2022年安珀九王子讀書心得體會（通用15篇）

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇1

彷彿從永恆的混沌中甦醒。 不知自己是誰，不知自己做過什麼。只有一種強大的推動力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終於找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢並不意味着安全。相反，一連串歷險開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他於死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑藉自己的本能與頑強，在黑暗中一步步摸索前進，進入一個千奇百怪、無可理喻的世界。 安珀的世界。

安珀是惟一的實體，包括地球在內的其他無數世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創造屬於自己的世界。 而他，科温，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭奪戰中拉開序幕。

感覺太簡短了點，還以為是縮寫版，看完後記就釋然了，原來這傢伙就是玩這套。語言很簡練，但是有點記流水帳的感覺，而且很多事件的發生似乎有點突兀。總的來説閲讀感沒有《冰與火》那麼爽。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇2

第一次讀到安珀志，已經是高中的時候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套鉅製的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時候有點進不去的感覺，因為作者把背景設定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因為這個地球的存在是一種類似哲學的存在，我們可以膚淺地理解為是一個實體在某個層面的投影。如果熟悉科幻小説概念的人，也可以理解為我們的地球是無數個平行世界的組成。而主角是真實世界中的王族，他可以在各個投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然後要反過來殺掉兄輩，贏得這場看似已經失敗了的王位爭奪戰。

前面已經提到過，歐美幻想小説的一個最大特點就是幻想為輔，寫史為主，每一部鉅作的背後都代表着一個獨立運行的世界。《冰與火》是這樣，《時光之輪》是這樣，《指環王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對而言要簡單，因為它的基本法則是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很複雜，因為你要理解世界投影和真實世界之間錯綜複雜的關係，時間在這裏成為一個可有可無的量，而且幾乎不可衡量。作者大師級的情節設計能力在這裏發揮了強有力的作用，他就像一個高超的建築設計師一般，用一個個平行世界為牆，搭建出了每本書獨特的情節。所以，我的建議是，空間感時間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會覺得這些建築所採用的技巧和詭計簡直歎為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會罵樓主的吧。

呼，嚴肅的內容終於告一段落了，感覺超級累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關鍵是要帶着嚴肅的尊敬去回憶那些超級消耗腦力的作品，啊，簡直要了灑家的小命了……

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇3

前言：羅傑·澤拉茲尼與《安珀志》

羅傑·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生於美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學文學碩士學位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎，兩次獲得星雲獎。

在科幻與奇幻小説史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國“新浪潮”的巨浪，併成為這一創作流派的代表作家之一。

與傳統硬科幻小説不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術細節。他們將筆觸深入人物內心，並大膽探索此前一直受到傳統科幻小説忽視的心理學、社會學領域。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在於，他第一個將神話體系引入科幻小説的創作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角乾脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處。這樣一來，小説獲得了更大的維度，顯得氣勢恢宏，壯麗非凡。

也許是出於對神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創作。終其一生，他始終是個科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構，從形態上看非常接近奇幻小説;而他的奇幻作品設定嚴謹，可以明顯看出大量借鑑了科幻小説中的概念。

無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近於天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高於常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會、歷史，使作品更為深刻。

澤拉茲尼的語言也是極有特色的。總體上説，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個人風格。

著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁説：“他是他那個時代最優秀的科幻作家，他徹底改變了這個領域的面貌。”

而著名科幻作家特里·本森則説：“為了羅傑·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌盪了傳統奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個日漸無聊的文類。”

澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列。

《安珀志》的第一部《安珀九王子》發表於 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部鉅著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科温為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進入八十年代後，羅傑·澤拉茲尼致力於下卷的創作，以科温之子為主角，創作了《厄運主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現了澤拉茲尼的創作風格。

隨着閲讀，全書設定逐步呈現：宇宙間只有一個實體，這就是安珀，其他無數世界都是這個實體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數影子之一。只有安珀的王族有能力穿行於這些影子世界。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇4

《人與永恆》，是周國平隨手寫下的點滴生活思考，但令我萬沒有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人歎服的人生哲理。

