《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感（精選16篇）

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇1

《露着襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學家和詩人萬巴。

書中講述的是三個小孩子不願意學習，甚至厭惡和討厭學習。主人公吉吉諾穿着開襠褲，襯衫角露在外面，而且是個貪玩逃學的小學生，他非常羨慕螞蟻無憂無慮、自由自在的生活，結果不經意中，他竟然如願以償地變成了螞蟻。他打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，後來又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無上的寶座。他經歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊後，真正成為了一個愛學習的孩子。

讀完這本書後，我受到了很大的啟發。大多數的孩子都不喜歡學習，每天都想着玩，我也不例外，學習那麼枯燥無趣，誰又能快樂呢。都幻想着能變成小動物多好呀!不用刻苦的學習、無憂無慮自由自在的生活,但《露着襯衫角的小螞蟻》告訴我們，並不是你想得那麼簡單。雖然我們人類每一天都很辛苦，但動物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦。

就像小螞蟻吉吉諾一樣，當他變成螞蟻后才知道，並不是他自己想象的那樣，不用學習，只是享受。開始，吉吉諾並不懂得如何去當一隻螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯的，受到很大打擊。但經過觀察和努力學習生存知識，最後他終於學會如何去做一隻好螞蟻。因為他智慧、打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，後來又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無上的寶座。

《露着襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個道理，無論是人類、動物、昆蟲，都生活的不容易。都要努力的學習知識才能做一個合格的人或動物。人類辛苦，其實螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識要學，如若你不努力學會，就會被死亡奪去生命。

我們只有好好學習本領，將來才能成為一個對社會有用的人。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇2

當你打開《露着襯衫角的小螞蟻》這本書後，你一定會沉浸在昆蟲的奇妙世界!你會見到主人公吉吉諾，你一定會喜歡上善良的螞蟻保姆福斯卡，忠誠的大頭和大鉗，你還會看見數不勝數的小昆蟲。

作者的想法是多麼絢麗多彩呀!三個淘氣的小孩，居然變成了三個小昆蟲。吉吉諾變成了螞蟻后竟然想統治所有的昆蟲，可萬萬沒想到他的家園遭到了可惡的紅螞蟻的攻擊，導致家毀人亡。迫使他開始了波折的流浪生活。在他流浪的過程中，他遇到了許多不可思議的事，也交到了許多朋友。大家千萬不要認為昆蟲是微不足道的。書本里的那些可愛的小昆蟲是多麼熱情友好啊!在他變成螞蟻后的奇幻經歷後，吉吉諾不知不覺地開始想念媽媽了，為了能回到温暖的家裏，看望他那可憐的媽媽，他在水黽、大樹蜂幼蟲的幫助下，終於見到了他日夜思念的媽媽!但可惜的是，他的家人並沒有認出他，反倒誤認為是可惡的跳蚤。吉吉諾傷心地再次離開了家，又來到蜂巢中，他和大鉗受到了蜂王的盛情款待，還目睹了兩位新蜂王為了王位流血鬥爭的恐怖情景。最讓人感到意外的是吉吉諾和變成毛毛蟲的姐姐焦爾姬娜的重逢。一條毛毛蟲竟然是一隻小螞蟻的姐姐，太神奇了!

變成了螞蟻的吉吉諾懂得了昆蟲世界的許多奧妙，這次經歷使他受益匪淺。

合上書本，我也開始幻想。如果我也變成一隻螞蟻，會發生哪些奇妙的經歷呢?

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇3

今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。

本書主角楊自熱因為自己單戀的“甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找着自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結果卻惹來出了很多笑料。學校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終於得到一個飾演獨眼海盜船長的機會，他演得十分賣力。

每個孩子都是童星。今年暑假，爸爸買了輛自行車給我，我學騎自行車的時候總是跌跌撞撞，兩隻腳剛踏上去就連人帶車摔了下來，車頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個聲音在鼓勵着我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那裏摔倒就要從那裏站起來。要對自己有信心，不要輕易放棄。終於，沒過一陣子，我就掌握好平衡，能騎着自行車走了。媽媽在一旁對我説：“佳茵，好堅強勇敢，媽媽很佩服你。”

我一直是個內向沒自信的女孩。課堂上老師叫我站在講台上背誦古詩，我緊張得心臟都似乎跳了出來。這時楊自熱的形象浮現在我的腦子，頓時彷彿有一股力量推動着前進，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。於是我拿起麥克風上台朗讀古詩。下台後，老師誇我很勇敢，很自信。我很開心，從那以後，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。

