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友善演講稿(通用17篇)

友善演講稿(通用17篇)

友善演講稿 篇1

尊敬的領導、評委老師:

友善演講稿(通用17篇)

我是桐城市第二中學的學生,我叫唐會策。

我今天演講的主題是《友善待人,做一個有温度的中國人》!

友善待人是我們中華民族的傳統美德,也是謙謙君子的行為規範。孟子有言:君子,莫大乎與人為善。古往今來,與人為善、友善待人的君子不勝枚舉,但讓我最感親切、最難忘懷的,要數桐城先賢張英。

張英,作為留名清史的一代賢相,他極力踐行"終生讓路,不失尺寸"的古訓,並時時告誡家人:對待身邊的小商小販、傭人雜役,要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時,沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲,而是將壽慶之資,做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時,他本着友善待人、與鄰為善的原則,批詩禮讓,終於讓六尺巷名揚天下。可以説,張英的善,善在平等待人,善在温暖他人,善在謙和處事。這些,就是我們今天所倡導的社會主義核心價值觀的內涵。

先賢已逝,巷陌猶存。睹物思人,我們不無遺憾地發現:在人類文明高度發達的今天,林立的高樓裏,少有會心的理解;如潮的人流中,難有體己的給予;時尚的外表下,鮮有高貴的靈魂。於是,鄰里有隔閡,人際多冷漠,信任常缺失,善意少存守。回想起逝去的小月月、黃洋,以及死在病人家屬手下的醫生、死在兒子刀下的母親,面對諸多媒體曝光的人間悲劇,人們不禁要問:中國人,你是怎麼了?

也許是世界變化得太快,人們在你追我趕的途中,丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步,追崇先賢之風尚,學會友善待人,做一個有温度的中國人吧!

友善待人,做一個有温度的中國人!就是要時時存善念、處處行善事。有人説,等我賺夠錢了,再做善人吧,等我長大了再行善心吧!其實,友善待人,行善廣德,無須等到富可敵國,不要等到長髮及腰,不必苛求驚天動地。友善待人,就在此時,友善待人,就在此地;欲行善事就用此身,欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人,是善行;扶起傾倒的花草,也是善行!

友善待人,做一個有温度的中國人,就是要傾一己之力、發"善"之能量,用一顆友善之心去温暖身邊的窮人、鄰人或路人!在我的家鄉,我們驚喜地看到:有網友"過路的風"隱捐善款500萬元,為貧困留守學生建好了"關愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情繫愛心聯合會,堅持奉獻十餘年,資助貧寒學子兩千多。還有我的校友葉香同學,曾獲愛心資助的她,如今主動加入中國青年志願者協會,傳遞愛心。友善之心,是燃燒的火焰,必然驅除黑暗和寒冷,帶來光明和温暖!

友善待人,做一個有温度的中國人吧!五千年的禮儀之邦,因為有你,將重現君子的風采!友善待人,做一個有温度的中國人吧!築夢中的中華民族,因為有你,將更加和諧友愛!

謝謝大家!

友善演講稿 篇2

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

“愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。”友善是中華民族歷史中最可珍貴的傳統,是我們內心最可寶貴的財富,是我們彼此心靈相通的鏈橋,是我們構建和諧社會的內在要求。

友善是中華民族的傳統美德。“千里家書只為牆,讓他三尺又何防。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”這是清朝時期一位名叫張英的宰相給家人回信中説的四句話。一紙家書,化解了鄰里糾紛,成就了一條六尺巷。張英正因為與人為善,才化解了糾紛,贏得了尊重。這種寬容大度、禮讓為先的友善精神,澤被後世,懿德流芳。

友善是當代公民的基本道德規範。“請讓我來幫助你,就像幫助我自己。”越來越多的中國人踐行着助人為樂、關愛他人的高尚情懷,在關心他人、幫助他人中實現內心的充實,獲得人生的美滿。 他是羅新雄,她是曾翠茹。他和她來自不同的家庭,他和她沒有血緣關係。她,患有先天性脊椎疾病,肢體一級殘疾。他,像哥哥一樣用他單薄的雙肩擔起了生命的重量,他用自己的行動告訴她——我是你在學校的“雙腿”。 在深圳市坪山中學,羅新雄背曾翠茹上課,已成為一道動人的風景。當他揹着她走在校園裏,來來往往的同學們都會自動讓道;如果羅新雄偶爾有事,別的男同學也會主動揹她上課。

