2023名著水滸傳讀書心得與感想（通用16篇）

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇1

當我看完《水滸傳》時，我長長的舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪傑震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。

《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之後接受招安，各處征戰的故事。《水滸傳》也是中國文學中較早用白話文寫成的章回小説之一，它是一部描寫古代農民起義的長篇小説，它形象地描寫了農民起義發展的全過程，揭示了當時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。

但是書中卻有些情節讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監、張團練和蔣門神。在他們打進城或莊寨時，都要將那裏的首領及家人殺盡;在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見屍橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。

當然《水滸傳》裏也有許多令人敬佩的.行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們捨生取義，他們不是不怕死，而是他們為了正義可以奮不顧身，他們擁有強烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些醜惡的動向玷污到，而保持着正義。

《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，_臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡醜的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。

讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠將它銘記於心，珍藏着。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇2

我讀完四大名着《水滸》之後，故事講述以宋江為首領導的一次農民起義，起義的骨幹108位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨。但是在那個被奸臣閉塞賢道的宋朝，不管立了多少多大的功勞，也會被奸臣所迫害。

108位好漢都有自己的綽號，如：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖、小旋風柴進、花和尚魯智深、黑旋風李逵、神算子蔣敬等等，梁山泊上的旗幟上書“替天行道”四字，那梁山泊上的108將自然就是替天行道的了，而108將中最愛“路見不平，拔刀相助”的人，非花和尚魯智深和黑旋風李逵莫屬，魯智深曾在潘家酒樓與史進、李忠飲酒，得知金家父女被鎮關西敲詐，史進和李忠表現都十分漠然，而魯智深很激動，要打死那“醃髒潑才”,終於三拳兩腳打死了鎮關西，出家當了和尚，在瓦罐寺遇到一個和尚為非作惡，又被魯智深打死，後來聽林沖娘子受高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”.可魯智深説：“怕他甚鳥”,終於大鬧野豬林，到二龍山落草了。

李逵更是性情暴躁魯莽行事，但是他只做忠義之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做違反替天行道的事情。他還和宋江之間鬧了一場誤會。就生動地表現了他這一方面特點。

看了這本《水滸傳》，讓我們瞭解了在兵荒馬亂時代，瞭解被壓人民，反朝廷的道路，農民起義反抗的不徹底性。但一個個鮮明的人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘記。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇3

《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨着。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏着施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小説，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小説，幾百年來，一直受到廣大羣眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

李逵

他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現着性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼裏。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。

我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存着人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示着人的行為可以有所依託、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留着，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。

而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標範。但現在呢，似乎已煙消雲散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。

這些真情實誼是否隨着生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現着古人多麼誠摯的追求與嚮往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不鬆，砍不斷的繩。在他們心中，這是高於一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀着精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小説，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小説，幾百年來，一直受到廣大羣眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》裏講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇4

《水滸傳》是一部名着這本小説堪稱經典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會、去讀。你會有種身臨其境的感覺。

《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀着讀者就會睡着。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會夢到他，想帶自己就是裏面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖説這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會被裏面的故事情節吸引住。

現在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇5

《水滸傳》是施耐庵的一個作品，同時也是四大名著之一。是一本十分具有閲讀價值的小學生讀物。

《水滸傳》一書講述了宋代波瀾起伏的農民起義，描繪了人們反抗鬥爭的情形。因此出現了李逵、武松、林沖、魯智深等一百零八位英雄人物。

同時我也在想：這些梁山好漢殺的人，全都是奸臣。殺了他們，明明是替天行道的行為，為什麼官府會把他們壓入死牢呢?

最後，因為梁山泊兄弟的努力，反抗鬥爭成功了!從此百姓們安居樂業，梁山好漢劫富濟貧，受到百姓們的稱讚。

水滸傳讀書心得5

1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華台上印狐蹤。

2、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴説路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那裏去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了夥，且過幾時，卻再理會。”智深見説了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七裏，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個屍首都縛了，攛在澗裏。兩個再打入寺裏來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到裏面--間小屋，打將入去，並無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到裏面，只見牀上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點着，焰騰騰的先燒着後面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下後檐，點着燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。”

4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引着首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，説道：“施主遠出不易。”趙員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背後，看那文殊寺，果然是好座大剎!

