有關高中生文化苦旅讀書心得（通用26篇）

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇1

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的聖地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手裏。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可歎，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數着那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的餘暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的聖地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打着空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱着最後的輓歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過於沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳樑小醜也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹乾，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

如果説大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那麼煙波江南中的人情事態同樣使人可歎。

在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白髮蘇州》中，為這個中國文化寧謐的後院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此麼?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的温婉，也如易水壯士般踏着血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精緻，桃花依舊鮮豔。隱者式的文化影響着這裏的人，恬淡閒適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩着千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋着美，守候着清泉般透亮的淨土，瀟灑怡然的活着。即使在生命的最後一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放於夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的温柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對於美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

餘秋雨曾説：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌盪心靈，在旅行中守望文化。

再壯麗的旅程也會隱藏迴歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望着文化?

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇2

黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚牆。老街坊，小弄堂，白牆黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

這景緻，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶着點點滄桑的味道。

而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡粧的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流衝柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天裏，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖豔。

“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方乾的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閒。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴着點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

江南小鎮，周莊便是人們嚮往的地方。周莊因有九百餘年悠遠的歷史和文化底藴而被人們譽為中國第一水鄉。餘秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存於巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裏看着過往船隻。”周莊平常而悠閒的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那麼平凡，而對於生活於大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如餘秋雨所説：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表徵的了。”

周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷後，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對於周莊的氣質，餘秋雨這樣説：“它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺蹟，因此也聽不出多少歷史的浩歎;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯着它們的條條石板街道。”

讀罷《江南小鎮》，寫下這麼多，我也不禁想起中國台灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看着茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然後飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源於世間卻脱於世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中迴盪。

這篇關於高中生關於文化苦旅讀後感，就為大家呈現到這裏，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇3

孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊着.叫喧者.沸騰着。跟隨者餘秋雨先生走過的苦旅.我將重遊這個偉大的民族所創造的奇蹟。

當我走進《莫高窟》，我的驚歎只是渺小的沙石.在這裏感受到的是千萬年文化的沉澱，一段段歷史的重温，一個個朝代的輪替都盤旅在這裏，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.餘下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在餘秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那裏只有尋着王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而餘秋雨正是這樣的人。

來到.古時戰場這裏有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這裏沉靜躺着的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒着我要熱愛和平。

餘秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建築讓我再次體會到奇蹟的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘願屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊樑。

通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一隻螻蟻都不如。我看到了餘秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關於辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在於他的字裏行間，當他為某位歷史人物感歎時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅要感歎.這就是餘秋雨，帶領你追尋華夏文明的餘秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的餘秋雨。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇4

閲讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那裏留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的歎息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

《酒公墓》記述了張先生一生的無奈歎息：身為狀元的後代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，後因多次出逃而被打斷腿;後來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所説的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，後因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

讀完文章不禁感歎，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……但是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最後張先生用自己身體的殘疾掙脱了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理説不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

後來他又遇上了一羣自以為讀過書的人，他們生活在落後的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎麼可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世，想想他有多少的不甘和無奈!

聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼裏只有飼料，沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇5

《文化苦旅》，是餘秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映着餘秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。於是這本頁面老黃質地低廉的書陪着我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪着我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪着我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

八年後，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在書店裏閒逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的悽苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有着不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

由於她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手裏買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，餘秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敍，對重新編選的原因作了説明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋裏的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”遊子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在週末閒暇午後，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閲，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極温暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝願你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇6

這幾日，正在閲讀餘秋雨先生所著的《文化苦旅》，並不是説如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閲。

這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神並不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶着一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載着中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫衝直撞，行使着“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。

大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白髮蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜複雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青雲譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態為血肉，描寫出了一段關於人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這裏真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……

如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏鋭的洞察力，卻想洞察人情，那麼——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇7

讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。

作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。

讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所藴藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，歎息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悦，有所思有所悟的那種喜悦。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇8

我靜坐着，書本泛着黃光，燈光卻使它耀眼。

白髮蒼蒼，長鬚飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

餘秋雨，這本就帶着幾絲靜謐的名字，在我腦中迴響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑塗抹着，他看見了許多。

而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕着文字來到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，餘秋雨來到莫高窟外，一生慨歎，“王圓籙”。

伴隨着老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述着。他説的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼着。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨歎。

他登上廬山時，再一次想起了古人。

山高路窄，他一路磕磕絆絆，終於見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終於被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看着文人變成了遊人。

“一陣雲霧又漂到了我的眼底”，他想着搖了搖頭……

他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨歎，在惋惜，於選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

我翻看着心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊着。誰也不知道我會做下什麼?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那麼小一點，卻看過了那麼多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閲讀，因為作者在生活中學會了感受。

向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那麼它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如餘秋雨先生所講的那般。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇9

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇10

午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

寒假裏，我懷着敬畏之情讀完了這本餘秋雨先生寫的《文化苦旅》。

這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

這裏，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什麼?能叫《文化之旅》嗎?