書中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇4

俗話説：“讀史使人明智。”閲讀史書，以史為鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，

成一家之言”的史識，寫就了史記。我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。

在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑着才能在大臣面前誇耀，憑着聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦税，把鹿台前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇5

舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《茶館》、《貓》和《養花》。其中《養花》這篇文章我最喜歡了，因為它讓我受益非淺。

”不勞動，連株花也養不活，難道這不是真理嗎?“對於這句話，我體會很深。做什麼事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實，那只是空想，只會一事無成。就拿我學習來説吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，矇混過關。結果呢，正好應了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井。“所以，我的成績一直不太穩定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結果。今後，我要改掉這個壞習慣，在學習上多付出一些勞動與辛苦，穩紮穩打，只有這樣，才能鞏固學到的知識，也只有這樣，才會使學習成績得到明顯的提高。

”讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝於吃藥。“對於這點，我的體會就更深了。現在我已上五年級了，學習成績好壞關係到今後的考國中的成績，所以學習比較緊張。天天有着許多學習班的作業。一回家二話沒説，就開始寫作業，如此爭分奪秒，卻事與願違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。後來，我做一會兒作業，就到屋外跳幾下，活動活動養花讀後感500字筋骨，藉此換換腦力，然後再回去寫一會兒，如此反覆，我覺得好多了，而且作業的質量也得到了保證。

看了《養花》這文章，讓我知道了我們”業精於勤“，而不能”荒於嬉“。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇6

前幾天，我讀了《灰姑娘》深受啟發。灰姑娘的母親已死，她的爸爸找了一個新母親和兩位姐姐，仙德蕾拉很高興，又有兩位姐姐，但母親讓她做家務。

仙德雷拉的這種精神我很佩服她，但是母親和這兩位姐姐不應該這麼做，只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉，我也會支持你們的。

仙德蕾拉為了找到自己的幸福，為了自己的愛情，不顧一切，遇到重重的困難不退縮，用自己的耐心與善良去化解，這樣的精神難道不值得我們學習嗎?

前幾天，我讀了《灰姑娘》深受啟發。灰姑娘的母親已死，她的爸爸找了一個新母親和兩位姐姐，仙德蕾拉很高興，又有兩位姐姐，但母親讓她做家務。

仙德雷拉的這種精神我很佩服她，但是母親和這兩位姐姐不應該這麼做，只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉，我也會支持你們的。

仙德蕾拉為了找到自己的幸福，為了自己的愛情，不顧一切，遇到重重的困難不退縮，用自己的耐心與善良去化解，這樣的精神難道不值得我們學習嗎?

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇7

最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習，終生學習，以人為本，注重人的全面素質的提高。在課堂教學中，教師必須調動學生的學習積極性，注重培養學生的學習興趣和學習能力，特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。對於提高教學質量，全面提高學生素質，迎接新世紀的挑戰，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的意義。

我是語文教師，我在語文的田野裏，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底藴、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了“終身學習”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動，浸透着對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學到老”的精神，永不停息地學習。新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治説教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神聖使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生羣體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情並心悦誠服、心甘情願地接受老師的教育。在美國，有一本家喻户曉的雜誌《幸福》，有一期雜誌的封面上，醒目地寫着一行大字：“要麼學習，要麼死亡!”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是“生存”與“發展”的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求着我的職業。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇8

《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。

我不是一個善於總結反思的人，對於《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對於《論語》裏經常提到的“君子”“小人”其中有一句對我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所説的“文過飾非”。有些人對於自己的過錯，總喜歡給自己找一個藉口、理由來掩蓋自己的過錯。而一個君子錯了，就承認錯了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點黑暗陰影，大家都看得見。可是等一會就會過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯了就坦誠錯了，大家都看得見，這就是君子風度。不過現在明白了，改過來，人們就像對月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時候，我就在反思自己：在這方面我是個君子還是個小人?對於自己的過錯我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作為一名教師，特別是當我錯怪了某位同學的時候，我曾因為自己是老師而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子説聲對不起。現在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實，不要説謊，但老師自己卻不能勇敢地面對自己的錯誤，這叫孩子怎樣做?學高為師，身正為範。當我們面對錯誤，勇敢地説出“對不起”的時候，我想，因為我們的坦誠，我們依然是孩子敬重的老師。

