韓寒作品讀後感（精選5篇）

韓寒作品讀後感 篇1

——三重門讀後感

韓寒的長篇小説三重門剛一問世，就引起了社會的關注，在中學生中更是捧客如雲。讀了這部小説之後，我為韓寒豐富的學識與超時代的文學素養深深折服。但我認為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文杯中窺人，穿着棉襖洗澡相比，三重門實在是大為遜色。

韓寒的知識應該是豐富的，所以他的小説隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描寫，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在泄館裏看朋友打架的那一情節。用了大段的文字來描寫雙方如何互丟“生煎”，寫得索然無味且毫無真實感。或許是到最後他自己也寫得無趣，於是趕緊把筆鋒一轉，讓主人公逃離現場——呵，什麼都解決了。韓寒在三重門的序中提到，他是用了知識來代替生活閲歷的不足。但我認為，閲歷方面的東西是永遠無法替代的。所以，稍加留心就可以發現，在韓寒的小説中凡涉及到現實社會的情節，多是零星幾筆，不敢多作停留。

韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。可惜這種風格沒能堅持到最後，當小説過半後，寫到林雨翔進入市南三中起，也許是作者的智慧已經用盡了，也許是這段故事與他當時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠距離地看着書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學，都無力再深入寫下去了——隆重的出場，卻無力的退出。

韓寒的小説中還有相當重的模仿痕跡，尚未形成自己的風格。感覺上，韓寒似乎是邊看着圍城邊琢磨着如何下筆的——韓寒寫林雨翔，説他的獲獎作文是從旅遊手冊中翻過來的，説他評論着那首卧梅詩時候的尷尬，説他想爭奪文學社社長時的處心積慮……一點情面也不給，把主人公一點一點地剝了皮，揭出他內心的軟弱，無能和虛偽來——明明白白的錢氏風格。即使是小説的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自己獨特的形象。更糟的是，到了最後，韓寒終於不忍心再對小説的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公Susan愛上了他，結尾的那幾個電話，真是壞了他的風格。即使是差的小説，裏面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小説的地位有所提高，最典型的就是那部描寫着“輕舞飛揚”的小説。

可惜得很，韓寒的小説終於沒有把人物形象鮮明地塑造出來……

韓寒作品讀後感 篇2

——一座城池讀後感

很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演着這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發生着的，我們看着的經歷着的。

一座城池很貼近生活，醫療，教育，工作，現代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敍述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。

其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的“火災”，居然引來了羣眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而誇張地體現出現代人愛看熱鬧的心理。

整本書都在寫社會。使我們發出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種醜惡的現象都習以為常了，對於這些已經習以為常了。

光榮日

幾乎所有看過光榮日的人，都會將它貼上魔幻現實主義小説的標籤。就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個荒誕的故事。

韓寒把這個社會的沒落，官場的腐敗，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事裏。

一篇沒有思想中心而只有情節的小説不是好小説。而一篇沒有情節只有深刻思想中心的小説卻未必不是好小説。而光榮日就是這麼一部荒誕而現實的小説。

1988

1988我想和這個世界談談是講一個年輕男子駕着1988車子出門遠行，路上遇到了懷孕的妓女娜娜，兩個人發生了關係，然後被抓，然後一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的妓女經歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老闆，然後把孩子生下來。不過，她沒有找到孫老闆，卻在產前檢查中發現了問題，結果娜娜失蹤了。1988載着朋友的骨灰盒歸來，又載着娜娜留下的向世界發出“疑”問的新生兒行走。

小説敍述是非常嚴肅的，無處不體現着對人物命運的關注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強勢的虛偽。

我總是看不懂真正的韓寒。他的嘲諷、幽默、叛逆……

也許隨着時間的消逝，閲歷的增長。終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。

韓寒作品讀後感 篇3

——青春讀後感

每當韓寒出版一本新書一部新作品，我都會在第一時間買下來。我從小不喜歡追星的人，看見某歌手的演唱會台下人頭湧動。在大城市的一場商演足以救活好幾個熒光棒廠家。現在又通過閲讀看到了尼采的“打倒偶像!”“忠實地跟隨着自己吧!”。不過對於韓寒，我認為這不是追星。韓寒的文字有一種與生俱來的魔力吸引着讀者，以及幽默的語句和犀利的文筆。

這是一本韓寒的雜文集，其中收錄了韓寒博客上的部分經典雜文。其主要是在寫當今社會上的一些讓人無奈的現象：限購令，房價飛漲，環境污染，答記者問等等。從文章裏可以感受到韓寒的文學底藴至深厚，並且對於他的洞察力感到震驚!若是有人具備這樣成熟的文筆，是絕不會甘於為別人代筆的。以至於但凡是認真讀過韓寒的作品的人，內心積極健康的人都會相信，韓寒至文章，絕非代筆!