先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最後一部份中，並沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什麼意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒着生命危險完成的這本鉅著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那麼，還有別的意思嗎?

再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現並且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓籙所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這裏也難、那裏也難，我左思右想，最後只能跪倒在沙漠裏大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜裏嗥叫。也對，本來屬於中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什麼，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處於極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰佔有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對於中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷於我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇11

青春，多麼美麗夢幻的一個詞語，它如人生一樣，都是幸福的，可又充滿挑戰和艱辛。

青春如人生一樣，道路漫長，不可能都是平平坦坦，同樣有坑坑窪窪，我們可以把它當做我們要挑戰的對象，不畏懼，要勇敢，同樣可以做得很好。在我的生活中，有着這一位這樣的陽光天使。

他，是我的一個鄰居，人長得人高馬大，有些帥氣，處於雨季，他喜歡跳舞，夢想是能夠做一名舞者。可是，生活並不能夠盡他的意：在某月某日他發生了一場車禍，在車禍中奪去了他的右腿，這意味着他的天堂毀了一個失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了，只能在輪椅上過着殘缺的生活剛開始，他的求生意志很低，脾氣很暴躁，老是有種想要去死的衝動。可是有一天，一個小錫兵的故事徹底扭轉了他的人生他開始丟開輪椅，開始練習站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失敗，並沒有消掉他對生活的信念終於有一天，他站立了起來，陽光照射進房間，他的臉上閃爍了勝利的笑容，張開雙臂就像一個天使。有一天，我問他：你練習站立，老是跌倒，老是失敗，不痛不累嗎?他笑了一下，隨後語氣堅定地説：我當然痛，當然累，可我不會放棄，我對生活充滿了希望，我才多少歲啊?處於雨季呢，怎麼可以因為這一點小小的事浪費了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅定了我對未來的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎麼樣?我要做陽光下的小錫兵，做命運的主人!

是啊!生活中充滿了挑戰和坎坷，可我們不可以輕易的放棄，摔倒了就要爬起，告訴自己不許哭，我們要相信生活，鼓勵青春，即使生活丟棄了我們，但是我們還是不可以放棄一絲希望在青春前方，有更美好的事等着我們

動感的青春刺激着身體的每個細胞，汗水與笑容把青春本身塑造。繽紛的遐想舉着斑斕的嚮往，在熱望裏遠足。鋪張宣紙，用清淺的水彩勾勒一個，奮鬥的春天。用光陰劃出美麗的弧線，告訴我們：抓住現在，蓄勢未來。青春很美好，我們要給自己勇氣，告訴自己：要努力地去堅強。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇12

今天，我們學了《我的“長生果”》這一課，我不禁想起了我以前的讀書經歷。

6歲時，我升入了國小。上一年級時，我什麼都好，在幼兒園被表揚的次數是最多的，認識幾千個字，會寫幾百個字，在我們整個幼兒園，我是一個耀眼的“明星”，可是在一張又白又淨的紙上就只有一個污點，也就是我唯一的一個缺點——不愛讀書。

莎士比亞説：“書是全世界的營養品。”可那時，除了上課用的書以外，其它書我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書，我連動都不動一下。就算天塌了我也不會去看一眼書。

一天，我在看電視，媽媽出去了，過了一會兒，媽媽提了一個袋子回來了，然後急匆匆地趕到卧室，我由於好奇心過重，趴在門沿上偷看，只見媽媽拉開抽屜，把一袋東西放了進去。我沒看清楚裏面是什麼，媽媽要出來了，我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來了，説：“陽陽，別打開卧室的抽屜。”這時，我的好奇心更重了，想：“媽媽是不是藏着什麼寶貝，不讓我看到?”我非得看個究竟。