對於同學們的無私幫助,堅強的曾翠茹把感激埋藏在心裏,她刻苦學習。學習成績優秀的她總是在學習上主動幫助同學們,大家有什麼弄不明白的問題也總會想到她。

面對未來,羅新雄吐露了自己的心願“如果今年我與曾翠茹考上同一所高中,我還願意繼續揹她念高中、考大學!”

志同道合、攜手奮進。羅新雄的這種友善精神讓我們感動,也讓我們覺得踐行友善其實就在我們的身邊,只要我們有心,我們就從身邊的小事做起。積小善為大善,善莫大焉。“善小“是積累個人修養的基礎,是鑄就偉大品格的基石。友善精神,人人可學;奉獻愛心,處處可為。

同學們,讓我們為那些需要幫助的人捧出愛心,發出自己的一份光和熱。讓我們努力踐行社會主義核心價值觀,積極向上向善,以實際行動書寫新時代善與美的故事,讓友善之花在祖國大地處處開放。

我的演講結束,謝謝大家!

友善演講稿 篇3

敬愛的老師、親愛的同學們:

大家好!

今天我要稱讚的人是誠信、友善的人。

有一個故事令我難忘:美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,剛好有兩個引擎同時失靈,幸虧他技術高超,飛機才奇蹟般地着陸。胡佛立即檢查飛機用油,正如他所預料的,他駕駛的那架螺旋槳飛機,裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時,對方已嚇得直哭。這時,胡佛並沒有像大家預想的那樣大發雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地説:“為了證明你能幹得好,我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此,胡佛的飛機再也沒有出過差錯,那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業,一絲不苟了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命,但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時,善解人意,自我剋制,出人意料地給予寬慰,使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想,如果胡佛憤怒斥責這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責任,那麼很可能會徹底地毀了他。可見,面對同一件事,以兩種不同的態度來對待,就會有迥異的結局。 友善,可以使大事化小,小事化了,不僅善待了他人,也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應對,結果往往是有百害而無一利。

我們班也有友善的人,比如:劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。

誠信就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌,婉轉悠揚,輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風,吹去朔雪紛飛,帶來春光無限。

曾在春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。於是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。

商鞅的誠信使秦國統一中國,可見誠信的重要。

讓我們做一個誠信友善的人吧!

友善演講稿 篇4

我是一名中學生,從小就受過很多關於誠信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。

同學們,沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠不會獲得大家的讚美,永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上,誰不踏踏實實留下誠信的足印,誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規範,如果大家都能以“與人為善“的態度,去處理日常生活中各種各樣的人際關係,我們的生活就會充滿陽光。那麼,如何做到“與人為善”呢?其一,要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時,能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。

同學們生活在一起,應該學會忍耐、包容、體諒,不斤斤計較,“退一步海闊天空”。其二,在平時生活中,應該學會説:“對不起”。它在在處理同學關係時有着出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨„„這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢,處處温暖和諧的生活環境。同學們,讓我們學會友善待人,使我們的集體變得更加美好。

考試對於我們來説並不陌生,而考試,不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質量,更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益,不僅是對自身能力的否定和蔑視,是對學校良好風氣的褻瀆,更會丟掉誠信,丟掉尊嚴。

一個考試作弊的人,不僅僅是治學態度的問題,更是個人思想品質和人格問題。莘莘學子,誠信為本,就讓我們誠實面對自己,守住內心的一份堅持,從自己做起,從現在做起,交出一份合格的誠信答卷,為學校的學風建設共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

因為有誠信,我們的手緊緊相牽;因為有友善,我們的心一起飛揚。同學們,努力吧!帶着我們的智慧和勇氣,帶着我們誠信和友善的心,走向社會,走向我們美好的明天!

