金鎖記讀書筆記作文（精選16篇）

金鎖記讀書筆記作文 篇1

出身於沒落貴族的張愛玲，以它獨特的社會閲歷和心理感受，描寫着那個沒落階級的遺老遺少。她清醒的意識到那個階級不可避免的悲劇命運，並對它進行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小説。

《金鎖記》寫於1943年，小説描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下，她的性格終於被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意藴。她在她那創作的年代並無任何前衞的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界温情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小説世界中惟一的"英雄"，她擁有着"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片"，隨心所欲地施展着淫威。

作者將現代中國心理分析小説推向了極致，細微地鏤刻着人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敍述體貌上還借鑑了民族舊小説的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小説手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小説》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情慾的俘虜，代情慾做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什麼用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家裏，沒有一絲的温暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家裏的人窒息，每一個家人都是她宣泄這麼多年來在姜家受的委屈的對象。

轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。

金鎖記讀書筆記作文 篇2

羅曼·羅蘭曾經説過：世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。

我們決定不了出身，但可以決定自己要走的路。成長的過程就生活中出現各種狀況，然後一一解決，化繭成蝶。如果放任自己向命運低頭，或者被命運黑化走向深淵，將會付出慘重的代價。

三毛説：我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。張愛玲的中篇小説《金鎖記》中的主人公曹七巧，在人生暮年也未明白過來自己為什麼會變了這個樣子。

《金鎖記》寫的是國民時期，在封建制度壓迫下，一家麻油店的女兒被賣進姜家(封建家族)的二少爺為妻。因為她的出身低微，府中的婆婆、妯娌、丫鬟都對她不尊重。她從一個思想正常的少女，變為一個尖酸刻薄、私慾極強的女人，她的可悲不僅自己是封建社會的受害者，同時又是封建社會的施害者。

她的丈夫是一個得了軟骨症站不起來的廢人，本想娶她為妾，後因決定不在娶，將她改為妻。

嫁入府中後，她心中思慕府中的三少爺季澤，但是季澤確是個浪蕩公子。來府中看望她的哥嫂，表面上對她百依百順，不過是想向她索要財物，其實內心是瞧不起她，恨極了她。她經不住生活的磨難變得瘋瘋癲癲，口無遮攔，尖酸刻薄。

十幾年後，她成為了寡婦，財產分家的時候沒有一個人向着她，她又破口大罵，分家後，季澤向她表白，她思來想去認為季澤的表白是為了貪圖她的財產，心中暗戀的季澤讓她失望透頂，痛哭流涕、破口大罵。

正是因為她沒有從丈夫及季澤那裏得到愛，忍受着情慾的折磨，形成了極強的嫉妒心理，見不得別人的恩愛，產生了扭曲的病態心理，逼死了進門不久的兒媳。拆散了本應有好姻緣的女兒女婿，到最後弄的兒子每天逛窯子，女兒吸大煙，家不像家。

女兒長安24歲的時候得了痢疾，七巧不給她找醫生，便讓她抽大煙，抽着抽着也就上了癮了。未出閣的小姐天天抽煙，有人勸阻，七巧道：“怕什麼!莫説我們姜家還吃得起，就是我今天賣了兩頃地給他們姐兒倆抽煙，又有誰敢放半個屁?姑娘趕明兒聘了人家，少不得有她這一份嫁粧。她吃自己的，喝自己的，姑爺就是捨不得，也只好幹望着她罷了!”

長安近30歲，還未嫁出去，七巧註定女兒要做老姑娘，又換了一種腔調：“自己長得不好，嫁不掉，還怨我做孃的耽擱了她!讀後感·成天掛搭着個臉，倒像我該她二百錢似的。我留她在家裏吃一碗閒茶閒飯，可沒打算留她在家裏給我氣受!”後來經人介紹，長安認識了漂洋回來的童世舫，倆人已經定了親，七巧又從中破壞，將女兒説的人不是人，女兒無奈與他分手。“這些年來，多多怠慢了姑娘，不怪姑娘難得開個笑臉。這下子跳出了姜家的門，趁了心願了，再快活些，可也別這麼擺在臉上呀——叫人寒心!”這個女兒也不反駁，也不反抗，聲聲的被母親拆散了自己的幸福。

“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她孃家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”

“她自己也不能相信她年輕的時候有過滾圓的胳膊。就連出了嫁之後幾年，鐲子裏也只塞得進一條洋縐手帕。十--歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店裏的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑，然而如果她挑中了他們之中的一個，往後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己幹了。”

“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”小説的結尾七巧死了，但是又一個七巧(七巧的兒女)誕生了，悲涼的命運被鎖住了，沉浸在這苦悶的歲月之中。

金鎖記讀書筆記作文 篇3

每當靜下心來翻閲這篇文字，總覺得悲從中來。我總覺得自己像是在旁觀一隻被關在玻璃匣子裏的蝴蝶，看着它在瓶子裏一次又一次絕望地跌落，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看着它走向心靈的死亡。就是這樣一個哀傷的故事，它發生在舊中國的一個遺老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。

在那時的舊中國，父母哥哥有權做主未出閣姑娘的婚姻大事，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財將她賣給了姜家，使她被迫做了那個生活不能自理，終年躺在牀上的殘廢人二爺的媳婦。可自從嫁進了姜家，七巧有過上別人想象中的好日子麼?姜家的上上下下，甚至連傭人在內都打心眼裏瞧不起她，鄙視她家境貧寒竟是開麻油店的，談吐一點兒也不拘謹反倒粗俗不堪，説白了讓她做奶奶，連傭人們都覺得她不配。然而，有人曾為她想過她的心酸麼?家裏是開麻油店的，不像那些大家門户的小姐們養尊處優，也沒什麼條件接受教育，談吐稱不上優雅自然帶着點鄉村野味。