下午，媽媽出去了，我急忙跑到卧室，拉開抽屜，打開袋子，我一看，不是什麼寶貝，而是幾本厚書。我想，不就是幾本書嗎，用的着藏嗎?我又一想，平時媽媽一買書就讓我看，不會不讓我看的，這書一定不同尋常。於是，我隨便翻了翻，看了看。此時，我的魂早被書中精美的圖畫勾走了。天黑了，我開開燈繼續看。媽媽回來了，我一驚，依依不捨地合上了書，放了回去。我一看錶，不知不覺已經看了四個多小時了。從此以後，我迷上了讀書，書一看完媽媽就給我買，我看書看得如痴如醉，沉浸在一個個精彩的故事中，我駕駛着我的小船——書在知識的海洋中遨遊。一讀書就忘記吃飯，忘了睡覺。我讀了許多書，日記、作文水平都有所進步，有所提高。

書，授給了我知識與樂趣，我很感激它。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇13

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪着看他們的，你跪着，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。

當然，你可以説，我説的這些少兒不宜，我説了，我也只是一個學生，我只是在説這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇14

在這個暑假裏我看了房龍寫的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書被稱為百年暢銷的人文地理經典，人類有史以來最佳讀物之一。

這本書主要講述了地球的起源，地理的發展。房龍打破了常規地理書的寫作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關係，生動地表現了“人文地理“概念。

在這本書中，我最新歡丹麥，因為它是童話的王國從小聽着《安徒生童話》的我們有着不小的吸引力，“美人魚”銅像是丹麥的標誌，也是我們心中童話的標誌。

但在《地球的故事》中，我看見了不同的丹麥。脱掉了童話外衣的丹麥在現實中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個僅有1.6萬平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國家匹敵。他們有着理性的生式方式，時刻保持着警惕，這個小國家在過去的時代曾經進行過一些艱苦卓絕的戰爭，但它現在卻自願解散陸軍和。

在某些方面是小國勝過大國的典範。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇15

我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這隻忠犬對主人是那麼喜愛，那麼敬重，那麼忠誠……

這部電影讓我印象最深刻的是最後一段結尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自餵它的食物了……

可惜這些只是想象，我彷彿能聽見它在説：“主人，您去哪裏了?我盼望着您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等着你的，因為你是對我最好的!”

我由衷地想對八公説：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這麼做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論颳風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”

我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇16

冬天。寒風凜冽。在公交車上。

公交車上的人先是寥寥無幾，接着陸陸續續地人漸漸多了，不一會兒就滿座了。窗户緊緊地閉着，外面的寒風無法再向我襲來，可我依舊感到冷冷的，似乎缺少了什麼。

車緩緩地停了下來，一位老大爺邁着蹣跚的步子走了上來，他左顧右盼着，眼神中像在等待什麼。他的眼神忽然定了下來，邁起了步子。我呆呆地望着，這老大爺要做什麼呢?他在一箇中年人面前停了下來，禮貌的説道：“先生，能不能讓我這老頭子坐坐，你看，人老了，站着不方便呀。”中年人斜着看了大爺一眼，接着便扭着頭向窗外看去。老人被無視了。老大爺失望了，靜靜地呆在一旁。車裏不一會兒就炸開了鍋，都在議論那中年人的不是，可誰也沒有起身讓座。我見這番景象，不知怎的，好像更冷了。

“在公交車上要給老人讓座”這是從國小開始眾所皆知的，為何沒有一人起身讓座。

“老爺爺，過來過來，我這給你坐吧。”驀然，一聲童稚的聲音在車內環繞，環繞在車內的每一個人心裏。我尋聲望去，一個扎着兩個小辮子的小女孩正拉着老大爺的衣襟往她的座位走去。“老爺爺您坐着，我站這。”大家見這情景，都在稱讚那個小女孩那麼懂事，而那個中年人低着頭，一聲不語，陷入了沉思……

小女孩扶着座椅的後面，身子搖搖晃晃，那兩跟小辮子更是調皮地左右扭動，是在誇讚小女孩。不久，中年人站了起來，默默地走向小女孩，輕輕把她抱了起來放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“謝謝”中年人獲得了小女孩的感謝，他笑了，很燦爛。

漸漸地，心中充滿了暖意，剛剛的寒冷已不見蹤影。接着只要上來了有老人小孩，大家都爭先恐後的起身讓坐，變成了車裏滿座位上都是老人小孩，站着的都是中年人。望着，我不禁笑了，原來世界因愛而温暖。