友善演講稿 篇5

“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容,在構建社會主義核心價值體系中居於基礎地位、起着支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣,使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

一、正視當前社會價值觀的成就和缺失,堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心

“國無德不興,人無德不立”。一個國家的強盛,離不開精神的支撐;一個民族的進步,有賴於文明的成長;一個好風尚的形成,必須有正確價值觀的引領。長期以來,在黨中央的領導下,公民道德建設不斷推進,中華傳統美德不斷弘揚,中華大地湧現出一大批道德模範、最美人物。他們愛國敬業、忠於職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在着道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現象的存在,嚴重影響了社會風氣,對社會正確價值觀的構建造成嚴重衝擊。

社會醜惡現象背後的實質是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發展蔓延,必然毒化社會風氣,危害人民羣眾,成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領,發展需要價值導航,要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則,該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領,為塑造良好社會風尚提供“主心骨”,為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體,我們每一個人都需要承擔起踐行的責任,把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規範,使之成為內化於心的精神追求、價值自覺,並在實踐中外化於行,才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。

二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準,大力弘揚主流道德文化價值取向

“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡醜的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎,敬業是愛國的具體體現,誠信是敬業的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向,必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循,努力做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。

(一)愛國是民族之魂,是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,也是中華民族的優良傳統,沒有國家的安定團結和繁榮富強,個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,明末清初的顧炎武發出“天下興亡,匹夫有責”的吶喊,可見,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,湧現出無數愛國英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期,愛國就要立足本職,敬業奉獻。是學生就要學業報國,是工人就要產業報國,是商人就要商業報國,是幹部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力,轉化成為人民服務的能力,從小處體現愛國熱情,從小事付諸愛國行動,同時,我們要做到理性愛國,自覺遵守法治、堅守道德規範、堅決覺抵制打着愛國的名義實施暴力、製造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業是成事之基,是愛國的具體體現

“業精於勤,荒於嬉。”敬業,是和平時期愛國的具體體現,是公民基本的道德操守。“大禹治水,三過家門而不入”的歷史傳説,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的千古名言,焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業,無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標,人生的價值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不捨努力才能實現。正是有這麼一代又一代,一批又一批敬業奉獻的仁人志士,才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,從一個輝煌走向另一個輝煌。當前,培育和大力弘揚社會主義核心價值觀,更需要我們牢固樹立幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神,在平凡的崗位上,創造不平凡的業績,於己實現自我價值,於國奉獻個人才智。

友善演講稿 篇6

有句諺語説“一言既出,駟馬難追。”還有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。

當今社會,有不少人不講誠信,不珍視、看重誠信,他們只注重金錢與名利,為了這兩樣害人害己的東西,他們不惜欺騙親人,欺騙朋友,甚至欺騙整個社會,他們最終如願了,達到了,但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友,失去了良知,失去了寶貴的財富——誠信。他們並不幸福,反之他們感到後悔、羞愧。

曾經我在一本書上看到這樣一個故事:

一個在俄羅斯做生意的中國商人,剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子,當時氣温在零下30度,他捂着耳朵在雪地裏跑。這時,一個素昧平生的俄羅斯漢子借給他一頂帽子,商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去,甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。

誰也不會想到這個俄羅斯漢子正是這個中國商人在電話中約定的經銷商,結果,俄羅斯漢子因為被欺騙而喪失了對他的信任,生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠信,不守諾言的後果。因此,我們千萬別輕視了“誠信”一詞,它可是你生命中重要角色之一,有可能它將左右你的命運。要知道,一切言而不信,不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所説:“你可以在一段時間裏欺騙所有的人,也可以在所有的時間裏欺騙一部分人,但你決不可能在所有時間裏欺騙所有的人。”

請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表裏如一的人吧!