這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心裏一定肅然起敬;看見人家有好畫，心裏也很欣賞;讀書時看到有些道理很對，也很開心，但是我們照着做了嗎?沒有，這就是“執德不弘”。我們沒有這樣遠大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那麼積極，不能發揮。我們人生的體會，有時明明知道這個道理，但到處理事情時，自己的個性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實。“焉能為有，焉能為之”，換句話説，自己沒有建立一個人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點就是缺少一種目標的動力，這就像我們最近在寫的三年規劃，開始時，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標在哪裏?偶然間在雜誌上看到這樣一件事情：法國一家報紙曾經進行刊登過一個問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅?”據説這家報紙收到數以萬計的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明為什麼應該選達?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什麼應該是“向日葵”而不是“巖間聖母”。眾人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納説：“我搶離出口最近的那幅。”

道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險進去找你心中認定的那幅，很可能的結果是在找到那幅畫之前，你自己已經葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價值的，但卻是最可行的。再説，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就説明它怎麼都差不到哪兒去，尤其當其它的畫都化為灰燼以後，這一幅即使再普通，也會變得不普通不尋常。

這個故事給了我一個啟示：給自己訂一個目標，並不是一定要價值最大的目標，而是最有可能實現的目標。給自己確定一個目標，一個前進的方向，儘量做到執德能弘，信道能篤。

讀了南懷謹的《論語別裁》讓我想到的是瑞典漢內斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

論語是我們華夏民族5000年智慧的結晶。對社會，對人，對社會和人的關係，人與人之間的關係，都作詳細而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態度展示出來，教我們懂得一些道理。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇9

看一個人的小説，要從瞭解這個人開始。歐亨利一生命運坎坷，常與落魄的小人物們在一起，逃亡7年後在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小説巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小説風格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無疑問，麥琪的禮物和警察與讚美詩是歐亨利經典的代表作品。

麥琪的禮物描寫了一對夫婦各自賣掉了自己的寶物給對方的寶物添彩，讓人回味深長，它不僅告訴我們真愛無價，更凸顯了命運的現實在高貴的真愛面前的冷酷。警察與讚美詩戲劇性的結尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們人終要為自己的所作所為付出代價，正可謂“不是不報，時候未到”;告訴我們當人想做一件事時，可能必須要無可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”;然而真正積極樂觀不會等到這悲劇的發生。的確，歐亨利十分擅長結尾。他經常戲劇性地設計情節，埋伏筆，作鋪墊，最後在結尾處讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨特的藝術魅力。被稱為“含淚的微笑”。我想歐亨利把小説的靈魂全都凝結在結尾，讓讀者在前的似乎是平淡無奇的而又是詼諧風趣的娓娓動聽的描述中，不知不覺地進入作者精心設置的迷宮，直到最後，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏着的一切，給讀者一個大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小説另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長期生活在社會底層，深諳下層人民的苦難生活，同時也切身感受過統治階層制定的法律對窮人是如何無情。因此，他把無限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有着純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，孤立無援，食不果腹，身無居所，苟延殘喘，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現象與繁華鼎盛的社會景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對自己命運的憤憤不平。

總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學作品，更為我們留下了“一粒沙裏看世界，半瓣花上説人情”的現實主義思想。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇10

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運的惡化或曾經純真美好信念的消亡而呈現。在作者有意識營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無法抗拒。

讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產生的社會根源，然而命運的惡化僅僅只是改造社會便可以徹底消除的麼?人羣之中，種.種畸形的集體無意識，僅僅只是一個“國人劣根性”所能概括?

可惜的是，在很長一個時期裏，我們的主流評論體系中，對於魯迅的解讀僅僅停留於對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入裏的批判，似乎更關注魯迅的作品之於當時或現在，對於中國社會發展某一階段的狀態反映，並以此來確定其在文學史上的地位。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇11