無論天氣多寒冷，只要愛心伴隨身邊，再寒冷的冬天也温暖。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇17

大仲馬是法國曆史上著名的作家，他一生68年裏寫了許多傳世鉅著，就像《基督山伯爵》《二十年後》《布拉熱洛納子爵》等。

《三個火槍手》是以17世紀時期法國路易十三宮廷鬥爭為背景所寫的小説。小説講述了主人公達達尼安與三個火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯為了挫敗當時權傾朝野的紅衣主教的陰謀而進行的一系列冒險。紅衣主教想離間國王與王后的關係來鞏固自己的權力，而三個火槍手與達達尼安為了保護王后的聲譽，他們破除了紅衣主教佈下的種.種障礙，從法國前往遙遠的英國，從英國的白金漢爵那裏取回了王后的鑽石戒指，挫敗了紅衣主教的陰謀。

小説描繪了許多個性鮮明的人，像熱心的達達尼安，心狠手辣的米萊狄，團結一致的阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個火槍手。他們都給我留下了深刻印象。其中，我最喜歡達達尼安，他勇敢，不懼怕困難，特別是他的熱心。

在後來的《布拉熱洛納子爵》《三個火槍手》續篇)中，達達尼安被炸死，火槍手中也只有阿拉密斯得以善終。但是他們一起在出生入死對抗邪惡勢力的故事卻引得包括我在內的很多人羨慕，並且十分憧憬這種“縱橫江湖”的生活，我想金庸可能也有這樣想法的吧。

能夠像大俠一樣闖蕩江湖，這是許多男孩子小時候的夢想。大仲馬則寫出了這樣一個闖蕩江湖的世界供讀者想象。這應該就是《三個火槍手》這本名著是深受大家歡迎，經久不衰的原因吧。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇18

103年前，一個十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進了那輛黃包車。一個小時之後，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經沸騰的生命，很快就會變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然後在某個黎明，終於被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。

103年後，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼飢號寒，這裏不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成羣的苦力和車伕;這裏的街道上，不再有那排泄物難聞的味道，這裏的食肆，不再被蒼蠅包圍;這裏的孩子們，終於可以上學了，這裏的知識與科學，終於得到了尊重;這裏的軍隊，終於不再聽命于軍閥與外族，這裏的旗幟，終於不再是花花綠綠的日不落之旗。

103年前的那個少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖着的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學會口是心非。是的，這還遠遠不夠，你不能滿意。

103年後的中國，人們擺脱了饑饉，卻依然要為保護自己的私產而拼死相爭甚至自焚;103年後的中國，街道雖然乾淨整潔，在背巷裏卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年後的中國，孩子們確實可以上學，但受到的教育卻因家產薄厚而大大不同;103年後的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關係凌駕;103年後的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業，但極高的税率依然在吸着民族工商業寶貴的血液;103年後的中國，人民終於有了自己的軍隊，而這軍隊卻曾調轉槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年後的中國，這紅色的旗幟高高飄揚，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個人權利的手。

103年前，你，那個十七歲的少年，當你坐在黃包車裏，滑向死亡，當你連那把手槍——你最後的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪裏像個烈士，倒像個孩子。你閉上了眼睛，你説過：“我閉上眼，看到的是中國的明天。”可不可以告訴我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動輒百萬的進口轎車捲起的煙塵中，在奧運會絢麗的煙火中，在温暖如春的酒店裏粉紅色的幻夢中，在北川中學的廢墟中，在閲兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因為這紛至沓來的光與影、美與醜、悲與喜、光與影、矛盾與衝突、善良與醜惡，早已經模糊了我的視野，動搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現實，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……

為什麼?為什麼你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰死在抗日前線的普通農民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什麼不老老實實地種地?為什麼不規規矩矩地讀書?為什麼不乾脆繼承家業安安穩穩地賺錢?為什麼不去耶魯大學讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國於水火?在永遠閉上眼睛的那一刻，你們後不後悔?你們看到了什麼?