況且彼時七巧不過十--歲，正值青春年少，人生中最美的光景，卻嫁給了一個毫無人氣的廢人做妻，還要為此付諸一輩子的長度。這樣的無奈和痛苦，就算有補償，誰能賠得起?更何況，這根本沒有補償，相反，招來的卻倒是姜家那羣勢利人的不斷欺侮與損害。他們對七巧如此有偏見，卻不能夠説七巧一定很壞。七巧也曾努力對人很熱心，三奶奶蘭仙剛到那會兒對着她問長問短，看二小姐雲澤面色憔悴就前去關心，我總覺得她該是真心的，可是雲澤們卻從不曾領情，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她。對於她所受的種.種委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式來對待，自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒有人去理解她，關心她，甚至連她哥嫂來看她僅僅是單純的問候麼?想必是衝着那一堆金漆箱籠去的罷，走出大門她嫂子不就原形畢露地説她道“沒一點得人心的地方”麼?其實這些七巧都知道，可她還是念着情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······

沒有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠，終於使她活着的希望就只剩下了錢，她開始瘋狂地追求金錢，以後的以後一直一直把自己困在金錢的枷鎖裏。其實她本該擁有一份屬於自己的愛情。她一直喜歡着三爺，每當三爺在場總是身不由主地走近，恨不得把蘭仙攆走。可是，事實只教她趁早死了心。本以為此生與愛情無緣了，誰知時隔多年後，三爺姜季澤竟再次出現並告訴了她他也曾一直喜歡着她，即便大半輩子已經就此過去，七巧聽了還是有那細細的喜悦，但是也終於因為被金錢困久了，使她以為這只是騙她錢的把戲，便又親自趕走了他。當他即將真正地離開她的世界時，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去，並不住地“撞到那陰暗的綠粉牆上，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再從樓窗户裏看他最後一眼。她終究還是這樣愛他，也終究完完全全地錯了。最終只能捏着自己麻了的腳，寂寂地回憶那個男人曾給她的温柔。這之後，七巧會因為春熹只是扶住了長安將其抱下來而破口大罵，罵他想娶長安想霸佔她家的財產，並一味告訴長安男人沒一個好的，讓她好好待在家裏給她裹了小腳，會因為長安經常弄丟些小零件而想找校長理論，當長安被迫輟學後又想辦法把學費討回來，當長安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡直就成了一個無法理喻的瘋子，她一定是被金錢鎖得太久太久了······

七巧想要報復!自己得不到的，別人也休想得到，自己曾經受到的痛苦，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控着她的兒女，讓他們被自己所佔有!他們不能離開她!於是，芝壽像被帶進了瘋人院似的，受盡凌辱後帶着比七巧更甚的痛苦，也終於安息了，她覺得她是解脱了。長白也只是逛逛窯子或者陪着七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對長安呢?看到長安幸福得笑了，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺得比起自己曾經遭受的，女兒不能有幸福!如果有也應該用來陪葬!七巧用一個瘋子該有的機智，像是不經意地道出——長安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了，於是長安的幸福像長了腳似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心裏默默地想，像個可怕的巫婆，用變態的巫術，任意擺佈其他小人物的命運，致使他們也走上同樣悲劇的路途。

七巧的一生無疑是悲劇的，曾被侮辱，被損害，也曾感到悲傷，自卑，不平，最後被金錢的枷鎖扭曲了她的靈魂，瘋狂地去報復無辜的人，希望別人同自己一樣過着生不如死的生活，以此來獲得自己內心的平衡。她就是這樣一個變態，就是這樣一個機智的瘋子，讓人對她既有同情又有對她那強大的破壞心理的憎恨與厭惡，説不上的一種複雜心情，很容易陷入糾結的境地。究竟是什麼?是什麼使她變得如此可憎?她就這麼想讓別人恨她?不，不可能是那樣的。我覺得是那舊中國時那“被食，食人與自食”的家庭關係使她變成了後來那副樣子，如果當初不是她哥貪錢讓她嫁給一個病怏怏的人，如果當初她可以自己選擇，那麼至少有一個人會真心對她，可是那都只是如果，一個句子前面一旦加了如果就應該知道這個命題沒辦法實現。在那種時代背景下，她一定曾努力想改變現狀，可她做的了什麼?沒有愛情，沒有人來理解，沒有親情，舊家庭這種吃人的關係，對於小人物來説永遠都是盛氣凌人的，小人物無法主宰自己的命運。所以悲劇在所難免，那強大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪，讓人近了身就無法擺脱，要麼食人，要麼被食，要麼自食，只有這三種選擇，沒有自由。

三十年前的月亮已經沉下去了，可是這三十年前的故事怎麼會結束呢?看看長安，她會是下一個七巧，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關係不破，總有人會像是玻璃匣子裏的蝴蝶標本，作鮮豔而悽愴的犧牲。

金鎖記讀書筆記作文 篇4

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感歎。但讀過之後，我總覺得少了點什麼，彷彿在久旱的土地上忽然看到黑雲壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小説充滿荒涼景緻，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小説有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小説記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。於是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脱離了這個封建大家庭，帶着兒女搬到外面住。然而她的生活並沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家後，由於嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最後,這個不幸的女人在鬱郁中死去。

張愛玲的這篇小説用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者並沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的牀頭夜話將整個家族的人物關係和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演説寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背後的閒言冷語説明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之後，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脱脱地刻畫出了一個精明的婦女形象。接着作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐説媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關係交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆着實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最後。七巧晚年的時候，作者並沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立着一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