友善演講稿 篇7

敬愛的老師、親愛的同學們:

大家好!我是來自三年四班的張藝達,我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。

生活就是一片湖水,你心懷友善地來到湖邊,就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它,就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。

我曾經讀過這樣一則故事:一個少年在企圖行竊時,被躺在牀上的一位女孩發現了。

女孩並沒有報警,而是裝作並不知道他是小偷,熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然後又把琴送給了少年。後來,當少年再去找女孩時,女孩因患骨癌已離開了人世,在她青色的墓碑上鐫刻着“把友善奉獻給這個世界,所以我快樂”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到,她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個迷途少年的心,讓他重新樹立了信念,揚起生活的風帆。一次友善的交談,一首優美的曲子,就這樣改變了人的一生!其實,友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無處不在。

美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,飛機失靈,幸虧他技術高超,飛機才奇蹟般地着陸。胡佛立即檢查飛機用油,正如他所預料的,他駕駛的那架飛機,裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時,對方已嚇得直哭。這時,胡佛並沒有像大家預想的那樣大發雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地説:

“為了證明你能幹得好,我想請你明天幫我的飛機做維修工作。

”從此,胡佛的飛機再也沒有出過差錯,那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業,一絲不苟了。

對呀,友善是金。俗話説:是金子總會發光的!一個人有了友善,他的生命就會閃光。:友善是真。有時候,幸福圍繞在我們周圍,可我們常不自知,因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切,,來達到彼此相互瞭解,相互融洽,相互真誠。

友善是美,心靈美才是真正的美。

友善是德,人們常説:艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德,而我卻要説:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們,請奉獻你的友善,那是人與人和諧相處的潤滑劑,心與心溝通的橋樑,也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。

我的演講完畢,謝謝大家。

友善演講稿 篇8

的老師、同學們:

中國素有禮儀之邦的美稱,講文明,懂禮貌,是中華民族的傳統美德。作為21世紀的接班人,撫心自問,我們傳承了這種品德了麼?不文明,不禮貌的身影屢見不鮮。

最近班裏湧起了一股“瓜子熱”。班裏、走廊裏瓜子皮隨處可見。可憐那值日生好長時間的辛苦打掃了。再看看那些扔瓜子的人,動作真是個瀟灑,真是個自然。彷彿往地上扔瓜子皮是一件很正常的事,臉上毫無羞愧之意。看着這情景,我實在不忍心去打破他們那種悠然自得的意境。

大街小巷,不文明的事例就更多了。尤其是在一些偏僻的巷子裏,“倒垃圾的人全家死”、“誰到垃圾誰是王八蛋”的字眼琳琅滿目。倒垃圾的人縱然可惡,但是這種“以其人之道還治其人之身”的做法看起來似乎更無恥。在這裏我不免要説一句。倒垃圾的人已經不講文明瞭,作為主人如若與那人淪為一類,不也降低了自己的身份麼?和那些隨便倒垃圾的人品行又有何區分?或許,換個思路,這道題還有另一種解法,主人不妨先把牆角的垃圾清理乾淨,開闢一個小花壇,種些花草。你想,還會有哪個人會好意思踐踏這片芬芳?哪個人會好意思打擾這片純潔?這樣做一來可以防止他人倒垃圾,二來還可以美化環境。一舉兩得,主任何樂而不為呢?化干戈為玉帛,這樣做不是比罵人好許多麼?

以文明來抵制不文明的例子還有很多。一個顧客來到餐飲店,要了一杯熱奶、一杯檸檬汁。他在熱奶中加進檸檬汁準備飲用,發現牛奶結了塊。他大發雷霆,責罵服務員的失職。服務員連忙道歉並端來了一份新的。他對客人説:“熱奶加檸檬會引起反應,您~~分開喝。”客人聽後面露羞愧之色,連聲道歉。如果當時服務員和顧客吵起來的話,事情不僅不會得到一個圓滿的結局,還會引起兩方的爭執,當兩方吵得面紅耳赤的時候服務員再説出緣由顯然沒有前者好。因此,我們要學會講文明語,以禮待人。

播下一個行動,收穫一種習慣;播下一個習慣,收穫一種性格;播下一種性格,收穫一種命運。同學們,行動起來吧!讓我們手攜手,播種文明,創造文明,成為文明禮儀的倡導者和傳播者,讓文明伴隨我們左右。