5、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內，盡都是紫府瓊漿;琥珀杯中，滿泛着瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨着象板鸞簫;翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。

6、太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上，望見塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見已了，那新官取出中書省更替文書來，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙裏，交割牌印，一應府庫錢糧等項。當下安排筵席，管待新官。舊太守備説梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節。説罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒強兵猛將，如何收捕得這夥強人?倘或這廝們來城裏借糧時，卻怎生奈何?”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽罪，不在話下。

7、山門侵翠嶺，佛殿接青雲。鐘樓與月窟相連，經閣共峯巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈鬥牛邊，禪客經堂雲霧裏。白麪猿時時獻果，將怪石敲響木魚;黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古聖僧來大剎。

8、卻説魯智深來到廨宇退居內房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數個種地道人，都來參拜了，但有一應鎖鑰，盡行交割。那兩個和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且説智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見這二三十個潑皮，拿着些果盒、酒禮，都嘻嘻的笑道：“聞知和尚新來住持，我們鄰居街坊都來作慶。”智深不知是計，直走到糞窖邊來。那夥潑皮一齊向前，一個來搶左腳，一個便搶右腳，指望來?智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚;拳頭落時，海內蛟龍喪膽。正是：方圓一片閒園圃，目下排成小戰場。

9、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，户列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花;煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨着太乙真君;右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披髮仗劍，北方真武踏龜蛇;趿履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺?。牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛;四聖堂前，敲玉罄真人禮斗。獻香台砌，彩霞光射碧琉璃;召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。

10、且説這端王來王都尉府中赴宴，都尉設席，請端王居中坐定，都尉對席相陪。酒進數杯，食供兩套，那端王起身淨手，偶來書院裏少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回道：“好!”王都尉見端王心愛，便説道：“再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來，一併相送。”端王大喜道：“深謝厚意，想那筆架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出來，送至宮中便見。”端王又謝了。兩個依舊入席，飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。

11、且説團練使黃安，帶領人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來。看看漸近灘頭，只聽得水面上嗚嗚咽咽吹將起來。黃安道：“這不是畫角之聲?且把船來分作兩路，去那蘆花蕩中灣住。”看時，只見水面上遠遠地三隻船來。看那船時，每隻船上只有五個人：四個人搖着雙櫓，船頭上立着一個人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅繡襖，手裏各拿着留客住，三隻船上人，都一般打扮。於內有人認得的，便對黃安説道：“這三隻船上三個人，一個是阮小二，一個是阮小五，一個是阮小七。”黃安道：“你眾人與我一齊併力向前，拿這三個人!”兩邊有四五十隻船，一齊發着喊，殺奔前去。那三隻船唿哨了一聲，一齊便回。黃團練把手內槍拈搭動，向前來叫道：“只顧殺這賊，我自有重賞。”那三隻船前面走，背後官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙裏，各拿起一片青狐皮來遮那箭矢。後面船隻只顧趕。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇6

大家一定都看過《水滸傳》。裏面講述的是梁山泊108個好漢的事情。例如：魯提轄拳打鎮關西、林沖誤入白虎堂、吳用智取生辰綱等等。

在這本書裏面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書裏，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，後來被燕順等人打跑了黃信。後來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻佔了清風寨。

從這裏我可以看出小李廣這個稱號對於花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。

後來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。

在最後，梁山好漢先後陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。後來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍後時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年後，林沖也死去。到最後只有二十七個被封賞。後來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。

當我讀完是我很震驚，怎麼故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!

