大學生轉正思想彙報4篇

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敬愛的黨組織：

人只是一個獨立的人，人有自己的思想，有自己的意識，也有自己的信仰。在某個時刻，我很驚奇於一個執着於某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執着，這又是怎樣的信仰？瘋狂吧？莫非是信徒般的狂熱？我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧？堅定的馳騁在蔚藍的天空下。

依然想説的是我最近的感慨，一次次走進嚴肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因為我已經開始了堅定的信仰。一步一步地，我就要跨進我所一直尋找的那扇大門來自政法學院的李芳的老師是從四千萬講起的，一名教授讓自己的學生有了四千萬身價後再來見自己，也許是一種激勵，當然我更傾向於這是一種激勵。對社會對祖國，四千萬的物質財富可以做很大的貢獻，當然，有這樣資本的的積累必須努力的結果。然而，我更想從另一方面來談談這四千萬。每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，所以，樹立正確的人生價值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那麼擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見，增強人生價值的內涵，強大自己的內心，樹立正確的價值觀似乎要比單純的物質創造要重要的多。

那麼，作為一名努力靠近***的積極分子，我們又該樹立怎樣的人生價值觀呢？***同志曾在黨的xx大報告中號召：“我們一定要居安思危、增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族的偉大復興的堅定信仰；一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導。首先世界觀、人生觀、價值觀是辯證統一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現世界觀，人生觀、價值觀以世界觀為理論基礎，同時，人生觀是價值觀的出發點。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應社會發展的根本需求。那麼作為共產黨員就更應該正確認識個人與社會的關係，以全心全意為人民服務為自己的人生觀，以集體利益高於一切為自己的價值觀。心繫人民羣眾的利益，始終保持着奉獻的精神。只有這樣才能成為一名合格的共產黨員。

作為一個平凡的人，也許你並沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是隻要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家儘自己的一份微薄之力，這也是實現人生價值的表現。也許沒有創造出更多的物質財富，但是，那種優良的炎黃傳統的精神卻能從這裏源遠流長。這便是一生的信仰，堅定的理性的目標，然後一直一直前進

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xx年4月22日

大學生轉正思想彙報：生命的價值2019年大學生轉正思想彙報（2） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

老天到底是嫉妒了，小崗村的第一書記—-沈浩在四十而不惑的年齡而離開了人們的視線，是啊，生命是如此的堅強又是如此的脆弱。可是在他短暫的生命裏，他留給這個世界的都是最寶貴的財富，他的崇高精神，他的偉大的靈魂，他純潔思想，時刻把黨的宗旨---全心全意為人民服務牢記心裏。最後，小崗村的村民第二次紅手印把沈浩永遠的留在小崗村了。小崗村的人民對沈浩如此的愛，因為沈浩生前對小崗村沁入了血骨的愛，把小崗村當做了自己的孩子般的愛，如此般樸素的，如此受羣眾歡迎的，老天嫉妒於是乎，不管怎樣，他給這個世界留下了永遠值得我們學習的精神，平凡而偉大。

李開復先生曾經説過：人活着是為了最大化自己的影響，就是當有一天你離開這個世界的時候，這個世界因為曾經有你而不同。對，安徽省小崗村第一書記沈浩就是如此，在他離開這個世界後，小崗村真的因為他而不同，道路通了，高樓平地而起，糧食增產了，收入增加了，人民的生活也開始走上了富裕的軌道了。這在小崗村算是前無古人的創造，希望在中國的更多的“小崗村”有更多的“沈浩”。這是一個美好的願景，但是我相信我們國家在中國***的領導下，堅持走中國特色社會主義道路，一定會實現。

孔子認為忠恕是能夠讓一個人堅守一輩子的信仰，而毛澤東認為，人活着的目的和意義就在於全心全意為人民服務。因此作為中國***員，首先必須對自己必須對你自己忠實，才能對羣眾也忠實。XX年11月6日凌晨，一個極其平常的日子，一名普通的村幹部悄然離世。　得知這位名叫沈浩的安徽省滁州市鳳陽縣小崗村黨委第一書記去世的消息，**中央總書記、xx、xx***在批示中，對沈浩的去世表示沉痛悼念，對沈浩的親屬和小崗村村民表示親切慰問。他把自己的一生都奉獻給了黨，奉獻給了人民，奉獻給小崗村，最後連自己都埋葬在小崗村。他對人民羣眾的忠實讓人民銘記於心。