友善演講稿 篇9

大家好,我是x年x班的,我演講的題目是:團結友善。

生活中,描繪着朋友間的真情;築起了人與人間的濃濃真摯;流淌着融融的親情,正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合,才能摩擦出團結友善的火花。

團結友善在生活中隨處可見。拔河比賽,我們班“重量級”的選手很少,可最後我們還是贏了。那是因為同學們積極發表自己的意見,認真聽取別人的意見、積極配合別人的意見,團結一致,取得了最後的勝利。在跑步接力比賽中,更加需要團結,我們班的選手被分為二組,在跑的過程中,因為同學們心中都有要為班級爭光的信念,我們贏了這場比賽,因為同學們有這種團結的精神之後的比賽,我們贏了一場又一場比賽。

在發生的地震時,我更加深刻地體會到了什麼叫團結友善。地震發生後,各個地方的人們立即行動起來,積極主動向災區捐款捐物。而則下起了暴雨,解放軍叔叔知道消息後,立刻冒雨趕往災區。在泥濘的路上艱難地向災區走去,不顧自身安危,在廢墟中找傷者,各地方的愛心人士當志願者,到災區派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵,傷者家屬也在互相幫助、鼓勵,這些不都是團結的表現嗎?

就在周圍、就在身邊,我們不時發現,在陌生人中,團結友善無處不在:給老弱病殘讓座、為失學兒童復學捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛,它隨時都存在,讓人間光明無限。它不需要特意去尋找,只要用心感受,就會發現身邊到處都有愛。

友善演講稿 篇10

各位老師,各位同學: 大家好!今天,我演講的題目是--《誠信友善,永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現,口袋裏的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城裏人認為素質並不高的農民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。 這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節,但它透露出來的質樸,折射出來的誠信友善,卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信友善而失羊的痛苦教訓,你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信友善後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你願意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那麼,請你把“誠信友善”時時放在你心中吧! 誠信友善,是春天的花兒,只有開過花,才會結出完美的碩果; 誠信友善,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈; 誠信友善,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生説過:“誠信友善,為人之本也!誠信友善,比金錢更具有吸引力,誠信友善,比美貌更具有可靠性,誠信友善比榮譽更有時效性!” 是啊!誠信友善,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信友善,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

誠信友善,像永恆的星輝,獨放光彩,誠信友善,以水滴石穿的堅毅滲入人心,誠信友善,用春風般的胸懷感召着眾人!

誠信友善,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地; 誠信友善,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川; 誠信友善,是秀麗神奇的山川,他的壯麗淨化人們的心靈; 誠信友善,是最美麗、最聖潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信友善,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠信友善的種子,在我們的心田中,生根、發芽、開花、結果。

友善演講稿 篇11

誠信做人,友善做事

我是一名中學生,從小就受過很多關於誠信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。

同學們,沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠不會獲得大家的讚美,永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上,誰不踏踏實實留下誠信的足印,誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規範,如果大家都能以“與人為善“的態度,去處理日常生活中各種各樣的人際關係,我們的生活就會充滿陽光。那麼,如何做到“與人為善”呢?其一,要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時,能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。

同學們生活在一起,應該學會忍耐、包容、體諒,不斤斤計較,“退一步海闊天空”。其二,在平時生活中,應該學會説:“對不起”。它在在處理同學關係時有着出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨„„這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢,處處温暖和諧的生活環境。同學們,讓我們學會友善待人,使我們的集體變得更加美好。

考試對於我們來説並不陌生,而考試,不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質量,更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益,不僅是對自身能力的否定和蔑視,是對學校良好風氣的褻瀆,更會丟掉誠信,丟掉尊嚴。

一個考試作弊的人,不僅僅是治學態度的問題,更是個人思想品質和人格問題。莘莘學子,誠信為本,就讓我們誠實面對自己,守住內心的一份堅持,從自己做起,從現在做起,交出一份合格的誠信答卷,為學校的學風建設共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

因為有誠信,我們的手緊緊相牽;因為有友善,我們的心一起飛揚。同學們,努力吧!帶着我們的智慧和勇氣,帶着我們誠信和友善的心,走向社會,走向我們美好的明天!

友善演講稿 篇12

尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學們:

你們好!