這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇7

《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結果這些好漢的命運卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。

這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什麼臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什麼仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統治者統治人民的工具。君權神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打將過去。為什麼不造反?難道説造反就會被世人唾棄嗎?難道説他們就甘於被壓迫?難道説他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想厲害。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困於鐵籠之中。

所以説，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。

要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強大。但是，他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。

總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們為了統治者征戰戰死於沙場。但是最終死的一大半，活着的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇8

《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱四大名著。

這個學期,我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢,有宋江、武松、林沖等等。

在這一百零八位英雄好漢當中,我最喜歡林沖。

《林沖棒打洪教頭》這個故事,大家都聽過,也學過,這個故事講的是:一天,在柴進的府上,柴進熱心招待林沖,突然,洪教頭進來了,看見柴進正在熱心招待林沖,就要和林沖比武。比武開始,只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進府上的人看了,都哈哈大笑,洪教頭只好不甘心地走開了。

《林沖棒打洪教頭》裏的林沖和《武松打虎》裏的武松一樣,都有勇氣。

讀了《水滸傳》這本書,讓我明白了這樣一個道理:只要有足夠的勇氣,就可以戰勝世界上所有的困難。

而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。當我背書背不出來的時候,我總是不高興背,媽媽讓我努力背,結果我背書也背出來了。當我遇到難題時,我總是害怕,最後就解決不了難題,以致我現在的學習不太理想。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇9

“笑擇禪杖，戰天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子饞臣。”這句話生動地刻畫了這位人物的英雄形象。他雖然相貌醜陋，性急粗暴，但卻是一個具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細的性格更是令我讚歎不已。

我喜歡他的淡泊名利。

他隨軍破遼、徵田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當他捉住方臘後，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不願為官，只尋個淨了去處，安身立命足矣!”“都不要!要多也無用。只得囫圇屍首，便是強了。”這些都表現了他對當時黑暗的醜陋官場和社會現實的強烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點。

我喜歡他的重情重義。

當他知道史進失陷華州城時，他不聽朋友的勸阻，心急火燎地要去救史進，並説：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知。看灑家去如何!”結果史進沒救出來，自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。

我最喜歡他的好打不平、膽大心細。

他知道金家父女受鄭屠的欺詐之後，首先解救金家父女，使其脱身，並能考慮到他們沒有足夠的盤纏，籌集銀兩並送給了他們。為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火爆脾氣，竟然能“掇條板凳，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫的淋漓盡致。先採用“激將法”，把鄭屠引到街上，手持利器，造成持器行兇的口實，然後再當眾質問“你如何強騙金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本想教訓一下，不料卻把其打死，面對這種意外情況，他隨機應變，故意説：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會!”。一頭罵，一頭大踏步走了。細膩的筆法，刻畫出魯智深好打不平、膽大心細的性格。還有一次魯智深在守菜園期間，結識了林沖，因互相欣賞，兩人拜為兄弟。林沖被髮配到滄州的時候，魯智深心細的一面又體現出來了。他在野豬林救下林沖後，説：“打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人説監在使臣房內。觀酒保來請兩個公人，説道：‘店裏一位官人尋説話。’以此灑家疑心，放你不下想這廝路上害你，俺特地跟來......”他所説的話語中無一不呈現出一個心細的魯智深。

淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細的他是一買零八人裏唯一真正帶給我們光明和温暖的人物，從他出場打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發着奮身忘我的熱情......

每當他“大踏步”而來時，就有一種大無畏的信心。他——魯智深，就是我們的最愛。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇10

假期裏，我讀了一本書，叫做《水滸傳》，它是我國四大名著之一，作者是施耐庵。

《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小説，主要人物有宋江、林沖、武松、李逵、魯智深等一百零八位好漢，它們的故事可以説是家喻户曉。

《水滸傳》生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗的全過程。全書情節分為兩部分，第一部分主要寫108位好漢經歷不同的反抗道路，匯聚到梁山泊，形成了英雄羣體。第二部分主要寫梁山好漢接受招安，被朝廷分化殘害，最終走向徹底潰亡。其中，家喻户曉的故事有“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等。

我最喜歡的是武松，這本書，把人物描寫的栩栩如生，個性分明。武松的性格是豪爽、機智、勇敢。我最喜歡的段子是“武松打虎”，因為作者寫的無論是表情，寫景，動作都惟妙惟肖，靈動傳神。

