林清玄散文讀書心得課件（精選22篇）

林清玄散文讀書心得課件 篇1

林清玄是中國台灣一代文學大師，他為後人留下了無數文學着作。書中飽含着書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種.種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市裏再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話説的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這麼認為。金錢不是萬能的，也不是什麼都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷着真心去送祝福，那不用説感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足於現狀，林清玄的朋友就是一位敢於創新的人。他曾在房子裏實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨採集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提着探照燈採茶，想做出“月光茶”……正是由於他的創新，才能做出這麼多新品種——我們不也要有這種精神嗎?

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。

林清玄散文讀書心得課件 篇2

“林清玄”三個大字印在封面正中央，再往左為他的經典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯着，詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花並肩立着，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

醉後方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

這又是一個滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國台灣作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調吐露內心愁苦的。眾所周知的《鄉愁》，雖寫的婉轉真摯，卻也有句“鄉愁是一座墳墓，我在外頭，母親在裏頭。”的詩句，令人傷感之餘，又多了世事的悽楚;剛讀的席慕容的文字，也有優雅脱俗的篇章。雖在少數中我也會情不自禁地笑出來，但思過後留下的又是那種心靈的瘡痛。

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去。”

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字裏行間不斷地滲出了喇叭手的鄉愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完後那首歌還在我耳邊、心頭不住的盪漾。

一隻喇叭，被上天吹奏着，音弦操動着老人的經歷，撥動着作者的心。“老人專注地吹這首曲子，一次比一次温柔，充滿感情，他的腮鼓動着，像一隻老鳥在巢中無力地鼓動翼翅，聲調卻像一首驪歌，等他停的時候，眼裏赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉愁描寫的淋漓精緻，連無助的鼓動翅膀也是在温暖的巢中;“聲調卻像一首驪歌”又近一步説明了老人的悲傷。若不為此，為什麼老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢?

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。

林清玄散文讀書心得課件 篇3

翻開一本書，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗淨鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。沒有多餘的文字，一切彷彿是那麼自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，彷彿置身於那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛雲“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋裏潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流動中體現着凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。於是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的傑作。正如

《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的温暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至於墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明淨的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情的温暖，走出或冷漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間温暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

林清玄散文讀書心得課件 篇4

小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，藴含着細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反覆回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。

我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前閲讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現。

他説：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是説不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他説：“安靜無言並不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默;面對挫折，請選擇沉默;面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多餘的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

他説：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。。。。。。

這本書裏有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書裏的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鑽入了人的心中。

林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。他的故事就發生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀後都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純淨的心，怎麼能寫出美得沁入人心的文章?

“挫折，是為了讓你學習智慧;離散，是為了讓你學習成長;忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價值。”這樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書裏能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

林清玄散文讀書心得課件 篇5

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。第九段中説城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確説明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

後面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》可以説是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。

林清玄散文讀書心得課件 篇6

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間裏得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱讚為是“對當代小説的一種拯救”

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20餘年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

“為什麼不讀書”?夏導問。“沒錢”“為什麼沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟着人跑了，她不要我了，她把家裏所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸説他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去採，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種.種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經説過“畢淑敏與其説是一位作家，不如説是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源於她的善良和對人的心裏隱祕的洞悉。”

讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……

林清玄散文讀書心得課件 篇7

老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

在《一些印象》裏，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：

“設若你的幻想中有個中古的老城，有睡着了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城牆，環城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這麼個境界，那便是個濟南”。

“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備着的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。

“那中古的老城，帶着這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”

這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現代油畫。

老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

為了凸現濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。

詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

寫濟南，不能不寫濟南的山和水。

老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其説是寫，不如説是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那麼鮮活，那麼靈動，那麼傳神，那麼富有人情味了。

林清玄散文讀書心得課件 篇8

讀完朱自清的各種散文後，我認為他寫的散文雖然表面上只是記敍一些大大小小，形形色色舊時代的故事。可是，細細品味下，又可以發現隱藏在文中作者的情感，再結合時代背景，便可品味作者的意圖。

