勤讀勤思勤寫

學，貴在嚴，貴在勤，勤能補拙。上國中時，讀過一位日本著名學者的話：“人稱我為才子者，是不知我者也；人稱我為勤學者，是知我者也。”這句話給我的印象很深，促使我銘記勤奮二字。人的天賦確有差異，可粗分為天才、人才、庸才。但天才很少，多數是人才。不管什麼才，都會成於勤而毀於惰。勤，包括勤讀、勤思、勤寫。

勤讀，是獲取知識和學問的重要途徑。學問源於三方面：讀書閲文、調查研究和消化創新。好的書本（包括報刊）知識，是前人與他人研究和智慧的結晶，需儘可能地勤讀多讀。限於時間和精力，有的精讀，有的粗讀，有的選讀，依書與文的內容和個人的需要而定。勤讀，不止眼勤，還需手勤。對需保留的文獻資料，或歸類保存，或剪貼成冊，或摘寫卡片，以備研究和寫作之用。勤讀，會使人不斷增長知識、開闊眼界、啟發思維、提高水平。

勤思，是做學問的關鍵。優秀的論著中藴藏着智慧的結晶，閃爍着真理的火花，需要經過深入的思考與捕捉，才能挖掘和汲取，使其變成自己的精神財富。同樣讀一本書，有人收穫大，有人收穫小，有人無收穫，其關鍵就在於是否勤于思考、善於思考，也就是看開動腦筋的狀況如何。

勤思，就要有鑑別。論著良莠不齊，發光最亮的未必是真金，喊得最響的未必是真貨，流傳最廣的未必是真理，炒作最熱的未必是真經。“盡信書不如無書”。要警惕學術界的假冒偽劣貨色。當前，經濟理論和實踐大大發展了，但一些基本理論問題甚至更為複雜了，需要我們認真思考。舉例來説，我國已由計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制，但什麼是市場經濟，學術界的界定並不一致。曾有一種流行的説法：商品經濟就是市場經濟。有人還解釋説，商品經濟要經過市場，所以就是市場經濟。但在改革前的傳統體制下，也存在商品經濟和市場。但那時市場機制的功能難以有效發揮，市場起不到調節經濟和配置資源的作用，因而這種商品經濟不是市場經濟。只有市場能發揮調節功能、起資源配置作用的商品經濟，才是市場經濟。

勤思，不僅要求善於思考，還要求勇於思考，真正做到不唯上、不唯書、不唯風、不唯眾。世界上沒有“句句是真理”的人或書。並不是地位越高、權勢越大，掌握真理就越多。不是上了書的，就是對的；也不是“風向”所指處，就是真理所在處；更不是眾人所講和肯定的，就一定是正確的。重大理論和學術上的突破與發展，離不開理論和學術勇氣。偉大的思想家，都是大智大勇者。

勤思，既寓於研讀中，也寓於實踐中。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”也是提倡書本知識與實踐知識的統一。理論研究和教學工作者，不應常年封閉在書齋和教室裏，要找機會出去看看，搞點調查研究，因為有些知識是在書齋中學不到或難以透徹掌握的。

勤寫，是勤讀、勤思的結果。高校的教師和研究生，應源源不斷地出研究成果。成果的多少和質量的高低，是衡量其學術水平的外在尺度。特別是有高級職稱的教師，應能在勤讀、勤思中，不斷消化創新，提出新見解、新思路、新成果。“情感於內而付諸言”，理感於內而付諸文。高校教師應教學與科研並重，相互促進。長期沒有新科研成果，沒有新論著，提不出新思路、新見解的教師，難有教學內容上的創新。即使教學效果尚好，也只能做一個多年一貫制的教書匠。當然，勤寫作，不意味着可以放鬆教學。科研有服從於教學任務的一面，而教學中出現的問題，也需要通過科研來回答和解決。搞好教學，有利於科研的拓展和深化。

勤寫，可以使思想進一步精緻化。在下筆成文的過程中，思維會進一步深化和邏輯化。原有的一些零散的、初步的心得與見解，會在寫作中條理化、系統化。研究性寫作，是進一步開動腦筋、深思熟慮的過程，也可以説是思想昇華的過程。