有一羣人付不起醫療費而“停診”。

去看病，天價的藥費、檢測費，名醫，我們不是李嘉誠。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇28

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在假期裏讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠遊歸來的慈愛温和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而後，氣定神閒地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

在這個搖曳多彩的記憶裏，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。

幼時的魯迅，不時到園裏的泥牆根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈，並絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?

在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇29

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，在這個寒假中我讀了這本書，這本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。

《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年，少年，和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》等組成。

由於其寫作方式的優秀之處，這本書中的多篇文章也被編入國中的教科書內。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳説中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映着封建社會的種.種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

讀完了這本書，我不僅體會到封建制度對社會對人的危害，也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛，對人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學習，學習那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指的精神。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇30

書就像一隻鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們在理想的天空自由飛翔。

坐在桌旁，看着那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味着魯迅先生黑暗的童年……

"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向!"是啊!只有魯迅那樣堅貞的風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其説他是個堅韌的文人，不如説他是個手拿志槍的戰士在筆墨的武器下，他寫出了《範愛農》的無奈、父親醫病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……

是魯迅，帶領中國走向了新的未來……

品讀全書，印象猶為深刻的莫過於《範愛農》了。

這篇文章描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命後愈發積極的他卻遭到迫害，一個志氣方剛的知識分子，就此墮落。

讀愛農，總有一種淡淡的悲傷，一個志向遠大，追求夢想的知識分子，一次又一次努力的奮鬥，換來的卻是失敗的結果……

使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質樸感人的文章——《範愛農》。

朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。

魯迅《朝花夕拾》閲讀心得體會 篇31

魯迅先生的朝花夕拾，以一個成人的視角，追述了不少童年的往事;同時，這一篇篇散文都有着一個共同的主題：對迷信與思想的批判。這其中，要數明顯的，便是《二十四孝圖》與《無常》了。

要説中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數信仰(迷信)了。要説中國人所信，最普遍的，便是各種神明瞭。可要説是迷信，便有這樣一個問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距?

要論中國人的信仰，不如從宗教的本質説起。這世上的宗教有許多：伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點：信徒們所相信的都是高於我們認知範圍的一個力量。

但是像閻羅王這些神鬼：我相信，真正對自己的生活有所希望的人是不會相信如此荒謬之事的。為了自己現世的生活，與其説是相信荒謬的鬼神，他們總會選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望於茫遠的事物。

那麼，既然如此，又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源於恐懼：不論是對未知的知識，還是對未知的生活。正是因為種種的未知，我們才會因自身的侷限性而轉而相信在我們之上的存在。我們的價值觀總是建立於自己的主觀思維之上。我們選擇自己願意相信的，或許是給自己希望的觀念。但是，我們對於那些自己不希望看到的，又會如何解釋呢?恐怕，我們選擇的就會是批評甚至排擠。

回到迷信上：我們為什麼不能迷信?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點是，迷信對文化的貢獻是近於0的。當我們思考死後靈魂的歸宿時(就算人真的有過靈魂，即使我們無法證明)，我們又會發現，由信仰所發的“善惡”是十分模糊的：聖經中，一位親手殺死了無數敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應死的人，卻也因無效的“巫術”而丟了性命，而範愛農這樣的進步人士，卻也落得一個悲慘的下場。相信我們自身的美德會在靈魂之中得以傳承，是對人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現世的不得意而沉迷於這種轉世的説法，那可就是國家的悲哀了。

諸如陳西瀅等學者所説的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想並不是有意義的學術探究思維，而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的，那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。

魯迅先生的偉大，就是在於他敢於反對古老的箴言，探尋新的知識，並深入瞭解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅一樣，他的貢獻是不可估量的。他喚醒的是國人科學求知的好奇心，是真正的促進了中華民族的復興。

在魯迅先生的時代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種，實在是令現代人不解。但是，若是看到現在的社會，不是依然還有“將肉麻當作有趣”的行為嗎?在互聯網時代，我們更應反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應該有所改變?而我們的道德標準，又是否應該提高：種種孩子不負責任，卻有家長來主動擔責的行為，是對我們心中道德標準的欺騙，這難道不更甚於老萊的行為嗎?

着實，現今的道德標準已有所改變，但是，我們仍應謹慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個有着創新思維與自我調節性的良好社會。