讀完這本書，我覺得他們有些精神值得我學習，但是他們能共苦，卻不能同甘，才導致最後的失敗。我覺得人要團結一心，才能辦成大事。這本書表現了好漢們對權威的蔑視，勇於任事的反抗精神和嫉惡如仇、殺富濟貧的英雄本色。

我覺得他們很有膽量，能夠反抗貪官污吏，能有信心推翻腐敗的朝廷。同時，也體現了當時朝廷的無能，皇帝的昏庸，導致了王公大臣們個個欺壓良善，狼狽為奸，殘害忠良。

這本書表現了作者的膽識和思想傾向。我很惋惜最後的結局，同時為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。讀完這本書，我覺得假期沒有白過，彷彿回到了那個年代，看了全過程。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇11

《水滸傳》這部明朝小説，大家肯定都很熟悉了，它可是咱們中國有名的“四大名着”之一，這部小説為我們講述了農民起義的全過程。

作者施耐庵因為與當道的貴權不合，棄官歸家，後而寫了《水滸傳》。此書並非一人一時之作，而是在民間口頭傳説、藝人講説演唱的基礎上由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，後半部寫宋江被招安，最後以悲劇結局。其結構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，各個故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等，具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快、精煉、準確、生動，敍事繪聲繪色，極為傳神。

在這一百零八位好漢中，令人敬佩的有很多：“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“浪裏白條”張順、花和尚魯智深······在如此多的好漢中，我最佩服的便是吳用了。

我剛看到吳用這個名字時，就禁不住笑出聲來，因為它的諧音是“無用”，就是沒用的意思。但當我真正閲讀關於吳用的文章時發現，吳用不但不是沒用的人，而且還是智多謀，是個能為梁山伯做出巨大貢獻的人。人們都説“人如其名”“人如其名”，可我看這位軍師一點兒也不。

打仗的事怎能缺了軍師呢?你看《三國》不是有個諸葛亮，《史記》不是有個藺相如嗎?軍隊怎麼排兵佈陣，怎樣用計攻城，都少不了軍師。而吳用和他們不一樣，他可是從民間加入的，開始也沒太大名聲。

《智取生辰綱》的故事就是關於吳用的。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防範甚嚴，導致隨行押送人員苦不堪言。在路過黃泥崗時遇一批販棗客人，後又有一個販酒客而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發生糾紛，此時有人偷喝了另一桶的半瓢酒，接着又有人偷喝未成被販酒人發現。楊志見屬下口渴難耐，就允許他們買下了剩酒，喝下後卻發現藥性發作。原來這羣販棗客就是晁蓋、吳用等假扮的，販酒客則就是白勝所扮。因其生辰綱增加了百姓的生活負擔，所以吳用提出此計謀，成功智取了生辰綱。

這篇文章讓我對吳用更加了解：他是個為民着想的人。

讀完這本書，我覺得不管什麼農民起義，還是什麼內亂，其實都和官員息息相關。官員不好，人民就會抗議，從而發生這樣的事。當今社會呢，又有了貪官。所以，我們人民不僅僅是“捕獸夾”，還是“蒼蠅拍”!

望全國人民的生活越來越好，祖國就會更好!更強大!

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇12

《水滸傳》，輾轉幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海裏揮之不去。

不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，為人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌醜陋的人，而武松並不嫌棄他的哥哥，在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之後，並不為之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。後來得知自己哥哥的死訊之後，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現嗎?後武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他為人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，後得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不説，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現嗎?

