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第一篇：

尊敬的黨支部：

《孫子·計篇》中講道：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”此為孫子的將帥“五德”之説，也是孫子對“將”應具備素質的高度概括。此“五德”之説受到歷代兵家的推崇，成為戰無不勝之法寶。作為統領千軍的將領，得軍心贏戰果。作為基層幹部，具備“五德”同樣受用，在第二批羣眾路線教育實踐活動即將建章立制階段，基層幹部內省自身，重修“五德”，實為夯實羣眾路線成果之舉。

將領乃一軍之長，具備“五德”，方可成王者之師;基層幹部，乃基層羣眾內心所倚，內存“五德”，定當脣齒相依、造福一方。

智者，內心有謀，知己知彼。有勇無謀為兵家大忌，為官者，同理。一個領導者，要做到胸有謀略，遇事不亂，擁有掌控大局，運籌帷幄之本領。正如韓信所言，勇而不亂、沉着冷靜、韜光養晦才是優秀的領袖人物。基層幹部，不僅要對基層深入瞭解，在實踐基礎上高屋建瓴找準對策，同時，更需知己不足，知彼所需。為官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，將頑疾扼殺搖籃之中;施政者，必要了解基層所需，方可對症下藥。

信者，言出必行，行之有效。“信”作為儒家的倫理範疇，意為誠實，講信用，不虛偽。古語有云：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。政府對羣眾做出的承諾兑現與否直接體現政府的公信力。為了緩解局面而拍腦袋決策，這樣不僅傷害了基層羣眾前來尋求幫助之心，也損傷了自己的威信，一兩次後的隨意承諾便容易成為激發民怨的導火索，必將造成令行不止的後果。基層幹部，要做到言必行，行必果。承諾是拉近與羣眾之間距離的良藥，但也苦口，許諾後需要經歷兑現的重壓，承諾就會像一根鞭子，時刻鞭策基層幹部的言行舉止。

仁者，博愛之心，情繫百姓。常言道：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。此話雖俗，卻言之鑿鑿。基層幹部應當成為人民的公僕，以居廟堂之高則憂其民之胸襟心繫百姓，情繫民生。孟子在孔子仁説的基礎上，提出著名的仁政説，要求把仁的學説落實到具體的政治治理中，實行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業。羣眾路線在某一方面就是新時代施行仁政的另一條路徑。羣眾路線的要求就是走親民路線，在訪貧問苦中瞭解實情，在走村串户中拉近距離，在惠及民生中增強感情。

勇者，逆水行舟，敢於擔當。戰場需要勇士，才可鼓舞士氣，披荊斬棘。如今的基層，沒有硝煙瀰漫，沒有殺戮血腥，但卻充斥各種矛盾與問題。基層工作的繁瑣與羣眾各種利益的訴求，上面千條線的交織重壓，下面一根針的嚴峻肅穆無疑是重重大山壓在基層幹部的肩頭。放鬆、懈怠，甘心當“殘障人士”只會讓基層工作堆積如山，民憤噴湧而出。勇者，不一定非是強者，卻一定是意志堅定者。在遇到困境和非議時，我們基層幹部需要“勇”，這是不畏艱難險阻，破開迷霧見晴天的勇;在工作中遭遇失敗之時更需要勇，這是不推卸責任，能夠像羣眾承認並改正錯誤的勇。

嚴者，嚴於律己，身正為範。在孫子看來，軍令如山，軍隊上下必須嚴格遵守紀律，只有這樣，統帥才能夠控御全軍，使廣大官兵在戰場上心甘情願拋灑熱血，英勇殺敵，從而奪取戰爭的勝利。嚴者，必當身先士卒，以身作則，執行紀律規範，才可形成上行下效，紀律才能發揮應有的約束力。此次羣眾路線旨在立標杆，樹典範，重塑政府為民服務的形象。胡xx更是針對作風建設提出“三嚴三實”的要求，嚴與實相輔相成，既要嚴肅紀律，又要務實創新。基層幹部官雖小，卻代表了政府的形象，只有將權利關進制度的牢籠，自覺摒棄歪風邪氣，發揚釘釘子精神，才可還原風清氣正的政府，增強羣眾對政府的執政信心。

為將者，當有何才德?孫子“五德”説做了很好的詮釋。為官者，當有將者風範。“智、信、仁、勇、嚴”就像是一展指路明燈，照亮了羣眾路線的方向，基層幹部要將“五德”內化於心，外化於行，將此當成服務羣眾，造福百姓的“利器”，一路揮劍前行，滌盪內心羈絆，掃除外界紛擾，帶領基層羣眾共建幸福家園。