沈浩沒有太偉大的功績，他花了六年的時間，不過是把一個落後的村莊，拉到比平均水平略高一點的水平，並沒有建成南街、華西那樣的富裕村，然而他打下了基礎，形成了全村的凝聚力，這就為後來人鋪平了發展的道路。而現任的書記是金喬，我想他一定會不辜負小崗村人民羣眾的願望，也一定會秉承沈浩的精神，繼續為小崗村的人民羣眾服務。希望他能夠後來居上，忠於黨，忠於羣眾，為羣眾辦實事，和羣眾一起把小崗村發展的更好。希望小崗村能夠更好，希望中國能有更多的“沈浩”，作為入黨積極分子的我們一定要學習沈浩這種無私奉獻的精神。

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XX年5月25日

大學生轉正思想彙報2019年大學生轉正思想彙報（3） | 返回目錄

我自xxxx年x月x日成為中國共產黨這一偉大組織中的一名預備黨員開始，我更加努力學習各門科學文化知識以及黨建知識和黨的各項方針、政策和各種精神，按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務。在生活中，團結同學、關心集體、熱愛勞動，幫助同學，時時不忘我是一名預備黨員，在同學中起到帶頭表率作用。

成為一名中國共產黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學習、工作和生活的一種志向，作為自己實現人生價值取向與理想信念的目標，是一項無比神聖而光榮的事。

這段時間來，在黨支部的組織下我認真學習了《中國共產黨章程》和有關“三個代表”的文獻。“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”黨章中的這段話揭示了我黨的性質、綱領、任務、思想行動指導原則和為之奮鬥的目標與理想境界。對照《黨章》和黨的“三個代表”的要求，使我再一次清醒地認識到我為什麼要入黨這個負有極其深刻內涵的問題。雖然，我已經是黨組織的一員了，但還要繼續努力，切實爭取在思想上進一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什麼。

我認為：入黨就意味着責任與使命，意味着拼搏與奮鬥。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本，也不是為了達到升官發財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計個人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實實，拋棄個人私利。作為一個黨員來説，就是無論何時何地，在任何條件下都要以黨的事業為重，事事當先鋒、處處作表率，充分發揮好共產黨員的模範帶頭作用，通過自己的先鋒模範作用，來體現黨的先進性。

預備期的幾個月來，我注意從平時做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實地，認真工作，經常向老黨員和同事學習經驗、交流心得，認真關心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標準來嚴格要求自己和激勵自己。作為班幹部不僅在工作上帶好頭，而且在學習上也對同學的學習起到了很大的促進作用。最近，學院組織的補考中，我班班幹部相互配合請任課老師或是自己單獨抽時間為補考的同學進行輔導。但自己也存在着諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業務素質還很薄弱，有待進一步的提高等等。

我自知作為一名預備黨員，在思想上和黨建理論知識修養等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學習，按照黨章之規定來要求年曆己，在生活中做到一個真正黨員應做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點，但我會在黨組織的教導下，在理論知識的不斷修養中改正這些缺點， 使我早日成為一名真正的共產黨員。

在以後的學習、工作、生活中，我會不斷彙報我的所思所想。讓黨組織對我加深瞭解，使我不斷進步!

作為一名預備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學習黨的理論知識，進一步學習馬克思主義以外更重要的是時刻加強自身的修養，把學習到的知識和思想轉化為自己的一言一行，一舉一動。那麼如何才能更好地自我修養呢?通過學習前人的經驗並結合自己的實際情況我總結出了以下一些自我修養中應當注意的地方。簡單説來就是：勤勞儉僕，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省　，一共八個方面。

勤儉是修養的前提， ，如果連勤儉都做不到那就談不上修養了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二。愛迪生説過：“成功就是99%的汗水加上1%的靈感”中國的古人也有“勤能補絀是良訓“的教誨。可見勤勞對於我們修養的重要性。但是隻是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最後還是一場空。墨子就極力倡導人們儉樸。儉僕而不追求奢華可以使人們守護心性並且能常常知足快樂。當然儉而不勤也相當於是石頭地裏種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養還是要從勤儉做起。