個人認為朱自清的《春》描寫得那麼美好，那麼恬美，那麼快樂。他將春中的“東風”，“小草”，“樹木”， “花朵”，“春雨”，“風箏”等等這些春天的景物，利用第一人稱的角度，寫出春天的蓬勃生機，活潑開朗，奮發向上，體現初春的美好。

文章一開始便開門見山地寫出了初春時的景色，利用第一人稱的角度，感受到了初春時的快樂氣氛，又“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”利用對春暖花開中花爭相生長的景色，將春的那種激情表現得淋漓盡致。作者對風的描寫雖少但十分形象生動，例：“像母親的手撫摸着你。”“都在微微潤濕的空氣理醖釀。”將春風中的特點一一展現在我們的面前。連春雨，作者都將其寫出一種意境美，例“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着人家屋頂上全籠這一層薄煙。”“薄煙”就可以看出作者不僅抓住春雨細小的特點，還寫出了美感。

寫完了對春景的描寫，作者又對人們在春天的活動進行描寫，“放風箏”，“趕趟兒”這些事件更加突出春天的希望。

最後，作者以“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領着我們上前去”。不僅將春天的奮發向上體現出來，更顯示了作者呼籲人們在新春之際，要各做各的一份事，不要止步不前。

林清玄散文讀書心得課件 篇9

畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門户，不能把她歸屬於任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衞的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的迴歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。

畢淑敏《愛怕什麼》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那麼具侑奪目的光澤，是那麼具侑多豔的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閲讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模稜兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的温暖的燈。

林清玄散文讀書心得課件 篇10

寒假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅 寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧!《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。

依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終於獨立坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話裏藴藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。

只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。“雪”在我的腦海裏是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裏面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

林清玄散文讀書心得課件 篇11

朱自清大家因該都瞭解他，他是著名的作家和學者，他寫了許多有名的文章，都是以敍事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以後身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對“逃走如飛”的匆匆時光而產生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達的意思。在《匆匆》裏一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什麼一去不復返呢?”這句話表面上是疑問句，但實際上卻表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子裏反覆回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當我讀到最後一段時，我又在細細的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達的感情上卻不一樣了，文首的提問是強調一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區分這兩句，在讀這兩句話時語調是不一樣的。

時間，它本身是看不見的，又摸不着的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時光逝去的蹤跡。他把時光比作針尖上的水滴，青煙等，表現出時光的無聲無息。

在文章倒數第二段，作者又運用了擬人的手法，把無形的時光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現時光的一往無前轉瞬即逝的態勢，還可以極其傳神的表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時間，盡力做好買一件事。

林清玄散文讀書心得課件 篇12

讀了《林清玄散文集》後，我內心有着許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。

散文中寫到了一位老先生，他在中國台灣的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因為他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。

文中作者認為：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分!老人也認為：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又説回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛!

這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀?捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢?我們又為父母做了多少呢?也許有的同學認為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃着父母為你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日;當你坐在寬敞明亮的教室裏讀書時，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波;當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……

孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，“百事孝為先”，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。