《三個火槍手》中的故事曲折離奇，情節跌蕩起伏，扣人心絃。不僅使讀者跟隨書中的故事一起喜怒哀樂。它主要描述了一位年輕的小夥子達爾達尼央為了追求心中的夢想，帶着父親給的三個禮物來到巴黎，年輕高傲的他由於種.種誤會得罪了三個了不起的火槍手。處事老練嫉惡如仇的“冷麪殺手”阿多斯;頭腦簡單大膽魯莽的波爾多斯;和舉止文雅風度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他們由不打不相識到最後成為莫逆之交的好朋友。四個性格迥然不同的人緊緊團結在一起為了國王和王后的利益，不惜冒着自己的生命危險粉碎了紅衣教主一個又一個陰謀，爭取了一個又一個的勝利。達爾達尼央也憑藉着自己的勇敢機智，見義勇為的精神最終實現了自己的夢想成為一名真正的火槍手。

作者把他們的友情，忠誠和正義感通過一個個故事描述得淋漓盡致。從他們的身上我們看到和學到了很多，現實生活中我們都需要朋友。但是真正的朋友是不會把友誼只掛在嘴上，而是彼此為對方做一些力所能及的事。

故事的最後四個形影不離的好朋友還是各奔東西，只留下達爾達尼央一個人，多少有一點點悲劇性。但是他們那種敢打敢拼，團結友愛，遇到困難決不退縮的精神是值得我們好好學習的!

達達尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經的冒險經歷，依舊是我回味無窮。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇12

讀了《帕夫雷什中學》其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養 記憶力是衡量學生智力水平的一個非常重要的指標，試想：如果一個學生對一個事物都不能記得，還談什麼思考、創造?儘管如此，我還是認為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動性的高級動物。

興趣愛好 每個人可能都有這樣的體會：對於喜歡的事物總是願意去看、去想、去記，過目不忘，而對於不感興趣的東西反應相對遲鈍。比如去旅遊的路上，有的人一上車就開始呼呼大睡，而有的人卻非常興奮，睡不着，他在左顧右盼，隨着汽車的行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風光，這條路是怎麼走的，從哪裏到哪裏大概有多少路程?下次再經過他就有印象了。

心理目標 每個人都有一定的惰性，我們的學生也不例外，有時覺得某個學生怎麼就這麼懶，其實這正是人性的真實寫照。語文老師佈置今晚要背兩首古詩，明天抽背。學生回到家幾乎都能背出來，這是為什麼呢 ?難道每個學生都喜歡背古詩?肯定不是。當然，其中一定有喜歡古詩的孩子，而更多的學生可能是在想：我要做個好學生，明天萬一老師抽到了，我要能背出來，於是，通過幾遍的朗讀，他就記得了，要在平時，沒有這樣的目標，他可能讀100遍都記不得。

獨立探究 在數學上表現特別明顯。一個問題通過獨立探究、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得一種前所未有的快感，不斷增強自己的信心，而且會記得特別深，幾個月甚至幾年都不會忘記。如果學生對於這樣的問題想都沒想，通過老師的講解一會兒就聽懂了，一般情況下在很短的時間內就會忘記。

智力水平 這類學生表現為什麼都慢，儘管主觀上很努力，但是語文、數學、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況，我覺得只有多鼓勵學生、指導一些學習的方法，不會產生實質性的變化，但還是要期待奇蹟的出現。

帕夫雷什中學讀後感

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中的第一章中，談到了好老師的四條標準的首條標準是：

意味着他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子。

而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒，我們的教育對象是一羣孩子，我們面對的是一羣正在成長的孩子，一羣可能犯任何錯誤的孩子，一羣犯任何錯誤都可能改正的孩子，一羣可能什麼都不會做的孩子，一羣可能一教就會的孩子，一羣氣的老師流眼淚，也可能感動得流眼淚的孩子……

我們都曾經是這樣的孩子，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業，第二天還要和老師撒謊，説作業忘記帶了，老師逼着回家拿，卻説大人不在家，老師也沒了辦法;男孩子哪個沒有偷過桃，摘過李子，搗過鳥窩，掏過鳥蛋?沒給老師起過外號?如果那時有網吧，難免不進去過把癮。

是孩子，就該這麼淘氣，是孩子就會犯過錯，是孩子就會惹老師惹家長生氣操心甚至哭鼻子。誰叫孩子有無限的好奇?誰叫孩子有那麼旺盛的精力?誰叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹葉呢?