還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規蹈矩，後來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打着替天還道的黃巾旗，理應勝利，可是後來卻走向了失敗，這是為什麼了嗎，那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一説到及時雨宋江，便能聯想到黑麪小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，於是停了，課後老被留置債搜哦比，才上梁山，後聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣矇蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。

然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江一直稱北宋的皇帝為“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示着起義的不戰而敗。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇13

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

。但他這種信念是值得我們學習的。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇14

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敍述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小説與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心絃。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合羣眾的，而是緊緊圍繞着“官逼民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺佈，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。

二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閲歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在鬥爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，“指着鄭屠屍道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”

這樣便脱身而去了。在大相國寺菜園子裏，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑裏去了。這些都説明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痺對手，如十字坡對孫二孃。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按着他的安排都作到了。這又説明他很有心計。

而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻幹，不計後果，又有幾分天真，好管閒事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裏，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢裏受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細緻。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫髮不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敍事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敍事，善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敍事和宂長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘着酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬着頭皮上了崗子。

這裏作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。《水滸傳》的敍事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還説：“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心裏怎麼想，口裏就怎麼説，他是個粗人，見人不懂得什麼客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才説得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由説話看出人來的。”

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇15

在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立於牆角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數遍的《水滸傳》。

從書架上再次拿出那本有點褶皺的《水滸傳》再次領略一番書中那羣梁山好漢的風采。書中描繪了在一個佞臣當道，百姓飽受壓榨的背景下，108位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此後，眾好漢帶領手下，圍剿其他勢力，劫富濟貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視並且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷於是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當道，好漢頭領宋江在起義事業的巔峯時期選擇了妥協、招安，最後服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。

在這本書中有一個人物形象最令我痴迷，那就是統領八十萬禁軍教頭，“豹子頭”林沖。在一開始林沖是一個血氣方剛、頂天立地的君子，一心報國卻遭到_臣高衙內的百般陷害。他本可就此辭官離去，但滿腹經綸，身懷絕技的他不甘心，最終誤入白虎堂，身敗名裂，幸得師弟魯智深相救，才保全一命。而我最喜歡的便是火燒草料場的那一章，每當看到林沖用銀槍洞穿仇人陸虞候那一刻，我都重重地舒一口氣，彷彿只有這樣在我心中林沖所遇的不公，所受的委屈才能夠隨着這口抒發出來。也許每個人的心中都有一道執念，很多人都是依靠着這道執念才努力地活着。試想一下，連林沖這樣一心為國的人都落得如此下場，被逼上梁山，那其他的忠義之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?

有許多人都説《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個悽慘的下場但是我並不這麼認為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脱地活着呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責，明知當今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活着。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在於此，溢於言表。

2023名著水滸傳讀書心得與感想 篇16

古往今來，在中國的歷史長河中，有着無數的英雄，像那戰國的屈原，為國為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵，卻也死於“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚州寧死不降……面對着他們，我不由得想起了《水滸傳》裏的人物：宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規蹈矩;魯智深的俠肝義膽……

梁山伯好漢個個武藝高強，有勇有謀，方可以一擋百，可最後還是散了，死的死，病的病，正如“緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵。”我多希望梁山泊一百零八條好漢，從此久住於梁山泊之中，不去幹涉朝廷內務的一切，時而不時地匡扶社會的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬於自己的世界裏。如果這樣的話，就不會成為現在的這個樣子了。

在現在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個人才濟濟的社會裏，即使我們每個人多才多藝，即使我們再出眾，可人外有人，天外有天，比自己強大的人多的數不勝數。世界本不公平，我們沒有權利對它説不，只有當自己足夠強大時，才有資格發言。於是，我們開始嚮往外面的世界，因為它具有很大的吸引力，我們總以為外面作文的世界會更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰書。

所以，我們只能繼續前進。逐漸的，我們站得越來越高，看到的東西也越來越多，時間長了，我們越來越喜歡這種優越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風景時，身後，卻是萬丈懸崖。

沒有什麼東西會永垂不朽，也不會永世長存，世間萬物是消長變化的，就像宋江引領的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過此生，可就是偏偏執着於自己那個頑固的心，此處招安，效忠於朝廷，最後，卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個字衝昏了頭腦。

在這個殘酷的現實中，我們不需要太多的東西，也不需要多麼偉大，我們需要的，只是活在當下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不盲目的憧憬未來，而是腳踏實地地奔跑。快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不迴避，也不猶豫，以坦然的態度面對人生。