開篇主打文章與書名一樣，叫做青春。韓寒以第一人稱向讀者講述他的一位朋友的故事。這樣的人在社會上真的很多。像韓寒説的那樣，熱血一定要灑在該撒的地方，否則它就叫雞血。青春是寶貴的，一個人在這段時間裏必須是有夢想有信念，當然不是憑空想。夢想和行動又是不可分割的一對孿生兄弟，擁有夢想的人在社會上頻頻受阻的實力屢見不鮮。看到這些文章，無疑給一些處在青春階段的有夢想的年輕人一些啟示，少走彎路。

書中有一篇文章寫關於谷歌和百度掃描了韓寒的文章一事。其中就收錄了前一段時間鬧得沸沸揚揚的“給李彥宏先生的一封信”。谷歌作為世界上最大的搜索引擎，在網絡上開通了在線閲讀的功能，上傳了很多作家的作品，供網民閲讀。但是這並非無償的，谷歌向每一位上傳了作品的作家都給了一定的報酬。並且在線閲讀為收費在線閲讀。百度卻不是這樣，在線免費閲讀，下載，並且沒有給原作者一分錢報酬。在韓寒的博文中可以看出韓寒對社會不良現象的鄙視，並且在盡力做好自己力所能及的事情。

×完這本書，在尾頁看到一句話“我只是站在這個舞台上被燈光照着的小人物——韓寒”，這樣看來，讀韓寒的書，真不算是追星。

韓寒作品讀後感 篇4

我的深度閲讀的對象就是汪曾祺老先生，我對他的影響很淡很淡，也許是因為汪老這個人本來就並不招搖，在二十世紀40年代，汪老已經在文壇嶄露頭角了，但因為一場突如其來的災難他失去了成為文學泰斗的機會，而這場災難無疑是他一生中最重要的經歷，他的文字也開始變得成熟和淡淡的憂傷。

我之前在《邂逅集》中看見了一個對未來有着無限希望的陽光青年，“如果我註定要孤獨一生，那就讓我站着，尋找那孤獨的軌跡，我相信，孤獨有一天會死去。”一種天不怕地不怕的感覺霎時呈現在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創出了一番天地。

之後，汪曾祺在張家界知青下鄉，他體會了十年之苦，他創作了很多優秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個女工程師，因為一個莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經歷多麼的相似啊!他可以盡情地説出自己的內心的真正的想法。有他對這段生活的美好回憶，比如一篇小説《七裏茶坊》，裏面他和自己的同事們一起説説笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語，但我總覺的，這中間包含淡淡的憂傷，這種憂傷伴隨了汪曾祺的平淡的文字出現了神奇的效果，“我們帶來一口袋莜麪，頓頓飯吃莜麪，而且都是推窩窩。——莜麪吃完了，三套大車會又給我們捎來的。”“剛出屜的莜麪，真香!用蒸莜麪的水，洗洗臉，我們就蘸着麥麩子做的大醬吃起來，沒有油，沒有醋，尤其是沒有辣椒!可是你得相信我説的是真話：我一輩子很少吃過這麼好吃的東西。那是什麼時候呀?——一九六○年!” “這兩年他常發牢騷——小王也有些不平之氣。”彷彿有一種對時代的埋怨，我常常讀着他的小説想流淚，自己似乎也到了那個時代，感受他的苦痛，這應該也算是他的優越之處吧。

這樣的文字在汪老的散文中卻沒有體現，他飽嘗了天下的美食，對於美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評價他：“我和汪曾祺同桌吃過飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽其用不緊不慢的江浙腔調講解每一道名菜的做法與典故，這比聽他講小説的寫作方法還要有意思。好吃的不見得擅長烹調，但會做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳。”這邊可以體現了。還有汪曾祺對平常生活中的點點滴滴都就是以平靜的口吻來敍述，並不加任何感情的修飾，這與他認真的寫作態度和他豁達平淡的人生態度是有關的。

撇開了這些汪曾祺的小説和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實，當讀了很多遍以後，我開始覺得這與汪曾祺的語言風格是一致的，他依然是在表達一種淡淡的憂傷，一種像衝破世俗束縛，渴望自由的感覺，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個時代的悲劇，被稱為“最後一個士大夫”，他踐行的是大儒式的風格，他以天下博愛為己任，把普及蒼生作為自己的信念。

讀完了這本並不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時空對話，他在平靜而又耐心的敍述，我在不知疲倦地聽着，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉土文化味道。

韓寒作品讀後感 篇5

《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異也、善假於物也”開篇。是戰國時期傑出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學習的人，善於學習的人，要像思想家那樣去行動，像實幹家那樣去思考。在讀書的過程中強調“博學之、審問之、慎思之、明辨之”，帶着目的、帶着思想、帶着問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。

荀子所云“鍥而不捨，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可並不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜 不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

積土成為高山，風雨從山裏興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生 長。積累善行養成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生， 生命有限而學海無涯。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以 成江海”。也就是説在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就 會發現每時每刻都會有或大或小，或多或少的收穫，積少成多、積 土成焉，天長日久，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，告訴 我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恆。“駑馬十駕，功在不捨;楔 而不捨，金石可鏤。”學習知識、增長才幹，是一個長期而艱苦的過 程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑，抗得 住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯繫實際學，鍥而不捨學，方能 有所收穫，有所提高。

《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收穫。