小説的題目叫《金鎖記》，為什麼要叫“金鎖”呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她説那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她説是侄子欺負女兒，想霸佔她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶着黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小説中曾多次提到了月亮。月亮是淒涼的象徵。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示着一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏雲裏有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無雲，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小説中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大户人家講究門當户對，小户貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。儘管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語説得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

通常逃避虛無感的心理最明顯的表現是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人，對人施加痛苦來感覺自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性，如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。

金鎖記讀書筆記作文 篇5

有人説，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再後來，便是戰火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。

“年輕的人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼”。

她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。於是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一箇舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最後的一點點希望，可命運仍不罷手。

走出大家庭，她終於有機會去追求自己的幸福，可對於她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心着他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脱。她強悍的罵跑了季澤，內心卻確是那般空虛無助;於是，她越發瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏着自己的腳，想起了想她錢的一個男人;卻又冷笑了起來……”　“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”

七巧人性的扭曲與黑暗早已被時代風雲變幻的浪潮掩埋，可又是時代鑄就了這一切。時代在發展，然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。

金鎖記讀書筆記作文 篇6

張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小説充滿了“人生味”(張愛玲語)。在張愛玲看來，什麼是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對於“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態，人和社會的複雜性，“虛偽之中有真實，浮華之中有樸素。

小説的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風格。注重製造典型場景和人物心理刻畫，借鑑了電影的一些表現手法。小説不足的地方我認為在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上為什麼那麼看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小説的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。

金鎖記讀書筆記作文 篇7

《牛虻》這本書是我讀國中的時候買的，那時候不知道這本書寫的是什麼意思，而且也看不明白，只覺得這是一本比較特別的書，所以買回家就斷斷續續的把它看完了，但是腦海裏卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。

這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自己的思想境界提升也很快，於是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當第一眼進入此書開始閲讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，但是語言的優美已深深吸引了我。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命鬥爭中學會了堅強，並支撐了他的事業。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細緻描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘後，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命鬥爭，錘鍊成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰鬥的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為裏瓦雷士。在那裏，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由於疏忽被捕，最後被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。牛虻在革命鬥爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫裏的意大利小夥子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精緻，輪廓格外分明。”而經過革命鍛鍊之後的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界裏的幻像，都隨產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現在眼前，他便鬥志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書裏這樣寫道：“我將懷着輕鬆的心情走到院子裏去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠於職守的證明。”當侍衞要給他實行槍決的時候，眼裏都是含着淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑着面對他們的，好像這一切已經被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活着。

與牛虻關係密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼裏(其實是他父親)。主教蒙太尼裏欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一隻泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣説道。蒙太尼裏影響了牛虻的一生。應該説，牛虻的死，他要負大部分的責任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮鬥!

牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以後的道路上，牛虻能一直伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導着，讓我不會害怕……

金鎖記讀書筆記作文 篇8

從前有一個叫安迪的小孩，別人都有外婆和奶奶，但他沒有外婆，也沒有奶奶，這讓他很傷心。所以他特別想有一位奶奶，或者是外婆。

有一天，安迪做在蘋果樹上，突然外婆出現在安迪面前，外婆説：“看看我給你帶了一個好東西，外婆從口袋裏拿出了五顏六色的票，”安迪高興地説：“現在就去玩嗎?”“是的。”

到了遊樂場，安迪和外婆用沙包砸小人的帽子，得到了一個小熊和洋娃娃。之後他們吃了一個棉花糖，一個芥末味的烤香腸。又坐了三迴旋轉木馬，碰碰車、打鞦韆玩得可開心了!回去的路上，安迪和外婆坐公交，覺得很無聊，外婆説：“我對抓鈴繩有點興趣，”安迪説：“拽鈴繩是犯法的，要罰錢。”忽然一個大轉彎，大家都抓緊了扶手，就安迪的外婆放開手了，差點摔倒了，幸好她抓住了鈴繩。

回去的時候外婆説：“快要下雨了，你趕緊回家，不然就吃不着晚飯了。”安迪一回頭外婆已經不見了。今天吃安迪最愛吃的麥餐餅絲。安迪的母親問克里斯特爾：“安迪在蘋果樹上，約爾格去游泳了，你去哪了?”克里斯特爾不好意思地説：“我在馬術學校，跟馬在一起，我聽説下個星期一，我只要幹三個小時的話，我就可以免費騎一個小時的馬。”父親説：“星期二我跟你去一趟。”“太好了!”克里斯特爾高興地的説!

金鎖記讀書筆記作文 篇9

不管我活着，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。”合上小説《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去着，回顧牛虻的一生，我眼前彷彿是一條波濤洶湧的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼於這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖着殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊迴響起亞瑟堅定的話語：“獻身於意大利，幫着她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻，是真正的勇士。

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間牆壁上的十字架泥像，隨着轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，説：“這麼簡單，我真是一個白痴。”

這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。

當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。

這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統治，也就是説，宗教是最為權威的力量，只是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰權威，挑戰落後，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統治的那一刻一樣。這一錘，表現了一個年輕人對真理的執着追求，也表現了腐化的東西終將被淘汰的規律。

既是歷史規律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麼最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試着從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源於法理一樣。找到根本，找到路。

從根本入手解決問題。對於牛虻來説，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如飢似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來説，分析語文語段，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這麼做了以後，我們會發現，原來這麼容易。

不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行屍走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小説的封面上定着：影響三代中國人的外國小説。今天我以第四代人的眼光讀這本小説，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神。

金鎖記讀書筆記作文 篇10

終於讀完了華裔女作家伍綺詩的小説《無聲告白》( Everything I Never Told You)，一部極其壓抑的關於異族通婚的小説，通篇的壓抑讓我難以忍受。