“淡泊以明志，寧靜以致遠”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。並將其作為家訓傳於後人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物慾矇蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態，運籌帷幄。

謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了。孔子就曾教導我們：“三人行必有我師”"不恥下問"孔聖人尚且如此，我們又有什麼值得誇耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點小技巧的人就往往會誇誇其談。我們要加強自我修養就是要時刻保持一顆虛懷若谷的心去學習，去感悟。

好學而敏思是一個人一生都應當遵行的。所謂活到老學到老。人從一出生就在不斷地學習着外界的事物，認識它，瞭解其變化發展規律，並最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應當是一個好學的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學習上。最終用他們學習的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學而不思則罔，思而不學則殆”我們在不斷學習的過程中一定要注意思考的重要性。學而不思就像是吃進去的食物而不予消化最後對自己並無裨益，學習的時候認真思考可以將知識消化吸收最終轉變為自己的東西。當然這裏的思考還應當有另外一層含義那就是獨立思考。現在的教育讓很多人都喪失了獨立思考的能力。而只是依附於即成的觀念，喜歡跟風，或迷信。其實每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨立思考。

忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免於爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義一值千金朋友有難只需一個義就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。

孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎麼能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領會到的。孔子的學生子路曾經家貧，他小時就常幫助父親從幾裏外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看着眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應當儘自己所能來孝敬父母。當然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應當有恭敬的態度。

心正意誠，《大學》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常慼慼。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所説的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養的就是這種對惡無所畏懼的力量。

一日三省，反省的力量是非常強大的。宗教裏的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純淨，還可以治癒多年結成的心結。修養中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發現自己的過失以求進步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，並且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學習了很多的修養知識但是由於自己的惰性和種種慾望在實際行動中總會出現過失,如果不及時反省改正，久而久之修養就很難提高了。

以上八點我們應當時刻謹記，並不時温習反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強我們的自身修養。

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敬愛的黨組織：

人只是一個獨立的人，人有自己的思想，有自己的意識，也有自己的信仰。在某個時刻，我很驚奇於一個執着於某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執着，這又是怎樣的信仰?瘋狂吧?莫非是信徒般的狂熱?我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧?堅定的馳騁在蔚藍的天空下。

依然想説的是我最近的感慨，一次次走進嚴肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因為我已經開始了堅定的信仰。一步一步地，我就要跨進我所一直尋找的那扇大門

來自政法學院的李芳的老師是從四千萬講起的，一名教授讓自己的學生有了四千萬身價後再來見自己，也許是一種激勵，當然我更傾向於這是一種激勵。對社會對祖國，四千萬的物質財富可以做很大的貢獻，當然，有這樣資本的的積累必須努力的結果。然而，我更想從另一方面來談談這四千萬。每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，所以，樹立正確的人生價值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那麼擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見，增強人生價值的內涵，強大自己的內心，樹立正確的價值觀似乎要比單純的物質創造要重要的多。

那麼，作為一名努力靠近***的積極分子，我們又該樹立怎樣的人生價值觀呢?***同志曾在黨的xx大報告中號召：“我們一定要居安思危、增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族的偉大復興的堅定信仰;一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導。首先世界觀、人生觀、價值觀是辯證統一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現世界觀，人生觀、價值觀以世界觀為理論基礎，同時，人生觀是價值觀的出發點。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應社會發展的根本需求。那麼作為***員就更應該正確認識個人與社會的關係，以全心全意為人民服務為自己的人生觀，以集體利益高於一切為自己的價值觀。心繫人民羣眾的利益，始終保持着奉獻的精神。只有這樣才能成為一名合格的***員。

作為一個平凡的人，也許你並沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是隻要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家儘自己的一份微薄之力，這也是實現人生價值的表現。也許沒有創造出更多的物質財富，但是，那種優良的炎黃傳統的精神卻能從這裏源遠流長。這便是一生的信仰，堅定的理性的目標，然後一直一直前進。

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XX年4月24日