閉上眼睛，我認真地傾聽，告訴我，103年以前，一個十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。

……輕輕的，一隻稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什麼刻意擺放的豔麗與華貴，卻在這春日散發出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴——不但有免於被外族欺凌的尊嚴，更有免於被國人傾軋的尊嚴。

在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終於知道閉上眼睛的你，看到了什麼。

103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴，永遠閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們説，你們是英雄，是先驅，是勇敢者，是信仰者。

今天的我終於明白，其實，你們，只是想抹去孩子們臉上營養不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼飢號寒者分一擔米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生於斯長於斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。

這悲憫，就是最偉大的理想。

這理想，自誕生之日起，就絕不會死去。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇19

今天下午，我們觀看了《歲月神偷》這部影片，讓我受益匪淺，也讓我對生命的真諦有了更深刻的理解。

這部影片主要講了羅記鞋店的兩個孩子，一個很上進，品學皆優，一個卻很頑皮。在颶風來襲時，大兒子羅進一病倒了——血癌。儘管四處求醫，但當移民美國的芳菲看完他走後，羅進一終於堅持不住了，大口吐血，閉上了那沉重的雙眼，從此頑皮的弟弟羅進二也開始奮發上進。

看完這部影片，我被羅進一的這種堅持所深深地折服了。儘管他得了血癌，導致記憶力下降，但他不認為他記不住這複雜的概念，依然堅持讀書。他珍惜時間，珍愛生命，用他所能抓住的時間讀書，用他所能抓住的時間作曲，直到他死亡的前夕，他的櫃子上依然放着各學科的書。

當這部影片放完之後，我們是否該想一想自己?生命是短暫，我們是不是該把握時間?是不是應該在我們有限的時間裏做更多有意義的事，來體現人生的價值?是不是要把我們的未來規劃得更完美，描繪得更絢麗呢?我們正值青少年，正是以個蓬蓬勃發，活力四射的年紀，我們要擠出生活的時間，為了美好的明天，我們需好好學習，好好生活。

明天的我們，要改頭換面，努力做到珍惜時間，珍愛生命，讓明天因為有了我們而更加美好。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇20

龍應台的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什麼叫孝敬。這世上總有一羣人：當我們披着霞光呱呱墜地時，他們喜悦而泣;當我們學步不穩摔倒在地上時，他們急切心疼;當我們背起書包憧憬未來時，他們日夜操勞;當我們躊躇滿至打拼事業時，他們獨守空巢或孤老而終。目送了時間，語言和生命，讓我知道了因為有自己的命運，長大後我們不得不離開家鄉，離開父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時默默流下思鄉的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的説一聲再見，在上車時獨自的在心中流淚

很多人認為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實只是一種陪伴;又有多少人認為孝敬只是一種動作，只要今天孝敬了這份温馨就能在長輩心裏封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續的狀態，長輩們需要的不只是隻言片語的零碎的關懷，而是呢喃細語的嘮叨與問候。孝敬不是絕對的服從，它是一種心，一種情，一種內心的思念。夫孝，天之經也，地之義也，民之行業。時間，永恆得把一些東西帶走，帶不走的，隨着時間，也便成了永恆。然而，這種永恆到底是兩個人的不悔的歡笑，還是兩個人遺憾的淚水，完全取決於你對孝敬的態度!現在的我常常看到爺爺奶奶衰老的痕跡，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎麼呼喊，他們都不會回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風殘燭年，也將從此消失，無處尋覓呢?

愛父母，孝敬他們，就是愛30年後的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年後的自己。孝在心中，心存敬意。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇21

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對於我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大於天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命讚歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!

1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320裏，3天趕到。部隊一天一夜走完240裏，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什麼?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終於體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒着守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶着第2梯隊緊跟在敢死隊後面。經過激戰，終於奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。

“艱難困苦，玉汝於成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿着我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實為基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。

人無精神則不立，國無精神則不強。俗話説，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對於克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善於用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。

長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期後，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執鋭、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。

一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇22

《子夜》這部長篇小説標誌着茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇小説。也是一部民族的工業史。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和鬥爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜複雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾衝突表現了出來。這是茅盾作為我國現代傑出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建築起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方。他發展中國的民族工業的“目的是發展企業增加煙囱的數目擴大銷售的市場”。

他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裏來”。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視着企業上的利害關係而外還“用一隻眼睛望着政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。

他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠裏風起雲湧的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脱不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的“益中信託公司”在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司未經兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會裏，應該好好學習，將來報效祖國。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇23

從開始一個進入一位平凡少年的夢的女孩、一根從遠方飄來的布條，到最後那個男孩伏在百花叢中號啕大哭，到最後終於見證夢中情景的喜悦。這些無一不觸動我的心靈，這些都來自於一本書——《根鳥》。

《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點點的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢想的力量!