小説以莉迪亞死了為線索開篇，莉迪亞是詹姆斯。李先生家裏的大女兒，也是他們寄予最大的希望的一個孩子，母親瑪麗琳因為奉子結婚未能實現的職業女性的理想，通通傳遞給了莉迪亞，使莉迪亞變成了那個完全不是自己的自己，直到有一天，她失蹤了、死了，瑪麗琳還是沒有覺悟女兒的死，是因為這個家庭，這份沉重到無法釋懷的希望殺了她。

這本書讓我看到身為母親，在一個家庭裏的位置何其重要，只有一個陽光，積極的母親才能夠成就健康向上的孩子們，也只有這樣的母親才能夠讓一個家庭充滿凝聚力，瑪麗琳婚後的生活在別人眼裏或許是幸福的，但是對於她的內心，卻始終充滿掙扎和痛苦，這份揪扯讓她失去了作為母親的敏感，失去了和孩子們成為朋友的可能性，她終究是活在自己的世界裏的，身為母親，我想她是失職的，因為她並沒有真正成為孩子們精神世界、成長路上的那個最好的陪伴，而只是一個不稱職的主婦。

很遺憾，這個家庭的男主人華裔大學教授，詹姆斯。李是一個內心壓抑的男人，為了逃避他人對這個異族通婚家庭關注的異樣目光，他讓孩子們失去了每年假期旅遊的機會，並完全放任自己躲避在安全的世界裏，這樣的母親和父親用行動不斷的提醒着三個孩子他們的特殊性。當然，詹姆斯的壓抑來自於他從小的生活環境，這是那個時代的產物，作為生活在美國的華裔底層，詹姆斯的父母承受了巨大的生活和精神壓力，這份壓力也毫無意外的傳遞給他們的孩子詹姆斯，雖然他有幸寄讀在貴族學校，但是他永遠都知道自己是低人一等的，而這種感覺終將成為他生命中最深刻的烙印，影響他一生。

身為一個哈佛大學肄業女大學生，莉迪亞的媽媽瑪麗琳的內心始終有難以釋懷的遺憾，遺憾自己沒有完成的學業，遺憾自己變成了一個家庭主婦，她是那麼渴望被這個社會的認可，那麼渴望能夠成為完全的自己。在莉迪亞只有5歲某一天的早晨，瑪麗琳消失了，我無法明白她為什麼會選擇這樣的方式離開家庭和孩子去追尋所謂的夢想，身為母親的我更是無法理解她怎麼可能就這樣離去!因為任何一個有愛的母親都是無法主動的放棄她心愛的孩子的，更何況家裏還是一兒一女兩個孩子需要她的照顧，哦，或許也正是因為這兩個孩子帶來的繁重家務，讓她不勝其煩，所以，她才會想要逃離。我一直相信，當你帶着愛去做家務的時候，那就是愛;當你帶着厭煩去做家務的時候，那一切真的就變成了煩擾。

瑪麗琳離開了，因為她想要去重新找到人生的方向和自己的定位，但是這種離開是自私的，此刻的她已經不是孑然一人，那段離開家的日子成了全家人的噩夢，不辭而別的妻子讓詹姆斯從戀愛伊始就恍惚的所謂自己的"不值得"變成了現實，畢竟那是一個還有很嚴重的種族歧視的時代，小個子的華裔男人在那種文化裏永遠顯得那麼特別和尷尬，瑪麗琳給予他的愛情曾經讓他重生，卻又始終令他忐忑，所以當瑪麗琳突然不辭而別的時候，這個男人的自信被摧垮了。當然，母親的離去受到傷害最重的一定是兩個孩子，內斯和莉迪亞，他們失去了對生活的信任，變得驚恐萬分，母愛所能給予的那份成長的安全感在那一次出走事件中完全的被剝奪了。

所以，當瑪麗琳回家時候，全家人並沒有欣喜若狂，而是變得小心翼翼，敏感的孩子們容忍母親每天的不做飯，容忍母親提的任何要求，尤其莉迪亞，容忍並接受母親把全部人生的希望都寄託在自己身上，看到這裏的時候，我又一次相信，娶老婆必須要娶一個情商高的女人，一個能為自己和別人負責任的女人，只有一個心智健全的女人才能成為一個合格的母親，而瑪麗琳真的不是一個合格的母親，雖然她為了這個家庭完全失去了那個年輕時的自我，可是這份失去給予她的不是愉悦的對生命狀態的接受，而是讓自己永遠的變成了一個受害者，這種受害的心情毀掉的何止是自己的人生，詹姆斯幸福嗎?當年娶了一個如此愛他的白人妻子是喜悦和深情的，但在漫長的婚姻生活裏，這個女人的表現卻擊敗了他們共同創造的這個家庭、這個家庭裏的每一個人，當然這其中有一個很重要的原因是詹姆斯覺得妻子就理所應當被丈夫養，這種思想源自從小看到母親做工的辛苦，他以為丈夫養家是對女人的救贖，殊不知正是這種思想最後害了瑪麗琳，最終更是傷害了他心愛的女兒莉迪亞，所以異族通婚是一件絕對需要慎重面對的事情，因為它包含的不僅僅是愛情，還有兩種文化的融合，而這種融合可能需要一輩子的時間。

莉迪亞最後變成了一個敏感孤立的姑娘，她和兄妹們的長相遺傳了爸爸的東方人面孔，媽媽的藍眼睛，那個樣子在70年代的美國，她只能被稱為"東方女孩",長相上的特別，鑄就了她內心的孤立，而母親近乎瘋狂的管教和期望更是勒的莉迪亞喘不過氣來，她沒有自己的時間，也就完全失去了業餘社交的可能性，這個女孩太多內心的痛苦無以表白，最後統統化作了"無聲告白".