漫漫的長路燈光閃閃,每個人都提着一盞誠信的燈走在坎坷的人生長路上。誠信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨着那天真無邪的大眼睛,對我們訴説着點點真誠。

我和小云約好一起去遊玩,我們信誓旦旦:“無論風雨,都會如約前行。”當晚颳起了大風,而早晨卻又下起了傾盆大雨,在睡夢中一點點誠信的光催促着我,好像在説:“快起,快起,小云正等着你呢!”我一下子滾了起來,我看了看窗外,雨下得正大,兩個小精靈跳了出來,一個説:“別去了,雨這麼大,她也不一定會來。”另一個説:“跟別人約好的就要遵守。”我不顧他們的爭吵,抓起傘就往外面衝,終於到了車站,我看了看錶:幸好沒有遲到。

雨越來越大,我左等又等卻始終不見小云的到來,而此時我那可憐的肚子正因沒有吃早飯而“咕咕”的抗議。時間一分一秒的過去,車也過去了不知多少輛,心中抱着的希望也一點點消失,這時,從車上跳下來一個小男孩,用書擋着頭,我把傘輕輕的移了過去,他抬頭看了看我用一種歡快的聲音説:“謝謝,姐姐你也在等人麼”我點了點頭,。車過了一輛又一輛,我勸告那個小男孩説:“小弟弟,別等了,雨這麼大,他不會來了。”他沒有説什麼,但眼中的光彩,也逐漸消失。

忽然小男孩眼中又閃出了光彩,這時,從車上衝下來一個小男孩,小弟弟衝出了雨傘和那個小男孩緊緊擁抱後,手拉着手,唱着歡快的歌走了。又剩我獨自等候好友,最後不知是該吃午飯了,還是希望消磨完了,我獨自打着傘回到了家,剛到家,鈴~鈴~的響了起來,我抓起電話,那邊傳來生氣的口吻:“給你打了十幾個電話,你也沒接。”然後向我解釋為什麼沒來,多半是因為雨太大了具體談話內容我不記得了,只記得她説完後,我靜靜地把話筒放了回去,之後我眼前出現了剛才的情景為什麼我們不能像約定的那樣:無論風雨都會如約前行。

誠信猶如一盞明燈,當你提着它時,你的人生道路就會變得平坦,廣闊;當你拋棄它時,你的人生路將會變得狹小,凹凸不平。誠信的人總會受到上天的眷戀的。

友善演講稿 篇13

尊敬的老師,親愛的同學:

大家好!

同學們,你們是否聽説過這樣一句話:“誠信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒.”茫茫人海,芸芸眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什麼?誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰雲遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟.

不友善的校園會怎樣?我們可想而知.我想那樣的校園不會是我們大家所向往的.有時候,一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交,從而傷害到彼此.一個優秀的人往往具備“誠信立身,友善待人”的品質,我覺得做到“誠信立身,友善待人”就要做到以下幾點:

1、學會以誠待人.在生活中不欺騙他人,説話必須真誠,為他人着想.

2、學會友善待人.對他人友善,不把小矛盾放在心上,不責怪他人.

3、學會換位思考,將心比心.當朋友不開心鬧情緒時,我們要抽時間去陪陪他,給予理解;當看到同學做一些不文明舉止時,我們要勇敢站出來,及時制止;當答應別人要做某事時,就要努力去完成,做到言而有信.

這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個人都把誠信友善與和諧當成習慣,每個人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!

我們盼望誠信友善和諧的校園,使我們能夠簡單、愉悦的學習.

我們渴望誠信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂的成長.

它如初春的一縷風,悄悄聯繫着你、我、他.

它如盛夏的一樹綠蔭,無私的為你我遮擋炎夏酷暑.

它如金秋的一片黃葉,輕輕地迴歸到大地母親懷抱.

它如寒冬的一場大雪,默默地孕育着新生的希望.