林清玄散文讀書心得課件 篇13

最近閲讀，但最喜歡冰心的散文集《十字架的園裏》。

冰心一直是我最喜歡的作家之一。她的《再寄小讀者》和《小桔燈》一直存在於我的心中。就像一顆閃亮的晨星，指引着我的寫作一步一步向前。

然而，讓我最開始關心她的是她翻譯的泰戈爾散文詩《吉檀迦利》和《園丁集》。她的才華，讓我佩服，她的天真，讓我感慨。

可以説，正是這本文集使我認識了她。冰心無疑是幸福的，她有一個幸福的童年，有一個完美的家庭，受過高等教育，她是不幸的，因為她虛弱身患疾病，出生在戰爭時期。

在她那麼多的文章中，最讓我感動的，是紀念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。

我端着一杯咖啡，坐在沙發上，一邊看着，一邊擦着眼淚，還有不時傳來的傷感音樂，把我的這種情緒推向了高潮，我只好放下書，埋頭落淚。

看這篇文章,我有幾度的停滯,不是因為別的,只是因為冰心這片深情和痛苦難過的悲傷,不是魚和鳥不能聚在一起,而是看他們的親人,逐漸走向死亡,他們卻什麼都做不了。

突然很想念我的母親。我很久沒回家了，不知道家裏一切都好嗎?現在，我似乎已經成為了逃避的影子，總是把自己藏在最深的塵埃裏，想着遠離。

也許這些冰冷的淚水裏，搖擺着的不是冰心的話語，而是自己蒼白的靈魂，在無邊的荒野裏，顫抖着，無處可逃。

看着冰心在慰冰湖畔，感受她的孤獨和深度的骨髓,彷彿躺在那裏的,不是她,是我,悽風冷雨,獨自一人在國外,這種寂寞是別人聽不懂,但她是幸福的,因為她可以用筆,向她可愛的小讀者展示她的靈魂深處的孤獨和寒冷,她有太多的愛和朋友。

正如她所説，從情感上來説，她是最幸福的女人。

林清玄散文讀書心得課件 篇14

今天，我讀了這本書後，心情久久不能平伏。這個故事主要講了：有一位老富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子，他有龐大的財產，害怕遺留給兒子反而帶來禍害。於是，他教兒子自己去奮鬥。兒子他還發願：如果不找到寶物絕不返鄉。青年打造了一艘船出海。他駕船渡過險惡的風浪，經過無數的島嶼，最後找到一種樹木，這棵樹木會散放一種無比的香氣，青年想：這真是無比的寶物啊!青年把樹木運到市場上賣，可是站了一天都賣不出，隔壁賣木炭的賣完了，於是，他把沉香燒成木炭，結果一天就賣完了。他得意地告訴他老爸，他老爸一聽，卻哭下了眼淚。這個故事告訴了我們一個智慧：許多人手裏有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最後竟丟棄了自己的珍寶。我知道了什麼東西都要珍惜，不要等沒了才後悔。

林清玄散文讀書心得課件 篇15

翻閲瀏覽這本四五精緻的作品集，把我從悲憫的觀度至如夢似幻的空洞虛體中現出的狂妄肆意，抓把蠻力地擒回現實生活中的大實際和新文化，那顆疾速被暖化的寒心，甚於造詣現令今的革命主義，令其深逐地了會到老輩們在受國民黨的壓抑的身負冷氣的不可忍。作者魯迅先生傳承了這樣一種充沛中國骨氣魂魄，在多麼跨步跚蹣的阻繞，大文學家力挺超藝術的感思魂兒。文本體載多密而複雜，形式自由。這是以感融文的極品雜文的基體。魯迅先生拘謹謝絕了實至名歸諾貝爾獎名號的優勝，晉同是中國最影響力的文學盛壇引領者。白話耿懷，來自肺腑的感言堪稱獨特的一流。例為晦澀、譏諷、爽快、幽然、論理、議義魯迅先風在這些文風欲例完現淋漓盡致。魯迅文學的方標完整了真理由心生，兑現了是非對或錯遵循科學骨欲。定格在生活的刻度，傳揚出了人民的寶貴品格，不愧為全族人民最敬忠仰慕的戰士!更代表全族人民在文化戰線上向敵人衝鋒陷陣的最修進、果真、堅實、熱忱的空前英雄。

魯迅以為“諷刺”是人生的真實，不化作虛有也不揮之出格，魯迅的雜文形式誇張，背話語調語化，幽幽談寫，使之表達藝術藴含着樸質和另類高度的思想內容;以實為基礎抓住生活中的實物和背景或勾勒社會醜惡真善的新奇新聞來表述自己舒化的論點;不以為死板傳教的敍述政文，堪為超化脱俗的進階創新教育體，稍縱鬆伐又緊促抓湊，這就是以速服人的城靈魂的鑄造根基。

誇張離不開寫實，就好似牙齒離不開嘴巴，把反尋常，不合理，便可愛，甚可鄙但又不以為奇的人事物進行繪真，給文篇徒添異彩。反語表達強震的感情，振激了憤恨和惱怒，徹底揭發了掩飾下的醜陋。

自我式的比擬素有特級魅力，再加上詼諧的簡語化，繚訴清馨，談吐文風的暢欲和馥郁，寄託了悲觀殘暴下的哀思和緬愁。構造成了寒星冷月比例出的日月星辰，無限悽美和萬化色斑。

針鋒現代魯迅的浮華，大膽地去敍文吧!