莉迪亞在哥哥內斯即將要去哈佛上大學的時候，自己選擇了離開，因為哥哥原本是她最堅定的依靠，她無法想象沒有哥哥的日子。

孤立的她，沒有勇氣去面對一個沒有温暖只有壓抑的家庭，沒有勇氣去面對沒有同伴，沒有朋友的學校生活，莉迪亞的這些痛苦和掙扎媽媽並不知道，或者説完全不曾覺察。瑪麗琳從來沒有去關心過她的孩子們內心的需求，一份以自己的需求為出發點的所謂母愛是自私的，我只能説那不是愛，而是以愛的名義實施的對孩子的控制。

真正的愛是需要把焦點放到對方的身上，切實的去感知對方的需求，而不是讓被愛的人成為施愛者情緒、思想的寄託。，記得在哪裏看到過一句話：只有一個內在匱乏的人，才會在缺乏安全感的情況下希望通過對他人的控制來讓自己安穩。這，或許正是瑪麗琳的狀態，她對自己失望了，所以轉而在莉迪亞身上尋找希望，卻完全沒有想到那所謂的母愛最後成為戕害莉迪亞的兇手。

我不喜歡這部小説，太過壓抑，從這本書裏我才知道，原來今天如此開放的美國也曾走過那樣一段排斥異族的時期，那是時代的產物，作者揭示的是一個時代的悲劇，這可能就是這部小説的意義所在，從這本書聯想到近百年中國人漂洋過海的歷史，會是怎樣一部深重的苦難史啊，所有的悲苦最大的莫過於加諸於精神上的傷害，那種傷害的傳遞會讓一代代人揹負承重的枷鎖，如同莉迪亞的不快樂，內斯內心的壓抑，漢娜的惶恐，只能在這裏祈禱，現世安穩，願更多這樣的家庭一代代健康成長，沐浴陽光和愛，生命永遠充滿希望。

金鎖記讀書筆記作文 篇11

李開復老師因為責任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國青年同行，幫助他們用堅定的步伐和無限的激情走向屬於他們自己的美好未來。希望本書能為中國企業帶來靈感和信心，幫助中國企業在國際化的大舞台上從容應對，決勝千里。希望本書為中國高校提供有益的經驗和建議，幫助中國高校在建設世界一流學府的道路上穩步前行。希望本書給中國家長帶來啟迪和智慧，幫助中國家長培養出21世紀所需要的一流人才。

第一部分迎接未來——給青年學生的信

給中國學生的第一封信：從誠信談起

這封信，將作者與同學們在交流過程中產生的一些想法以及作者要對中國學生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學、工作或者創業的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業更成功。

要想取得真正的成功，必須首先做一個誠信為先的好人，並需要付出足夠多的努力，在不斷學習和不斷與人交流中找到真正屬於自己的人生目標。

堅守誠信、正直的原則。管理經驗和溝通能力是可以在日後工作中學習的，但一顆正直的心是無價的。

生活在羣體之中。表達和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等於白做。所以，在學習階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應當儘量學會與各階層的人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發表演講，鍛鍊自己的表達能力。為了培養團隊精神，建議同學們在讀書之餘積極參加各種社會團體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團隊精神的重要性。

做一個主動的人。現在，很多公司所渴求的人才是積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。作為當代中國的大學生，你應該不再只是被動地等待別人告訴你應該做什麼，而是應該主動去了解自己要做什麼，並且規劃它們，然後全力以赴地去完成。一個積極主動的人還應該虛心聽取他人的批評和意見。

挑戰自我、開發自身潛力。

給自己設定目標是一件十分重要的事情。在二十一世紀，競爭已經沒有疆界，你應該放開思維，站在一個更高的起點，給自己設定一個更具挑戰性的標準，才會有準確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國著名作家威廉?福克納説過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應該在乎的是：你要比現在的你更強。”你應該永遠給自己設立一些很具挑戰性、但並非不可及的目標。

客觀、直接了當的溝通。希望同學們能夠做到開誠佈公，敢於説“不”，這才是尊重自己思想意願的表現。

珍惜校園學習生活。對絕大多數學生來講，在校生活是系統地學習基礎理論知識，學習思考和解決問題方式的好機會。這些知識將成為你未來發展過程中所需要的最基本的知識和技能。

給中國學生的第二封信——從優秀到卓越

這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學習事業成功所必需的基本技能和領導藝術的人所寫的。

如何提高個人素質。誠信和正直、培養自己的主動意識、客觀、直接的交流和溝通。

挑戰自我、學無止境。從軟件產業對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、説、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。

情商和領導能力。智商(IQ)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協調能力。在情商所描述的各項能力因素中，自覺、同理心、自律和人際關係是四種對現代人的事業成敗起決定性作用的關鍵因素。自覺。中國人常説，人貴有自知之明。一個人既不能對自己的能力判斷過高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(Empathy)指的是人們常説的設身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關係沒有固定的公式可循，要從關心別人、體諒別人的角度出發，做事時為他人留下空間和餘地，發生誤會時要替他人着想，主動反省自己的過失，勇於承擔責任。只要有了同理心，我們在工作和生活中就能避免許多抱怨、責難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個充滿鼓勵、諒解、支持和尊重的環境中愉快地工作和生活。自律(Self-Regulation)指的是自我控制和自我調整的能力。自律必須建立在誠信的基礎上。只有在贏得他人信任的基礎上，嚴於律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和讚許。人際關係包括在社會交往中的影響力、傾聽與溝通的能力，處理衝突的能力、建立關係、合作與協調的能力，説服與影響的能力等等。

一位企業的領導者在成功的基礎上，要想進一步提高自己，使自己的企業保持持續增長，使自己的個人能力從優秀向卓越邁進，就必須努力培養自己在“謙虛”、“執著”和“勇氣”這三個方面的品質。謙虛使人進步;執着是指我們堅持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來面對挑戰。