“人是唯一能夠追問自身存在具有什麼意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因為對自己的存在意義沒有確定的標準。”人尋求生命存在的意義，其實可貴的並不在意義本身，而是在於尋求的過程！生或死，愛或孤獨，自然或生命，真實以及美，等等，這些都是是人們對永恆的探索。讀完了這本書，我對身邊的事物有了重新的認識和不一樣的思考，尤其是書中對幸福與痛苦的解説，使我不斷的思考不斷玩味。我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，彷彿徜徉在哲學的天地裏。他們的文章裏少獨斷的論證和説教，有更多的質樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。

作者的偉大在於他的樸實。看了《人與永恆》後，更覺得他的樸實是我所向往追求的，誰都會喜歡這種樸實無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風大起的海面將我整個淹沒。看了《人與永恆》才明白過來，人生最可悲的，不是失去什麼，是生命力居然如此乏弱！

周國平先生通過平淡的敍述，表達了對自然和生命的理解、看法及兩者的關係。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動我的心靈，讓我不禁對自己以前的人生產生種種思考。人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因為人們嚮往精彩紛呈的人生，從而產生了懼怕得不到，害怕要為此付出巨大代價的想法，那有為何不接受平淡呢？至少這樣做不會有所謂的失敗。

書裏説道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服於平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，於是我甘願讓生活化為一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活着，不就是為了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數時候，我們倒像是無生命的機械一樣活着，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩着。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。”

生命這個詞，一定有無數的人追尋過。但它卻一直籠罩着一張神祕的面紗。不同的人對生命的認識便會為他繪製出了一張張不同的臉譜。而此刻展現在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原書）”

無論我的人生是否平淡，無論我的前方是否艱難險阻，都去欣然接受。我一定會努力去感受生命力那種存在的充實與快樂！

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇5

讀書給人以樂趣，給人以知識;讀書豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，充實了我們的生活。讀書讓生活更美好!

我喜歡讀書，週六週日，都會去圖書館借幾本書看看。每當我走進圖書館，看到讀者津津有味地讀書，有一種温馨甜蜜之感，正如詩中所説：“書香，美的極致!”

讀書給我們以啟迪，只有認真閲讀，我們才會享受到其中的樂趣。每個人都有自己的讀書方法，用自己的獨特方式去感悟書中藴含的真諦，而我的讀書方法是”煮書”

“煮書”不是指把書給煮熟了，而是拿起書反覆地讀，直至把書讀通讀懂為止。我見到了書中的大千世界，書提醒我靈魂有不可見的形態;書賦予我的發現以生命;書喚醒我悟性，澄清思維;書照亮了我內心的思想;書滌盡了我有生以來的矇昧與無知。

唐代的大詩人杜甫，他從小酷愛讀書，而且反覆誦讀，細細品味，非把書讀透不可。就是因為他用”煮書”的讀書方法，做起詩來才如此得心應手。悟出了“讀書破萬卷，下筆如有神”的哲理。我們學習知識，對那些好的文章，也應該那麼“煮”，否則就很難把知識學得既紮實又牢固。

讀書為我們營造了一步步走向成功的`階梯;讀書讓我也嚐到了成功的喜悦，在區舉行的學歷史、知海防、秀才藝競賽中獲三等獎;在校舉行的語文知識競賽中獲二等獎;在成績面前我會更加發奮讀書，以更優異的成績報答我的父母。

“書是全世界的營養品。”讓我們一起讀書吧!讓它薰陶我們的人生，薰陶我們的道德修養吧!讓生活更美好，使我們站得更高，看得更遠!

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇6

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脱險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。

所以説，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照説袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致説的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇7

西楚霸王項羽是我國曆史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族後裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起雲湧的反秦鬥爭和楚漢相爭的舞台上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年，鉅鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍於鉅鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀歎。但在最後一戰中，他孤身奮戰羣敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數裏。”可以想見其多麼神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脱不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁讚歎：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去 項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。

劉邦能利用項伯來擺脱危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代 他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，説什麼“天亡我，非戰之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑於耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢 總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名傑出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄 ”後人卻更感慨於他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至於他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的註解。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇8

“多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”——題記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小説的開篇帶着我們走入一個魔幻現實主義世界的未來、過去和現在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞馬爾克斯以小説作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當第七代繼承人被螞蟻吃掉時，他的父親終於破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。

像七代人循環往復使用同一個名字一樣，循環出現的情節與敍述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環形廢墟。然而，每個人的內心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的温暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反覆做手工活，沉迷情慾，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和温暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私慾，以致終身活在執拗與孤獨中。