所以，當我們當我們長大了，面對孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時候，我們要蹲下來，説幾句安慰的話;當孩子遇到挫折的時候，拍拍孩子的肩膀説幾句鼓勵的話;當孩子取得一點進步的時候，也要伸一伸大母手指頭，説幾句表揚的話;當孩子犯了錯誤，一定要嚴厲地説幾句批評的話，但話語裏一定包含着深情，包含着期望，相信他是一個好孩子。

就像陶行知的四塊糖塊，就像於永正的優雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣，去包容孩子，平等的對待孩子，永遠地愛孩子。

常想想我們曾是個孩子，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點;就會更多地包容孩子，理解每一個孩子，善待每一個孩子，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。

常想想自己曾是個孩子，我們的心會變得越來越温軟，越來越慈悲，天底下沒有一個不是好孩子了。眼睛會變得越來越清亮，心靈會變得越來越年輕，越來越單純，突然間會發現，自己竟也像個孩子了。

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇13

我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一“黃色”書籍。

《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數甚大甚少。這本書很“瘦”，“小身板”那麼一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂着也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹裏填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。

它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什麼叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱吒風雲的人物。當然，他有什麼本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些“不務正業”，他是醫學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。

這本書的內容其實很簡單，就是寫四個小傢伙在迷宮找奶酪。四個小傢伙分別是兩隻小老鼠和兩個小矮人。兩隻小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小傢伙需要在迷宮裏尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優勢明顯。

這四個小傢伙都是“上班族”，他們的“工作”就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且裏面還有很多死衚衕，所以説在迷宮“上班”真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那麼一聞，奶酪在那邊，然後對匆匆發號施令，走你，匆匆二話不説在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反覆走進同一個死衚衕而偷笑不已，心裏那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死衚衕，這又進去了。説實話，他們瞧不起小老鼠。

人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞牆?這幾個小傢伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，“終日奔波苦，一刻不得閒”，唧唧感慨説這歌詞太TM現實了。儘管迷宮處處惹人亂，但這四個小傢伙還是如願以償了。他們都發現了奶酪C站，這裏有無數各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現在公務員的待遇了，心裏高興得一塌糊塗，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。於是，他們的生活變成了Yesteday once more。

哼哼唧唧把C站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表——爆發富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什麼呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然後一路探討過路女子的姿色，這個醜，那麼美，這個靈，那個水，再到C站海吃一通，晚上撐着肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。

有一天，到達C站的時候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因為他們每天晚上盤點發現奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動了我的奶酪

唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數五個數睜開，但願像電視劇裏演的，他祈求奇蹟出現，可是一看還是什麼都木有。他憤怒地説，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧説，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當他們晚上過來的時候，還是發現C站空無一物。

嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發現了N站，這裏的奶酪比C站更多。嗅嗅對匆匆説，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正説，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅説，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎麼樣了。匆匆説，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經成了一種習慣，哥倆整天餓着肚皮在C站徘徊，擊敗飢餓的唯一辦法就是不斷地幻想這裏曾經有那麼多的奶酪，然後拼命咽口水。

畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼後背了。唧唧實在是扛不住了，説，咱們去找奶酪吧。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼餘怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這裏坐以待斃呀。他又對哼哼説，咱們去找奶酪吧。哼哼説，哼，要去你去，我就在這裏，哪兒也不去，這裏會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮裏吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。後面的故事一言以概之：唧唧經歷了無數困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的傢伙怎麼樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。

這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。後面緊接着的是一段“下午茶的討論”，寫的是一羣職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》後的啟發，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話説就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們如何應對工作中的變化至關重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善於發現，他總是在發現奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是後知後覺型的。後知後覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對前路充滿恐懼，可是他戰勝了自己，最終得到了相應的回報。

奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經常觀察，經常去維繫，不然你連感情是哪天變質的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還矇在鼓裏。經常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那麼鮮。如果實在難以維繫，那麼何不趕快放棄舊的，而儘快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉，而要跟着改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業也是如此，假如一個行業已經是一條死衚衕，那麼你還在裏面呆着幹嘛。選擇即刻出發吧，哪怕短時間內你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什麼呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄雲外去了吧。

誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發現嗎?你的過去、現在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能説明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那麼容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之後便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條——跟着變化變化，繼續尋找。不是千百峯迴路轉，哪有眼前柳暗花明!