也許只有根鳥這樣樸實的少年才會只因為一個夢就不辭萬里，背井離鄉的去追夢;也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會為某些虛無縹緲的事物去努力;也許只有根鳥這樣敢於追夢的人才會歷盡艱險也要為夢想而努力……但我始終相信他是對的，有夢想，就是應該不懈地去追夢，縱使死亡，只要拼搏，又有什麼關係呢?

曾記得有一個人，在年輕時給自己立下極多極困難的目標，諸如：攀登珠穆朗瑪峯、導演一部電影、去沙漠探險……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標是如此的艱鉅!可是他長大後確實去做，而且完成大部分，完成得很出色。

我為這件事，這個人曾震驚過很久，是什麼力量使他如此去做，細想後，終於明白，是夢想的力量!夢想使人超越一切，夢想使人不畏艱辛，夢想的力量是無盡的，只要你敢去追夢，夢想就會給你無盡的力量!

當追夢成功的時候，我們會喜悦，會自豪，追夢是個艱辛的過程，但追夢的結果也令人喜極而泣，正如根鳥最後的淚，那是成功的淚，那是喜悦的淚。

我想每個人都應該給自己樹立一個夢，切於實際也好，不切實際也罷，只要為它去努力，那麼，有夢想就有動力，縱使地老天荒、縱使海枯石爛、縱使滄海桑田，只要有夢想，人就獲得希望!

我們需要夢，夢給我們力量，讓我們都栽下一棵夢的樹，並給它營養，讓它成長，最後開花結果吧!

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇24

今天中午，我們一家和爸爸的幾個朋友去爬“龍虎山”參觀“定王嶺”。

我們穿過長葛到達禹州，遠遠的看到龍虎山連綿起伏的橫卧在那裏，據説龍虎山主峯就像卧在那裏的一龍一虎，這也是龍虎山名字的由來。

走近龍虎山，山下的桃樹開滿了粉紅的桃花，在微風吹拂下向我們頻頻招手;層層梯田上綠油油的麥苗讓人心曠神怡。剛剛還是烈日炎炎，此時，迎面吹來的清風驅走了我一路的疲勞。

我們首先到山莊吃午餐，山莊裏的建築很有田園風味，梯子是木頭做的，房子是木板房、茅草屋，飯菜也都是農家野味，土雞、玉米餅、山野菜……廚房裏飄出的香味饞得我直流口水。

吃過飯，我們開始爬山，首先我們要爬兩百多級台階，到達“周定王墓”，走進陵墓，墓室分為前廳、側室、中廳、後室四部分，陰森森的墓室把我嚇出了一身冷汗，就在這時，一聲怪叫把我嚇得差點昏過去，媽媽循着聲音找過去，原來在中廳上方有一個洞直通地面，幾個調皮的小孩兒在搞惡作劇。據説，這個洞是過去盜墓賊挖的。的確，陵墓已經被盜的一乾二淨，連石門都被弄塌了。

翻過兩個山頭以後，下山的路蜿蜒崎嶇，怪石嶙峋。突然，潺潺的流水聲把我們吸引到了一條小溪邊，説是小溪，水也就最多半尺深，在一圈石頭中間集成了一個小水潭，裏面起碼有幾百只蝌蚪在裏面歡快的遊動。我伸手想捉一隻，可怎麼也捉不到，爸爸用手一捧，卻捧出了許多隻。這時我和小夥伴又被一塊銀光閃閃的石頭吸引了，我在水潭附近找到了很多金色的、銀色的、粉色的石頭，我把它們像寶貝一樣帶回家裏。

春天的龍虎山如人間仙境，在這次登山中我收穫了不少知識和樂趣。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇25

“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密雲，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人温和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。

伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向着自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!

看完整部鉅作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。不錯，人世間可貴的東西是什麼?是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇26

《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以後不能光想着玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。

讓我最受啟發的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園裏就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家後，便更放鬆了，不要人管，想做什麼就做什麼。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不願意，還和幾個小夥伴跳到外面去了，最後讓爸爸媽媽在全城裏找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!

其次讓我受啟發的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯想到我的現實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以後，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。

再其次讓我受啟發的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我讚歎不已啊!我在生活裏就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活裏我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。

冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書!

多看一些好書，如：作文書，四大名着等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。

《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大後做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。