這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，那血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_着的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界進程之外的憤懣和_，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敍述一個家族，更是對一個民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的温暖的精神家園。

如同我們現在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕着我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最後的最後，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇9

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現在，我主要想對陶行知先生關於師範生的一些文章，發表一點自己的想法。

是的，師範學院的學生，就是要學會改變，在學校裏面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個先生。上大學的時候，我們學習的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學習的方法。但是，作為一個老師來説，我們應該先去研究一些學習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學生，陶行知先生的《教育名篇》中《師範生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什麼是變成孫悟空呢?文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱着一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。

做一個好學生，其實每個人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個學生，都能夠成為好學生。楊校長就經常跟我們説：沒有教不好的學生，只有不會教的先生。每一個學生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來研究對他應該是採取怎樣的措施。我們學校的很多老師老師，對於這點都把握得很好，值得我去學習，他們對於每一個學生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業業的工作，對學生愛護有加，他們的這些精神，值得我這個初生之犢好好學習。

陶行知先生的《師範生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學生一樣，知道學生在想什麼，知道學生需要什麼。就像於順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學生掉隊，沒有一個學生離開。這樣的老師，不正是和同學們融入一體，把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和於老師一組，他一邊改卷，一邊還在想着該給學生講些什麼，還想着學了這麼久了，考了這麼久了，再給學生們做什麼練習，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何變成孩子的老師。

這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來説，這是一次思想的昇華，他的思想，在我以後的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇10

抬眼望天，是無盡的藍，成排成羣的鳥兒在自由地翱翔，匯成了一篇美妙的樂譜，演奏了一首一首動聽的曲子，和諧而舒暢。可是其中卻有一隻被折翼了的鳥兒在顯得特別突兀，一股悲涼的氣息直戳我心窩。

看着書桌上的《我飛了》，我想起了單明明這個可憐的孩子。他是書中的主人公，他小時候，母親就死了，這令他失去了原本該有的笑容和童真。在他心情最低落的時候，他遇害見了杜小亞，他們成為了最好的朋友，對於這份來之不易的友情，單明明十分珍惜，可是天意弄人，杜小亞患上了白血病並離開了這個美麗的世界。最親最愛的人再一次離開了單明明，他好不容易建立起來的堅強在這一瞬間崩塌，這種跌宕起伏讓他痛不欲生。如果這樣不幸的事情發生在我們身上，我們可能早就失去了對生活的熱情，自暴自棄，甚至埋怨一切，從此一蹶不振。但單明明不屈不撓，憑着堅強的意志最後實現了他的夢想。對比於單明明的人生，我們是多麼的幸福，他都能實現自己的夢想。那我們呢？

人的一生必然會遇到各種各樣的困難和坎坷，但是隻要你永遠保持一顆熱愛生活的心，為了自己的夢想去奮鬥，去拼搏，你的一生就會充滿愛，發出耀眼的光芒。生命的廣闊不經歷磨難怎能感受到，命運它無法讓我們跪地求饒。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？如果你不努力，你就永遠無法感受到自己付出後收穫成功的那份喜悦。

折翼的鳥兒尚且可以重新飛翔，不幸的單明明也可實現夢想，世上無難事，只要肯登攀。明天不一定更好，但更好的明天一定會來，所以，珍惜現在所擁有的，腳踏實地，一步一腳印向着自己的夢想勇往直前吧。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇11

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來説吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪裏能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!

就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最終到了一個朋友都沒有了，我心裏卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎我還不想和你們在一齊呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我説:孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。

自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也進取地參加活動並被《國學經典誦讀》裏的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領賞時，僅有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不一樣的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀髮現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，並且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅僅使我從一個遊手好閒的小皇帝，變成了一個勤勞的忠僕，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義:僅有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裏感悟真諦吧!