結合學校三告別三向活動,讓我們一同攜起手來,貢獻自己微薄的力量,讓我們在一點一滴的小事中都充滿着友善,充滿着力量,讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的社會主義核心價值觀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

友善演講稿 篇14

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰雲遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。

高爾基曾經説過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是説老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿着店裏雞蛋票的顧客找不到店家着急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和讚譽,他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範,更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範,如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,説話和顏悦色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處温暖和諧的生活環境。

同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

友善演講稿 篇15

愛國是人們對於祖國的一種深厚的依戀、愛護,以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則,也是中華民族的光榮傳統。幾千年來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,湧現出無數愛國英雄、仁人志士,傳誦着數不清的愛國詩篇,愛國主義精神早已融入億萬人民的心裏。作為中華民族精神的核心,愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力,支撐着中華民族團結奮鬥、發展繁榮的偉大實踐。

我們愛國,因為我們的祖國山河壯麗、地大物博,因為我們的祖國有着悠久的歷史、燦爛的文明,因為我們生於斯、長於斯,祖國的一舉一動都牽動着我們的心。在漫長的歷史進程中,雖歷經磨難,但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮鬥,創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印,鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣:“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發展的歷史實踐中,我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要,懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的:沒有國,就沒有家,也就沒有個人的自由和幸福,甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強,個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所説:“國家者載民之舟也,舟行大海中,猝遇風濤,當同心互助,以謀共濟。”正是從這種個人與國家的密切關係中,以及對這種關係的深刻認識中,中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感,並把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發展着今天的社會。我們要懷着一顆感恩之心,為人民服務,努力回報祖國、回報社會、回報人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起,尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會羣體,熱心幫助那些處於困境之中的人。特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時,一定要高度關注,挺身而出,不畏艱險,不計報酬,盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解,同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決鬥爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地,愛惜人民的辛勤勞動和創新創造。中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性,強調“天人合一”、“民胞物與”,注意愛護生態;中華傳統文化一直強調 “一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱”。這些遠見卓識,已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環境再也不能等待,再也無法推託。我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統,立即行動起來,發揚中華民族樸素節儉的好傳統,加強生態文明建設,讓天藍氣清,推動和保障我國經濟社會可持續發展。

愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫,既有文史哲學,又有科技藝術,尤其值得珍視的是藴含其中的“自強不息、厚德載物”精神,“獨立自主、奮發圖強”精神,“崇德向善、團結友愛”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐,對於增強我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義。

愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國,是中國特色社會主義發展了中國。進入近代以來,中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地,但是她又迅速崛起。經過幾十年的不懈努力,中國人民在中國共產黨的領導下,高舉愛國主義旗幟,以馬克思主義為指導,實現了歷史性的飛躍:實現民族獨立和人民解放,建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度;實行改革開放,建設中國特色社會主義,逐步實現從温飽到小康的歷史性跨越。如今,我們的祖國面貌日新月異,經濟發展,政治穩定,文化繁榮,社會和諧,人民生活顯著改善,“神舟”九天攬月,“蛟龍”五洋捉鼈,一個“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢正在加快實現。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家裏,作為一箇中國人,我們能不歡欣鼓舞,能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和幹勁報效祖國嗎?

培育和踐行愛國這一價值準則,首先需要我們認真學習、努力工作,特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來,為祖國取得的每一個進步和成績而喜悦,為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂,為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動,落實到每一個祖國需要的時刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一箇中國人的最高價值準則,社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分,中華民族就會更加同心同德,創造出新的輝煌。

友善演講稿 篇16

“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容,在構建社會主義核心價值體系中居於基礎地位、起着支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣,使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

一、正視當前社會價值觀的成就和缺失,堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心

“國無德不興,人無德不立”。一個國家的強盛,離不開精神的支撐;一個民族的進步,有賴於文明的成長;一個好風尚的形成,必須有正確價值觀的引領。長期以來,在黨中央的領導下,公民道德建設不斷推進,中華傳統美德不斷弘揚,中華大地湧現出一大批道德模範、最美人物。他們愛國敬業、忠於職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在着道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現象的存在,嚴重影響了社會風氣,對社會正確價值觀的構建造成嚴重衝擊。

