《曾國藩家書》心得體會範文1000字

《曾國藩家書》並不是長篇大論，也沒有精工巧思，但是處處充滿了樸素的人生哲理，是一本可以坐下來細細品讀的好書。下面是小編為大家收集關於《曾國藩家書》的讀書心得體會範文1000字，歡迎借鑑參考。

《曾國藩家書》讀書心得體會一

隨着閲讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心裏徹底被改變了。一封封看似聊着居家艱難的家書，字裏行間藴含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢着濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯繫的時代。

如今人們，應該説是趕上了好時光。隨着信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，現代人可以説已經告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀着《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透着墨香和紙香味的信，讀起來，讀着親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。

讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最温馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字裏行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字裏行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看曾公的家書，感受到的是他骨子裏那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。看到這些，我感動了，而且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑，

也許我們困惑迷茫的原因是我們心裏少了像曾公一樣的親情和友情。

《曾國藩家書》一書中，從很多家書裏我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許現在人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點頓悟了，維繫親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德薰陶。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那麼浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構建和諧社會，和諧來自於民眾深厚的文化積累和道德修養，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位譭譽參半的人物或者領袖，我們不去評説其史上的功與過，只就其人性中最閃光最美好的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最後，以曾公的一首詩結束此文，“左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊説，萬事浮雲過太虛。”

《曾國藩家書》讀書心得體會二

多讀書、讀好書可以讓身處浮躁社會的我們多幾分寧靜，濃濃的親情和友情正是現代人丟失並渴望得到的東西。

每個人在一生中都會經歷這三個階段：幼年、中年、老年，充當三種角色：子女、手足、父母。有這樣一本書，可以讓我們以不同的身份去體味為人處事的道理，以便我們在經歷同樣的階段之時少走彎路。通過這本書，我們可以以兒女的身份去體會如何成為一個孝子，以兄弟的身份體味如何盡到一個做兄長的職責，以父母的身份感受如何才能做一個稱職的家長。用心去讀，這本書所能帶給你的是一個人成長所需的寶貴精神財富，它就是《曾國藩家書》。

曾國藩是孝順的長子。在寫給父母的信中，他曾多次提到“以繁瑣為貴”。這幾個字充分體現了一個遠方遊子對父母的關心思念之情。當椿萱並茂之時，曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是徵求過父母之意見，方作出決斷;當父母離開人世之時，雖手中大權在握仍不忘記講求孝道，即使在太平天國運動爆發被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

曾國藩是負責的兄長。他的家書中，許多是寫給弟弟們的，這足以看出家風“潤物細無聲”的作用，內容涉及多個方面。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”細讀家書，可知曾氏與子弟們談得最多的莫過於“勤”“謙”二字，勤能補拙，謙可受益。在治學上，他提出：“學問之道無窮，而總以有恆為主。”他告誡弟弟們不要去抱怨自己的天賦不高，也不要去抱怨外界的條件不夠，關鍵在於自身的努力，努力中最重要的一點便是有恆。在治家上，小到弟弟們的生活起居、為人處事，大到他們的職業前程，無不掛在心上。曾國藩認為家運恆通須有三項條件，一是兄弟和睦，二是體孝道，三是實行勤儉。在為官上，他從兩方面來表明自己的公心，“決不肯以做官發財，決不肯留銀錢與後人”。在待人上，曾氏提出：“求仁則人悦”，就是對人要有愛心，你關愛別人，別人也就歡迎你。

曾國藩是仁慈的父親。在他寫給九歲兒子紀鴻的一封家書中，提到了道德修養的重要性。他説：“凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子”。這句話，百餘年來廣為傳頌。曾國藩強調功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己來修煉的，他希望兒子要將重點放在德行修養上，這反襯出我們如今的教育太過重視“才”，而忽視了“德”。曾氏的這種家教啟迪了千千萬萬望子成龍的家長：“龍”不是“大官”，而是君子。天下父母皆有疼愛子女之心，這無可厚非，但“自古奮鬥出英雄，從來紈絝少偉男。”家長們這樣的做法讓子女難以體會奮鬥的艱辛，更不懂得珍惜。今天，重温曾氏不蓄銀錢給兒孫的話時，我從中感受到的是一個長者對後輩的真愛大愛。

且不評論曾國藩的歷史功過，他能夠在清代這個封建社會的末期成就一番事業，成為近代洋務運動的先驅就實屬不易。通過閲讀他的家書，足以見到他成功的原因。《曾國藩家書》並不是長篇大論，也沒有精工巧思，但是處處充滿了樸素的人生哲理，是一本可以坐下來細細品讀的好書。

《曾國藩家書》讀書心得體會三

本學期，有幸讀了《曾國藩家書》，讓我感受很深的地方有許多。如：在家書中讓人感覺他是一個對子女的學習教育非常嚴格的父親。他很多家書中都要求其 子，把日常練習的字，詩詞等作品寄給他看，然後，他再根據他們的學習情況加以指導，他指出“讀書宜專，習字宜恆”。同時他也是一個慈愛的父親。一次其子久 病不愈，他信中仔細詢問有沒有在吃藥，吃了什麼藥等等。還建議要想身體健康關鍵是平時要加強鍛鍊，不能一味的靠吃藥，“飯後千步走”是個不錯的健身方法。

曾 國藩作為國之棟樑，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其後世子孫中大師級人才輩出，遍佈海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的 330多封家書中講求人生理想、道德修養。他説：“凡人皆望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理的君子”。與曾氏家教比較，我們不難發現我們的教育 目標發生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。什麼是曾國藩所説的“君子”呢?司馬光在《資治通鑑》中已有定論：“才德全盡謂之聖 人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不 足，以至於顛覆者多矣!”。振聾發聵，值得我們深省呀。

我們的小學生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負”主要來源於學數學、學寫作、學英 語、學各式各樣的特長……。與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。國小教育應當是生活教育，教育孩子們明白人與人的關係，父母與孩子 的關係，兄與弟的關係，知道人與人的關係才能把人做好。讓孩子們明白自己的身份，應該盡什麼義務，應該行什麼禮節，這就是教育。舊時代的《弟子規》就在規 範孩子們的行為，培養孩子們有修養、明事理方面做的很好。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手，着眼道德培養。而我們今天的教育卻把這些忽略 掉了。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關係，6個大人圍繞着1個孩子轉。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂， 攀比虛榮。許多孩子也習慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，極度自私。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎，不懂得敬愛 自己的父母，又怎麼會愛他人、愛祖國。對家庭失去責任感，又會去擔負什麼社會責任呢?不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。

我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑑、學習。