給中國學生的第三封信——成功、自信、快樂

這是一封寫給那些渴望成功但又覺得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂但又不知快樂為何物的學生的信。

成功就是成為最好的你自己。美國作家威廉?福克納説過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你應該在乎的是，你要比現在的你強。”成功的第一步：把握人生目標，做一個主動的人。成功的第二步：嘗試新的領域、發掘你的興趣。成功的第三步：針對興趣，定階段性目標，一步步邁進。

自信是自覺而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功裏獲得自信，從失敗裏增加自覺。自信的第三步：自覺地定具體的目標，虛心地聽他人的評估。

快樂比成功更重要。快樂的第一步：接受你的父母、環境、自己。快樂的第二步：宣泄你的情感，控制你的脾氣。快樂的第三步：有人分享快樂加倍，有人分擔痛苦減半。

作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。

祝福中國的學生，當你碰到挫折時，能用這三個原則，以度量、勇氣、智慧來幫助你渡過難關。

祝福中國的學生，當你追求成功、自信、快樂時，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺而非自傲，不要忘了快樂的人總能理解、接受和喜歡自己。

祝福中國的學生，當你逐步獲得成功、自信、快樂時，會發現一個良性循環：從成功裏得到自信和快樂，從自信裏得到快樂和成功，從快樂裏得到成功和自信。

祝福中國的學生，當你擁有成功、自信、快樂後，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂。

給中國學生的第四封信——大學四年應該這麼度過

這封信是寫給那些希望早些從懵懂中警醒過來的大學生，那些從未貪睡並希望把握自己的前途和命運的大學生以及那些即將邁進大學門檻的未來大學生們的。

為了在學習中享受到最大的快樂，為了在畢業時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學校園的人都應當掌握七項學習：學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、培養興趣、積極主動、掌控時間、為人處事。

大學：人生的關鍵：

自修之道：從舉一反三到無師自通。三人行必有我師”，大學生的周圍到處是良師益友。

基礎知識：數學、英語、信息技術、專業基礎課。數學是理工科學生必備的基礎;二十一世紀裏最重要的溝通工具就是英語;信息時代已經到來，大學生在信息科學與信息技術方面的素養也已成為他們進入社會的必備基礎之一;最後，每個特定的專業也有它自己的基礎課程。

實踐貫通：“做過的才真正明白”。諺語曾説：“我聽到的會忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白。”

培養興趣：開拓視野，立定志向。志向就像羅盤，興趣就像風帆，兩者相輔相成、缺一不可，它們可以讓你駛向理想的港灣。

積極主動：果斷負責，創造機遇。要有積極的態度;對自己的一切負責，勇敢面對人生;要做好充分的準備;“以終為始”，積極地規劃大學四年。

掌控時間：事分輕重緩急，人應自控自覺。建議大家用良好的態度和寬廣的胸懷接受那些你暫時不能改變的事情，多關注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運行規律，按時作息，勞逸結合，這樣才能在學習時有最好的狀態。

為人處事：培養友情，參與羣體。第一，以誠待人，以責人之心責己、以恕己之心恕人;第二，培養真正的友情;第三，學習團隊精神和溝通能力;第四，從周圍的人身上學習;第五，提高自身修養和人格魅力。

對大學生們的期望：

踏入大學校門時，你還是一個忙碌的、青澀的、被動的、為分數讀書的、被家庭呵護着的中學畢業生。

就讀大學時，你應當掌握七項學習，學好自修之道、基礎知識、實踐貫通、培養興趣、積極主動、掌控時間、為人處事。

經過大學四年，你會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛鍊口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。

離開大學時，只要做到了這些，你最大的收穫將是“對什麼都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的中國未來的主人翁。

第二部分創造未來——網絡時代的創新、人才與文化

微軟的成功之道：

(1)技術：用創新的精神把握技術發展的脈搏，以合理的研發體系保證企業的效率，以執著的態度專注於軟件業的發展;(2)領導藝術：最高決策者擁有卓越的才識、明確的分工和完美的合作;(3)人才：多渠道發現和聘用人才，有效的人才篩選機制，對人才的持續培養以及知人善用;(4)企業文化：不懼挑戰、自我批評、靈活平等以及對客户負責的態度已經在微軟形成了一種傳統，並得到了制度化的保證。

技術：微軟的希望之光：(1)與時俱進，不斷創新;(2)運籌帷幄的“首席架構師”;(3)不斷完善的研發機制;(4)專注於最擅長的軟件業務。

領導：微軟的成功之源：(1)首席架構師比爾?蓋茨;(2)首席執行官史蒂夫?鮑爾默;(3)最佳搭檔。

人才：微軟的立業之本：(1)求賢若渴：追蹤和挖掘人才;(2)任人唯賢：面試和聘請人才;(3)人盡其才：評估和培養人才;(4)才盡其用：重視和留住人才很多人認為，留住人才的關鍵是待遇。

文化：微軟的經營之道：(1)充滿激情、迎接挑戰;(2)自由平等、以德服人;(3)自我批評，追求卓越;(4)責任至上、善始善終;(5)虛懷若谷、服務客户。

對中國高新技術企業的建議：

管理方面：(1)積極為公司長遠目標投資，悉心地學習研究、開發的機制。(2)不做能力以外的工作，不為了“面子”做沒有用的研究。(3)作專注的公司，不要急於發展而分散了管理者的注意力。(4)用SMART的目標來衡量每個人負責的工作;把這些目標量化並公開出來。(5)要求產品的開發人員直接接觸客户，才能真的理解客户的困難和痛苦。