社會醜惡現象背後的實質是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發展蔓延,必然毒化社會風氣,危害人民羣眾,成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領,發展需要價值導航,要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則,該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領,為塑造良好社會風尚提供“主心骨”,為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體,我們每一個人都需要承擔起踐行的責任,把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規範,使之成為內化於心的精神追求、價值自覺,並在實踐中外化於行,才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。

二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準,大力弘揚主流道德文化價值取向

“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡醜的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎,敬業是愛國的具體體現,誠信是敬業的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向,必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循,努力做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。

(一)愛國是民族之魂,是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,也是中華民族的優良傳統,沒有國家的安定團結和繁榮富強,個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,明末清初的顧炎武發出“天下興亡,匹夫有責”的吶喊,可見,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,湧現出無數愛國英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期,愛國就要立足本職,敬業奉獻。是學生就要學業報國,是工人就要產業報國,是商人就要商業報國,是幹部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力,轉化成為人民服務的能力,從小處體現愛國熱情,從小事付諸愛國行動,同時,我們要做到理性愛國,自覺遵守法治、堅守道德規範、堅決覺抵制打着愛國的名義實施暴力、製造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業是成事之基,是愛國的具體體現

“業精於勤,荒於嬉。”敬業,是和平時期愛國的具體體現,是公民基本的道德操守。“大禹治水,三過家門而不入”的歷史傳説,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的千古名言,焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業,無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標,人生的價值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不捨努力才能實現。正是有這麼一代又一代,一批又一批敬業奉獻的仁人志士,才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,從一個輝煌走向另一個輝煌。當前,培育和大力弘揚社會主義核心價值觀,更需要我們牢固樹立幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神,在平凡的崗位上,創造不平凡的業績,於己實現自我價值,於國奉獻個人才智。

友善演講稿 篇17

各位老師、同學們:

大家好!

記得幾年前,語文老師給我們讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章,其中有一個片段,至今記憶猶新。

美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,剛好有兩個引擎同時失靈,幸虧他技術高超,飛機才奇蹟般地着陸。胡佛立即檢查飛機用油,正如他所預料的,他駕駛的那架螺旋槳飛機,裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時,對方已嚇得直哭。這時,胡佛並沒有像大家預想的那樣大發雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地説:“為了證明你能幹得好,我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此,胡佛的飛機再也沒有出過差錯,那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業,一絲不苟了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命,但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時,善解人意,自我剋制,出人意料地給予寬慰,使其恢復自信和自尊。這,就是友善的巨大力量。試想,如果胡佛憤怒斥責這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責任,那麼很可能會徹底地毀了他。可見,面對同一件事,以兩種不同的態度來對待,就會有迥異的結局。友善,可以使大事化小,小事化了,不僅善待了他人,也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應對,結果往往是有百害而無一利。

能否以友善的態度為人處世,不但體現着一個人的道德水平,有時甚至是一個民族素質高低的反映。有一則報道説:同樣一起交通事故,在加拿大,可以不到2分鐘就順利解決,司機會很快下車,視事故的實際情況,以一種友善的態度來協商解決,雙方都會向對方認錯、道歉,於是不到2分鐘,便各自開着車離開了。而在中國,不花上一個小時是很難解決爭端的。原因很簡單,一旦撞車,司機就放下車窗,不管自己是否有錯,便破口大罵,在車內罵得不爽,又走下車互相指責。於是後面的車輛不能前行,司機們一個個在車內使勁地按喇叭。直至交警出面,分析事故雙方的責任,一場風波才會作罷,但當事人常常還要互罵上幾句,以泄心頭之恨。如此一來,不耗費一兩個鐘點才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出:“在21世紀的競爭中,我們在生產、經濟方面碰到的困難還是能克服的,也是可以趕上去的,……但國民素質不用説與發達國家比,就是與一些發展中國家相比也是不容樂觀的。”我覺得,不能温和待人、自我省察和友善相處,正是我們國民素質不高的一個具體方面。

生活是一面鏡子。當你面帶友善走向鏡子時,你會發現,鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑;當你以粗暴的態度面對它時,你會發現,鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世,請擁有一顆友愛之心,保留一份友善之情吧!

謝謝大家!

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