敬崇魯迅先生筆軌，因成長在這裏。

林清玄散文讀書心得課件 篇16

每每讀起《祝福》，都會感歎祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

《祝福》裏的過年是認真的，從送灶神到祝福，禮數週全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

春天，孕育着希望，孕育着生機。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣改嫁;春天，她痛失愛子;春天，她就那樣地走了……

受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經衞老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白痴，可是人們還説她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脱不了人們的歧視。最後，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

祥林嫂是怎麼死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶着喜慶心情祝福之時，在她的精神世界裏，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸屍，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制通過祝福活活殺死的。

五年前，頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年後，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順着眼，眼角上帶些淚痕。後來，花白的頭髮已經全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

是什麼讓一個人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的慾望，活着還有多大意義。於祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。

祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應有的尊重。

和祥林嫂相比，我們是幸福的。那麼，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什麼不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。

林清玄散文讀書心得課件 篇17

記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動盪年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這麼一個動盪的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用職權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的羣眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎麼説，魯迅老先生敢於揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢於批評權貴。他就是中國文學史上的英雄。

而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時間，美國監控醜聞的披露者斯諾登，向全世界説出了這個爆炸性的祕密。也正因為如此，他個人也受到美國的生命威脅。他揹着叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監控醜聞，這等勇氣並非一般人能達到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國度——美國竟然偷偷監聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的醜惡嘴臉和陰險狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學習。《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學史上，指引後人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝着正確的方向前進!

林清玄散文讀書心得課件 篇18

魯迅是個完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

在《復仇》、《復仇其二》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復仇”精神，是對愚昧百姓“怒其不爭”的體現，也是為了“引起療救的注意”。

《復仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中説：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。”所謂的“旁觀者”及那種看客心態，在他的幾個小説中屢有描摹，但這文章裏面的被看者，倒是有些特別。

“他們倆裸着全身，捏着利刃，對立於廣漠的曠野之上。”“裸着全身”，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏着利刃”，當然是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實現了復仇。看客們由失望到絕望，終於“面面相覷，慢慢走散”，這時，乾枯而立於曠野的男女則反過來賞鑑路人的乾枯與死亡，而且因為生命的飛揚而大喜。

《復仇其二》這首散文詩所寫的故事情節和細節，均取材於《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘的痛楚，同玩味着神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意藴。

在散文詩的主體部分，一共八次出現了“神之子”的字樣，反覆渲染耶酥是“神之子”，到散文詩的結尾，突然來了一個大轉彎，説出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意藴所在。

《復仇》表現了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇，是魯迅式的黑色幽默，《復仇其二》則借用宗教神話故事，表現先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因為這玩味——復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。

《復仇》與《復仇其二》在思想上是統一的，但在藝術上卻呈現出迥異的風采。《復仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術畫面。《復仇其二》卻充滿動感和聲響，就連復仇的大悲憫和大詛咒，也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什麼離棄我”的聲音形象來表現的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏雲。

林清玄散文讀書心得課件 篇19

記不清最早接觸畢淑敏的作品是什麼時候了，只記得在人生的某一個階段，她，以及王安憶、池莉，是我最為留意的幾個女作家，她們的作品，但凡能見到的，也都是慷慨解囊，必得佔為己有而後快。毫無疑問，王安憶和池莉筆下的知青生活給我打開了通往我出生前後那一個歷史時期的一扇寬廣的門。

或許，《北極光的微笑》在內容的選編上是毫無章法的，既不遵循時間的脈絡，也不侷限於內容的限制，它就那麼隨意地，從西藏到北京，從少年到中年，從醫生到作家，從自然到人生，娓娓道來，不急不緩，用純淨的文字和博大的胸懷讓你看到作家本人不尋常的人生，不一樣的思考，讓你在無聲的閲讀中偶爾會心一笑，收穫屬於你自己的一份感悟。這樣的文字，不嬌柔，不做作，卻自有一種啟人心智的力量。