最高領導層方面：(1)理解領軍人物的重要性。(2)有“希望僱傭到比自己強的人才”的胸懷，有“最優秀的人屬於公司，支持他們離開自己的麾下”的無私作風。(3)提倡以身作則的管理方式，不讓領導擁有“特殊”待遇，不讓領導遊離於公司的法規和措施之外。(4)有足夠的自覺。(5)要認識到中國軟件企業在管理上與跨國公司的巨大差距，要大膽引進海外人才和職業經理人，並積極營造使他們充分發揮作用的環境。

人才方面：(1)真正做到以人為本，以三顧茅廬的精神去挖掘人才，用長遠的眼光培養人才。(2)引入人才管理、評估，培養的制度。追蹤、提拔最優秀的人才。(3)引入職業管理人才機制。(4)真正重視技術人才，用“雙軌道”機制讓技術人才受到重視和提升。(5)提供良好的環境、支持和培訓，讓優秀的人才沒有後顧之。(6)實施真正意義上的員工優勝劣汰機制。(7)建立人才激勵機制。

文化和價值觀方面：(1)發展良好的文化與價值觀，並將其灌輸到企業的每一部分，要求員工用企業文化和價值觀來引導各項工作。(2)以令人振奮的前景目標和巨大挑戰激發員工的熱情和鬥志。(3)杜絕官僚作風，創立靈活、平等的文化。(4)公司、領導和員工都自覺追尋卓越的文化;有接受批評的胸懷、承認錯誤的勇氣和扭轉劣勢的魄力。(5)從上到下樹立誠信至上的觀念，對上市公司財務報表做到誠實準確。

Google的成功之道——引領“網絡生存”的新型創新

創新模式與“時代精神”。在互聯網的浪潮到來之前，IT產業中先後出現了四種主流的創新模式——“象牙塔式”的創新、“單向輸出式”的創新、“腦力出租式”的創新以及“研發互動式”的創新。

網絡時代的新挑戰。以網絡服務和網絡產品為主要方向的企業需要一種嶄新的創新模式。

引領“網絡生存”的新型創新。研發一體;個人自由;平等參與;實時高效;用户優先;使命清晰。

讓文化成為創新的“源動力”。平等、互重;創新、實幹;透明、客觀;利眾、真誠;激情、風趣。

人才，Google的“核心財富”。發現人才;選拔人才;重視人才;留住人才。

Google公司是高舉創新旗幟，走在互聯網時代最前沿的創新型企業。Google公司的創新不僅僅是產品和技術的創新，更是文化和管理的創新。正是因為有了平等互重、創新實幹、透明客觀、利眾、真誠、激情風趣、以人為本等優秀的企業文化，有了全力發現、選拔、重視和吸引世界一流人才的堅定理念，Google才實踐出了一條符合網絡時代特點的創新之路。

第三部分憧憬未來——未來一代的教育和成長

美國大學啟示錄

美國大學成功的五大理由：(1)英明的政策與官員;(2)靈活自由的教學方式;(3)嚴格的教師錄取、晉升、管理制度;(4)在進步中求穩定的思維;(5)私立大學奇蹟般的崛起。

今天的美國大學有下列五大弊端：(1)“終身職”制度造成教授不思進取;(2)學費經費失衡導致“大學行銷競爭”和“盈利型大學”氾濫;(3)院系貧富懸殊、校方大權旁落;(4)研究型教授身價暴漲、優秀教師飯碗不保;(5)一流學府壟斷格局日趨僵化。

寄語中國

中國正在成為世界經濟強國，美國大學的利弊得失對中國來説具有重大借鑑意義。就中國的發展目標而論，中國必須擁有自己的世界一流的學府——無論這個目標有多困難，這都是一個必須完成的任務。

大學生活瑣憶

破滅的哈佛、法律、數學夢;因為懂計算機成了校園裏的牛人;打工過程中發現別的世界;一起做蛋糕、吃蛋糕的好朋友。

金鎖記讀書筆記作文 篇12

“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲……我的職務就是在那裏守望……我只想當一個麥田裏的守望者……”

讀完了《麥田裏的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他的討厭周圍骯髒的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那裏消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯髒的“阿克萊”、表裏不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想着可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表，從他的經歷裏可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田裏的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留着點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者藉助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個只想做一個麥田裏的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

金鎖記讀書筆記作文 篇13

不管我是否活着，還是已經死去，我始終都是，快樂的牛虻。這首小詩，是牛虻最後的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然後他死了。

他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那麼愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲後，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那麼堅強，那麼燦爛。

蒙泰尼裏看着自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那麼可憐又那麼需要愛的兒子。他註定為自己的選擇而後悔，他註定被自己逼瘋，最後，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終於，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦着。而正當她知道他還活着，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛Padre，他不恨他，只要Padre能夠在餘生好好愛他，他就會滿足，他就會得到幸福。可是蒙泰尼裏沒有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他註定是慈悲的，他註定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他並不能為人們做什麼，他不能，他救不了蒙泰尼裏，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼裏不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多麼得不公平，可是他卻不瞭解，他被上帝所迷惑，他的心裏只有那個空洞的上帝。

而當蒙泰尼裏終於醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄裏的那個上帝時，他又會説什麼，他還愛上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?他會後悔，一定會。他會明白，並把上帝砸成碎片，他會把上帝從心裏扔掉，他真心愛的，是自己的兒子。可是這一切已經晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子了……

金鎖記讀書筆記作文 篇14

1942年—1944年，這是一段多麼黑暗的日子呀!特別是對於猶太人來説，更是一場空前絕後的災難。戰爭與種族滅絕的陰雲佈滿了天空，蓋世太保的鐵瓜伸向每一個無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮是位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。1942年7月，由於壓迫猶太人的風聲緊急，他們家和另外四名猶太人到她父親公司的“密室”躲藏。