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇14

前幾天，我們學了《中彩那天》，《萬年牢》，《尊嚴》，《將心比心》，其中，我最喜歡《將心比心》這一課。這一課主要講了兩件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨幫他推開沉重的大門，一直等到她跟上來才鬆開手，當奶奶向她道謝的時候，那位阿姨卻沒有説不用謝，而是希望別人也能為她的她的媽媽推開大門。第二件事是：有一天，我陪患病的母親去醫院輸液，年輕的護士連紮了兩針也沒扎進，我正要抱怨幾句，母親卻説：“不要緊，再扎一次。”第三針果然扎進了。

其實，在我們的生活中還有許多將心比心的事，現在，我給大家説兩個在我的生活中將心比心的事。有一次，在公交車上，我看見一位大哥哥給老人讓做，老人連聲説：“謝謝你呀小夥子!”而那位大哥哥卻説：“不用謝，但我希望別人也能這樣給我的爸爸媽媽讓座。”聽了他們的對話，我的心温暖了許久。

還有一次，我去公園的時候，看見一個大哥哥正在扶着一個摔倒的小弟弟做起來，扶起來後，小弟弟連忙説：“謝謝你，大哥哥!”大哥哥卻説：“小朋友，你不用謝我，哥哥希望你以後也能這樣幫助別人。”小弟弟説：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定會真心的去幫助別人的。”聽了他們兩個人的對話，我的心裏充滿了幸福與温暖。

讀完這篇文章，我想送給大家兩句話“贈人玫瑰，手有餘香。”和“人間處處有真情，真情時時暖人心。”如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會是人與人之間多一些寬容和理解，少一些誤解。這樣，人間不就會充滿和平，充滿友誼，充滿愛了嗎?

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇15

《愛麗絲漫遊奇境記》這本書，我很喜歡讀。

愛麗絲是個天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進兔子洞後就被兔子當成了奴僕，兔子叫她拿東西，她拿完東西看見一瓶藥水，就往嘴裏倒，結果她變大了;兔子看見房子裏有怪東西，就往房裏投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就衝出屋子逃跑了;她又來到王后的槌球場，王后請她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺蝟，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來了，可刺蝟又跑了!就這樣球場亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結果球場上所有當門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最後當許多紙牌飄在她身上，她醒了，發現這一切只是一場夢而已!

我非常喜歡愛麗絲，因為她很勇敢，在面對困難的時候會命令自己不許哭，在孤獨的時候會安慰自己。我也非常喜歡這個故事，寫故事的人的想象力如此的豐富，真令人驚歎!我也想插上想象的翅膀，在童話世界裏盡情地遨遊!我希望我們的現實生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!

《露着襯衫角的小螞蟻》讀後感 篇16

英國曆史學家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統治範圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所説的，黃色的樹林裏分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數個有着無數條分叉的路口單向度地延伸着。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的、已經發生過的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現的歷史，藉助物理學家費曼的説法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：A發生，或者A不發生，而沒有以73.45%的概率A發生這一選項，隨機性對於我們的大腦來説有些太過於抽象。更多的時候，我們對於未來只構造一種場景：最有可能實現的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶湧的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。

儘管對於隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業績而認為自己眼光過人，無往不勝，然後，他們幾乎無一例外地炸燬(因為鉅額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。

這裏的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練裏傑卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對於經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一隻黑天鵝，就足以推翻這個猜想(後來，人們在澳大利亞真的發現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民羣眾對於這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一隻猴子在一台打字機前無限期地敲打鍵盤，那麼總有一段時間內，這隻猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那麼那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子並沒有什麼兩樣：如果你不會讓一隻偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續去敲《伊利亞特》，那麼為什麼要把你的錢交給一個歷史業績不錯的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要就在於它與白天鵝的強烈不對稱性：一隻黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分佈的偏態(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過於慘重，那麼一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳説中永不輸錢的賭博祕笈不賭。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分佈形態而不僅僅看概率，因此他會做出看好後市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜誌評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯合概率和獨立分佈等等，都會發現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這並不會讓閲讀本書變得多餘。因為即使是一位精通概率論的數學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發現，數學是後天學的，但懂數學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對於這一數學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯並沒有按照偏態原理去操作。後來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終於吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。

除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從鉅富到赤貧的鉅變。後來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，並因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎於運氣他並不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。

塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創立投資基金和出版此書的過程中，他發現兩極分化無處不在：要麼是吸引所有的資金，要麼一分錢拿不到，或者要麼每家出版社都搶着要出版，要麼就沒有任何答覆。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感歎讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀並非是一種中庸之道，而是對於數學規律的一種篤信，甚至可以説，信仰。