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇12

讀一本好書，有如與一位絕好的友人在一塊呆上幾個時辰，一語不發，靜靜地聽着他述説着他的故事，只默默感受那墨香繚繞中無聲的寧靜與温柔，心裏也能踏實熨貼得不行。以前，我一直把讀書當作成一場噩夢，總是要大人逼着讀我才讀;而現在，我真正的體會到了讀書的樂趣，變得噬書如命，將書本當作了我生命的一部分。

讀一本好書，可以讓你的思維空間無限擴大，就像乘上一艘萬噸巨輪，載着我們從狹窄的知識小溪，駛向永無邊際的學問海洋。古人云“學如逆水行舟，不進則退。”沒錯，如果我們不能堅持操作這艘巨輪前進的話，我們便會從學問的海洋重新退回到那狹窄的知識小溪。

“讀一本好書，就是與一個偉人的心靈對話”我常常遺憾不能面對面的去傾聽那些精神傳人的智慧，不能親眼感覺他們的人文氣質，但從他們留給我們的書中，我知道了我能夠抵達他們的內心，我能讀懂那一刻：那個握筆的手，那雙深刻的眼，那顆跳動的心——是怎麼樣的情懷，是什麼樣的感受與波瀾起伏。

“讀一本好書，等於同一位品德高尚的人進行了有意義的談話。”高爾基説。的確，好書能帶着我們暢遊絢麗多姿的知識世界，能領着我們探索古今中外的的奇聞趣事;好書能幫助我們明辨是非，分清美醜好書還能幫我們指明生活的方向，教給我們做人的道理，使我們奮發向上，努力進取，成為新時代的棟樑之才。

讀一本好書，如同與許多高尚的人面對面的交流;讀一本好書，就如同在深夜前方有一盞明燈，照亮我們前行的道路;讀一本好書，會帶來諸多的啟示，他教會我勤奮，忠誠，敬業，自信，指導我們應該如何正確對待工作與學習;讀一本好書，就如同進入一片自由的天地，他告訴我們什麼是人生，什麼是理想，什麼是飛翔。

一本好書，一杯清茶，一桌一椅，靜心坐下來，和書中的人物神交，和高尚睿智的作者聊天;和好書在一起，我永遠都不會歎息。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇13

《女媧補天》書中講的是：女媧是天上的一位神仙。有一天，女媧正在睡夢中的時候，被一聲巨響震醒了，原來是支撐天的不周山倒了，天破了一個大洞，森林燃燒着熊熊大火，地也裂了一個很大的口子，人一跌下去便消失，濤天大水席捲了樹、動物和人。女媧匆匆忙忙的奔走在大江大河裏，她從水中撈起五彩石帶回天上。把五色石熬成粘粥，女媧托起五色粥一點一點的彌合着天洞，五色粥快用完了，天才補好，和原來的一模一樣。女媧終於可以坐下來歇歇了，她抬頭看了看藍藍的天，又放眼看了看大地，欣慰地笑了。

女媧為了人類不停地繁衍生息，以她寬闊的胸膛，承載着世上萬物，這種大愛的精神，是我們中華民族的優良傳統，在以後的學習中，我們都要把這種中華美德傳承下去，把我們的祖國建設得更加美好。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇14

記得有一位名人説過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優秀的學生。

現在來想想看，書櫃裏的書中，你認為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會肯定的對你説這本《魯賓遜漂流記》。

雖然這本書很普通，但它總是會激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續讀下去的好奇。。這本書主要講了一個出生於英國中產階級家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫遊四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，於是便悄悄地離開了家鄉，開始了自己第一次冒險生涯。在經過一些奔波後，他開始有點想家，於是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經營的海島，帶着一個名叫星期五的僕人回到了早已闊別35年的家鄉。到家後，他發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發現，原來還有一些忠實的朋友一直為他保管着錢財。後來，他又到英國成了家，有了三個孩子。幾年後，他的妻子逝世，傷心之餘，他心中又燃起了冒險的雄心，便又一次航海經商。魯濱遜在路經曾住過的荒島時，發現島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續着冒險的征程……

讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個形象是上升時期生機勃勃的資產階級的典型，體現的資產階級的思想和他們的階級本質。他具有頑強奮鬥的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對生活抱怨任何實際的幻想，而是腳踏實地去戰勝困難，用行動去實現目標。他是一個具有冒險精神的資產者，還是一個敢於追求理想的殖民者。

這，就是這部作品給我的感受。看來認真地讀一本書，它終會給你意想不到的結果，因此，我們一定要讀好每一本書，領會書中的韻意。

2022年安珀九王子讀書心得體會 篇15

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來説，死亡才是最輕易的割捨。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。