林清玄散文讀書心得課件 篇20

讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細密的人寫出的有血有肉的文章。

其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉變的方法》。這篇文章以一個小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實驗——讓一棵樹轉彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊着，它便會轉個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類不能不如一棵樹，不能被外在環境擊倒，失去自己原本的樣子，要學習那棵樹一樣不會墮落。

這棵樹被作者的孩子倒吊着，就好比是我們人類生活在逆境當中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們人類呢?有些經得住風雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態在逆境中激發出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應環境，自暴自棄，隨着環境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。

顯而易見，我們要當那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脱俗的精神，經歷了失敗過後，也培養了我們自己的人格、風骨，再來的時候，我們就不容易被外界環境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。

林清玄的文章就好像一條條鞭子，無時無刻不拍打着我，使我走向正確的道路，並把他所表達的一個個實在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。

二、沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

林清玄散文讀書心得課件 篇21

常常會嫌爸媽太羅嗦，從朦朧的記憶裏尋找，我在很小的時候就不斷的嫌爸媽太煩。也不知道多久沒有聽到爸媽的告戒了。暑假我回到他們身邊時竟然會不適應。

臨走了，我進飛機場安檢前，媽媽拉住我，告訴我下飛機後別走丟了，小心車。一句再平常不過的話，卻讓我紅了眼眶，我應付了她一句，轉身進了安檢。我忍住沒有讓眼淚掉下來。

飛機起飛得真快啊，看着在我視野中逐漸小去的地面，看着逐漸小去的廣東，我再也忍不住了，簌簌地掉下淚來。我轉頭抿嘴微笑着看着與我同行的乾姐姐，問她：“我就是忍不住了，你看看我，是不是太不堅強了?”

“不，你已經很堅強了。”她憐愛地撫摩着我的頭，提醒着我。

“不知道還有多久才能再聽到他們的嘮叨聲了。”我喃喃地轉過頭去，落寞地看着厚厚的雲層寂寞地飄在天空上，孤憐地看着我們走過。

“怎麼一走就開始懷念了?”

“不知道啊。”

是啊，是不知道。太任性又太稚嫩的我，從來沒有想過爸媽的叮囑是愛你的表現，從來沒有想過這是幸福的體驗。再看這篇文章，突然後悔為什麼當初不早些看到?這樣就能提醒自己了，提醒自己曾經是多麼的幸福而現在，又是別離的幸福。

因為別離，讓我懂得了什麼是幸福，因為別離，讓我學會了如何去珍惜。不要等到失去了才知道珍惜。

已經沒有辦法彌補過去了，那就從現在開始，抓住每一個幸福的瞬間，從現在開始，提醒自己有多麼的幸福。

林清玄散文讀書心得課件 篇22

最近在看畢淑敏的《北極光的微笑》，是本散文集，真的很喜歡。不知怎麼的，最近偏愛散文，這在我之前20--年的生活裏是不曾有過的。也許因為是女作家寫的書吧，總感覺像是個和我談心的大姐姐，生活中的瑣事，竟也能引起我的共鳴。和之前讀外國名著的感受很不一樣，外國名著再好，我也無法身臨其境，不瞭解時代背景，即使書中再怎麼介紹也無濟於事。讀中國作家寫的就明顯好讀多了，雖説我歷史學的不好，但是大的時代背景還是瞭解的。

《北極光的微笑》一書中都是寫的各種生活的小事，從小事中足以窺見作者的性情。她一定是一位賢惠的妻子，稱職的母親，還有最值得去交心的朋友。是不是她心理學家的身份，使得她寫的文章深諳大眾的心理?

書中談到怎麼度過人生中的低潮時這樣寫道：“安靜地等待。好好睡覺，像一隻冬眠的熊，鍛鍊身體，堅信無論是承受低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得着。和知心的朋友談天，基本上不發牢騷，主要是回憶快樂的時光，多讀書，看一些傳記，一來增長知識，順帶還可以瞧瞧別人倒黴的時候是怎麼過去的。”真的好像我自己，不開心的時候睡一覺，起來就會輕鬆很多，要麼找個老朋友聊聊天，不説不開心的事，多是對過去快樂的回憶以及對未來美好的憧憬，不過説到鍛鍊，我還差得很遠，看來以後要多加努力了。