彙報人：預備黨員思想彙報網

第二篇：

尊敬的黨支部：

黨的羣眾路線教育實踐活動開展以來，本人積極參與其中，通過認真學習關於黨的羣眾路線教育實踐活動的相關精神，充分認識到了“四風”問題的客觀存在及其不容忽視的危害性。近期我結合自己的工作實際，認真開展“四對照四查擺”，對個人在形式主義、、享樂主義、奢靡之風等方面存在的問題進行了深刻的自我剖析，找出問題的根源，認真吸取教訓，明確努力的方向。具體情況分析如下：

一、存在的主要問題。

(一)政治理論學習不夠深入，不能很好運用理論指導實踐。學習不夠積極主動，刻苦鑽研精神不強。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁。總感到工作忙忙碌碌,沒能靜下心來潛心學習。即使有時也抽空翻閲一下報刊雜誌，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點水，真正掌握的理論和業務知識不夠全面、系統，在學習上需要進一步加強;二是理論聯繫實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。另外，在學習過程中，世界觀、人生觀和價值觀的對照改造還不深刻。

(二)工作作風不實，求真務實的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風不深入、不紮實。有些工作浮於表面和有應對的思想。工作標準不精益求精，處理問題有時還存在畏難情緒，瞻前顧後、患得患失，忽視了工作的積極性、主動性、創造性，降低了工作標準。

(三)創新意識不強，工作方法簡單。工作思路不寬、不活，很多時候還是循規蹈矩，只安於表面，以往的經驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內的事情做好就可以了，缺乏創新意識，不能用全新的思維和方式去做開創性的工作。

(四)理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何處工作，總覺得社會風氣不如人意，缺乏開拓創新意識。在思維方式上，有時習慣於憑經驗考慮問題，想事情在工作立足實際，大膽探索的方式方法比較少。

二、存在問題的主要原因。

(一)政治理論學習不夠深入，政治理論修養不到家。平時疏於學習，總認為，只要能把本職工作幹好，其他學習都無關緊要，殊不知，學習與工作是相輔相成的。只有深入地、系統地、全面地學習，才能更好地勝任自己的工作。有時，對於自己所學的東西，也沒有認真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學貫徹到實踐中去，落實到行動上來，致使在實際工作中政策水平有限。加之學習的主動性不強，對於學習制度堅持不夠，致使學習收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領導幹部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

(二)思維侷限，進取意識不夠強。認為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認為只要規規矩矩地按條款、按規章制度辦事，工作不出錯，不添亂子，也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標杆，讓自己朝着目標堅定地走下去，反而缺乏向更高目標追求和奮鬥的激情與勇氣。

(三)羣眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的羣眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公僕意識。在工作上羣眾觀念淡薄，看不到羣眾的首創精神，指導工作主觀意志成份多，為羣眾想的少、做的少，服務羣眾缺乏真功夫。

三、今後的努力方向和改進措施

針對自己在工作中存在的問題，我將在以後的工作中，認真反思，加以改進，時時開展批評與自我批評，牢固樹立馬克思主義的羣眾觀，全心全意為人民服務，勤政務實，開拓進取，從自身做起，從小事做起，紮實做好每一項工作，每一件事，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點：

(一)要進一步加強理論學習，增強理論基礎。提高自己的政治敏鋭性，樹加強世界觀、人生觀和價值觀的深入改造。從實際出發，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效，注在理論聯繫實際，達到理論與實踐相統一。

(二)要進一步改進工作作風，增強主人翁和公僕意識，樹立無私奉獻和艱苦奮鬥的精神。把維護集體和全局的利益放在首位。樹立為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業之中，和黨組織保持一致，把人民的利益放在第一位;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯繫羣眾，傾聽羣眾意見，想羣眾之所想，急羣眾之所急，忙羣眾之所需，同羣眾生死與共;要努力做到善於克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。

(三)要進一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。在金錢等誘惑面前經得起考驗，做到自制、自勵、自潔，堅決反對享樂主義和奢靡之風;堅決抵制歪風邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種現象作鬥爭，帶頭樹立高度的責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。

(四)要進一步務實創新，增強工作實效。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，增強主觀能動性，創新學習方式、工作理念、工作手段和工作機制，使工作成效的不斷提高。要不斷總結和完善工作經驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創工作新局面。嚴格執行各項規章制度，盡職盡責做好各項工作。 在今後的工作中，我將進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到進一步淨化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規範。

彙報人：預備黨員思想彙報網