密室的生活十分枯燥，尤其對安妮這樣一個好動多話的13歲女孩。單調的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衞生間都有非常嚴格的限制，而且常常擔驚受怕。這一切差一點把安妮逼瘋了。不過值得慶幸的是，她所經歷的一切並沒有使她的心田荒蕪，那裏已經成為一片生機勃勃的希望的田野!安妮想成為作家和記者，可這個美麗的願望在當時那股勢不可擋的黑暗洪流下顯得那麼脆弱，像閃着彩光的泡沫。但是安妮仍寫道：“我仰視天空，冥冥中覺得世界還能好轉，這場殘酷也會告終和平與安詳會重新回來。在此同時，我必須執着我的理想。也許有一天，我能實現我這些理想!”讀到此我彷彿看到一個不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶着心中不可泯滅的希望!

經過密室中無數個漫漫日夜，安妮由一個任性、少不更事的女孩蜕變為一名成熟的少女。在安妮的15歲生日時，安妮有了驚人的成長。她已將自己的反省提高到了社會層次，開始思考男女平等等問題了：“現代婦女要爭取完全獨立的權利了!”“但獨立也不夠，婦女還應該獲得尊重!”“我譴責的是我們的價值系統，和不承認女人在社會中的角色多偉大、多困難，同時也多美的男人!”……實現在讓人難以想象的那樣一個戰火蔓延、人人自危、無數人倒在血泊中的時代，身居密室接近兩年的十五歲少女安妮居然能真知灼見地談起了男女平等這個深刻的社會問題!讀到此處，我不禁感歎，戰爭能摧毀一切，唯獨不能侵佔一顆堅強、勇敢、自由的心!

但是，這樣的一名如花少女最終沒有逃過被納粹殘害的命運。當她在貝根貝爾森集中營永遠地閉上雙眼時，她距自己16歲生日尚差3個月。

安妮生前寫道：“我希望在我死後，仍能繼續活着。”她的願望終能得償。我相信《安妮日記》會一直流傳下去，控訴戰爭與醜惡，宣揚和平與友善，用她真摯的文筆，感動和啟迪一代又一代人。

金鎖記讀書筆記作文 篇15

一九四九年十月一日的開國大典， 百萬人的大遊行，這樣巨大規模

的慶祝，在中國歷史上曠古未有。這果然顯示了中國革命勝利的偉大， 人民的團結堅強，與對敵人的巨大威力。這樣壯闊的氣勢，當然激動了千千 萬萬人，也激動了千千萬萬感情豐富的詩人、作家和藝術家。

當巴金站在天 安門城樓的觀禮台上，望見天安門廣場上數不清的迎風招展的紅旗，聽見從 下午三時開始，接連六個小時春雷般的熱烈歡呼“毛主席萬歲”，使他“如 此清楚地看到中國人民光輝燦爛、如花似火的錦繡前程”，感覺到“心要從 口腔裏跳出來，人要縱身飛向天空”，“個人的感情‘消失’在羣眾的感情 中間”，以致他在六年後還回想起這個“大歡樂的日子”，認為“毛主席在 天安門城樓上向全世界宣告中華人民共和國成立的時候，向全世界宣告中國人民站起來了的時”，那是“覺醒起來、團結起來的中國人民揭開了歷史 的新的一頁，結束了過去的痛苦和屈辱的生活，做了自己的主人。”以致他 在十年以後，也還認為當年那個晚上，是他“最大的幸福”，他説，“望着 廣場上數不清的頭和手，望着一片紅旗的海洋”，“我知道一個幸福的時代 開始了。”

當年巴金心中的歡樂是完全可以理解的。在二十年代，他曾在一個晚上 發出過“無邊的黑暗中一個靈魂的呻吟”;在三十年代初，他又曾在一本書 的序文裏喊出“大多數人的受苦和我的受苦像一根鞭子似地永遠在鞭打着 我。”他的作品裏描寫的幾乎全是人們的苦惱，世間的悲劇。因為在他四十 多年的生活中，他所看到的都是好人被壓，窮人受欺，哪有今天這樣幾億人 民揚眉吐氣，歡欣鼓舞?他寫作時，常常因為主人公的悲慘死亡而流淚。他 也曾想給正直的普通人安排一個幸福的結局，但是現實生活中，正直的人受 到不公平待遇，常使他愛莫能助。因此，他的作品總是給人們增加憂愁，而 無法給人們解脱痛苦。他自己也為此感到陰鬱。而現在，革命勝利了，人們 都在跳呀，唱呀，歌頌解放。他以為人民如此熱愛共產黨，反映出自己過去 對黨的認識不足，覺得自己應該和人民在一起，改造自己的思想，同時面對 這樣一個激動的場面，巴金也禁不住在心中喊着：“我要寫人民的勝利和歡 樂，我要歌頌偉大的時代，偉大的人民，偉大的領袖!”

這時巴金和全國許多作家、藝術家一樣，似乎已不再像過去那樣時常感到孤獨和寂寞了。

金鎖記讀書筆記作文 篇16

假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收穫的時候。假期是教師閲讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲於應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考

教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閲讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在於讀很多，而在於讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。

《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裏行間對我的打動，

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這裏，能長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的奼紫嫣紅。

其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什麼樣的學生適合什麼樣的愛，你需要去量身定做。對於成績優異又傲氣的孩子，你儘可以嚴愛;對於成績較差又自卑的孩子，你儘可以慈愛;對於對什麼都無所謂的孩子，你要引導他去愛。。。。。。

這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什麼》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動的結果。

我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也説過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載着古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞説：“書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裏的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。